Por colectivo de autores
Ciento veintidós intelectuales palestinos y árabes cumplen con la definición de antisemitismo promovida por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto que se utiliza, en varios países de Europa y América, para suprimir el apoyo. a los derechos palestinos. Esta Declaración ha sido publicada conjuntamente en árabe por Al-Quds (Londres) y Al-Ayyam (Ramallah), en hebreo por Haaretz (Tel Aviv), en inglés por The Guardian (Londres), en alemán por Die Tageszeitung (Berlín) y en francés por Mediapart .
Más de 120 intelectuales palestinos y árabes responden en una declaración pública a la creciente adopción de la definición de antisemitismo producida por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (AIMH) y cómo esta definición es utilizado para suprimir el apoyo a los derechos palestinos en varios países de Europa y América del Norte. Los firmantes sostienen que la lucha contra el antisemitismo está siendo instrumentalizada por el gobierno israelí y sus partidarios en un intento por deslegitimar y silenciar la defensa de los derechos palestinos.
Los firmantes de la carta abierta reconocen que el antisemitismo es un problema real y creciente en Europa y América del Norte, junto con el crecimiento general de todo tipo de racismo y movimientos de extrema derecha. Están completamente decididos a luchar y desacreditarlo, mientras están convencidos de que la lucha contra el antisemitismo bien entendido es perfectamente compatible con la lucha por la justicia para los palestinos como lucha anticolonial.
El uso del antisemitismo en un intento por deslegitimar la causa palestina pervierte y desvía la lucha contra la persistencia y resurgimiento del antisemitismo de su objetivo. Los signatarios de la Declaración ven la lucha contra el antisemitismo como una lucha por la emancipación humana y política tanto como la resistencia palestina a la ocupación y la expoliación del Estado.
Esta Declaración se publica conjuntamente, el lunes 30 de noviembre de 2020, en árabe por Al-Quds (Londres) y Al-Ayyam (Ramallah), en hebreo por Haaretz (Tel-Aviv), en inglés por The Guardian (Londres), en alemán por Die Tageszeitung (Berlín) y en francés por Mediapart .
Declaración sobre el antisemitismo y la cuestión de Palestina
Nosotros, los abajo firmantes, académicos, artistas, periodistas e intelectuales, palestinos y árabes, por la presente afirmamos nuestra posición sobre la definición de antisemitismo producida por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (AIMH), así como sobre su adopción, interpretación y difusión en varios países de Europa y América del Norte.
La lucha contra el antisemitismo ha sido cada vez más instrumentalizada en los últimos años por el gobierno israelí y sus partidarios en un esfuerzo sistemático por deslegitimar la causa palestina y silenciar a los defensores de los derechos palestinos. Desviar la necesaria lucha contra el antisemitismo para ponerlo al servicio de tal empresa amenaza con degradar esta lucha y, por tanto, desacreditarla y debilitarla.
El antisemitismo debe combatirse y desacreditarse. El odio a los judíos como judíos no se puede tolerar en ninguna parte, sea cual sea el pretexto. El antisemitismo se manifiesta a través de estereotipos y generalizaciones sobre los judíos, sobre los temas del dinero y el poder en particular, así como en forma de teorías de conspiración y negación del Holocausto. Creemos que es legítimo y necesario combatir estas tendencias. También creemos que las lecciones que se pueden aprender de la Shoah, como otros genocidios de los tiempos modernos, deben ser parte integral de la educación de las nuevas generaciones contra todas las formas de hostilidad y odio raciales.
Sin embargo, esta lucha contra el antisemitismo debe basarse en principios, de lo contrario contradeciría su propio propósito. Por algunos de los «ejemplos» que proporciona, la definición de AIMH presupone que todo judío es sionista y que el Estado de Israel en su realidad actual encarna la autodeterminación de todos los judíos. Estamos totalmente en desacuerdo con este postulado. La lucha contra el antisemitismo no puede transformarse en una estratagema para deslegitimar la lucha contra la opresión de los palestinos, contra la negación de sus derechos y la ocupación continua de su tierra.
Consideramos que los siguientes principios son fundamentales en este sentido:
- La lucha contra el antisemitismo debe tener lugar en el marco del derecho internacional y los derechos humanos. Debe ser inseparable de la lucha contra todas las formas de racismo y xenofobia, incluida la islamofobia y el racismo antiárabe y antipalestino. Esta lucha debe tener por finalidad garantizar la libertad y la emancipación de cualquier grupo humano oprimido. Por tanto, se distorsiona profundamente cuando se desvía para servir en la defensa de un Estado opresor y depredador.
- La diferencia es considerable entre el caso de los judíos discriminados, oprimidos y perseguidos como minoría por regímenes o grupos antisemitas y el de la autodeterminación de una población judía en Palestina realizada en la forma de un estado étnicamente segregado. y territorial expansionista. Tal como está hoy, el Estado de Israel se basa en el desarraigo de la gran mayoría de los pueblos indígenas, lo que los palestinos y árabes llaman la Nakba , la subyugación de quienes aún residen en el territorio de la Palestina histórica. , limitados a la condición de ciudadanos de segunda clase o personas bajo ocupación, y su privación de su derecho a la libre determinación.
- La definición de antisemitismo de la AIMH, así como las disposiciones legales que se derivan de ella en varios países, se han utilizado principalmente contra grupos de izquierda y asociaciones de derechos humanos en solidaridad con los derechos palestinos y contra la campaña. Boicot, Desinversión, Sanciones (BDS), en lugar de contra la muy real amenaza contra los judíos planteada por los grupos nacionalistas blancos de extrema derecha en Europa y Estados Unidos. Llamar antisemita a la campaña de BDS es una grave distorsión de lo que es fundamentalmente una forma de lucha no violenta y legítima por los derechos de los palestinos.
- La definición de la AIMH proporciona como ejemplo de antisemitismo «la negación del derecho a la autodeterminación de los judíos, por ejemplo, al afirmar que la existencia del Estado de Israel es el resultado de una empresa racista. «. Este es un ejemplo muy extraño que no se toma la molestia de reconocer el hecho de que bajo el derecho internacional, el Estado de Israel ha sido una potencia ocupante durante más de medio siglo, como lo reconoce gobiernos de países donde se acepta la definición de AIMH. Del mismo modo que no se molesta en juzgar si este derecho a la autodeterminación incluye el derecho a crear una mayoría judía mediante la limpieza étnica y si debe considerarse teniendo en cuenta los derechos del pueblo palestino. Además, La definición de la AIMH es tal que descalifica como antisemita cualquier visión no sionista del futuro del estado israelí, como las súplicas por un estado binacional o por un estado laico y democrático basado en el igualdad de todos sus ciudadanos. La adhesión sincera al principio del derecho de los pueblos a la libre determinación no puede excluir a la nación palestina ni a ninguna otra nación.
- Creemos que el derecho a la autodeterminación no puede incluir el derecho a desarraigar a otras personas y prohibirles regresar a su territorio, o cualquier otro medio de asegurar una mayoría demográfica dentro del estado. La demanda palestina de un derecho a regresar al país del que fueron expulsados ellos, sus padres y abuelos no puede calificarse de antisemita. El hecho de que tal solicitud suscite angustia entre los israelíes no prueba que sea injusta o antisemita. Este es un derecho reconocido por el derecho internacional, consagrado en 1948 por la resolución 194 de la Asamblea General de las Naciones Unidas.
- Acusar de antisemitismo a todo aquel que considere racista al actual Estado de Israel, y ello a pesar de la discriminación institucional y constitucional en la que se basa ese Estado, equivale a otorgarle a Israel absoluta impunidad. Israel puede así desterrar a sus ciudadanos palestinos, despojarlos de su ciudadanía o privarlos del derecho al voto, sin dejar de ser inmune a cualquier acusación de racismo. La definición de AIMH y la forma en que se ha utilizado prohíbe cualquier crítica al Estado de Israel por basarse en la discriminación étnico-religiosa. Esto está en contradicción con los principios básicos de justicia, derechos humanos y derecho internacional.
- Creemos que la justicia requiere el pleno apoyo del derecho a la libre determinación de los palestinos, incluida su exigencia de poner fin a la ocupación de su territorio reconocido internacionalmente como tal, así como al expolio infligido a los refugiados palestinos. La eliminación de los derechos palestinos en la definición de antisemitismo de la AIMH revela una actitud que defiende la precedencia de los judíos en Palestina sobre sus derechos, y su supremacía sobre los palestinos sobre su seguridad. Creemos que los valores y los derechos humanos son indivisibles y que la lucha contra el antisemitismo debe ir de la mano del apoyo a la lucha de todos los pueblos y grupos oprimidos por la dignidad, la igualdad y la emancipación.
————–
Anexo:
Lista de signatarios (122, en orden alfabético)
Samir
Abdallah
Filmmaker, París, Francia
Nadia Abu El-Haj
Ann Olin Whitney Profesora de Antropología, Universidad de Columbia, EE. UU.
Lila Abu-Lughod
Joseph L. Buttenwieser Profesora de Ciencias Sociales, Universidad de Columbia,
EE. UU.
Bashir Abu-Manneh
Lector de literatura poscolonial, Universidad de Kent, Reino Unido
Gilbert Achcar
Professor of Development Studies, SOAS, Universidad de Londres, Reino Unido
Nadia Leila Aissaoui
Socióloga y autora feminista, París, Francia
Junta de Síndicos de Mamdouh Aker , Universidad Birzeit, Palestina
Mohamed Alyahyai
Autor y novelista, Omán
Suad Amiry
Autor y arquitecto, Ramallah, Palestina
Sinan Antoon
Profesor asociado, Universidad de Nueva York, Irak-EE. UU.
Talal Asad
Profesor Emérito de Antropología, Graduate Center, CUNY, EE. UU.
Hanan Ashrawi Exprofesora
de Literatura Comparada, Universidad Birzeit, Palestina
Profesor emérito de la Universidad Aziz Al-Azmeh, Universidad de Europa Central, Viena, Austria
Abdullah Baabood
Académico e investigador en Estudios del Golfo, Omán
Nadia Al-Bagdadi
Profesora de Historia, Universidad de Europa Central, Viena, Austria
Sam Bahour
Autor, Al-Bireh / Ramallah, Palestina
Zainab Bahrani
Edith Porada Profesora de Historia del Arte y Arqueología, Universidad de
Columbia, EE. UU.
Rana Barakat
Profesora asistente de historia, Universidad Birzeit, Palestina
Bashir Bashir
Profesor asociado de teoría política, Universidad Abierta de Israel, Raanana,
Estado de Israel
Taysir Batniji
Artista-pintor, Gaza, Palestina y París, Francia
Tahar Benjelloun
Autor, París, Francia
Mohammed Bennis
Poète, Mohammedia, Marruecos
Mohammed Berrada
Autor y crítico literario, Rabat, Marruecos
Omar Berrada
Autor y curador de museo, Nueva York, EE. UU.
Amahl Bishara
Profesor asociado y presidente, Departamento de Antropología, Universidad de
Tufts, EE. UU.
Anouar Brahem
Músico y compositor, Túnez
Salem Brahimi
Cineasta, Argelia-Francia
Aboubakr Chraïbi
Profesor de Estudios Árabes INALCO, París, Francia
Selma Dabbagh
Autora, Londres, Reino Unido
Izzat Darwazeh
Profesor de Ingeniería de Comunicaciones, University College London, Reino
Unido
Profesor adjunto Marwan Darweish , Universidad de Coventry, Reino Unido
Beshara Doumani
Mahmoud Darwish Profesora de Estudios e Historia Palestina, Universidad de
Brown, EE. UU.
Haidar Eid
Profesor adjunto de literatura inglesa, Universidad Al-Aqsa, Gaza, Palestina
Ziad Elmarsafy
Professor of Comparative Literature, King’s College London, Reino Unido
Noura Erakat
Profesora adjunta, Estudios africanos y justicia penal, Universidad de Rutgers,
EE. UU.
Samera Esmeir
Profesora asociada de retórica, Universidad de California, Berkeley, EE. UU.
Khaled Fahmy
FBA, profesor de estudios árabes modernos, Universidad de Cambridge, Reino
Unido
Ali Fakhrou
Académico y autor, Bahrein
Randa Farah
Profesora asociada, Departamento de Antropología, Western University, Canadá
Leila Farsakh
Profesora asociada de ciencia política, Universidad de Massachusetts Boston,
EE. UU.
Khaled Furani
Profesor asociado de sociología y antropología, Universidad de Tel-Aviv, Estado
de Israel
Burhan Ghalioun
Profesor Emérito de Sociología, Sorbonne 3, París, Francia
Asad Ghanem,
profesor de ciencias políticas, Universidad de Haifa, Estado de Israel
Honaida Ghanim
Directora general del foro palestino de estudios israelíes Madar, Ramallah,
Palestina
George Giacaman
Profesor de Filosofía y Estudios Culturales, Universidad Birzeit, Palestina
Rita Giacaman
Profesora, Instituto de Salud Pública y Comunitaria, Universidad Birzeit,
Palestina
Profesora Amel Grami de Estudios de Género, Universidad de Túnez, Túnez
Ghassan Hage,
profesor de antropología y teoría social, Universidad de Melbourne, Australia
Subhi Hadidi
Crítico literario, Siria-Francia
Samira Haj
Profesora emérita de historia, CSI / Graduate Center, CUNY, EE. UU.
Yassin Al-Haj Saleh
Autor, Siria
Rema Hammami
Profesora asociada de antropología, Universidad Birzeit, Palestina
Dyala Hamzah
Profesora de Historia Árabe, Universidad de Montreal, Canadá
Sari Hanafi,
profesora de sociología, Universidad Americana de Beirut, Líbano
Adam Hanieh
Lector de Estudios del Desarrollo, SOAS, Universidad de Londres, Reino Unido
Kadhim Jihad Hassan
Autor y traductor, profesor en INALCO-Sorbonne, París, Francia
Nadia Hijab
Autora y activista de derechos humanos, Londres, Reino Unido
Jamil Hilal
Autor, Ramallah, Palestina
Serena
activista cultural Hleihleh , Jordania-Palestina
Bensalim Himmich
Académico, novelista y autor, Marruecos
Khaled Hroub,
profesor residente de estudios de Oriente Medio, Universidad
Northwestern, Qatar
Mahmoud Hussein
Autor, París, Francia
Lakhdar Ibrahimi
Escuela de Asuntos Internacionales de París, Instituto de Estudios Políticos,
París, Francia
Annemarie Jacir
Cineasta, Palestina
Islah Jad
Profesora Asociada de Ciencias Políticas, Universidad Birzeit, Palestina
Lamia Joreige
Artista visual y cineasta, Beirut, Líbano
Amal Al-Jubouri
Autor, Iraq
Mudar Kassis
Profesor Asociado de Filosofía, Universidad Birzeit, Palestina
Nabeel Kassis Exprofesor
de física y expresidente de la Universidad Birzeit, Palestina
Muhammad Ali Khalidi
Profesor Presidencial de Filosofía, Centro de Graduados de CUNY, EE. UU.
Rashid Khalidi
Edward Said Profesor de estudios árabes modernos, Universidad de Columbia, EE.
UU.
Michel Khleifi
Cineasta, Palestina-Bélgica
Elias Khoury
Autor, Beirut, Líbano
Nadim Khoury
Profesor asociado de estudios internacionales, Lillehammer University College,
Noruega
Rachid Koreichi
Artista-pintor, París, Francia
Adila Laïdi-Hanieh
Directora general, Museo Palestino, Palestina
Rabah Loucini
Catedrático de Historia, Universidad de Orán, Argelia
Rabab El-Mahdi
Profesor asociado de ciencia política, The American University en El Cairo,
Egipto
Ziad Majed
Profesor asociado de estudios de Oriente Medio, Universidad Americana de París,
Francia
Artista Jumana Manna , Berlín, Alemania
Farouk Mardam Bey
Editor, París, Francia
Mai Masri
cineasta palestina, Líbano
Mazen Masri
Profesora titular de derecho, City University of London, Reino Unido
Dina Matar
Lectora en Comunicación Política y Medios, SOAS, Universidad de Londres, Reino
Unido
Hisham Matar
Autor, profesor en Barnard College, Universidad de Columbia, EE. UU.
Khaled Mattawa
Poet, William Wilhartz Profesor de Literatura Inglesa, Universidad de Michigan,
EE. UU.
Karma Nabulsi
Profesora de Política e Relaciones Internacionales, Universidad de Oxford,
Reino Unido
Hassan Nafaa
Profesor Emérito de Ciencias Políticas, Universidad de El Cairo, Egipto
Nadine Naber
Profesora, Departamento de Estudios de Género y Mujeres, Universidad de
Illinois en Chicago, EE. UU.
Profesor Issam Nassar , Universidad Estatal de Illinois, EE. UU.
Sari Nusseibeh
Profesor emérito de filosofía, Universidad Al-Quds, Palestina
Profesora emérita de historia Najwa Al-Qattan , Universidad Loyola
Marymount, EE. UU.
Omar Al-Qattan
Filmmaker, presidente del Museo Palestino y la Fundación AM Qattan, Reino Unido
Nadim N. Rouhana
Profesor de Asuntos Internacionales, The Fletcher School, Tufts University, EE.
UU.
Profesor Ahmad Sa’adi , Haifa, Estado de Israel
Comisaria independiente del museo Rasha Salti , autora,
Alemania-Líbano
Elias Sanbar
Autor, París, Francia
Farès Sassine,
profesor de filosofía y crítica literaria, Beirut, Líbano
Sherene Seikaly
Profesora asociada de historia, Universidad de California, Santa Bárbara, EE.
UU.
Samah Selim
Profesora asociada, A, ME & SA Languages & Literatures, Rutgers
University, EE. UU.
Leila Shahid
Autor, Beirut, Líbano
Nadera Shalhoub-Kevorkian
Lawrence D Biele Cátedra de Derecho, Universidad Hebrea, Estado de Israel
Anton Shammas
Profesor de Literatura Comparada, Universidad de Michigan, Ann Arbor, EE. UU.
Yara Sharif
Profesora titular, Arquitectura y ciudades, Universidad de Westminster, Reino
Unido
Hanan Al-Shaykh
Author, Londres, Reino Unido
Raja Shehadeh
Abogado y autor, Ramallah, Palestina
Gilbert Sinoué
Autor, París, Francia
Ahdaf Soueif
Autor, Egipto-Reino Unido
Mayssoun Sukarieh
Profesora titular de estudios sobre desarrollo, King’s College de Londres,
Reino Unido
Elia Suleiman
Cineasta, Palestina-Francia
Nimer Sultany
Lectora de Derecho Público, SOAS, Universidad de Londres, Reino Unido
Jad Tabet
Arquitecto y autor, Beirut, Líbano
Jihan El-Tahri
Filmmaker, Egipto
Salim Tamari
Profesor emérito de sociología, Universidad Birzeit, Palestina
Wassyla Tamzali
Autora, productora de arte contemporáneo, Argelia
Fawwaz Traboulsi
Autor, Beirut, Líbano
Dominique Vidal
Historiador y periodista, Palestina-Francia
Haytham El-Wardany
Autor, Egipto-Alemania
Said Zeedani
Profesor Emérito de Filosofía, Universidad Al-Quds, Palestina
Rafeef Ziadah
Profesor de Política de Oriente Medio, SOAS, Universidad de Londres, Reino
Unido
Centro de Humanidades Raef Zreik Minerva, Universidad de Tel-Aviv, Estado de Israel
Elia Zureik
Profesora emérita, Queen’s University, Canadá
