{"id":13794,"date":"2017-09-07T12:32:12","date_gmt":"2017-09-07T15:32:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=13794"},"modified":"2017-09-07T12:32:12","modified_gmt":"2017-09-07T15:32:12","slug":"una-razon-instrumental-con-capacidad-infinita-de-matar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/una-razon-instrumental-con-capacidad-infinita-de-matar\/","title":{"rendered":"Una raz\u00f3n instrumental con capacidad infinita de matar"},"content":{"rendered":"

Pablo Richard*<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cLa exclusi\u00f3n de la poblaci\u00f3n, la subversi\u00f3n de las relaciones sociales y la destrucci\u00f3n de la naturaleza, todo esto no es producto de una maldad, sino de una racionalidad perversa. Un malvado es capaz de matar a mil personas, pero termina fastidiado, y muchas veces se suicida. Pero alguien que opera con una raz\u00f3n instrumental, mata a millones y no tiene problemas. Tiene capacidad infinita de matar. Es la racionalidad de nuestra sociedad la que produce las irracionalidades \u201c.\u00a0 (Hinkelammert: libro \u201cTeolog\u00eda profana y pensamiento cr\u00edtico\u201d, Clacso 2012 p\u00e1gina 146).<\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

Citamos solo tres realidades, amenazadas de muerte que la humanidad acepta \u201ccon indiferencia y buena conciencia\u201d.<\/p>\n

Primero: la pobreza extrema y el abismo creciente entre pobres y ricos.<\/p>\n

Nuestras ciudades se llenan de indigentes y los tugurios pueblan zonas importantes de nuestras ciudades. Los ricos son cada vez m\u00e1s ricos y los pobres cada vez m\u00e1s pobres.\u00a0 Todo esto es exclusi\u00f3n e iniquidad que se busca ocultar.<\/p>\n

No puedo dejar de citar una par\u00e1bola de Jes\u00fas:<\/p>\n

\u00abHab\u00eda cierto hombre rico que se vest\u00eda de p\u00farpura y lino fino, celebrando cada d\u00eda fiestas con esplendidez. Y un pobre llamado L\u00e1zaro que se tiraba en el suelo a su puerta cubierto de llagas, ansiaba saciarse de las migajas que ca\u00edan de la mesa del rico; adem\u00e1s, hasta los perros ven\u00edan y le lam\u00edan las llagas: (Lucas 16, 19-21. Ser\u00eda necesario leer el texto completo: vv. 22-31)<\/p>\n

Segundo: realidad tr\u00e1gica de los migrantes y refugiados. Hasta julio del 2017 salieron hacia el mediterr\u00e1neo alrededor de 200 mil migrantes y murieron unos 2.400.\u00a0 Hace poco 300 migrantes fueron tirados al mar y se suprimieron 3 buques de rescate. En el movimiento migratorio han desaparecido 10 mil ni\u00f1os no acompa\u00f1ados. Que posiblemente son v\u00edctimas de la trata, del comercio de \u00f3rganos y v\u00edctimas del abuso sexual. No damos m\u00e1s informaci\u00f3n, porque es abundante en las publicaciones de la OIM (Organizaci\u00f3n Internacional de las Migraciones) y en cantidad de otros documentos. Lo importante es afirmar que sobrevivir no es un delito.<\/p>\n

Tercero: la destrucci\u00f3n extrema y casi final de la tierra. Aqu\u00ed me remito a las publicaciones \u00faltimas de nuestro hermano Leonardo Boff. Uno de sus \u00faltimos art\u00edculos: \u201cLa tierra en n\u00fameros rojos, el ser humano, Sat\u00e1n de la Tierra\u201d (2017 agosto 15). En Koinon\u00eda p\u00e1gina Boff.<\/p>\n

Carta de Pablo a los Efesios (6.12)<\/p>\n

\u201cNuestra lucha no es contra la sangre y la carne, sino contra los principados, potestades y poderes de este mundo de tinieblas, y contra las fuerzas espirituales de la maldad, que est\u00e1n por encima de todo\u201d.<\/p>\n

Pablo en esta carta distingue en la violencia tres dimensiones:<\/p>\n

Los sujetos directamente responsables de la violencia,<\/p>\n

Las estructuras que organizan y multiplican la violencia, y<\/p>\n

Las fuerzas espirituales perversas que las legitima.<\/p>\n

Los que han sufrido la violencia, conocen bien a los sujetos y a las estructuras de la violencia que han sufrido, pero esa racionalidad perversa que las legitima, no se hace visible, queda en la oscuridad.<\/p>\n

Esto significa que la lucha contra la violencia y la iniquidad no es tanto contra los sujetos y las estructuras de la violencia, sino contra las fuerzas espirituales, trascendentes y sobrenaturales de la violencia y la iniquidad.<\/p>\n

Una fuerza es el fetichismo del dinero, del mercado y de la econom\u00eda en general. El fetichismo o idolatr\u00eda nace cuando las cosas se transforman en dios, y dios se transforma cosa. Cuando Dios muere y vive transformado en dinero. El fetichismo del dinero y del mercado es lo que domina al ser humano, y determina como y que se puede comprar o vender. El fetichismo del dinero tiene capacidad infinita de matar, cuando es la racionalidad absoluta del crimen.<\/p>\n

Otro dios muy peligroso es el neoliberalismo. La Iglesia mucho tiempo pens\u00f3 que satan\u00e1s era el \u201ccomunismo\u201d, hasta que se convenci\u00f3 que satan\u00e1s es el neoliberalismo, transformado en un dios todopoderoso.<\/p>\n

El neoliberalismo tiene como un absoluto el dinero. Lo que distingue a las personas es la suma de dinero que dispone cada uno. Se mide el \u00e9xito de una empresa o de un empresario por el dinero que maneja. Para acumular dinero, todo es leg\u00edtimo: necesidad de pagar sueldos bajos, y no darle mucha importancia al cuidado de la naturaleza. El dinero est\u00e1 sobre todo: esta sobre la ley y la propiedad. El dinero es m\u00e1s importante que la vida de los pobres y de la naturaleza. El dinero incluso est\u00e1 sobre los \u201cDerechos Humanos\u201d. Un presidente de los Estados Unidos dijo: \u201cperdimos la guerra de Vietnam por respetar demasiado los Derechos Humanos\u201d. Tambi\u00e9n un empresario fracasa si paga salarios altos y cuida demasiado a la naturaleza.<\/p>\n

Lo que interesa al neoliberalismo no es la humanizaci\u00f3n, sino la comercializaci\u00f3n y la ganancia. Tambi\u00e9n considera la naturaleza (agua, tierra, vida natural) y la misma vida humana como capital negociable.<\/p>\n

Resumiendo: el fetichismo del dinero, del mercado y del capital, y esos poderes espirituales y trascendentes de la maldad, es lo que permite matar a millones sin problemas, y que tiene capacidad infinita de matar. Diferente es un malvado o una estructura perversa, que tiene un poder muy limitado de matar, pues matando se destruye a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Algunas citas de la \u201cExhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Evangelii Gaudium\u201d del papa Francisco, que clarifica lo que decimos.<\/p>\n

Citamos solo algunos textos dentro de los n\u00fameros 52-60<\/p>\n

\u201cAs\u00ed como el mandamiento de \u00abno matar\u00bb pone un l\u00edmite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir \u00abno a una econom\u00eda de la exclusi\u00f3n y la inequidad\u00bb. Esa econom\u00eda mata<\/strong>.<\/span> Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del m\u00e1s fuerte, donde el poderoso se come al m\u00e1s d\u00e9bil\u201d. <\/em><\/p>\n

\u201cNo a la nueva idolatr\u00eda del dinero,<\/em><\/strong> el fetichismo del dinero<\/strong>, la dictadura de la econom\u00eda sin un rostro y sin un objetivo\u201d. <\/em><\/p>\n

\u201cEste desequilibrio proviene de ideolog\u00edas que defienden la autonom\u00eda absoluta de los mercados y la especulaci\u00f3n financiera.<\/strong>\u00a0 A todo ello se a\u00f1ade una corrupci\u00f3n ramificada y una evasi\u00f3n fiscal ego\u00edsta<\/strong>, que han asumido dimensiones mundiales. Intereses del mercado divinizado\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\u201cNo a la inequidad que genera violencia\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cHoy en muchas partes se reclama mayor seguridad. <\/strong>Pero hasta que no se reviertan la exclusi\u00f3n y la inequidad dentro de una sociedad y entre los distintos pueblos ser\u00e1 imposible erradicar la violencia\u201d<\/strong>. <\/em><\/p>\n

Para terminar (n\u00famero 202)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u201cMientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonom\u00eda absoluta de los mercados y de la especulaci\u00f3n financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad<\/strong>, no se resolver\u00e1n los problemas del mundo y en definitiva ning\u00fan problema. La inequidad es ra\u00edz de los males sociales\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

————————————<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0*Sacerdote cat\u00f3lico y te\u00f3logo chileno.Art\u00edculo publicado en ALAI, 05.09.17<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pablo Richard* \u201cLa exclusi\u00f3n de la poblaci\u00f3n, la subversi\u00f3n de las relaciones sociales y la destrucci\u00f3n de la naturaleza, todo esto no es producto de una maldad, sino de una racionalidad perversa. 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