{"id":15238,"date":"2018-09-28T13:11:02","date_gmt":"2018-09-28T16:11:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=15238"},"modified":"2018-09-28T13:11:02","modified_gmt":"2018-09-28T16:11:02","slug":"neoliberalismo-progresista-latinoamericano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/neoliberalismo-progresista-latinoamericano\/","title":{"rendered":"Neoliberalismo progresista latinoamericano"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Ra\u00fal Zibechi*<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La feminista estadunidense Nancy Fraser viene alertando sobre los problemas derivados del neoliberalismo progresista, que identifica con los gobiernos de Bill Clinton, Tony Blair, el socialismo franc\u00e9s y sus sucesores como Barack Obama (<a href=\"https:\/\/goo.gl\/4GGTbX\">goo.gl\/4GGTbX<\/a>). En su opini\u00f3n, combina pol\u00edticas econ\u00f3micas regresivas, liberalizantes, con pol\u00edticas de reconocimiento aparentemente progresistas. Se trata del multiculturalismo, el ambientalismo, los derechos de las mujeres y LGBTQ.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>El reconocimiento de estos derechos y colectivos sociales es, para Fraser, enteramente compatible con el neoliberalismo financiero, ya que bloquea el igualitarismo. El abordaje de las discriminaciones consiste en \u201casegurar que unos pocos individuos \u2018talentosos\u2019 de grupos \u2018subrepresentados\u2019 puedan ascender al tope de la jerarqu\u00eda corporativa y alcanzar posiciones y remuneraciones paritarias con los hombres heterosexuales blancos de su propia clase\u201d.<\/p>\n<p>Mientras una minor\u00eda consigue insertarse en el capitalismo financiero, el resto contin\u00faa prisionero del capital, con lo que el sistema adquiere mayores niveles de legitimaci\u00f3n, ampl\u00eda su base de apoyo y consigue aislar a los cr\u00edticos a los que, de paso, les endilga los motes de masas atrasadas e incultas. As\u00ed, el feminismo liberal, el anti-racismo liberal y el capitalismo verde son las \u00fanicas opciones cr\u00edticas que el sistema legitima, calificando toda otra resistencia o rebeli\u00f3n como populismo.<\/p>\n<p>Creo que el an\u00e1lisis de Fraser es adecuado y enteramente compartible para el norte del mundo, aunque creo que debe ser matizado para las regiones del sur y en particular para Am\u00e9rica Latina. Aunque sus argumentos pueden ser tomados como punto de partida, las diferencias con nuestro continente son notables.<\/p>\n<p>La primera es que el progresismo (neoliberal, porque ese es modelo imperante) accede a los gobiernos como consecuencia de las luchas de los pueblos originarios, afros, sectores populares y trabajadores que resistieron la primera oleada neoliberal privatizadora y protagonizaron levantamientos, insurrecciones y amplias resistencias del m\u00e1s diverso tipo.<\/p>\n<p>Esta es la principal diferencia con los procesos del norte. Las nuevas construcciones de poder, arriba y abajo, se bifurcan: en el sur asistimos al fin de las democracias y de la soberan\u00eda de los estados-naci\u00f3n, y a la neutralizaci\u00f3n de la pol\u00edtica institucional como espacio donde se construyen sujetos colectivos y se promueven los cambios de larga duraci\u00f3n. Pero el protagonismo popular es tambi\u00e9n una de las razones del desborde de la represi\u00f3n y de la violencia estatal y paraestatal.<\/p>\n<p>La segunda es que ese conjunto de resistencias han abierto fisuras en la dominaci\u00f3n, donde los de abajo estamos construyendo mundos otros por fuera del Estado y del mercado. Postulo que esos espacios son los principales obst\u00e1culos para la total implementaci\u00f3n del neoliberalismo, tanto conservador como progresista, con sus mega-emprendimientos mineros, monocultivos y grandes obras de infraestructura.<\/p>\n<p>Espacios como las 400 f\u00e1bricas recuperadas en Argentina, los 100 bachilleratos populares y una red de medios antisist\u00e9micos donde se informa 15 por ciento de la poblaci\u00f3n. Sumemos: 5 mil asentamientos de reforma agraria en Brasil, con 25 millones de hect\u00e1reas, habitados por 2 millones de sin tierra; 12 mil acueductos comunitarios en Colombia; decenas de miles de emprendimientos colectivos y comunitarios en toda la regi\u00f3n; \u00e1reas enteras liberadas de mercados y estados en varios pa\u00edses, cuya referencia mayor son las juntas de buen gobierno zapatistas.<\/p>\n<p>La tercera es que en Am\u00e9rica Latina los poderes que se reconfiguran arriba, son el resultado de una amalgama o alianza entre grandes empresas, narcotr\u00e1fico y sectores del aparato estatal. Sobre esa base se van creando desde narcoestados hasta diversas formas de dominaci\u00f3n (desde \u201cguerras contra el narco\u201d hasta feminicidios) que a menudo cuentan con la bendici\u00f3n de las iglesias evang\u00e9licas y pentecostales.<\/p>\n<p>El an\u00e1lisis y la descripci\u00f3n de estos nuevos poderes de arriba es necesario para comprender d\u00f3nde estamos y hacia d\u00f3nde vamos, mientras adjetivos como fascista o ultraderechista, aun siendo justos, no contribuyen a esclarecer la realidad. Cu\u00e1nto m\u00e1s avanzan los movimientos antisist\u00e9micos, m\u00e1s brutal es la reconfiguraci\u00f3n del poder de arriba, siendo M\u00e9xico una referencia ineludible.<\/p>\n<p>La cuarta es la conversi\u00f3n de las democracias en un sistema excluyente, que crea enemigos internos para aislar a sectores enteros de la poblaci\u00f3n que perturban la l\u00f3gica del capital financiero. Mientras en el norte se bautiza como populismo toda transgresi\u00f3n de las reglas, en el sur se emplea cada vez m\u00e1s una legislaci\u00f3n antiterrorista, implementada tanto por gobiernos conservadores como progresistas, entre los que cabe destacar casos tan diferentes como los de Daniel Ortega y Dilma Rousseff.<\/p>\n<p>Ante la nueva estructura del poder de arriba, los m\u00e1rgenes de maniobra institucionales ser\u00e1n cada vez menores.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><em>*Periodista uruguayo, especializado en los movimientos sociales de Am\u00e9rica Latina, docente e investigador en la Multiversidad Franciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor de varios colectivos sociales. Art\u00edculo de opini\u00f3n, en La Jornada de M\u00e9xico, 28.09.18<\/em><\/p>\n<p><em>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/em><\/p>\n<p><strong>Anexo:<\/strong><\/p>\n<p><strong>#Datam\u00e9ricaGlobal: Am\u00e9rica Latina, cada vez menos presencia<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Am\u00e9rica 2.1<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Autor:<a href=\"http:\/\/americanuestra.com\/datamericaglobal-america-latina-cada-vez-menos-presencia\/\">Estudios de Pol\u00edtica Exterior &#8211; Real Instituto Elcano<\/a>categor\u00eda:<a href=\"http:\/\/americanuestra.com\/category\/cifras\/\">Am\u00e9rica en Cifras<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/americanuestra.com\/category\/documentos\/\">Discursos y Documentos<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/americanuestra.com\/category\/opinion\/politica\/\">Pol\u00edtica<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/americanuestra.com\/category\/opinion\/relaciones-internacionales\/\">Relaciones internacionales<\/a> \u00a0&#8211; 27 Sep 18.<\/p>\n<p>Para abrir el documento:<\/p>\n<p>http:\/\/americanuestra.com\/datamericaglobal-america-latina-cada-vez-menos-presencia\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ra\u00fal Zibechi* La feminista estadunidense Nancy Fraser viene alertando sobre los problemas derivados del neoliberalismo progresista, que identifica con los gobiernos de Bill Clinton, Tony Blair, el socialismo franc\u00e9s y sus sucesores como Barack Obama (goo.gl\/4GGTbX). 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