{"id":14495,"date":"2018-02-01T15:32:18","date_gmt":"2018-02-01T18:32:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=14495"},"modified":"2018-02-01T15:32:18","modified_gmt":"2018-02-01T18:32:18","slug":"unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/","title":{"rendered":"\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Por Boaventura de Sousa Santos*<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>He escrito mucho sobre las izquierdas, sobre su pasado y su futuro [1].<\/p>\n<p>Tengo preferencia por las cuestiones de fondo, siempre me sit\u00fao en una perspectiva de medio y largo plazo y evito entrar en las coyunturas del momento. En este texto sigo una perspectiva diferente: me centro en el an\u00e1lisis de la coyuntura de algunos pa\u00edses y es a partir de este que planteo cuestiones de fondo y me muevo a escalas temporales de medio y largo plazo.<\/p>\n<p>Esto significa que mucho de lo que est\u00e1 escrito en este texto no tendr\u00e1 ninguna actualidad dentro de meses o incluso semanas. Su utilidad puede estar precisamente en eso, en el hecho de proporcionar un an\u00e1lisis retrospectivo de la actualidad pol\u00edtica y del modo en el que ella nos confronta cuando no sabemos c\u00f3mo se va a desarrollar. Asimismo, puede contribuir a ilustrar la humildad con la que los an\u00e1lisis deben realizarse y la distancia cr\u00edtica con la que uno debe recibirlos. Este texto tal vez puede leerse como un an\u00e1lisis no coyuntural de la coyuntura.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Para empezar, debo aclarar lo que entiendo por izquierda. Izquierda significa el conjunto de teor\u00edas y pr\u00e1cticas transformadoras que, a lo largo de los \u00faltimos ciento cincuenta a\u00f1os, han resistido a la expansi\u00f3n del capitalismo y al tipo de relaciones econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas y culturales que genera, y que surgieron con la convicci\u00f3n de que puede existir un futuro poscapitalista, una sociedad alternativa, m\u00e1s justa por estar orientada a la satisfacci\u00f3n de las necesidades reales de los pueblos, y m\u00e1s libre, por estar centrada en la realizaci\u00f3n de las condiciones del efectivo ejercicio de la libertad.<\/p>\n<p>En un mundo cada vez m\u00e1s interdependiente llevo tiempo insistiendo en la necesidad de aprendizajes globales. Ning\u00fan pa\u00eds, cultura o continente puede arrogarse hoy el privilegio de haber encontrado la mejor soluci\u00f3n para los problemas a los que el mundo se enfrenta y mucho menos el derecho de imponerla a otros pa\u00edses, culturas o continentes. La alternativa est\u00e1 en los aprendizajes globales, sin perder de vista los contextos y las necesidades espec\u00edficas de cada uno. Llevo tiempo defendiendo las epistemolog\u00edas del Sur como una de las v\u00edas para promover tales aprendizajes y de la necesidad de hacerlo partiendo de las experiencias de los grupos sociales que sufren en los diferentes pa\u00edses la exclusi\u00f3n y la discriminaci\u00f3n causadas por el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado. As\u00ed pues, las necesidades y aspiraciones de tales grupos sociales deben ser la referencia privilegiada de las fuerzas de izquierda en todo el mundo, y los aprendizajes globales una herramienta valiosa en ese sentido. Lo que sucede es que las fuerzas de izquierda tienen una enorme dificultad en conocer las experiencias de otras fuerzas de izquierda en otros pa\u00edses y en estar dispuestas a aprender de ellas. No est\u00e1n interesadas en conocer profundamente las realidades pol\u00edticas de otros pa\u00edses ni tampoco dan la atenci\u00f3n debida al contexto internacional y a las fuerzas econ\u00f3micas y pol\u00edticas que lo dominan. La desaparici\u00f3n anal\u00edtica de las m\u00faltiples caras del imperialismo es una prueba de ello. Adem\u00e1s, tienden a ser poco sensibles ante la diversidad cultural y pol\u00edtica del mundo.<\/p>\n<p>Que las fuerzas de izquierda del Norte global (Europa y Am\u00e9rica del Norte) sean euroc\u00e9ntricas no es ninguna novedad. Lo que quiz\u00e1 sea menos conocido es que la mayor parte de las fuerzas de izquierda del Sur global tambi\u00e9n son euroc\u00e9ntricas en las referencias culturales subyacentes a sus an\u00e1lisis. Basta tener en cuenta las actitudes racistas de muchas fuerzas de izquierda de Am\u00e9rica Latina con relaci\u00f3n a los pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes.<\/p>\n<p>Con el objetivo muy limitado de analizar la coyuntura de las fuerzas de izquierda en algunos pa\u00edses, este texto pretende aumentar el interconocimiento entre ellas y sugerir posibilidades de articulaci\u00f3n tanto nacional como internacionalmente.<\/p>\n<p><strong>El nuevo interregno<\/strong><\/p>\n<p>Estamos en un interregno. El mundo que cre\u00f3 el neoliberalismo en 1989 con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn termin\u00f3 con la primera fase de la crisis financiera (2008-2011) y todav\u00eda no se ha definido el nuevo mundo que le tomar\u00e1 el relevo. El mundo posterior a 1989 tuvo dos agendas que tuvieron un impacto decisivo en las pol\u00edticas de izquierda un poco en todo el mundo. La agenda expl\u00edcita fue el fin definitivo del socialismo como sistema social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico liderado por el Estado. La agenda impl\u00edcita constituy\u00f3 el fin de cualquier sistema social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico liderado por el Estado. Esta agenda impl\u00edcita fue mucho m\u00e1s importante que la expl\u00edcita porque el socialismo de Estado ya estaba en fase agonizante y desde 1978 procuraba reconstruirse en China como capitalismo de Estado a ra\u00edz de las reformas promovidas por Deng Xiaoping. El efecto m\u00e1s directo del fin del socialismo de tipo sovi\u00e9tico en la izquierda fue el hecho de haber desarmado moment\u00e1neamente los partidos comunistas, algunos de ellos distanciados desde hac\u00eda mucho tiempo de la experiencia sovi\u00e9tica. La agenda impl\u00edcita fue la que verdaderamente cont\u00f3 y por eso tuvo que ocurrir de manera silenciosa e insidiosa, sin que cayeran muros.<\/p>\n<p>En la fase que hasta entonces hab\u00eda caracterizado el capitalismo dominante, la alternativa social al socialismo de tipo sovi\u00e9tico eran los derechos econ\u00f3micos y sociales universales del que se beneficiaban sobre todo quienes, al no tener privilegios, solo ten\u00edan el derecho y los derechos para defenderse del despotismo econ\u00f3mico y pol\u00edtico al que tend\u00eda el capitalismo sujeto exclusivamente a la l\u00f3gica del mercado. La forma m\u00e1s avanzada de esta alternativa hab\u00eda sido la socialdemocracia europea de la posguerra, que de hecho en sus inicios, a principios del siglo xx, tambi\u00e9n hab\u00eda desplegado una agenda expl\u00edcita (socialismo democr\u00e1tico) y una agenda impl\u00edcita (capitalismo con alguna compatibilidad con la democracia y la inclusi\u00f3n social m\u00ednima que esta supon\u00eda). Despu\u00e9s de 1945 qued\u00f3 claro r\u00e1pidamente que la \u00fanica agenda era la agenda impl\u00edcita. Desde entonces las izquierdas se dividieron entre las que segu\u00edan defendiendo una soluci\u00f3n socialista (m\u00e1s o menos distante del modelo sovi\u00e9tico) y las que, por m\u00e1s que se proclamaran socialistas, solo quer\u00edan regular el capitalismo y controlar sus \u00abexcesos\u00bb.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de 1989, y tal como hab\u00eda sucedido a principios de siglo, la agenda impl\u00edcita continu\u00f3 durante alg\u00fan tiempo siendo impl\u00edcita, pese a ser ya la \u00fanica en vigor. Se fue volviendo evidente que las dos izquierdas del periodo anterior hab\u00edan salido derrotadas. Es por ello que, en el periodo posterior a 1989, se asisti\u00f3 a la difusi\u00f3n sin precedentes de la idea de la crisis de la socialdemocracia, muchas veces articulada con la idea de la imposibilidad o inviabilidad de la socialdemocracia. Al secundarla, la ortodoxia neoliberal adoctrinaba sobre el car\u00e1cter depredador o por lo menos ineficiente del Estado y de la regulaci\u00f3n estatal, sin los cuales no se pod\u00eda garantizar la efectividad de los derechos econ\u00f3micos y sociales.<\/p>\n<p>El desarme de la izquierda socialdem\u00f3crata se disimul\u00f3 durante alg\u00fan tiempo a trav\u00e9s de la nueva articulaci\u00f3n de las formas de dominaci\u00f3n que dominaron el mundo desde el siglo xvii: el capitalismo, el colonialismo (racismo, monoculturalismo, etc.) y el patriarcado (sexismo, divisi\u00f3n arbitraria entre trabajo productivo y trabajo reproductivo, es decir, entre trabajo remunerado y trabajo no remunerado). Las reivindicaciones sociales se orientaron a las agendas llamadas posmateriales, los derechos culturales o de cuarta generaci\u00f3n. Estas reivindicaciones eran genuinas y denunciaban modos de opresi\u00f3n y discriminaci\u00f3n repugnantes. Sin embargo, la manera en la que se orientaron hizo creer a los agentes pol\u00edticos que las hab\u00edan movilizado (movimientos sociales, ONG, nuevos partidos) que las pod\u00edan llevar a cabo con \u00e9xito sin tocar el tercer eje de la dominaci\u00f3n, el capitalismo. Incluso hubo una negligencia de lo que se fue llamando pol\u00edtica de clase (distribuci\u00f3n) a favor de las pol\u00edticas de raza y sexo (reconocimiento). Esa convicci\u00f3n demostr\u00f3 ser fatal cuando cay\u00f3 el r\u00e9gimen posterior a 1989. La dominaci\u00f3n capitalista, reforzada por la legitimidad que ha ido creando durante estos a\u00f1os, se ha mostrado con facilidad contra las conquistas antirracistas y antisexistas en la b\u00fasqueda incesante de mayor acumulaci\u00f3n y explotaci\u00f3n. Y estas, desprovistas de la voluntad anticapitalista o separadas de las luchas anticapitalistas, est\u00e1n sintiendo muchas dificultades para resistir.<\/p>\n<p>En estos a\u00f1os de interregno resulta evidente que la agenda impl\u00edcita pretend\u00eda dar toda la prioridad al principio del mercado en la regulaci\u00f3n de las sociedades modernas en detrimento del principio del Estado y del principio de la comunidad. A comienzos del siglo xx el principio de la comunidad hab\u00eda sido dejado en segundo plano en favor de la rivalidad que se instal\u00f3 entonces entre los principios del Estado y del mercado. La relaci\u00f3n entre ambos siempre fue muy tensa y contradictoria. La socialdemocracia y los derechos econ\u00f3micos y sociales significaron momentos de tregua en los conflictos m\u00e1s agudos entre los dos principios. Dichos conflictos no derivaban de meras oposiciones te\u00f3ricas. Derivaban de las luchas sociales de las clases trabajadoras que intentaban encontrar en el Estado el refugio m\u00ednimo contra las desigualdades y el despotismo generados por el principio del mercado. A partir de 1989, el neoliberalismo encontr\u00f3 el clima pol\u00edtico adecuado para imponer el principio del mercado, contraponiendo su l\u00f3gica a la l\u00f3gica del principio del Estado, hasta entonces protegido.<\/p>\n<p>La globalizaci\u00f3n neoliberal, la desregulaci\u00f3n, la privatizaci\u00f3n, los tratados de libre comercio, el papel inflacionario del Banco Mundial y del FMI se fueron desarrollando paulatinamente para erosionar el principio del Estado, tanto retir\u00e1ndolo de la regulaci\u00f3n social como convirtiendo esta en otra forma de regulaci\u00f3n mercantil. Para ello fue necesaria una desnaturalizaci\u00f3n radical pero silenciosa de la democracia. Esta, que en el mejor de los casos hab\u00eda sido la encargada de gestionar las tensiones entre el principio del Estado y el principio del mercado, pas\u00f3 a \u00abusarse\u00bb para legitimar la superioridad del principio del mercado y, en el proceso, transformarse ella misma en un mercado (corrupci\u00f3n end\u00e9mica, lobbies, financiaci\u00f3n de partidos, etc.). El objetivo fue que el Estado pasara de Estado capitalista con contradicciones a Estado capitalista sin contradicciones. Las contradicciones pasar\u00edan a manifestarse en la sociedad, crisis sociales que ser\u00edan resueltas como cuestiones policiales y no como cuestiones pol\u00edticas.<\/p>\n<p>La gran mayor\u00eda de las fueras de izquierda aceptaron este giro; no opusieron mucha resistencia o incluso se volvieron c\u00f3mplices activas del mismo, lo que sucedi\u00f3 sobre todo en Europa. En la \u00faltima fase de este periodo, algunos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina protagonizaron una resistencia significativa, tan significativa que no se pudo neutralizar por la monoton\u00eda de las relaciones econ\u00f3micas promovidas por el neoliberalismo global, ni fue tan solo el resultado de los errores propios cometidos por los gobiernos progresistas. Supuso la fuerte intervenci\u00f3n del imperialismo estadounidense, que en la primera d\u00e9cada de 2000 hab\u00eda aliviado la presi\u00f3n sobre los pa\u00edses latinoamericanos por estar profundamente implicado en Oriente Medio. Venezuela, Brasil y Argentina son quiz\u00e1 los casos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de esta situaci\u00f3n. El imperialismo estadounidense ha cambiado entretanto su imagen y t\u00e1ctica. En vez de imponer dictaduras mediante la CIA y fuerzas militares, promueve y financia iniciativas de \u00abdemocracia amiga del mercado\u00bb a trav\u00e9s de organizaciones no gubernamentales libertarias y evang\u00e9licas y de desarrollo local; de protestas en la medida de lo posible pac\u00edficas, pero con lemas ofensivos dirigidos contra las personalidades, los principios y las pol\u00edticas de izquierda. En situaciones m\u00e1s tensas puede financiar acciones violentas que despu\u00e9s, con la complicidad de los medios de comunicaci\u00f3n nacionales e internacionales, se atribuyen a los gobiernos hostiles, o sea, a gobiernos hostiles a los intereses estadounidenses. Todo esto tutelado y financiado por la CIA, la embajada estadounidense en el pa\u00eds y el Departamento de Estado de Estados Unidos.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, vivimos un periodo de interregno. No s\u00e9 si este interregno genera fen\u00f3menos m\u00f3rbidos como el interregno famosamente analizado por Gramsci. Sin embargo, seguro que ha asumido caracter\u00edsticas profundamente discordantes entre s\u00ed. En los \u00faltimos cinco a\u00f1os, la actividad pol\u00edtica en diferentes pa\u00edses y regiones del mundo ha adquirido nuevos contornos y se ha traducido en manifestaciones sorprendentes o desconcertantes. He aqu\u00ed una selecci\u00f3n posible: el agravamiento sin precedentes de la desigualdad social; la intensificaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n capitalista, colonialista (racismo, xenofobia, islamofobia) y heteropatriarcal (sexismo) traducida en lo que llamo fascismo social en sus diferentes formas (fascismo del apartheid social, fascismo contractual, fascismo territorial, fascismo financiero, fascismo de la inseguridad); el resurgimiento del colonialismo interno en Europa con un pa\u00eds dominante, Alemania, aprovech\u00e1ndose de la crisis financiera para transformar los pa\u00edses del Sur en una especie de protectorado informal, especialmente flagrante en el caso de Grecia; el golpe judicial-parlamentario contra la presidenta Dilma Rousseff, un golpe continuado con el impedimento de la candidatura de Lula da Silva a las elecciones presidenciales de 2018; la salida unilateral del Reino Unido de la Uni\u00f3n Europea; la renuncia a las armas por parte de la guerrilla colombiana y el conturbado inicio del proceso de paz; el colapso o crisis grave del bipartidismo centrista en varios pa\u00edses, como Francia, Espa\u00f1a, Italia y Alemania; el surgimiento de partidos de nuevo tipo a partir de movimientos sociales o movilizaciones antipol\u00edtica, como Podemos en Espa\u00f1a, el Movimiento Cinco Estrellas en Italia y el Partido del Hombre Com\u00fan (AAP) en la India; la constituci\u00f3n de un gobierno de izquierda en Portugal basada en un entendimiento sin precedentes entre diferentes partidos de izquierda; la elecci\u00f3n presidencial de hombres de negocios multimillonarios con muy poca o nula experiencia pol\u00edtica resueltos a destruir la protecci\u00f3n social que los Estados han garantizado a las clases sociales m\u00e1s vulnerables, independientemente de si es Macri en Argentina o Trump en Estados Unidos; el resurgimiento de la extrema derecha en Europa con su tradicional nacionalismo de derecha, pero sorprendentemente portadora de la agenda de las pol\u00edticas sociales que la socialdemocracia hab\u00eda abandonado, con la reserva de que ahora solo valen para \u00abnosotros\u00bb y no para \u00abellos\u00bb (inmigrantes, refugiados); la infiltraci\u00f3n de comportamientos fascistizantes en gobiernos democr\u00e1ticamente elegidos, como, por ejemplo, en la India del Partido Popular Indio (BJP) y el presidente Modi, en las Filipinas de Duterte, en los Estados Unidos de Trump, en la Polonia e Kaczynski, en la Hungr\u00eda de Orb\u00e1n, en la Rusia de Putin, en la Turqu\u00eda de Erdogan, en el M\u00e9xico de Pe\u00f1a Nieto; la intensificaci\u00f3n del terrorismo yihadista, que se proclama isl\u00e1mico; la mayor visibilidad de manifestaciones de identidad nacional, de pueblos sin Estado, de nacionalismos de derecha en Suiza y Austria, de nacionalismos con fuertes componentes de izquierda en Espa\u00f1a (Catalu\u00f1a, pero tambi\u00e9n en el Pa\u00eds Vasco, Galicia y Andaluc\u00eda) y Nueva Zelanda, y de nacionalismos de los pueblos ind\u00edgenas de las Am\u00e9ricas que se niegan a encajar en la dicotom\u00eda izquierda\/derecha; el colapso, debido a una combinaci\u00f3n de errores propios e interferencia grave del imperialismo estadounidense, de gobiernos progresistas que procuraban combinar el desarrollo capitalista con la mejora del nivel de vida de las clases populares, en Brasil, Argentina y Venezuela; la agresividad sin parang\u00f3n en la gravedad y la impunidad de la ocupaci\u00f3n de Palestina por el Estado colonial de Israel; las profundas transformaciones internas combinadas con la estabilidad (por lo menos aparente) en pa\u00edses que durante mucho tiempo hab\u00edan simbolizado las m\u00e1s avanzadas conquistas de las pol\u00edticas de izquierda, como China, Vietnam y Cuba.<\/p>\n<p><strong><em>El significado hist\u00f3rico de este interregno<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Esta lista deja fuera los problemas sociales, econ\u00f3micos y ecol\u00f3gicos que quiz\u00e1 m\u00e1s preocupen a los dem\u00f3cratas en todo el mundo. Al mismo tiempo, no menciona la violencia familiar, urbana y rural o la proliferaci\u00f3n de las guerras no declaradas, embargos no declarados, el terrorismo y el terrorismo de Estado que est\u00e1n destruyendo a pueblos enteros (Palestina, Libia, Siria, Afganist\u00e1n, Yemen) y la convivencia pac\u00edfica en general, la transformaci\u00f3n del trabajo en una mercanc\u00eda como otra cualquiera, los llamamientos al consumismo, al individualismo y a la competitividad sin l\u00edmites, ideolog\u00edas con las que muchas fuerzas de izquierda han sido muy complacientes o aceptan como algo inevitable, lo que acaba por significar lo mismo.<\/p>\n<p>En este sentido, esta es una lista de s\u00edntomas y no de causas. Aun as\u00ed, me sirve para mostrar las caracter\u00edsticas principales del interregno en el que nos encontramos:<\/p>\n<p>Si bien el capitalismo es un sistema globalizado desde su inicio, el \u00e1mbito y las caracter\u00edsticas internas de la globalizaci\u00f3n han variado a lo largo de los siglos. Para referirme tan solo al mundo contempor\u00e1neo, podemos decir que desde 1860 el mundo se encuentra en un proceso particularmente acelerado de interdependencia global, un proceso atravesado por contradicciones internas, como es propio del capitalismo, muy desigual y con discontinuidades significativas. El concepto de interregno pretende precisamente dar cuenta de los procesos de ruptura y de transici\u00f3n. Los periodos de m\u00e1s intensa globalizaci\u00f3n tienden a coincidir con periodos de gran rentabilidad del capital (ligada a grandes innovaciones tecnol\u00f3gicas) y con la hegemon\u00eda inequ\u00edvoca (sobre todo econ\u00f3mica, pero tambi\u00e9n pol\u00edtica y militar) de un pa\u00eds. A estos periodos les han seguido etapas de gran inestabilidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica y de creciente rivalidad entre los pa\u00edses centrales.<\/p>\n<p>El primer periodo de globalizaci\u00f3n contempor\u00e1nea ocurri\u00f3 entre 1860 y 1914. Reino Unido fue el pa\u00eds hegem\u00f3nico y la segunda Revoluci\u00f3n Industrial y el colonialismo fueron sus principales caracter\u00edsticas. A este le sigui\u00f3 un periodo de m\u00e1s acentuada rivalidad entre los pa\u00edses centrales del que resultaron dos guerras mundiales en las que murieron 78 millones de personas. El segundo periodo ocurri\u00f3 entre 1944 y 1971. Estados Unidos fue el pa\u00eds hegem\u00f3nico y sus principales caracter\u00edsticas fueron la tercera Revoluci\u00f3n Industrial (inform\u00e1tica), la Guerra Fr\u00eda, la coexistencia de dos modelos de desarrollo (el modelo capitalista y el socialista, ambos con varias versiones), el fin del colonialismo y una nueva fase de imperialismo y neocolonialismo. Se sigui\u00f3 un periodo de creciente rivalidad del que result\u00f3 el colapso del socialismo sovi\u00e9tico y el fin de la Guerra Fr\u00eda. A partir de 1989 entramos en un tercer periodo de globalizaci\u00f3n cuya crisis est\u00e1 dando lugar al interregno en el que nos encontramos. Fue un periodo de dominaci\u00f3n m\u00e1s multilateral con la Uni\u00f3n Europea y China disput\u00e1ndose la hegemon\u00eda de Estados Unidos conquistada en el periodo anterior. Se caracteriz\u00f3 por la cuarta Revoluci\u00f3n Industrial (la microelectr\u00f3nica y, de manera creciente, la gen\u00e9tica y la robotizaci\u00f3n) y sus caracter\u00edsticas m\u00e1s innovadoras fueron, por un lado, someter por primera vez virtualmente el mundo entero al mismo modelo de desarrollo hegem\u00f3nico (el capitalismo en su versi\u00f3n neoliberal) y, por otro, transformar la democracia liberal en el \u00fanico sistema pol\u00edtico leg\u00edtimo e imponerlo en todo el mundo.<\/p>\n<p>La fase de interregno en la que nos encontramos est\u00e1 relacionada con la evoluci\u00f3n m\u00e1s reciente de estas caracter\u00edsticas. Todas las facetas de esta fase est\u00e1n vigentes, pero dan muestras de gran desestabilizaci\u00f3n. Una mayor rivalidad entre dos potencias imperiales, Estados Unidos y China, apoy\u00e1ndose en sat\u00e9lites importantes, la UE en el caso de Estados Unidos y Rusia en el caso de China; un desequilibrio cada vez m\u00e1s evidente entre el poder\u00edo militar de Estados Unidos y su poder econ\u00f3mico con nuevas amenazas de guerra incluyendo la guerra nuclear y una carrera armamentista; la imposibilidad de revertir la globalizaci\u00f3n dada la profunda interdependencia (bien evidente en la crisis del proceso Brexit) combinada con la lucha por nuevas condiciones de llamado comercio libre en el caso de Estados Unidos; una crisis de rentabilidad del capital que provoca una larga depresi\u00f3n (no resuelta tras la crisis financiera de 2008 a\u00fan en curso) y que se manifiesta de dos formas principales: la degradaci\u00f3n de los ingresos salariales en los pa\u00edses centrales y en los semiperif\u00e9ricos, combinada con un ataque global a las clases medias (una realidad que sociol\u00f3gicamente var\u00eda mucho de pa\u00eds a pa\u00eds) y una carrera sin precedentes por los llamados recursos naturales, con las consecuencias fatales que esto crea para las poblaciones campesinas y los pueblos ind\u00edgenas, as\u00ed como para los ya precarios equilibrios ecol\u00f3gicos.<\/p>\n<p>Entre las caracter\u00edsticas de este interregno dos son particularmente decisivas para las fuerzas de izquierda y revelan bien la tensi\u00f3n en la que se encuentran entre la necesidad cada vez m\u00e1s urgente de unirse y las dificultades nuevas y sin precedentes con respecto a la satisfacci\u00f3n sostenida de tal necesidad. Se trata de dos pulsiones contradictorias que van en sentido contrario y que a mi entender solo pueden gestionarse a trav\u00e9s de un cuidadoso manejo de las escalas de tiempo. Veamos cada una de ellas:<\/p>\n<ol>\n<li>En lo que se refiere a la universalizaci\u00f3n de la democracia liberal, las fuerzas de izquierda deben partir de la siguiente comprobaci\u00f3n. La democracia liberal nunca ha tenido la capacidad de defenderse de los antidem\u00f3cratas y de los fascistas bajo sus innumerables disfraces; pero actualmente lo que m\u00e1s sorprende no es esa incapacidad, sino m\u00e1s bien los procesos de incapacitaci\u00f3n impulsados por una fuerza transnacional altamente poderosa e intr\u00ednsecamente antidemocr\u00e1tica, el neoliberalismo (capitalismo como civilizaci\u00f3n de mercado, de concentraci\u00f3n y de ostentaci\u00f3n de la riqueza), cada vez m\u00e1s hermanado con el predominio del capital financiero global, al que he llamado \u00abfascismo financiero\u00bb, y acompa\u00f1ado por un cortejo impresionante de intuiciones transnacionales, grupos de presi\u00f3n y medios de comunicaci\u00f3n. Estos nuevos (de hecho, viejos) enemigos de la democracia no quieren sustituirla por una dictadura, m\u00e1s bien buscan hacer que pierda su car\u00e1cter hasta tal punto que se transforme en la reproductora m\u00e1s d\u00f3cil y en la voz m\u00e1s legitimadora de sus intereses.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta verificaci\u00f3n convoca con urgencia la necesidad de que las izquierdas se unan para salvaguardar el \u00fanico campo pol\u00edtico en el que hoy admiten luchar por el poder: el campo democr\u00e1tico.<\/p>\n<ol>\n<li>A su vez, nos encontramos ante el ataque generalizado a los ingresos salariales, a las organizaciones obreras y a las formas de concertaci\u00f3n social con la consiguiente transformaci\u00f3n de las reivindicaciones sociales en una cuesti\u00f3n policial; ante la crisis ambiental cada vez m\u00e1s grave e irreversible agravada por la lucha desesperada por el acceso al petr\u00f3leo, que implica la destrucci\u00f3n de pa\u00edses como Irak, Siria y Libia y ma\u00f1ana tal vez Ir\u00e1n y Venezuela; y ante el recrudecimiento, para muchos y muchas sorprendente, del racismo, el sexismo y el heterosexismo. Todas estas caracter\u00edsticas apuntan a una condici\u00f3n de irreversible contradicci\u00f3n entre el capitalismo y la democracia, incluso la democracia de baja intensidad que la democracia liberal siempre ha sido.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ahora bien, siendo cierto que las izquierdas est\u00e1n desde hace mucho tiempo divididas entre las que creen en la regeneraci\u00f3n del capitalismo, de un capitalismo de rostro humano, y las izquierdas que est\u00e1n convencidas de que el capitalismo es intr\u00ednsecamente inhumano y por tanto irreformable, no ser\u00e1 f\u00e1cil imaginar que se unan de forma sostenida. Pienso que una sabidur\u00eda pragm\u00e1tica que sepa distinguir entre el corto y el largo plazo, pero manteni\u00e9ndolos en el debate, puede ayudar a resolver esta tensi\u00f3n. Este texto se centra en el corto plazo, pero no quiere perder de vista el medio y el largo plazo.<\/p>\n<p><strong><em>Las fuerzas de izquierda ante el nuevo interregno<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La lista de fen\u00f3menos, en apariencia an\u00f3malos, que he mencionado anteriormente ilustra c\u00f3mo el movimiento dominante de erosi\u00f3n de la democracia se est\u00e1 viendo contrariado por fuerzas sociales de se\u00f1al pol\u00edtica opuesta, aunque con frecuencia apoyadas sobre las mismas bases sociales de clase. Bajo la forma del populismo, nuevas y viejas fuerzas de derecha y de extrema derecha buscan crear refugios en los que poder defender \u00absu\u00bb democracia y sus derechos de los apetitos de extra\u00f1os, sean estos inmigrantes, refugiados o grupos sociales \u00abinferiores\u00bb, declarados as\u00ed debido a la raza, la etnia, el sexo, la sexualidad o la religi\u00f3n. No defienden la dictadura; al contrario, declaran defender la democracia al poner de relieve el valor moral de la voluntad del pueblo, reservando para ellos, como es obvio, el derecho de definir qui\u00e9n forma parte del \u00abpueblo\u00bb. Como la voluntad del pueblo es un imperativo \u00e9tico que no se discute, la supuesta defensa de la democracia opera a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas autoritarias y antidemocr\u00e1ticas. Esta es la esencia del populismo. Hablar de populismo de izquierda es uno de los errores m\u00e1s perniciosos de alguna teor\u00eda pol\u00edtica cr\u00edtica de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<p>A su vez, nuevas y viejas fuerzas pol\u00edticas de izquierda se proponen defender la democracia contra los l\u00edmites y las perversiones de la democracia representativa, liberal. En este texto me centro en ellas. Dichas fuerzas intentan democratizar la democracia, reforz\u00e1ndola para poder resistir a los instintos m\u00e1s agresivos del neoliberalismo y del capital financiero. Esa defensa ha asumido varias formas en diferentes contextos y regiones del mundo. Las principales son las siguientes: nacimiento de nuevos partidos de izquierda y a veces de partidos de nuevo tipo, con una relaci\u00f3n con la ciudadan\u00eda o con movimientos populares diferente y m\u00e1s intensa de la que ha sido caracter\u00edstica de los viejos partidos de izquierda; rupturas profundas en el seno de los viejos partidos de izquierda, tanto en lo que respecta a programas como a liderazgos; surgimiento de movimientos de ciudadan\u00eda o de grupos sociales excluidos, algunos que perduran y otros ef\u00edmeros, que se posicionan fuera de la l\u00f3gica de la pol\u00edtica partidaria y, por tanto, del marco de la democracia liberal; protestas, marchas, huelgas en defensa de los derechos econ\u00f3micos y sociales; adopci\u00f3n de procesos de articulaci\u00f3n entre la democracia representativa y la democracia participativa en el interior de los partidos o en los campos de gesti\u00f3n pol\u00edtica en los que intervienen, sobre todo a escala municipal; reivindicaci\u00f3n de revisiones constitucionales o de asambleas constituyentes originarias para fortalecer las instituciones democr\u00e1ticas y blindarlas contra las acciones de sus enemigos; llamamiento a la necesidad de romper con las divisiones del pasado y buscar articulaciones entre las diferentes familias de izquierda con el fin de volver m\u00e1s unitaria y eficaz la lucha contra las fuerzas antidemocr\u00e1ticas.<\/p>\n<p>Tras apreciar esta lista es f\u00e1cil concluir que este periodo de interregno est\u00e1 provocando un fuerte cuestionamiento de las teor\u00edas y las pr\u00e1cticas de izquierda que han predominado durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. El cuestionamiento asume las formas m\u00e1s diversas, pero, pese a ello, se pueden identificar algunos rasgos comunes.<\/p>\n<p>El primero es que el horizonte emancipador ha dejado de ser el socialismo para ser la democracia, los derechos humanos, la dignidad, el posneoliberalismo, el poscapitalismo, un horizonte simult\u00e1neamente m\u00e1s impreciso y m\u00e1s diverso. Lo que pasa es que, treinta a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, este horizonte est\u00e1 tan desacreditado como el horizonte socialista. La democracia liberal es hoy en muchos pa\u00edses una imposici\u00f3n del imperialismo y los derechos humanos solo se invocan para liquidar gobiernos que resisten al imperialismo.<\/p>\n<p>En segundo lugar, el car\u00e1cter de las luchas y las reivindicaciones es, en general, un car\u00e1cter defensivo, es decir, que pretende defender lo que se ha conquistado, por poco que haya sido, en vez de luchar por reivindicaciones m\u00e1s avanzadas en la confrontaci\u00f3n con el orden capitalista, colonialista y patriarcal vigente. En vez de las guerras de movimiento y de las guerras de posici\u00f3n, como caracteriz\u00f3 Gramsci las principales estrategias obreras, prevalecen las guerras de trinchera, de l\u00edneas rojas que no se pueden traspasar. Las fuerzas que no aceptan esa l\u00f3gica defensiva corren el riesgo de cargar con la marginaci\u00f3n y la autonom\u00eda, que, cuanto m\u00e1s circunscrita se presenta a escala territorial o social, mayor es.<\/p>\n<p>En tercer lugar, al no haber sido totalmente proscrita, la democracia obliga a que las fuerzas de izquierda se posicionen en el marco democr\u00e1tico, por m\u00e1s que el r\u00e9gimen democr\u00e1tico est\u00e9 desacreditado. Este posicionamiento podr\u00eda implicar el rechazo a participar en el juego democr\u00e1tico, pero el coste es alto tanto si se participa (ninguna posibilidad de ganar) como si no se participa (marginaci\u00f3n). Este dilema se siente especialmente en los periodos preelectorales.<\/p>\n<p>Entre las varias estrategias que he mencionado antes, las que al mismo tiempo ilustran mejor las dificultades a la hora de actuar pol\u00edticamente en un contexto defensivo y de transformar tales dificultades en una oportunidad para formular proyectos alternativos de lucha pol\u00edtica son las propuestas de articulaci\u00f3n o unidad entre las diferentes fuerzas de izquierda. Cabe a\u00f1adir que estas propuestas est\u00e1n siendo discutidas en varios pa\u00edses en los que en 2018 se realizar\u00e1n elecciones. Precisamente, los procesos electorales son la m\u00e1xima prueba de viabilidad para este tipo de propuestas. Por todos estos motivos, me voy a centrar en ellas y voy a empezar por referir un caso concreto a modo de ejemplo.<\/p>\n<p>Dos notas previas. La primera se puede formular en dos preguntas. \u00bfRealmente son de izquierda todas las fuerzas pol\u00edticas que se consideran de izquierda? La respuesta a esta pregunta no es f\u00e1cil, puesto que, m\u00e1s all\u00e1 de ciertos principios generales (identificados en los libros que he mencionado en la nota 1), la caracterizaci\u00f3n de una determinada fuerza pol\u00edtica depende de los contextos espec\u00edficos en los que esta act\u00faa. Por ejemplo, en Estados Unidos se considera de izquierda o de centroizquierda el Partido Dem\u00f3crata, pero dudo que lo sea en cualquier otro pa\u00eds. Hist\u00f3ricamente, uno de los debates m\u00e1s encendidos en el seno de la izquierda ha sido precisamente la definici\u00f3n de lo que se considera ser de izquierda. La segunda pregunta se puede formular as\u00ed: \u00bfc\u00f3mo distinguir entre fuerzas de izquierda y pol\u00edticas de izquierda? En principio, se deber\u00eda pensar que lo que hace que una fuerza pol\u00edtica sea de izquierda es el hecho de defender y aplicar pol\u00edticas de izquierda. Sin embargo, sabemos que la realidad es otra. Por ejemplo, considero el partido griego Syriza un partido de izquierda, pero con el mismo grado de convicci\u00f3n pienso que las pol\u00edticas que ha venido aplicando en Grecia son de derecha. Por tanto, la segunda pregunta induce a una tercera: \u00bfdurante cu\u00e1nto tiempo y con qu\u00e9 consistencia se puede mantener tal incongruencia sin que deje de ser leg\u00edtimo pensar que la fuerza de izquierda en cuesti\u00f3n ha dejado de serlo?<\/p>\n<p>La segunda nota previa est\u00e1 relacionada con la necesidad de analizar el nuevo impulso de articulaci\u00f3n o unidad entre las fuerzas de izquierda a la luz de otros impulsos del pasado. \u00bfEl impulso actual debe interpretarse como algo que indica la voluntad de renovaci\u00f3n de las fuerzas de izquierda o al contrario? La verdad es que la renovaci\u00f3n de la izquierda siempre se ha pensado, por lo menos desde 1914, desde la falta de uni\u00f3n de las izquierdas. A su vez, la unidad siempre se ha tratado desde el encubrimiento o incluso el rechazo de la renovaci\u00f3n de la izquierda y la justificaci\u00f3n para ello ha estado siempre relacionada con el peligro de la dictadura. \u00bfAcaso el impulso de articulaci\u00f3n o unidad actual, aunque motivado por el peligro inminente del colapso de la democracia, puede significar, al contrario que en los casos anteriores, una voluntad de renovaci\u00f3n?<\/p>\n<p>\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n<p>*<em>Acad\u00e9mico portugu\u00e9s. Doctor en sociolog\u00eda, catedr\u00e1tico de la Facultad de Econom\u00eda y Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Co\u00edmbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU) y de diversos establecimientos acad\u00e9micos del mundo. Es uno de los cient\u00edficos sociales e investigadores m\u00e1s importantes del mundo en el \u00e1rea de la sociolog\u00eda jur\u00eddica y es uno de los principales dinamizadores del Foro Social Mundial. \u00a0En P\u00fablico.es, 01.02.18. Este art\u00edculo constituye la primera entrega de las cinco que van a dedicarse en este blog al tema de la unidad\/articulaci\u00f3n de las izquierdas en diferentes contextos contempor\u00e1neos y que forman parte del art\u00edculo \u00ab\u00bfUnidad de las izquierdas? Cu\u00e1ndo, por qu\u00e9, c\u00f3mo y para qu\u00e9\u00bb. Traducci\u00f3n de Antoni Aguil\u00f3 y \u00c0lex Tarradellas.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Notas<\/em><\/strong><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>[1] V\u00e9ase Boaventura de Sousa Santos: \u00abUna izquierda con futuro\u00bb, en Rodr\u00edguez Garavito, C., <em>et al<\/em>., <em>La nueva izquierda en Am\u00e9rica Latina. Sus or\u00edgenes y trayectoria futura<\/em>, Bogot\u00e1: Norma, pp. 437-457 (2005);\u00a0 <em>Democracia al borde del caos. Ensayo contra la autoflagelaci\u00f3n<\/em>, Bogot\u00e1: Siglo del Hombre y Siglo XXI (2014); <em>A dif\u00edcil democracia. Reinventar as esquerdas<\/em>, S\u00e3o Paulo: Boitempo (2016); <em>La dif\u00edcil democracia: una mirada desde la periferia europea<\/em>, Madrid: Akal (2016); <em>Democracia y transformaci\u00f3n social<\/em>, Bogot\u00e1\/Ciudad de M\u00e9xico: Siglo del Hombre Editores\/Siglo XXI Editores (2017); <em>Pneumat\u00f3foro. Escritos pol\u00edticos (1981-2018)<\/em>, Co\u00edmbra: Almedina (en prensa); con Jos\u00e9 Manuel Mendes, <em>Demodiversidad. Imaginar nuevas posibilidades democr\u00e1ticas<\/em>, Madrid: Akal (2017); <em>Demodiversidade. Imaginar novas possibilidades democr\u00e1ticas<\/em>, Co\u00edmbra: Almedina\/Edi\u00e7\u00f5es 70 (2017).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Boaventura de Sousa Santos* Introducci\u00f3n He escrito mucho sobre las izquierdas, sobre su pasado y su futuro [1]. Tengo preferencia por las cuestiones de fondo, siempre me sit\u00fao en una perspectiva de medio y largo plazo y evito entrar en las coyunturas del momento.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[293],"tags":[],"class_list":["post-14495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno - Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Boaventura de Sousa Santos* Introducci\u00f3n He escrito mucho sobre las izquierdas, sobre su pasado y su futuro [1]. Tengo preferencia por las cuestiones de fondo, siempre me sit\u00fao en una perspectiva de medio y largo plazo y evito entrar en las coyunturas del momento.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-02-01T18:32:18+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gio\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"29 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\",\"name\":\"Other News - Voz en contra de la corriente\",\"description\":\"Voz en contra de la corriente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/\",\"name\":\"\\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno - Other News - Voz en contra de la corriente\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-02-01T18:32:18+00:00\",\"dateModified\":\"2018-02-01T18:32:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623\",\"name\":\"Gio\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Gio\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.other-news.info\/beta\"],\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/gio\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno - Other News - Voz en contra de la corriente","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno - Other News - Voz en contra de la corriente","og_description":"Por Boaventura de Sousa Santos* Introducci\u00f3n He escrito mucho sobre las izquierdas, sobre su pasado y su futuro [1]. Tengo preferencia por las cuestiones de fondo, siempre me sit\u00fao en una perspectiva de medio y largo plazo y evito entrar en las coyunturas del momento.","og_url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/","og_site_name":"Other News - Voz en contra de la corriente","article_published_time":"2018-02-01T18:32:18+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Gio","Tiempo de lectura":"29 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/","name":"Other News - Voz en contra de la corriente","description":"Voz en contra de la corriente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/#webpage","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/","name":"\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno - Other News - Voz en contra de la corriente","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website"},"datePublished":"2018-02-01T18:32:18+00:00","dateModified":"2018-02-01T18:32:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/unidad-de-las-izquierdas-las-izquierdas-ante-el-nuevo-interregno\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00bfUnidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623","name":"Gio","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g","caption":"Gio"},"sameAs":["https:\/\/www.other-news.info\/beta"],"url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/gio\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14495\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}