{"id":15353,"date":"2018-11-05T12:54:47","date_gmt":"2018-11-05T15:54:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=15353"},"modified":"2018-11-05T12:54:47","modified_gmt":"2018-11-05T15:54:47","slug":"pinker-y-su-optimismo-ilustrado-frente-a-harari-y-su-sapiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/pinker-y-su-optimismo-ilustrado-frente-a-harari-y-su-sapiens\/","title":{"rendered":"Pinker y su optimismo ilustrado frente a Harari y su Sapiens"},"content":{"rendered":"

Manuel de la Iglesia\u2013Caruncho* \/ Mundiario<\/em><\/strong><\/p>\n

Dos formidables obras sobre la civilizaci\u00f3n creada por los seres humanos llegan a conclusiones muy distintas: la de Harari afirma que no sabemos hacia d\u00f3nde nos dirigimos; la de Pinker que no lo estamos haciendo nada mal. \u00bfAlguno nos convence m\u00e1s?<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Afirma Yuval Noah Harari en Sapiens, un libro que lo catapult\u00f3 a la fama hace un par de a\u00f1os con millones de ejemplares vendidos, que \u201cel r\u00e9gimen del homo sapiens sobre la Tierra ha producido pocas cosas de las que podamos sentirnos orgullosos\u201d. Harari se pregunta si hemos reducido la cantidad de sufrimiento en el mundo, por mucho que hayamos dominado nuestro entorno, construido ciudades, establecido imperios o creado extensas redes comerciales, y se responde que el gran aumento del poder humano no mejor\u00f3 necesariamente el bienestar de las personas individuales y caus\u00f3 una inmensa desgracia a otros animales.<\/p>\n

Harari reconoce que en las \u00faltimas d\u00e9cadas hemos hecho progresos reduciendo el hambre, la peste y la guerra. Pero recuerda que la situaci\u00f3n de otros animales se est\u00e1 deteriorando m\u00e1s r\u00e1pidamente que nunca y, tambi\u00e9n, que: \u201cA pesar de las cosas asombrosas que los humanos son capaces de hacer, seguimos sin estar seguros de nuestros objetivos y parecemos estar tan descontentos como siempre\u201d.<\/p>\n

Sapiens es una obra desafiante, interpeladora. Vean esta afirmaci\u00f3n: \u201cHemos avanzado desde las canoas a los galeones, a los buques de vapor y a las lanzaderas espaciales, pero nadie sabe a d\u00f3nde vamos\u201d. O esta otra: \u201cPeor todav\u00eda: los humanos parecen ser m\u00e1s irresponsables que nunca. Causamos estragos a nuestros socios animales y al ecosistema que nos rodea, buscando poco m\u00e1s que nuestra comodidad o diversi\u00f3n, pero sin encontrar nunca satisfacci\u00f3n\u201d. Y esta pregunta demoledora: \u201c\u00bfHay algo m\u00e1s peligroso que unos dioses -nosotros- insatisfechos e irresponsables, que no saben lo que quieren?\u201d<\/p>\n

Despu\u00e9s de cerrar el libro es dif\u00edcil no dar la raz\u00f3n al tambi\u00e9n autor de Homo Deus y preguntarse en qu\u00e9 clase de laberinto nos hemos metido que nos empuja a \u201cseguir avanzando\u201d sin saber bien hacia d\u00f3nde. Recordemos a los hermanos Marx en aquella escena inolvidable a bordo de la locomotora del tren, gritando: \u201c\u00a1M\u00e1s madera. Es la guerra!\u201d<\/p>\n

Sin embargo, otras miradas, tambi\u00e9n formidables, ofrecen otro punto de vista. Como si se observara un mismo vitral, el de la sociedad humana, pero desde un \u00e1ngulo que permitiera apreciar todo su colorido frente a la vidriera gris y opaca que se muestra cuando la vemos desde donde le da el sol. Es el caso del reciente libro de Steven Pinker, En defensa de la ilustraci\u00f3n, donde lleva a cabo un alegato apasionado sobre lo conseguido por los mismos homo sapiens que ocupan la obra de Harari.<\/p>\n

Veamos algunos ejemplos recogidos por Pinker: la esperanza de vida actual supera los 70 a\u00f1os, el doble que los 35 a\u00f1os que se registraban a mediados del siglo XVIII; la viruela, que mat\u00f3 a trescientos millones de personas en el siglo XX, ha sido erradicada; la cantidad de alimentos cultivados aument\u00f3 en un 300% entre 1961 y 2009, con s\u00f3lo un peque\u00f1o incremento en la cantidad de tierra utilizada; el producto bruto mundial ha crecido casi cien veces desde la Revoluci\u00f3n Industrial; la tasa de pobreza extrema en el mundo ha ca\u00eddo en los \u00faltimos doscientos a\u00f1os desde el 90% hasta el 10% de la poblaci\u00f3n; las personas alfabetizadas pasaron del 20% a comienzos del siglo XX al 82% en la actualidad; en 1971 hab\u00eda treinta y un pa\u00edses con democracia y en 2015 sumaban ciento tres; en 1900 las mujeres pod\u00edan votar s\u00f3lo en Nueva Zelanda, mientras hoy pueden votar en todos los pa\u00edses donde votan los hombres; en 1950 casi la mitad de los pa\u00edses del mundo ten\u00edan leyes que discriminaban a las minor\u00edas \u00e9tnicas o raciales; al comenzar este siglo eran menos de un quinto. Pinker incluso menciona aspectos en los que el medio ambiente ha mejorado: las \u00e1reas protegidas en el mundo, abarcan ahora el 15% de la superficie del planeta y el 12% de los oc\u00e9anos; y recuerda que, aunque la desigualdad dentro de los pa\u00edses est\u00e1 empeorando, la igualdad entre los pa\u00edses ha aumentado.<\/p>\n

Bueno, la lista de Pinker es incuestionable. Y si acordamos que el progreso humano se relaciona con vivir m\u00e1s tiempo con mejor salud, menor pobreza, en paz o, al menos, con menos guerras, igualdad de derechos y m\u00e1s conocimientos, no cabe duda de que hemos progresado notablemente. El buen hacer de los sapiens respecto a la mejora de las condiciones de vida de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n parece fuera de duda.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 cabe concluir? \u00bfEstamos mejorando el mundo, como se\u00f1ala Pinker, o no tenemos idea de a d\u00f3nde vamos, tal vez hacia la cat\u00e1strofe, como advierte Harari? \u00bfPoseemos valores com\u00fanmente aceptados, como la paz, la salud, el bienestar de las personas, y trabajamos por ellos, o hemos puesto en marcha irresponsablemente fuerzas ciegas, como la tecnolog\u00eda, el mercado, el capitalismo, el cambio clim\u00e1tico, la globalizaci\u00f3n o el armamentismo, sin noci\u00f3n de a d\u00f3nde nos conducen? Y otra pregunta esencial: los avances experimentados, punteados con celo por Pinker, \u00bfnos hacen m\u00e1s felices? \u00bfO hemos perdido la br\u00fajula y necesitamos cada vez mayores dosis de tranquilizantes y de sofisticadas drogas?<\/p>\n

No necesariamente se trata de posiciones irreconciliables. Si bien numerosos indicadores relacionados con el bienestar humano nos permiten pensar que lo hemos hecho bien, podr\u00eda suceder que, a la vez, estemos perdiendo el control de lo que hemos puesto en marcha. Parafraseando aquel dicho: \u201cLa operaci\u00f3n ha sido un \u00e9xito. L\u00e1stima que el paciente muri\u00f3\u201d, podr\u00edamos conjeturar: \u201cLos humanos avanzaron m\u00e1s y m\u00e1s, hasta que cayeron por el abismo\u201d.<\/p>\n

Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 es exactamente lo que se nos podr\u00eda estar yendo de las manos? Aqu\u00ed van cinco grandes asuntos que parecen fuera de control: el primero, sin duda, el cambio clim\u00e1tico, pues pronto ser\u00e1 irreversible. Las posibilidades de controlar que el aumento de la temperatura no supere un grado y medio -la cifra m\u00e1xima que aconsejan los cient\u00edficos- se est\u00e1n esfumando. Dos, la desigualdad. El 1% de la poblaci\u00f3n mundial tiene la misma riqueza que el 99%. Esto es un fracaso sin paliativos de nuestra organizaci\u00f3n social. Tres, el poder de los grandes bancos, cuyas pr\u00e1cticas especulativas grav\u00edsimas han puesto y ponen en riesgo la estabilidad financiera y econ\u00f3mica mundial. Cuatro, las migraciones que se avecinan, mucho mayores que las actuales -entre otras razones, por el cambio clim\u00e1tico, las desigualdades y las crisis financieras-, junto a la tradicional dificultad del sapiens de saber vivir y compartir con los dem\u00e1s. Cinco, la cultura consumista, esencial para el funcionamiento del capitalismo, como lo es el pedaleo continuo de la bicicleta para mantener en equilibrio y, m\u00e1s en general, la cultura hedonista y ego\u00edsta que nos abduce, alejada de las necesidades de los dem\u00e1s sapiens, del resto de animales y tambi\u00e9n de las espirituales de nuestro propio ser. No tenemos embridados ninguno de ellos, ni contamos con las instituciones capaces de conducirlos, a pesar de que nos pueden llevar a crisis ecol\u00f3gicas, econ\u00f3micas, sociales y migratorias de alcance desconocido. Los fundamentalismos (pol\u00edticos, econ\u00f3micos, culturales, religiosos\u2026) tampoco ayudan mucho.<\/p>\n

Me temo que estamos sin respuesta a la pregunta sobre si el mundo mejora o no, pero, y si la verdadera cuesti\u00f3n, la crucial, fuese esta otra: \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo para que el progreso sea sostenido y sostenible, para estar m\u00e1s contentos y para evitar una posible debacle?<\/p>\n

Si nos centramos en la Agenda 2030 aprobada por todos los gobiernos del mundo durante la Asamblea General de Naciones Unidas en Nueva York en 2015, deber\u00edamos dar la raz\u00f3n a Pinker, pues los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) que la Agenda incluye indican que la humanidad sabe a d\u00f3nde va. Son objetivos que se corresponden con una etapa avanzada de la Ilustraci\u00f3n y que se ocupan del cambio clim\u00e1tico, la igualdad, los derechos de las mujeres y las minor\u00edas \u00e9tnicas\u2026 y de la necesidad de cambiar el modelo de producci\u00f3n y consumo por otro m\u00e1s sostenible e inclusivo. Eso s\u00ed, dejan fuera, pues no habr\u00eda habido consenso internacional para ello, la necesidad de regulaciones mucho m\u00e1s estrictas para el sistema financiero; la de un cambio cultural profundo hacia valores m\u00e1s avanzados; y la de ocuparse en serio de las migraciones, permitiendo la libertad de circulaci\u00f3n de las personas -con las regulaciones pertinentes-, junto al respeto a los derechos humanos de los emigrantes y la educaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n sobre lo diferente y diverso.<\/p>\n

Por otro lado, no cabe desconocer que hay intereses turbios y contrarios a la construcci\u00f3n de un mundo mejor, lo que podr\u00eda la raz\u00f3n a Harari sobre los peligros que nos acechan. Ah\u00ed est\u00e1n los fabricantes de armas -el famoso complejo industrial militar de Estados Unidos-, las petroleras, las tabacaleras, los megabancos, los traficantes de mujeres, los pol\u00edticos corruptos\u2026 la lista es demasiado grande. Los hermanos Koch, del sector petrolero, tercera fortuna de EEUU, quienes, al igual que la Exxon Mobil, financian el escepticismo sobre el cambio clim\u00e1tico y las campa\u00f1as electorales de Trump, bien ilustran estas fuerzas t\u00f3xicas.<\/p>\n

Pero son millones y millones de personas quienes cada d\u00eda sacan lo mejor que tiene el ser humano, la generosidad y el esp\u00edritu colaborativo que tambi\u00e9n nos caracteriza, la grandeza entre nuestras miserias, y construyen un mundo mejor en los hospitales, escuelas, en las empresas que buscan alternativas para reducir sus desechos y ofrecer mejores servicios, en las organizaciones solidarias, universidades, administraciones p\u00fablicas, organizaciones internacionales que trabajan por la paz, los derechos humanos, la calidad medioambiental, la igualdad y el desarrollo sostenible. Del compromiso de estos sapiens conscientes, junto al de los poderes p\u00fablicos, depende el avance hacia un progreso de nueva generaci\u00f3n. Y todav\u00eda estamos a tiempo.\u00a0@mundiario<\/a><\/p>\n

——————<\/p>\n

*Doctor en Ciencias Econ\u00f3micas por la Universidad Complutense de Madrid, se especializ\u00f3 en Econom\u00eda Internacional y Desarrollo. Trabaj\u00f3 para la cooperaci\u00f3n espa\u00f1ola en distintos puestos en la Agencia Espa\u00f1ola de Cooperaci\u00f3n Internacional en Madrid y durante casi quince a\u00f1os en Nicaragua, Honduras, Cuba y Uruguay. Tambi\u00e9n pas\u00f3 un a\u00f1o en Inglaterra como Visiting Fellow, en el Instituto de Estudios de Desarrollo de la Universidad de Sussex. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manuel de la Iglesia\u2013Caruncho* \/ Mundiario Dos formidables obras sobre la civilizaci\u00f3n creada por los seres humanos llegan a conclusiones muy distintas: la de Harari afirma que no sabemos hacia d\u00f3nde nos dirigimos; la de Pinker que no lo estamos haciendo nada mal. \u00bfAlguno nos\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[293],"tags":[],"class_list":["post-15353","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"yoast_head":"\nPinker y su optimismo ilustrado frente a Harari y su Sapiens - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/pinker-y-su-optimismo-ilustrado-frente-a-harari-y-su-sapiens\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pinker y su optimismo ilustrado frente a Harari y su Sapiens - Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Manuel de la Iglesia\u2013Caruncho* \/ Mundiario Dos formidables obras sobre la civilizaci\u00f3n creada por los seres humanos llegan a conclusiones muy distintas: la de Harari afirma que no sabemos hacia d\u00f3nde nos dirigimos; 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