{"id":14310,"date":"2017-12-19T19:30:50","date_gmt":"2017-12-19T22:30:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=14310"},"modified":"2017-12-19T19:30:50","modified_gmt":"2017-12-19T22:30:50","slug":"palestina-israel-el-eterno-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/palestina-israel-el-eterno-debate\/","title":{"rendered":"Palestina-Israel, el eterno debate"},"content":{"rendered":"

Roberto Savio<\/em><\/strong><\/p>\n

Othernews frecuentemente se encuentra envuelta en debates acerca de Palestina e Israel. Es una materia en la cual no hay acuerdo, y debido a la radicalizaci\u00f3n actual, culminada con el nombramiento de Jerusal\u00e9n como capital exclusivamente de Israel, es imposible obtener material\u00a0m\u00ednimamente objetivo.<\/p>\n

Presentamos aqu\u00ed una contribuci\u00f3n de un lector jud\u00edo de Chile, que explica la realidad del mundo jud\u00edo, y con este damos por terminado este debate.<\/p>\n

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Othernews ahora solo distribuir\u00e1 art\u00edculos sobre acontecimientos, y no vamos a entrar en debates hist\u00f3ricos o sobre los\u00a0m\u00e9ritos y las culpas vistas por cada una de las dos partes. S\u00e9 que, de parte palestina, por ejemplo, se puede objetar a este art\u00edculo que si hay ciudadanos \u00e1rabes en Israel, \u00bfpor qu\u00e9 ninguno ocupa cargos oficiales, si el Estado es realmente democr\u00e1tico?<\/p>\n

Esto abrir\u00eda una respuesta sobre la seguridad del Estado de Israel, y no es un debate que ayude al dialogo y a la paz, que son valores fundamentales para Othernews<\/p>\n

Cordialmente, \u00a0Roberto Savio – Presidente de Othernews.<\/p>\n

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Algunas caracter\u00edsticas propias del juda\u00edsmo<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Por Nathan Novik*<\/em><\/strong><\/p>\n

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(Los errores de interpretaci\u00f3n o hist\u00f3ricos que puedan existir, as\u00ed como las contadas opiniones que se emiten en este texto,\u00a0 son de mi exclusiva responsabilidad.)<\/p>\n

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1.- Juda\u00edsmo m\u00e1s que una religi\u00f3n.-<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

El juda\u00edsmo es m\u00e1s que una religi\u00f3n: es una cultura, m\u00faltiples tipos de tradiciones, una \u00e9tica y principios fundamentales de solidaridad y respeto. Una pertenencia ancestral, adquirida al ser hijo\/a de madre jud\u00eda, m\u00e1s una pertenencia elegida por conversi\u00f3n. En nuestra zona, Valpara\u00edso- Vi\u00f1a del Mar, Chile, ha habido bastantes conversiones principalmente de cristianos; todas voluntarias dado que en el juda\u00edsmo, al no ser proselitista, no existen conversiones \u201cforzadas\u201d como s\u00ed lo ha habido \u00a0en el cristianismo y en el Islam donde en muchos casos siguen existiendo.<\/p>\n

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Algunos se han reconocido sefarditas (jud\u00edos de ascendencia espa\u00f1ola), que por efectos de la Inquisici\u00f3n cat\u00f3lica se vieron forzados a asumir la fe cristiana en la edad media para salvar sus vidas\u2026.Otros, porque simplemente le encontraron sentido al juda\u00edsmo para s\u00ed mismo. Para convertirse es necesario un proceso: hacer un curso y pasar por ciertos ex\u00e1menes. No bastan los \u201cdeseos\u201d. La religi\u00f3n jud\u00eda adem\u00e1s de no ser proselitista es respetuosa de\u00a0 todos los credos existentes. El juda\u00edsmo no tiene una \u201ccabeza\u201d (como es el caso del Papa), que se\u00f1ale qu\u00e9 debe hacerse o no, c\u00f3mo llevar la liturgia, o que tenga tuici\u00f3n sobre las Comunidades y las personas.<\/p>\n

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En el juda\u00edsmo cada Comunidad es independiente respecto de las dem\u00e1s en todo sentido. Elige de manera democr\u00e1tica a sus dirigentes, desarrolla las liturgias seg\u00fan la orientaci\u00f3n que se desea dar. Algunas comunidades se organizan seg\u00fan el origen de sus miembros, (ashkenasies del centro europeo, sefarditas de origen espa\u00f1ol, orientales de pa\u00edses \u00e1rabes, de habla alemana\u00a0 y as\u00ed sucesivamente). El juda\u00edsmo se vive en comunidad. Para un rezo\u00a0 comunitario la cantidad m\u00ednima\u00a0 es de 10 personas aun cuando cada persona puede si lo desea practicar sus oraciones individualmente. El t\u00e9rmino \u201cjud\u00edo\u201d es sin\u00f3nimo al t\u00e9rmino israelita o hebreo. Hay que distinguirlo del t\u00e9rmino \u201cisrael\u00ed\u201d que es el ciudadano de Israel, que puede no ser del pueblo jud\u00edo o hebreo o israelita y \u00a0que puede pertenecer a cualquier credo u origen. De hecho un 20% de la poblaci\u00f3n en Israel es musulmana y\u00a0 tiene 20 representantes en el Parlamento (Knesset) de Israel. Los jud\u00edos se estiman en unos 20 millones en el mundo. Se estima que cerca del 45% a 50%\u00a0 de los jud\u00edos que exist\u00edan en la d\u00e9cada de 1930 murieron asesinados por el nazismo.<\/p>\n

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2.- Al no tener una \u201ccabeza rectora\u201d cada comunidad es independiente y tiene su propia y caracter\u00edstica \u201ctendencia\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

En el juda\u00edsmo religioso, pueden distinguirse\u00a0 diversas \u201ctendencias\u201d, las que se podr\u00edan clasificar en 3 \u201ctipos\u201d con todas sus combinaciones: 1) La Ortodoxa<\/span>, que va desde los \u201cultraortodoxos hasta los ortodoxos propiamente tales\u201d; los \u201cultraortodoxos\u201d son m\u00e1s estrictos en seguir m\u00e1s \u201ca la letra\u201d las fuentes judaicas (Principalmente la Tor\u00e1 hebrea o \u201cantiguo testamento\u201d como la llama el cristianismo, y el Talmud, comentarios de sabios acerca de la Tor\u00e1); se calcula que un 10%\u00a0 del juda\u00edsmo pertenece a esta corriente \u201cortodoxa\u201d; los ortodoxos se caracterizan en separar f\u00edsicamente a hombres y mujeres en los oficios religiosos y suelen identificarse por el tipo de vestimenta: trajes oscuros, camisa blanca y llamativos sombreros;\u00a0 2) la \u201cconservadora\u201d<\/span> (que conserva las tradiciones fundamentales), bastante flexible en la manera c\u00f3mo interpreta la letra de la Tor\u00e1 y como cada uno de sus miembros \u00a0se relaciona con el aspecto religioso del juda\u00edsmo; se calcula que un 85% de las Comunidades jud\u00edas son de esta corriente; hombres y mujeres se sientan mezclados\u00a0 en los oficios, suelen tener rabinos y rabinas y el aspecto externo de sus miembros es similar al de cualquier persona de la sociedad donde viven. La Comunidad de Valpara\u00edso- Vi\u00f1a, Chile, a la que pertenezco, es de esta tendencia. 3) Por \u00faltimo, la corriente denominada \u201creformista\u201d,<\/span> frecuentemente dirigida por rabinos o rabinas homosexuales y\/o lesbianas, aun cuando su membres\u00eda est\u00e1 abierta a cualquier g\u00e9nero, puede considerarse la m\u00e1s \u201cflexible y amplia\u201d de todas las tendencias. Sus comunidades son m\u00e1s frecuentes en Estados Unidos, calcul\u00e1ndose estas entre un 3 a 5% de las comunidades jud\u00edas.\u00a0 Las directivas de las Comunidades jud\u00edas, desde tiempos remotos se eligen por votaci\u00f3n, donde cada miembro de la comunidad es un Voto. Suelen renovarse anualmente.<\/p>\n

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3.- Juda\u00edsmo y libre albedr\u00edo.-<\/span><\/strong><\/p>\n

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En el juda\u00edsmo todo es posible. Existen jud\u00edos creyentes y con diversas orientaciones en sus creencias y tambi\u00e9n\u00a0 jud\u00edos agn\u00f3sticos.\u00a0 Hay jud\u00edos que s\u00f3lo respetan algunas tradiciones, (como ir una vez al a\u00f1o a la sinagoga, generalmente para el Iom Kippur o \u201cDia del Perd\u00f3n\u201d), hasta aquellos que se sienten s\u00f3lo vinculados con su cultura, su folklore y su m\u00fasica, o \u00a0sus principios y valores \u00e9ticos. O por una combinatoria de todo eso. No existe censura de libros ni de ning\u00fan tipo. \u00a0Hay de todo y todo es permitido ya que\u00a0 el respeto al\u00a0 libre albedrio del ser humano, su libertad de pensamiento\u00a0 es un aspecto fundamental del juda\u00edsmo.\u00a0 Todo parte por el hecho de que cada cual elige la Comunidad cuya orientaci\u00f3n o tendencia\u00a0 le hace m\u00e1s sentido y de que no existe una \u201ccabeza rectora\u201d.<\/p>\n

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La relaci\u00f3n con \u201clo divino o trascendente\u201d es \u00edntimo de cada cual. No hay intermediarios de manera que no existe posibilidad de manipulaci\u00f3n \u201cespiritual\u201d en el juda\u00edsmo. Como\u00a0 no hay intermediarios\u00a0 entre Dios y el hombre nadie tiene \u201cespeciales poderes de perd\u00f3n por faltas cometidas\u201d como sucede en el catolicismo. Cada uno es responsable de sus actos y ha de responder socialmente de los mismos\u00a0 El rabino\/a, (se prefiere que sean casados\/as), es quien se encarga de dirigir los aspectos lit\u00fargicos y sociales de la Comunidad y al mismo tiempo de entregar orientaci\u00f3n espiritual a quien lo necesite y lo desee. No hay conflicto con la raz\u00f3n, muy por el contrario, la raz\u00f3n en el juda\u00edsmo es fundamental para darle sentido actualizado a los escritos y relatos de las fuentes.<\/p>\n

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A diferencia de otros credos que privilegian las creencias y los dogmas, el juda\u00edsmo postula a la duda, a tener una mente abierta, a saber preguntar.<\/span> El \u00fanico dogma de la religi\u00f3n jud\u00eda\u00a0 es el \u201cShma Israel\u2026\u201d Escucha Israel, Dios nuestro es Uno\u201d Lo interesante es que \u201cIsrael\u201d\u00a0 seg\u00fan la c\u00e1bala, (misticismo jud\u00edo) es la humanidad, de manera que el \u201cShma\u201d se traduce como: \u201cEscucha humanidad que Dios es Uno para todos\u201d.<\/p>\n

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Por otro lado, suele interpretarse como que el Universo tiene, junto a la diversidad un principio de Unidad, un \u201corden fundamental\u201d en su expresi\u00f3n m\u00e1s esencial\u2026. Pero que ser\u00e1 la ciencia la encargada de seguir investigando. Juda\u00edsmo y ciencias se combinan entre s\u00ed. No existe \u201coposici\u00f3n\u201d de religi\u00f3n y ciencia. La diversidad de pensamiento es el ADN del juda\u00edsmo<\/span>. En broma se dice que cuando hay dos jud\u00edos que dialogan sobre un tema, hay a lo menos tres diversas visiones. No existe violencia para \u201cresolver\u201d una diferencia de opini\u00f3n, sino que sirve para di\u00e1logos futuros.<\/p>\n

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El ser humano en su historia, a nombre de alg\u00fan Dios, ha sido bastante destructivo con sus semejantes generando dolor en lugar de amor. Las guerras religiosas como la de los 100 a\u00f1os o la de los 30 a\u00f1os por parte de cat\u00f3licos y protestantes son famosas. Cristianos y musulmanes\u00a0 han sido muy violentos en su historia. Sunitas y Chiitas en el mundo musulm\u00e1n suelen matarse mutuamente sin misericordia. Desafortunadamente en muchos casos \u00a0a\u00fan en pleno siglo 21 el mundo lo sigue siendo violento. Los fanatismos pol\u00edtico-religioso de las diferentes religiones, incluida la jud\u00eda, son un c\u00e1ncer de la humanidad. El fanatismo est\u00e1 absolutamente alejado del \u201cesp\u00edritu\u201d judaico.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

4.- El desconocido juda\u00edsmo y la existencia milenaria de la \u201cjudeofobia\u201d, mal llamada com\u00fanmente \u201cantisemitismo\u201d<\/strong><\/p>\n

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Poco se conoce acerca del juda\u00edsmo. Suele existir acerca del mismo enorme prejuicio e ignorancia, alimentado por 2000 a\u00f1os de persecuciones, discriminaciones, expulsiones de reinos o pa\u00edses, malos tratos de todo tipo, incluyendo asesinatos. Esa judeofobia se desarrolla fundamentalmente por parte del cristianismo en Europa, lo que luego se exporta a los lugares donde se expandieron los imperios de pa\u00edses cristianos europeos. Instituciones de gran crueldad \u00a0como la Inquisici\u00f3n, las 32 Bulas papales y las pr\u00e9dicas desde los p\u00falpitos que alimentaban el \u201cestereotipo del jud\u00edo\u201d como encarnaci\u00f3n de todas las maldades que se pod\u00edan concebir, incluyendo el formar parte del \u201cpueblo deicida\u201d, los que mataron \u201cal Dios Jes\u00fas\u201d, lo que de alg\u00fan modo tambi\u00e9n alimenta la deslegitimaci\u00f3n de Israel. Y esa \u201cculpabilidad del jud\u00edo\u201d era de los que fueron, de los que son y de los que ser\u00e1n.\u00a0 Reci\u00e9n\u00a0 a mediados del siglo 20, por la d\u00e9cada de los 60, las iglesias cristianas fueron cambiando este tipo de concepci\u00f3n acerca del jud\u00edo, y ya en los p\u00falpitos se comenz\u00f3 a reconocer que los actuales jud\u00edos\u00a0 \u201cno eran culpables\u201d del deicidio; m\u00e1s a\u00fan, se reconoci\u00f3 que de haber existido todo lo que se relata, fueron los romanos quienes habr\u00edan crucificado a Jes\u00fas dado que los jud\u00edos no ten\u00edan ese tipo de castigo. M\u00e1s aun, analistas cristianos reconocen\u00a0 que es imposible que \u201ctodos\u201d los\u00a0 jud\u00edos de Judea\u00a0 hubiesen conocido de la existencia de Jes\u00fas reconociendo en su figura aspectos t\u00edpicos de un jud\u00edo destacado. (Ver \u201cInvestigaci\u00f3n sobre Jes\u00fas\u201d de \u00a0Corrado Augias y Mauro Pesce; Ed. Debate).<\/p>\n

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La relaci\u00f3n \u201coficial\u201d de las religiones cristianas con el juda\u00edsmo a partir de la segunda parte del siglo 20 ha cambiado sin duda para mejor: desaparecen las infamantes Bulas papales, no se predica la judeofobia desde los p\u00falpitos y existen paneles de acercamiento interreligioso. Sin embargo, por la fuerza de la costumbre, en muchos lados para la \u201csemana santa\u201d se sigue \u201cquemando el Judas\u201d y cantando la infamante canci\u00f3n del \u201cperro jud\u00edo\u201d. Son tradiciones en el ADN del cristianismo, muy dif\u00edciles de eliminar.<\/p>\n

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5.- Algunos antecedentes hist\u00f3ricos b\u00e1sicos.<\/span><\/strong><\/p>\n

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El Reino de Jud\u00e1<\/strong> fue un estado del Levante mediterr\u00e1neo<\/a> durante la Edad de Hierro<\/a>. Fue creado a partir de los territorios que formaban parte del Reino de Israel<\/a>, dominio que durante los reinados de Sa\u00fal<\/a>, David<\/a> y Salom\u00f3n<\/a> constituy\u00f3 una monarqu\u00eda unificada. Tras la muerte de Salom\u00f3n, el territorio israelita fue dividido y del reino inicial surgieron otros dos: el Reino de Jud\u00e1 en su porci\u00f3n sur y otro reino, denominado una vez m\u00e1s Reino de Israel<\/a>, pero abarcando solo la porci\u00f3n norte del territorio en cuesti\u00f3n. Establecido en Judea<\/a>, el Reino de Jud\u00e1<\/strong> suele tambi\u00e9n ser conocido como el Reino del Sur<\/strong>, para distinguirlo as\u00ed de la otra monarqu\u00eda, establecida en el norte, es decir, el Reino de Israel<\/a> que comprend\u00eda Samaria<\/a> y Galilea<\/a>, y cuya existencia tuvo lugar en tiempos de la as\u00ed denominada monarqu\u00eda hebrea dividida.<\/p>\n

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El Reino de Jud\u00e1 naci\u00f3 como estado independiente alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de la muerte del rey Salom\u00f3n<\/a> en 928 A. C.<\/p>\n

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Durante el <\/span>siglo VII A. C.<\/a>, <\/span>Jerusal\u00e9n<\/a> se convirti\u00f3 en la capital del Reino de Jud\u00e1<\/span>, en medio de un gran auge de poblaci\u00f3n y de poder. Acaso ello en parte se debiera al posible apoyo asirio<\/a>, que ve\u00eda en Jud\u00e1 un valioso vasallo proasirio y una importante fuente de aceite de oliva<\/a>.<\/p>\n

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La prosperidad de Jud\u00e1 bajo el vasallaje asirio (no exenta de momentos de enfrentamiento como la revuelta de Ezequ\u00edas<\/a>), termin\u00f3 con la ca\u00edda del Imperio Asirio, cosa que dispar\u00f3 la lucha entre la Dinast\u00eda XXVI de Egipto<\/a> y el Imperio Neobabilonio.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de Jud\u00e1 en medio de la zona en disputa condujo a la destrucci\u00f3n del reino luego de la serie de campa\u00f1as que tuvo lugar entre 597 y 582\u00a0a.\u00a0C. y a la que sigui\u00f3 el Cautiverio en Babilonia<\/a> \u00a0junto con el establecimiento de una provincia babil\u00f3nica en el territorio de Jud\u00e1.\u00a0 Se conoce como Cautiverio de Babilonia<\/strong> \u00a0al per\u00edodo que comprende desde el a\u00f1o 586<\/a> hasta 537 a. C.<\/a> en el que parte considerable de los hebreos<\/a> que habitaban el sure\u00f1o Reino de Jud\u00e1<\/a> estuvieron exiliados en Babilonia, comenzando la deportaci\u00f3n y el exilio de los jud\u00edos inmediatamente despu\u00e9s de la toma de Jerusal\u00e9n y la destrucci\u00f3n del Templo<\/a> por Nabucodonosor II<\/a> y finalizando con el supuesto edicto del rey persa<\/a> Ciro<\/a> de 538 a. C<\/a>. que permiti\u00f3 el regreso de los jud\u00edos a sus tierras de origen en el a\u00f1o siguiente .<\/p>\n

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Judea<\/strong>, o Iud\u00e6a<\/em><\/strong> en lat\u00edn<\/a>, \u00a0fue una provincia romana<\/a> en la regi\u00f3n romana de Oriens<\/em>, es decir Oriente (hoy d\u00eda parte del Medio Oriente), en la orilla oriental del mar Mediterr\u00e1neo. Se estima que fue provincia romana a partir del a\u00f1o 63 A.C. El Imperio romano cambi\u00f3 el nombre de Judea a Palestina<\/a> o Provincia Syria-Pal\u00e6stina<\/em> en el a\u00f1o 135, como forma de borrar toda memoria jud\u00eda de la regi\u00f3n, tras aplastar la rebeli\u00f3n de Bar Kojba<\/a>. Los ge\u00f3grafos Estrab\u00f3n y Ptolomeo describen la Provincia de Judea como abarcando la Galilea, la Samaria, las alturas de Gol\u00e1n (Gaulanitis<\/em>), la orilla oriental del r\u00edo Jord\u00e1n, adem\u00e1s del territorio del antiguo reino de Jud\u00e1<\/a>, etc. El Nuevo Testamento<\/a> usa el nombre Judea en dos sentidos: primero, solamente el territorio del antiguo reino de Jud\u00e1; y segundo, el territorio entero de la provincia romana de Judea. La noci\u00f3n de Judea en su sentido m\u00e1s amplio coincide grosso modo<\/em> con la noci\u00f3n jud\u00eda de Tierra de Israel<\/a> (Eretz Israel<\/em>).<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

6.- Acerca del Sionismo<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Es com\u00fan\u00a0 escuchar a m\u00e1s de alguna persona refiri\u00e9ndose al \u201csionismo\u201d como una ideolog\u00eda sat\u00e1nica, discriminatoria, racista y excluyente, que debe ser extirpada de la humanidad, casi similar al nazismo, lo peor de lo peor.<\/p>\n

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Lo concreto acerca del sionismo nada tiene que ver con esos prejuicios; el sionismo es elemental y simple: El Sionismo es una ideolog\u00eda pol\u00edtica, laica<\/span>, nacida en el seno del juda\u00edsmo, que postula a que los jud\u00edos puedan tener un pa\u00eds en condiciones de darles un \u201cHogar Nacional\u201d\u00a0 a todos aquellos que por el s\u00f3lo hecho de ser jud\u00edos, son perseguidos, hostigados y\/o discriminados en cualquier parte del mundo. U<\/em>n estado, que adem\u00e1s pueda\u00a0 ser un hogar nacional para todo aquel jud\u00edo que as\u00ed lo desee. El sionismo es una respuesta pol\u00edtica pr\u00e1ctica<\/strong> a una situaci\u00f3n que por mucho tiempo ha enfrentado, y sigue enfrentando a\u00fan el pueblo jud\u00edo en muchas partes del mundo, y dentro de la actual situaci\u00f3n geopol\u00edtica del planeta. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El sionismo no es religioso<\/span>. M\u00e1s a\u00fan el movimiento sionista era casi exclusivamente laico: una respuesta pr\u00e1ctica en un mundo dividido en pa\u00edses para que el pueblo jud\u00edo tenga su lugar sobre este planeta donde tenga la autonom\u00eda para poder cumplir una misi\u00f3n:<\/strong> amparar al pueblo jud\u00edo de la judeofobia que por 2000 a\u00f1os ha debido sufrir<\/span>.<\/strong>\u00a0 Un pa\u00eds en el lugar donde siempre el pueblo jud\u00edo ha tenido presencia y una fuerte ligaz\u00f3n religiosa y espiritual, geogr\u00e1fica, an\u00edmica y emocional<\/span>. (V\u00e9ase el punto 5 del presente art\u00edculo). Ese pa\u00eds es Israel.<\/strong> Formado el estado moderno de Israel a partir de 1948, es un pa\u00eds democr\u00e1tico, respetuoso de las minor\u00edas, vinculado a la esencia \u00a0\u00e9tica y val\u00f3rica del juda\u00edsmo que es el respeto y la amplitud mental. Un pa\u00eds con su Institucionalidad y con la misi\u00f3n clara desde sus or\u00edgenes de proteger y amparar al pueblo jud\u00edo, discriminado, expulsado de tantas partes, sometido a un genocidio durante la Europa nazista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Si bien el pueblo jud\u00edo estos \u00faltimos 2000 a\u00f1os ha sido un pueblo muy pac\u00edfico, casi sumiso, afectado a\u00a0 la discriminaci\u00f3n y la violencia producto de la judeofobia, lleg\u00f3 el momento a fines del siglo 19\u00a0 de luchar por recuperar la dignidad\u00a0 como pueblo, recuperando su autonom\u00eda pol\u00edtica. De all\u00ed el origen de este movimiento laico \u201cno conformista con seguir agachando la cabeza\u201d que es el sionismo. La religi\u00f3n, a la espera de la llegada del Mes\u00edas fue reacia a apoyar en ese entonces a dicho movimiento pol\u00edtico. Con el tempo s\u00f3lo los jud\u00edos de tendencia ultrareligiosa no son sionistas. El resto s\u00ed lo es. La mayor parte de los ortodoxos lo son, y por supuesto los conservadores y reformistas tambi\u00e9n.<\/p>\n

 <\/p>\n

La Organizaci\u00f3n sionista, cuyo primer Congreso se desarroll\u00f3 en Basilea, Suiza, del 29 al 31 de agosto de 1897, presidido por un abogado jud\u00edo laico, Teodoro Hertzl, \u00a0hizo lobby en los diversos pa\u00edses e Imperios, buscando de manera pac\u00edfica ser favorecido en la formaci\u00f3n de su pa\u00eds en la zona de \u201cpalestina\u201d, donde tal como se se\u00f1al\u00f3, tuvo su \u00faltima autonom\u00eda el\u00a0 pueblo jud\u00edo donde \u00a0compr\u00f3 tierras, form\u00f3 la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n, el Hospital Hadassa de Jerusal\u00e9n, muchos \u201casentamientos de tipo colectivo o kibutzim\u201d, la mayor\u00eda con gente idealista y progresista. Todo esto tanto durante el imperio otomano pero muy especialmente durante el dominio del imperio brit\u00e1nico.<\/p>\n

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Si bien la enorme mayor\u00eda de los jud\u00edos actualmente \u00a0son sionistas, algunos pocos no lo son. Ello se origina en que de acuerdo al Talmud\u00a0 y a las escrituras religiosas jud\u00edas, cuando llegue el Mes\u00edas \u201clas armas se trasformar\u00e1n en arados y los diversos pueblos vivir\u00e1n en una gran hermandad\u201d. Es por ello que un peque\u00f1o grupo de creyentes jud\u00edos ortodoxos denominados \u201cNaturei Karpa\u201d, se oponen a la existencia de Israel como Estado, ya que seg\u00fan ellos, hay que esperar a que llegue el Mes\u00edas a fin de que el mundo sea una gran hermandad.<\/p>\n

Como en el juda\u00edsmo la enorme mayor\u00eda es muy \u201clibre pensadora y pr\u00e1ctica\u201d pensaron que a la hora de esperar que llegara el Mes\u00edas \u201cestaremos todos muertos\u201d; de all\u00ed su sionismo. Tambi\u00e9n hay much\u00edsimos no jud\u00edos que son sionistas, especialmente en el mundo evang\u00e9lico del cristianismo y en organizaciones que propenden al socialismo y la justicia social aun cuando no circunscritos a la denominada \u201cizquierda tradicional\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Israel es producto del movimiento sionista. Tiene ciudadanos de todo origen y de diversos credos, todos los cuales pueden ser desarrollados en un ambiente de respeto y libertad. La mayor parte de la poblaci\u00f3n, se estima en un 70% es jud\u00eda, m\u00e1s el estado deber\u00eda ser considerado como un estado sionista, por su misi\u00f3n, en lugar de jud\u00edo. Su misi\u00f3n la deber\u00e1 sostener independientemente de la composici\u00f3n de su poblaci\u00f3n. Es la raz\u00f3n de su creaci\u00f3n.<\/p>\n

De hecho, todo aquel que ama a Israel o que simplemente lo apoye, es sionista. Los sionistas postulan que es justo que los jud\u00edos tengan su lugar que les de protecci\u00f3n y amparo, pero que adem\u00e1s en una zona tan convulsa y violenta como medio oriente la existencia de un pa\u00eds que respeta la diversidad y las minor\u00edas, que postula a tratar de vivir en paz es una verdadera esperanza. Al revisar los hechos del conflicto con el mundo \u00e1rabe se descubre que desde su nacimiento como estado Israel ha sido permanentemente atacado y como respuesta defensiva ha conquistado territorios que hasta ahora, siempre ha canjeado por paz<\/span>. Eso hizo posible los tratados de paz entre Israel \u00a0con Egipto y con\u00a0 Jordania. Y tambi\u00e9n fue el sentido o la simbolog\u00eda de haberle devuelto Gaza a los \u00e1rabes palestinos sin pedir nada a cambio, lo que fue interpretado por estos como un s\u00edmbolo de debilidad en lugar de un acto de generosidad. Esa es la mentalidad que impera en esa parte del mundo.<\/p>\n

————————————<\/p>\n

*Ingeniero comercial chileno. En los \u00faltimos 12 a\u00f1os se ha especializado por cuenta propia en an\u00e1lisis internacional, especialmente en temas de Medio Oriente. \u00a0Colaborador de Wall Street International.<\/em><\/p>\n

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