{"id":13754,"date":"2017-08-30T14:16:05","date_gmt":"2017-08-30T17:16:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=13754"},"modified":"2017-08-30T14:16:05","modified_gmt":"2017-08-30T17:16:05","slug":"la-politizacion-del-dolor-de-las-victimas-del-terrorismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-politizacion-del-dolor-de-las-victimas-del-terrorismo\/","title":{"rendered":"La politizaci\u00f3n del dolor de las v\u00edctimas del terrorismo"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Vicen\u00e7 Navarro<\/em><\/strong><em>*<\/em><\/p>\n<p>A ra\u00edz del ataque terrorista en Barcelona y en otros centros urbanos y pueblos de Catalunya, hemos visto durante estos \u00faltimos d\u00edas varios hechos que merecen destacarse. Uno es el esp\u00edritu de solidaridad, aut\u00e9nticamente ejemplar, entre las distintas culturas existentes en Catalunya, que alcanz\u00f3 su m\u00e1xima expresi\u00f3n cuando en Ripoll se pidi\u00f3 que fuera Hafida Oukabir, la persona musulmana hermana de dos de los terroristas (uno muerto y el otro en prisi\u00f3n), la que resumiera el sentir del dolor y del rechazo hacia el terrorismo que la poblaci\u00f3n de Ripoll sent\u00eda. Y en Barcelona, otra persona, tambi\u00e9n musulmana, Miriam Hatibi, fue una de las dos personas escogidas para leer el manifiesto de protesta y solidaridad, ampliamente aplaudido por el medio mill\u00f3n de personas presentes. El grito espont\u00e1neo surgido de la ciudadan\u00eda, No Tenim Por! (\u00a1No tenemos miedo!) representaba el sentimiento generalizado de la poblaci\u00f3n barcelonesa de no permitir que el miedo configurara el futuro de la ciudad. La Alcaldesa Colau defini\u00f3 de una manera muy clara y emotiva lo que este grito significaba: era la llamada \u201ca que Barcelona continuara siendo lo que siempre fue y contin\u00faa deseando ser, es decir, una ciudad abierta, plural, diversa y solidaria\u201d.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n hubo aspectos no tan positivos durante estos d\u00edas de gran dolor, que aparecieron tanto en Catalunya como en el resto de Espa\u00f1a, que merecen se\u00f1alarse tambi\u00e9n y que, en cambio (y de un manera predecible) no aparecieron en los mayores medios de comunicaci\u00f3n del pa\u00eds, altamente controlados, bien por intereses financieros (los medios privados) o por los partidos gobernantes (los medios p\u00fablicos). En este aspecto, es importantes se\u00f1alar que el excelente discurso hecho por Hafida Oukabir en Ripoll inclu\u00eda un ruego (dir\u00eda yo exigencia) de que las instituciones catalanas hicieran una autocr\u00edtica \u00a0sobre el comportamiento que hab\u00edan tenido todos estos a\u00f1os que antecedieron al ataque terrorista, ruego que ha pasado desapercibido y desatendido por completo. Por desgracia, la autocr\u00edtica no es una virtud ampliamente practicada en los medios del establishment pol\u00edtico-medi\u00e1tico del pa\u00eds, ni de Catalunya ni de Espa\u00f1a. Resultado de cuarenta a\u00f1os de una dictadura enormemente represiva (convirti\u00e9ndose en el r\u00e9gimen gobernante de Espa\u00f1a que ha atemorizado y asesinado al mayor n\u00famero de espa\u00f1oles que haya existido en su reciente historia) y de una transici\u00f3n inmod\u00e9lica, existe hoy en tales medios una cultura democr\u00e1tica poco desarrollada. Y la respuesta a la crisis creada por el terrorismo por parte de tales establishments fue una clara prueba de ello. Veamos algunos ejemplos.<\/p>\n<p><strong>La clara politizaci\u00f3n por los partidos y movimientos pol\u00edticos de los hechos acaecidos<\/strong><\/p>\n<p>Un mensaje hecho con gran contundencia en la manifestaci\u00f3n del s\u00e1bado 26 de agosto (que se centr\u00f3 en una denuncia del terrorismo y una demanda para que exista la paz) fue un rechazo por parte de amplios sectores de la manifestaci\u00f3n a la Monarqu\u00eda Borb\u00f3nica por su relaci\u00f3n privilegiada con la familia real de Arabia Saud\u00ed (una de las cinco monarqu\u00edas absolutas todav\u00eda existentes en el mundo), y al partido gobernante en Espa\u00f1a (el Partido Popular), por su activa y masiva venta de armas espa\u00f1olas a aquel Estado. Aplaudo esta cr\u00edtica, y solo lamento que no se hubiera hecho mucho antes. Pero me apena que muchos de los protagonistas\u00a0 de estas protestas hayan tenido escasa credibilidad, pues era obvio que su m\u00e1ximo inter\u00e9s era desacreditar a los receptores del mensaje \u2013el Monarca y el gobierno Rajoy- pero, en cambio, parec\u00eda importarles poco el argumento que utilizaban para denunciarlos, es decir, la ayuda a los Estados (en este caso, Arabia Saud\u00ed) que financiaban el terrorismo. Como indiqu\u00e9 en otro art\u00edculo reciente (Ver \u201cLo que no se est\u00e1 diciendo a ra\u00edz del ataque terrorista en Barcelona\u201d, P\u00fablico, 24.08.17) tales voces, supuestamente escandalizadas con el comportamiento del Rey y del gobierno Rajoy, han mantenido un silencio ensordecedor sobre el apoyo que una instituci\u00f3n enormemente importante en Catalunya ha dado a otra dictadura tan absolutista y medieval (y esclavista) como la de Arabia Saud\u00ed, que es Qatar, y que es tambi\u00e9n una de\u00a0 las mayores financiadoras de movimientos yihadistas. Esta instituci\u00f3n, protegida por el silencio, es nada menos que el Club de F\u00fatbol de Barcelona que, a trav\u00e9s de las camisetas de los jugadores ha estado promocionando al Estado de Qatar, una de las monarqu\u00edas m\u00e1s absolutas y una de las dictaduras m\u00e1s crueles existentes en el mundo, que tambi\u00e9n ha estado financiando al terrorismo yihadista. Me parece bien que un conocido militante independentista apareciera casi al lado del rey Felipe VI con una pancarta en que se le\u00eda \u201cFelipe, quien quiere la paz no trafica en armas\u201d (en catal\u00e1n). Pero tal protesta hubiera tenido m\u00e1s credibilidad si aquel y otros miles de independentistas, as\u00ed como otros que denunciaban al Rey y al gobierno Rajoy hubieran denunciado al Bar\u00e7a en cada partido de f\u00fatbol que se jugaba en su campo, por promocionar Qatar. Nunca vimos tal denuncia o abucheo en el campo del Bar\u00e7a, y ello a pesar de que estuviera lleno de banderas independentistas. \u00bfPor qu\u00e9 callaron tanto tiempo?<\/p>\n<p><strong>La doble moral de los mayores medios de comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Y esta incoherencia se mostr\u00f3 tambi\u00e9n, como era predecible, en los mayores medios de comunicaci\u00f3n catalanes. Pr\u00e1cticamente ninguno de ellos denunci\u00f3 la transformaci\u00f3n del Bar\u00e7a (al que, con raz\u00f3n, se le present\u00f3 durante la dictadura como de \u201cser m\u00e1s que un club\u201d (por facilitar que la gente canalizara su rechazo a la dictadura a trav\u00e9s del f\u00fatbol, siendo la \u00fanica expresi\u00f3n colectiva permitida), en un mero instrumento propagandista del Estado de Qatar, una de las dictaduras m\u00e1s crueles, opresivas, esclavistas y apoyadores del terrorismo existentes hoy en el mundo. Este silencio se convirti\u00f3 en veto cuando envi\u00e9 a los tres rotativos m\u00e1s importantes de Catalunya un art\u00edculo denunciando al Bar\u00e7a por ello, sin que nunca lo publicaran (ver el art\u00edculo \u201cEl Bar\u00e7a, \u00bfm\u00e1s que un club?\u201d. ARA, 06.06.16). La censura fue su respuesta. Y tampoco apareci\u00f3 tal denuncia en los mayores canales televisivos de Catalunya, que tambi\u00e9n han silenciado aquella transformaci\u00f3n que, m\u00edrese como se mire, es una ofensa a todos los que lucharon por la democracia y justicia social durante la dictadura, que ven ahora c\u00f3mo los propietarios del Bar\u00e7a transformaron tal club defensor de la libertad y de la democracia en el promotor de una dictadura cruel y terrorista. Aconsejo a los lectores que vean el excelente documental sobre la transformaci\u00f3n pol\u00edtica del Bar\u00e7a, presentado a nivel internacional por un canal p\u00fablico de la televisi\u00f3n sueca, mostrando lo que fue y lo que represent\u00f3 el Bar\u00e7a durante la dictadura franquista, y lo que ha llegado a ser estos \u00faltimos a\u00f1os. (Verlo colgado en mi blog www.vnavarro.org). Me alegra ver que Jordi \u00c9vole en su art\u00edculo semanal en El Peri\u00f3dico, d\u00edas despu\u00e9s de que yo denunciara el silencio sobre el Bar\u00e7a, publicara la primera denuncia del Bar\u00e7a en los medios que he visto en la prensa escrita en papel en este pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>La instrumentalizaci\u00f3n pol\u00edtica del dolor de las v\u00edctimas por parte de los mayores medios de informaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La falta de cultura democr\u00e1tica que caracteriz\u00f3 la cultura medi\u00e1tica espa\u00f1ola, que incluye la catalana, apareci\u00f3 una vez m\u00e1s en la manera c\u00f3mo se cubrieron los hechos dram\u00e1ticos ocurridos en Barcelona. Tal sesgo alcanz\u00f3 niveles vergonzosos en la presentaci\u00f3n de las figuras protagonistas del evento: las autoridades pol\u00edticas de car\u00e1cter institucional. A nivel del Estado central la noticia preferente de los mayores medios pr\u00f3ximos al partido gobernante en el Estado espa\u00f1ol era mostrar el deseo de unidad y prevenci\u00f3n de la secesi\u00f3n, dando gran hincapi\u00e9 a la necesidad de mantener una coordinaci\u00f3n dentro de la unidad, mostrando, de nuevo, gran incoherencia (hipocres\u00eda), pues hab\u00eda sido el Estado central el que hab\u00eda mostrado menos cooperaci\u00f3n, consecuencia de su jacobismo, ocultando informaci\u00f3n a las autoridades catalanas que hubiera sido de gran ayuda, tal como ha documentado la prensa internacional. Pero los medios p\u00fablicos de la Generalitat de Catalunya tambi\u00e9n mostraron claros signos del sesgo informativo -al cual nos tienen acostumbrados- intentando negar la importancia de un aviso recibido de Bruselas sobre el Im\u00e1n, bajo la pobre excusa de que era una mera nota \u201cinformal\u201d.<\/p>\n<p>Pero esta utilizaci\u00f3n de los mayores medios p\u00fablicos de la Generalitat de Catalunya, y sobre todo de TV3, para promover la secesi\u00f3n de Catalunya fue la visibilidad preferencial que tal canal dio a la figura del President Puigdemont y al Vicepresident Oriol Junqueras, dejando muy en segundo plano a la alcaldesa Ada Colau. La \u00fanica diferencia con la televisi\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola es que en aquel canal el Monarca y Rajoy absorbieron la mayor\u00eda de visibilidad medi\u00e1tica. En ella la alcaldesa Colau tampoco apareci\u00f3 de una manera muy visible. En cualquier otro pa\u00eds dem\u00f3crata la alcaldesa de la ciudad hubiera liderado la manifestaci\u00f3n ciudadana. No as\u00ed en Espa\u00f1a. Y la utilizaci\u00f3n de TV3 \u00a0para promover el secesionismo alcanz\u00f3 niveles extremos, como las entrevistas hechas durante la marcha del 26 de agosto en homenaje a las v\u00edctimas, a los dos dirigentes del movimiento proindependencia, el Presidente de la ANC y el de Omnium, d\u00e1ndoles un protagonismo que no se le dio a ninguna otra asociaci\u00f3n, a pesar de que ten\u00edan mucha m\u00e1s centralidad en la crisis terrorista que estos personajes pol\u00edticos. Creo que a la audiencia le hubiera gustado m\u00e1s que se entrevistara a personal del sistema sanitario de urgencias, por ejemplo (que probablemente se habr\u00edan quejado, con raz\u00f3n, de la falta de recursos, resultado de los recortes sanitarios del gobierno Junts Pel S\u00ed), que no a tales dirigentes de movimientos secesionistas que aparecen continuamente en tales medios promoviendo la secesi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Y tambi\u00e9n deber\u00eda hacerse una cr\u00edtica a las Iglesias, incluyendo las musulmanas, que no se hizo<\/strong><\/p>\n<p>Pero las cr\u00edticas deber\u00edan tambi\u00e9n extenderse, como bien ped\u00eda Hafida Oukabir, a las comunidades religiosas, que actuaron con gran solidaridad durante la crisis, lo cual aplaudo, pero olvidaron en el periodo pre-crisis la responsabilidad que todas ellas tuvieron en contribuir a crear las condiciones para que tal ataque ocurriera. Y es ah\u00ed donde deber\u00eda criticarse a las religiones, o mejor dicho, a las Iglesias (las instituciones humanas que gestionan las religiones) por su actitud moralizante, arrogante y escasamente democr\u00e1tica. El lector me permitir\u00e1 hacer una reflexi\u00f3n muy local y que espero aclare lo que digo. Si usted va al bello pueblo de Cadaqu\u00e9s en el Alt Empord\u00e0, ver\u00e1 que en un lugar muy prominente de la fachada de la Iglesia hay un reloj de sol. Y bajo tal reloj hay una frase que lo resume todo. Dice \u201cYo (el reloj de sol) sin sol no soy nada. T\u00fa sin fe no eres nada\u201d. Esta frase es enormemente insultante para los que no somos creyentes, al definirnos como parte de la nada. Bajo este lema de superioridad moral, que se presenta en todas las religiones, las Iglesias se han atribuido la potestad de dominar, explotar y violar todos los derechos humanos imaginables. Y la historia de nuestro pa\u00eds es un ejemplo de ello. Hubo \u00e9pocas en Catalunya, en Espa\u00f1a y en Europa, en que el terrorismo de la Iglesia Cat\u00f3lica \u2013como en la \u00e9poca de la Inquisici\u00f3n- o durante su apoyo a la dictadura, estaba generalizado. Esto no se ha ense\u00f1ado en nuestras escuelas y deber\u00eda haberse hecho.<\/p>\n<p><strong>El Estado deber\u00eda respetar las religiones, pero regular a sus Iglesias<\/strong><\/p>\n<p>Y el otro punto que deber\u00eda tambi\u00e9n criticarse es la excesiva permisividad del Estado espa\u00f1ol (sea central, auton\u00f3mico o local) hacia las Iglesias. Y estoy hablando de todas las Iglesias, que a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza y normativa moral que promuevan alcanzar una enorme influencia sobre la poblaci\u00f3n. En realidad, uno de los instrumentos m\u00e1s importantes que utiliz\u00f3 la dictadura franquista para mantenerse en el poder fue la Iglesia Cat\u00f3lica, que era una rama del Estado (los sacerdotes eran pagados por el Estado y los obispos eran nombrados por el dictador), y que adoctrin\u00f3 durante cuarenta a\u00f1os a toda la poblaci\u00f3n. Incluso hoy la Iglesia Cat\u00f3lica contin\u00faa ejerciendo una enorme influencia en la cultura general del Estado, siendo una de las m\u00e1ximas promotoras, por ejemplo, de la uninacionalidad del Estado y del machismo en el pa\u00eds.<\/p>\n<p>En la Espa\u00f1a actual, las Iglesias (todas) est\u00e1n en situaci\u00f3n privilegiada, la cat\u00f3lica mucho m\u00e1s que cualquier otra, siendo ello una consecuencia directa, en el caso de la Iglesia Cat\u00f3lica, de la continuaci\u00f3n de la cultura franquista en las instituciones del Estado. Y este privilegio incluye una tolerancia excesiva que tiene componentes antidemocr\u00e1ticos, lo cual repercute negativamente sobre la formaci\u00f3n y educaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda. Y ello aplica tambi\u00e9n a la Iglesia musulmana existente en Espa\u00f1a. Los Imanes -como educadores de sus feligreses- deber\u00edan estar regulados, aprobados y registrados por el Estado (sea este central, auton\u00f3mico o local), asegur\u00e1ndose de que comparten los valores democr\u00e1ticos del pa\u00eds. No puede ser que algunas Iglesias Musulmanas sean \u201cislas de otros pa\u00edses\u201d dentro del pa\u00eds, financiadas desde fuera, transmitiendo una cultura distinta a la del lugar donde residen y viven sus feligreses. Es m\u00e1s, los Imanes deber\u00edan hablar el lenguaje de sus feligreses y tener los valores democr\u00e1ticos de la sociedad donde se ubican. Esta normativa, existente ya en otros pa\u00edses, deber\u00eda aplicarse a todas las Iglesias, y tambi\u00e9n a la musulmana en Espa\u00f1a. Y las comunidades musulmanas necesitan presionar para que ello ocurra.<\/p>\n<p><strong>La integraci\u00f3n de los j\u00f3venes musulmanes a la sociedad\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Pero tales comunidades deber\u00edan presionar (junto con toda la sociedad) para que se integre a los j\u00f3venes en la sociedad. Lo que es m\u00e1s importante conocer, de todo lo que ha ocurrido, es saber por qu\u00e9 unos j\u00f3venes que parec\u00edan integrados en la sociedad catalana se convirtieron en terroristas. Este es el gran tema del que apenas se ha hablado. Cargar todas las culpas en el Im\u00e1n es insuficiente. Tan importante es el mensaje como el mensajero. \u00bfQu\u00e9 es lo que se estuvo transmitiendo a los j\u00f3venes? \u00bfEra la transmisi\u00f3n de las brutalidades que se est\u00e1n cometiendo en los pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana en los que los gobiernos occidentales, como Espa\u00f1a, est\u00e1n bombardeando o ayudando a bombardear a sus poblaciones? \u00bfO fue su motivaci\u00f3n religiosa la de matar a los infieles? \u00bfO puede el deseo de recuperar Andaluc\u00eda remontarnos entonces a la \u00e9poca medieval? Estas son preguntas que deben responderse, pues ello puede llevarnos a una reflexi\u00f3n general, muy necesaria, sobre cu\u00e1l es el papel de las Iglesias en una sociedad democr\u00e1tica, dentro de otro debate, incluso m\u00e1s urgente y necesario, de cu\u00e1l es la funci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, que m\u00e1s que ser de informaci\u00f3n son de persuasi\u00f3n. La libertad y la democracia dependen, en parte, de ello.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><em>*Vicen\u00e7 Navarro ha sido Catedr\u00e1tico de Econom\u00eda Aplicada en la Universidad de Barcelona. Actualmente es Catedr\u00e1tico de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales, Universidad Pompeu Fabra (Barcelona, Espa\u00f1a). Ha sido tambi\u00e9n profesor de Pol\u00edticas P\u00fablicas en The Johns Hopkins University (Baltimore, EEUU). Fuente: P\u00fablico.es (http:\/\/blogs.publico.es\/vicenc-navarro\/2017\/08\/30\/la-politizacion-del-dolor-de-las-victimas-del-terrorismo\/) . Agosto 30, 2017 <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vicen\u00e7 Navarro* A ra\u00edz del ataque terrorista en Barcelona y en otros centros urbanos y pueblos de Catalunya, hemos visto durante estos \u00faltimos d\u00edas varios hechos que merecen destacarse. 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