{"id":14116,"date":"2017-11-09T15:14:37","date_gmt":"2017-11-09T18:14:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=14116"},"modified":"2017-11-09T15:14:37","modified_gmt":"2017-11-09T18:14:37","slug":"la-revolucion-de-octubre-y-la-lectura-rusa-de-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-revolucion-de-octubre-y-la-lectura-rusa-de-marx\/","title":{"rendered":"LA REVOLUCI\u00d3N DE OCTUBRE Y LA LECTURA RUSA DE MARX"},"content":{"rendered":"

Esteban Valenti*<\/em><\/strong><\/p>\n

Este a\u00f1o se cumplen cien a\u00f1os de la revoluci\u00f3n rusa, la revoluci\u00f3n de los bolcheviques de octubre (noviembre) de 1917. Es un acontecimiento que por su importancia, por el impacto que produjo en la organizaci\u00f3n de las sociedades en el mundo, por su efecto en las ciencias sociales y en la lucha pol\u00edtica reclama, merece dedicarle atenci\u00f3n y an\u00e1lisis. Seguramente se escribir\u00e1n muchos nuevos e importantes aportes.<\/p>\n

<\/p>\n

No necesito aclarar que durante 28 a\u00f1os fui un f\u00e9rreo defensor y promotor del marxismo-leninismo y por lo tanto apoy\u00e9 sin mucho esp\u00edritu cr\u00edtico, todo el proceso de la revoluci\u00f3n de octubre, inclusive sus marchas contramarchas y sus pol\u00e9micos personajes. Vengo de ese mundo.<\/p>\n

Pretendo en este caso analizar la influencia definitoria, fundamental y transformadora que tuvo la lectura \u00abrusa\u00bb de la teor\u00eda de Carlos Marx y su transformaci\u00f3n con un complejo y duro proceso en una doctrina oficial, el marxismo leninismo. No tengo idea cuales son los partidos que hoy en d\u00eda siguen proclamando su apoyo a esta doctrina. Nosotros en Uruguay la apoyamos, la defendimos y en algunos casos intentamos aportar, a trav\u00e9s de algunos de nuestros principales dirigentes de esos a\u00f1os, visiones e interpretaciones. Nunca nos salimos de lectura rusa.<\/p>\n

Las ideas, la ideolog\u00eda no flotan en el aire, no son una inspiraci\u00f3n, son el resultado de complejos procesos materiales y culturales y de su tiempo. Siempre es bueno recordarlo.<\/p>\n

Estos temas, en estos tiempos \u00abexpress\u00bb pueden parecer \u00e1ridos, pero siempre se debe considerar que estas ideas, sus diversas interpretaciones, sus pr\u00e1cticas y las organizaciones que las invocaron y las llevaron a la pr\u00e1ctica influyeron sobre la vida y la muerte de muchos millones de personas y en cierto sentido de la marcha del mundo.<\/p>\n

Carlos Marx, que siempre rechaz\u00f3 que existiera el \u00abmarxismo\u00bb fue un fue un fil\u00f3sofo, economista, soci\u00f3logo, ? periodista, un intelectual y militante comunista prusiano de origen jud\u00edo. Su vasta obra expresa estas disciplinas que estudiaba en forma permanente. Sin duda junto con Federico Engels fueron los creadores del llamado pensamiento socialista cient\u00edfico y en el plano pol\u00edtico del movimiento comunista, expresado en la 1era Internacional.<\/p>\n

\u00abMarx es normalmente citado, junto a \u00c9mile Durkheim y a Max Weber, como uno de los tres principales arquitectos de la ciencia social moderna,? y ha sido descrito como una de las figuras m\u00e1s influyentes en la historia de la humanidad, en 1999 una encuesta de la BBC fue votado como el \u00abmayor pensador del Milenio\u00bb por personas de todo el mundo.\u00bb\u00a0Wikipedia.<\/p>\n

Por su parte Engels, tambi\u00e9n prusiano y a pesar de haber cursado en forma brillante el gimnasio de Elberfeld -uno de los mejores de Prusia – no concluy\u00f3 sus estudios y se dedic\u00f3 a estudiar y a practicar la actividad mercantil en la f\u00e1brica textil de su familia en Bremen. Eso no le impidi\u00f3 ser el directo colaborador de Marx en la elaboraci\u00f3n de su obra, haber hecho aportes importantes a una determinada concepci\u00f3n filos\u00f3fica, sociol\u00f3gica, econ\u00f3mica y sobre todo pol\u00edtica. Adem\u00e1s de ser un brillante periodista, especialmente en temas militares. Sus cr\u00f3nicas sobre diversos conflictos b\u00e9licos fueron muchas veces atribuidas a destacados militares.<\/p>\n

Los primeros contactos entre Marx y Engels no fueron f\u00e1ciles. Se produjeron en la redacci\u00f3n Rheinische Zeitung. Marx no aprobaba los art\u00edculos extremistas de los intelectuales radicales entre los que se encontraba Engels. Con el tiempo construyeron adem\u00e1s de una muy provechosa colaboraci\u00f3n intelectual y pol\u00edtica, una gran amistad.<\/p>\n

?Esta larga introducci\u00f3n es para recordar que la base ideal y pol\u00edtica de la revoluci\u00f3n de octubre fue la obra de Marx y de Engels.<\/p>\n

Lenin, que tiene poco que ver con el leninismo, y es que en vida, Wladimir Ilich Ulianov, nunca lo conoci\u00f3 ni acept\u00f3, \u00e9l hizo su aporte en dos planos: desde la historia pol\u00edtica y social y desde la cultura de Rusia de principios del siglo XX y en contacto con los movimientos socialistas y revolucionarios en Europa. Pero es notorio que la influencia rusa en su obra es determinante. Es la base de la \u00ablectura rusa\u00bb del socialismo.<\/p>\n

Esa particular lectura chocaba de manera frontal con las corrientes socialdem\u00f3cratas del resto de Europa, aunque todos los partidos, inclusive los bolcheviques se llamaran socialdem\u00f3cratas.<\/p>\n

La vida pol\u00edtica, la estructura social, el peso de los sectores obreros e intelectuales era totalmente diferente en la rusa zarista y absolutista, sumergida en el oscurantismo de la iglesia ortodoxa, con la mayor\u00eda abrumadora de su poblaci\u00f3n activa y productiva compuesta por campesinos analfabetos que viv\u00edan en condiciones semi feudales o feudales y el resto de los grandes pa\u00edses de Europa.<\/p>\n

Sin la 1\u00aa guerra mundial que convoc\u00f3 a las armas a millones de esos campesinos analfabetos y por lo tanto los sac\u00f3 del embrutecimiento solitario del campo ruso, nunca se podr\u00edan haber generado las condiciones para la revoluci\u00f3n, la influencia de los bolcheviques y de otras formaciones socialistas en esa enorme masa social.<\/p>\n

A comienzos de la Primera Guerra Mundial el Ej\u00e9rcito Imperial Ruso contaba con 1.350.000 integrantes, que tras la movilizaci\u00f3n llegaron a ser 5.338.000 personas. Hasta 1918 (paz de Brest-Livostk) las bajas militares rusas fueron de 2.000.000 de muertos y 1.500.000 de civiles. Rusia fue el pa\u00eds que tuvo el mayor n\u00famero de muertos en todo el conflicto. Lo mismo sucedi\u00f3 en la 2da Guerra Mundial.<\/p>\n

El camino ruso hacia el socialismo ten\u00eda obligatoriamente diferencias fundamentales con otras experiencias europeas y en cualquier otra parte del mundo. Un te\u00f3rico y pr\u00e1ctico fundamental, Lenin y un amplio y bien nutrido grupo de intelectuales revolucionarios con profundas diferencias entre ellos. Estaban transitando un camino totalmente desconocido, en el pa\u00eds m\u00e1s grande del planeta, con decenas de nacionalidades, con un desarrollo industrial y en general productivo muy b\u00e1sico y rodeado de enemigos. E hicieron la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

A\u00fan con un ojo puesto fuera de Rusia, releyendo algunos de los principales textos de esa \u00e9poca, es notorio que las diferencias, por ejemplo entre Lenin y Rosa Luxemburgo, surgen de manera muy clara de experiencias absolutamente diversas en todos los terrenos.<\/p>\n

El principal aporte de Lenin a una mirada internacional fue sin duda \u00abEl imperialismo fase superior del capitalismo\u00bb. Merece un an\u00e1lisis particular.<\/p>\n

Solo en Rusia se pudo concretar esa revoluci\u00f3n, incorporar de un salto colosal a decenas de millones de campesinos y obreros analfabetos a la construcci\u00f3n de otra forma de propiedad de los medios de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n y a formas nuevas de la estructura pol\u00edtica, los soviets. Los otros intentos fracasaron en pocos meses. (Alemania y Hungr\u00eda e intentos en el norte de Italia).<\/p>\n

Terminada la guerra civil en Rusia se pudieron formular algunas interrogantes sobre el camino econ\u00f3mico y el bloque social y cultural de la marcha de la revoluci\u00f3n. La Nuevo Pol\u00edtica Econ\u00f3mica, la NEP, no fue solo una profunda revisi\u00f3n cr\u00edtica de los aspectos econ\u00f3micos aplicados hasta ese momento, sino de los m\u00e9todos, de las relaciones sociales y por lo tanto pol\u00edticas. Era tarde y se muri\u00f3 Lenin.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n del Estado fue siempre fundamental para Marx y Engels, como se expresa en \u00abEl origen de la familia, la propiedadprivada y el Estado\u00bb de Federico Engels y \u00abEl 18 Brumario de Luis Bonapartede Marx. La lectura m\u00e1s rusa de toda la obra de Lenin es sin duda \u00abEl Estado y la revoluci\u00f3n\u00bb<\/p>\n

Jos\u00e9 Stal\u00edn no fue un accidente, una infeliz combinaci\u00f3n de circunstancias, fue la emergencia desde el fondo de la propia historia y de la sociedad rusa, desde su periferia, desde lo m\u00e1s atrasado ideol\u00f3gicamente e intelectualmente. Todos lo reconocemos por su brutalidad y sus asesinatos masivos, pero no siempre lo analizamos por la capacidad que tuvo para unificar una naci\u00f3n extremada, darle nuevamente un \u00abpadrecito\u00bb y ponerla en pie a cualquier precio. Incluso el de hacer nacer el marxismo leninismo, como la frontera divisoria para todos los nuevos y viejos partidos socialistas y comunistas. Logr\u00f3 imponerlo a trav\u00e9s de la 3era Internacional pero su dominio se prolong\u00f3 incluso mucho despu\u00e9s de la muerte de Stalin en 1953, con una lectura rusa del pensamiento de Marx y del socialismo.<\/p>\n

Stalin tampoco es un accidente dentro del partido bolchevique, con sus excesos su asenso se basa tambi\u00e9n en la lectura rusa de Marx y en particular en su capacidad de interpretarla en el juego de las fuerzas internas al partido y al Estado ruso emergente de la revoluci\u00f3n. En su obra de transformar el estado en una gigantesca maquinaria burocr\u00e1tico-policial-militar es la negaci\u00f3n m\u00e1s absoluta del pensamiento sobre el Estado de Marx y Engels.<\/p>\n

La estatizaci\u00f3n total de los medios de producci\u00f3n y cambio y de todos los resquicios de la vida econ\u00f3mica, social, cultural, cient\u00edfica solo fue posible en Rusia, por su propia historia anterior y se transform\u00f3 en teor\u00eda rectora a nivel del \u00absocialismo real\u00bb en cualquier latitud. Cuanto m\u00e1s estatal, m\u00e1s socialismo. Fue el triunfo total de la lectura rusa.<\/p>\n

Que alguien me encuentre una cita de Marx donde, en sus obras fundamentales su definici\u00f3n de socialismo es la estatizaci\u00f3n total, inclusive de la vida pol\u00edtica y cultural. No es una discusi\u00f3n intelectual e in\u00fatil, todav\u00eda hay gente que a veces sin hacerlo de manera expl\u00edcita considera que esa estatizaci\u00f3n es la expresi\u00f3n del avance revolucionario. Aunque en China, en VietNam y ahora en Cuba por ejemplo, hace tiempo que est\u00e1n totalmente de vuelta de ese modelo te\u00f3rico y pr\u00e1ctico.<\/p>\n

Otro frente de profundas diferencias<\/strong><\/p>\n

Marx bas\u00f3 su teor\u00eda de la revoluci\u00f3n socialista en el principio fundamental de que \u00abla emancipaci\u00f3n de la clase obrera debe ser obra de la clase obrera misma\u00bb. Marx sostuvo este punto de vista durante todos sus cuarenta a\u00f1os de actividad pol\u00edtica y se enfrent\u00f3 a los confiaban en la acci\u00f3n determinante de una minor\u00eda ilustrada de los revolucionarios profesionales para liberar a la clase obrera (como Buonarotti, Blanqui y Weitling).<\/p>\n

Marxcre\u00eda que al principio, el movimiento de la clase obrera ser\u00eda inconsciente y desorganizado, pero, con el tiempo, a medida que los obreros fueran ganando experiencia en la lucha de clases y el funcionamiento del capitalismo, se ir\u00eda volviendo cada vez m\u00e1s conscientemente socialista y organizado democr\u00e1ticamente por los propios obreros.<\/p>\n

Lenin en \u00abQu\u00e9 hacer\u00bb, escrito en 1901-2, afirm\u00f3. \u00abLa historia de todos los pa\u00edses muestra que la clase obrera, exclusivamente por sus propios medios, es capaz de adquirir s\u00f3lo consciencia sindical, es decir, la convicci\u00f3n de que es necesario unificarse en sindicatos, combatir a los patrones y luchar por que el gobierno apruebe la legislaci\u00f3n laboral necesaria, etc. La teor\u00eda del socialismo, sin embargo, naci\u00f3 de teor\u00edas filos\u00f3ficas, hist\u00f3ricas y econ\u00f3micas elaboradas por los representantes de las clases adineradas, los intelectuales<\/p>\n

La consciencia pol\u00edtica de clase s\u00f3lo puede llevarse a los obreros desde fuera de la lucha econ\u00f3mica (sin la lucha econ\u00f3mica), desde fuera de la esfera de relaciones entre los trabajadores y sus patrones\u00bb(p. 133).<\/p>\n

\u00abEl movimiento espont\u00e1neo de la clase obrera por s\u00ed solo es incapaz de crear algo m\u00e1s que el sindicalismo (al que inevitablemente crea), y los pol\u00edticos sindicalistas de la clase obrera son precisamente los pol\u00edticos burgueses de la clase obrera\u00bb (pp. 159-60).<\/p>\n

De estas definiciones se deriva toda la teor\u00eda del partido, de los revolucionarios profesionales y el segundo y fundamental punto del triunfo de la lectura rusa de Marx en el movimiento comunista.<\/p>\n

Para finalizar una cita de Marx:<\/p>\n

\u00abLos hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado. La tradici\u00f3n de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos. Y cuando \u00e9stos aparentan dedicarse precisamente a transformarse y a transformar las cosas, a crear algo nunca visto, en estas \u00e9pocas de crisis revolucionaria es precisamente cuando conjuran temerosos en su auxilio los esp\u00edritus del pasado, toman prestados sus nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para, con este disfraz de vejez venerable y este lenguaje prestado, representar la nueva escena de la historia universal\u00bb (Carlos Marx El 18 Brumario de Luis Bonaparte).<\/p>\n

—————————-<\/p>\n

(*) Escritor y periodista,\u00a0 director de UYPRESS y BIT\u00c1CORA. Uruguay. Coordinador General de IPS entre 1979 y 1984.\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esteban Valenti* Este a\u00f1o se cumplen cien a\u00f1os de la revoluci\u00f3n rusa, la revoluci\u00f3n de los bolcheviques de octubre (noviembre) de 1917. 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