{"id":15445,"date":"2018-11-27T18:55:11","date_gmt":"2018-11-27T21:55:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=15445"},"modified":"2018-11-27T18:55:11","modified_gmt":"2018-11-27T21:55:11","slug":"como-derrotar-a-la-ultraderecha-sin-pronunciar-la-palabra-fascismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/como-derrotar-a-la-ultraderecha-sin-pronunciar-la-palabra-fascismo\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo derrotar a la ultraderecha sin pronunciar la palabra fascismo"},"content":{"rendered":"

Bernardo Guti\u00e9rrez* \u2013 eldiario.es<\/em><\/strong><\/p>\n

El triunfo de Bolsonaro en Brasil encierra importantes lecciones para la izquierda mundial. Para ganar la batalla a la ultra derecha, las izquierdas deben entender que se enfrentan a un enemigo fragmentado diferente del unitario fascismo hist\u00f3rico<\/em><\/p>\n

El 12 de octubre de 2014, un conjunto de artistas convoc\u00f3 en S\u00e3o Paulo un acto de apoyo a Dilma Rousseff, candidata presidencial del Partido dos Trabalhadores (PT).<\/p>\n

<\/p>\n

Artistas como Otto, Karina Buhr o Lucas Santana manifestaron su apoyo cr\u00edtico a Dilma en un evento llamado\u00a0Treze tons de vermelho\u00a0(trece tonos de rojo). A\u00e9cio Neves, candidato del conservador Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB), lideraba las encuestas. La polarizaci\u00f3n de la campa\u00f1a hab\u00eda subido en decibelios. El tono de ambos candidatos era visceral. Se respiraba odio. Se invocaba el miedo. Ambos lados estaban apostando por un binarismo categ\u00f3rico.<\/p>\n

Algunas corrientes minoritarias del PT intentaban renovar las narrativas con iniciativas como Podemos Mais<\/a>, para intentar conectar con las multitudinarias protestas de junio 2013, las denominadas \u00abjornadas de junio\u00bb. Sin embargo, la campa\u00f1a oficial de Dilma Rousseff era un rodillo contra las nuevas narrativas y pr\u00e1cticas surgidas desde 2013. El evento\u00a0Treze tons de vermelho\u00a0era\u00a0una bocanada de aire fresco en medio del lodazal\u00a0electoral. Mandaba un recado a las consignas unitarias y los s\u00edmbolos\u00a0hist\u00f3ricos\u00a0del PT. Rojo s\u00ed, pero\u00a0con\u00a0trece tonos.<\/p>\n

Detr\u00e1s de las luces\u00a0y est\u00e9ticas\u00a0de\u00a0aquellos\u00a0conciertos estaba el activista\u00a0Paulinho Fluxus. Paulinho, que no esconde su izquierdismo, llevaba a\u00f1os recorriendo S\u00e3o Paulo vestido de rosa, con un carrito de supermercado con ca\u00f1ones de pl\u00e1stico. El rosa era su nuevo rojo. \u00ab Ese color de la fragilidad puede tornarse potente<\/a>. Un carrito de supermercado es capaz de enfrentar a cincuenta hombres de la tropa de choque y salir ganando en la foto\u00bb, afirmaba en 2013 a\u00a0Folha de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

Durante las jornadas de junio, Paulinho Fluxus, junto a un grupo de activistas, dispar\u00f3 desde un rascacielos un l\u00e1ser en la cara del presentador del informativo de la Rede Globo en S\u00e3o Paulo. Sus \u00abdisparos est\u00e9ticos\u00bb, que obligaron al presentador a citar la manifestaci\u00f3n que cercaba la emisora aquel d\u00eda, serv\u00edan de met\u00e1fora de unas revueltas polif\u00f3nicas, fragmentadas y descentralizadas en las que cualquier mensaje unitario se derret\u00eda. Tanto la derecha como la izquierda quisieron apropiarse, sin \u00e9xito, de las jornadas de junio.<\/p>\n

La campa\u00f1a presidencial de Dilma Rousseff de 2014 intentaba barrer la heterodoxia de aquellas protestas. Forzando la polarizaci\u00f3n contra su enemigo cl\u00e1sico, el PT aspiraba a controlar el tablero de juego. Azuzar el miedo a la derecha trajo de vuelta a cr\u00edticos por la izquierda. Y Dilma gan\u00f3 las elecciones. La estrategia del petismo tendr\u00eda consecuencias inesperadas: un antipetismo superlativo que cristalizar\u00eda en un falso\u00a0 outsider, Jair\u00a0Bolsonaro. Al otro lado de la polarizaci\u00f3n nac\u00eda un monstruo. Un monstruo nuevo, diferente, de mil cabezas. Un monstruo que, hiperfragment\u00e1ndose, acabar\u00eda ganando la batalla rehuyendo el combate cara a cara.<\/p>\n

En 2015, los manifestantes de las marchas contra Dilma defend\u00edan, parad\u00f3jicamente,\u00a0pautas progresistas\u00a0y rechazaban la presencia de pol\u00edticos. Esas protestas crearon una atm\u00f3sfera para la fragmentaci\u00f3n de junio de 2013 que el PT despreci\u00f3. No eran, todav\u00eda, de ultra derecha. En 2016, el mism\u00edsimo Lula enterr\u00f3 la posibilidad de entender los mensajes segmentados de las jornadas de junio. El 18 de marzo de 2016 Lula di\u00f3\u00a0un discurso\u00a0en la Avenida Paulista de S\u00e3o Paulo para redondear el \u00abellos o nosotros\u00bb. Ellos \u00abcompran ropas\u00bb en Miami, dijo, y nosotros \u00abcompramos en la 25 de mar\u00e7o\u00bb (una regi\u00f3n populachera). Izquierda o derecha, rojos o azules, buenos y malos. No sospechaba que aquel \u00abnosotros\u00bb cerrado estaba alimentando un \u00abellos\u00bb vigoroso, inclusivo y diverso. Aquel \u00abnosotros\u00bb vest\u00eda un \u00fanico color rojo. Las banderas brasile\u00f1as de las manifestaciones del \u00abellos\u00bb ya inclu\u00edan 1001 tonos de\u00a0verde amarelo\u00a0y\u00a01001 gritos de indignaci\u00f3n.<\/p>\n

Discursos\u00a0pr\u00eat-\u00e0-porter<\/strong><\/p>\n

Hace unos meses, la campa\u00f1a de Jair\u00a0Bolsonaro\u00a0era apenas un lema: \u00abBrasil acima de tudo, Deus acima de todos\u00bb. Nacionalismo y moralidad religiosa. La familia como espacio de acci\u00f3n. El miedo como tel\u00f3n de fondo. Los ataques agresivos de\u00a0Bolsonaro\u00a0contra la izquierda eran la gasolina. La simplicidad de las ideas de la campa\u00f1a permiti\u00f3 la apropiaci\u00f3n. Y la campa\u00f1a la hizo la gente. Los mensajes, los memes, los v\u00eddeos, surg\u00edan de la gente. Val\u00eda y cab\u00eda todo. Cualquier est\u00e9tica, tipograf\u00eda, grito. La auto organizaci\u00f3n tecnopol\u00edtica de la sociedad civil que caracteriz\u00f3 el ciclo de las plazas de 2011, en el caso brasile\u00f1o estuvo del lado de los votantes de\u00a0Bolsonaro.<\/p>\n

Mientras la campa\u00f1a del PT estaba construida sobre\u00a0mensajes unitarios de\u00a0inclusi\u00f3n, justicia\u00a0o igualdad,\u00a0Bolsonaro\u00a0lanz\u00f3\u00a0discursos\u00a0diferentes, segmentados para\u00a0diferentes p\u00fablicos. Y la gente despedaz\u00f3 los mensajes y los puso en circulaci\u00f3n. Aqu\u00ed yace una lecci\u00f3n may\u00fasculas para las izquierdas.\u00a0Los intelectuales progresistas hacen manifiestos;\u00a0la ultra derecha incentiva que la gente\u00a0haga\u00a0v\u00eddeos y memes para los grupos de WhatsApp familiar.\u00a0La izquierda\u00a0habla de\u00a0grandes ideales;\u00a0Bolsonaro,\u00a0Trump o Salvini\u00a0preparan\u00a0discursos explosivos\u00a0llenos de\u00a0emoci\u00f3n,\u00a0orgullo\u00a0o violencia.<\/p>\n

Usan\u00a0 fake news<\/em>, s\u00ed.\u00a0Pero la\u00a0lecci\u00f3n pol\u00edtica no es que sean mentira, sino que esa desinformaci\u00f3n encaja a la perfecci\u00f3n con malestares, deseos y subjetividades reales. \u00abLos hechos alternativos son hechos afectivos,\u00a0bits\u00a0de informaci\u00f3n que evocan un sentimiento que es preferible a las verdades subrayadas por los hechos\u00bb, asegura Peter Zuurbier,\u00a0acad\u00e9mico que investiga la\u00a0affect theory\u00a0(teor\u00eda de los afectos),\u00a0en un art\u00edculo reciente<\/a>.<\/p>\n

La paradoja es que los candidatos de ultra derecha apelan al orden sembrando el caos. Se presentan como salvadores tras usar una estrategia militar denominada\u00a0psico ops,\u00a0introducidaen las disputas electorales\u00a0por\u00a0SCL Group, empresa\u00a0matriz de Cambrigde Analytica, acusada de incentivar el\u00a0Brexit y\u00a0apoyar\u00a0a\u00a0Donald\u00a0Trump.\u00a0Si las nuevas izquierdas abandonan su tono \u00a0anti-establishment, la ultra derecha\u00a0ocupar\u00e1 ese espacio\u00a0estrat\u00e9gicamente.\u00a0Si solo habla de orden, perder\u00e1n su base.\u00a0Presentarse como ordenada soluci\u00f3n al caos y mantener el tono\u00a0 anti-establishment\u00a0es uno de los grandes desaf\u00edos\u00a0de la izquierda.<\/p>\n

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Por otro lado, la etiqueta fascismo, no solo no se ajusta a la realidad\u00a0hiperfragmentada\u00a0del siglo XXI, sino que es\u00a0casi\u00a0inofensiva. Evocar el antifascismo despierta resistencias populares parala poblaci\u00f3n\u00a0m\u00e1s\u00a0politizada, sobre todo en Europa. Sin embargo,\u00a0parece\u00a0insuficiente para enfrentar al\u00a0monstruo de mil cabezas\u00a0de la ultra\u00a0derecha. El discurso magn\u00e1nimo contra el fascismo no es eficiente\u00a0contra\u00a0millones de personas que votan a la ultra derecha y no se consideran fascistas. Mientras el antifascismo sea solo discurso\u00a0y no pr\u00e1ctica,\u00a0consignas y no comunidades barriales,\u00a0la ultra derecha\u00a0crecer\u00e1\u00a0present\u00e1ndose como soluci\u00f3n a\u00a0los\u00a0problemas y miedos\u00a0concretos\u00a0de la gente.<\/p>\n

La gente\u00a0simple<\/strong><\/p>\n

Los discursos de Jair\u00a0Bolsonaro\u00a0inclu\u00edan constantes citas a \u00abciudadanos simples\u00bb. Tambi\u00e9n gui\u00f1os a culturas mal consideradas\u00a0(como las\u00a0m\u00fasicas\u00a0 sertaneja\u00a0o\u00a0 caipira)\u00a0o a regiones olvidadas\u00a0(como\u00a0el Centro Oeste o la Amazonia).\u00a0Bolsonaro\u00a0ha\u00a0arrasado\u00a0en ese Brasil olvidado y estigmatizado por la \u00e9lite cultural progresista. El Brasil\u00a0brega, t\u00e9rmino usado para todo lo cutre, ha alzado la voz y el voto. El periodista Leando Demori\u00a0destaca\u00a0que\u00a0Bolsonaro\u00a0ha incluido a\u00a0las\u00a0personas \u00abmenos letradas\u00bb, a gente que seg\u00fan la izquierda no \u00abtiene\u00a0nivel para saber qu\u00e9 es una persona transg\u00e9nero\u00bb o no entiende\u00a0la\u00a0priorizad\u00a0de las ciclov\u00edas.<\/p>\n

Bolsonaro\u00a0ha arrasado en la\u00a0 clase C<\/a> (clase media baja) as\u00ed como Trump o Le Pen lo hicieron en una clase obrera desubicada por la globalizaci\u00f3n e ignorada por las \u00e9lites culturetas. La superioridad moral de la izquierda, que estigmatiza al \u00abobrero de derechas\u00bb, el gusto cultural cutre de un habitante de favela o a la Espa\u00f1a vac\u00eda de la que habla Sergio del Molino, ahonda la brecha. Tal\u00edria Petrone, elegida diputada federal por el PSOL por R\u00edo de Janeiro, afirma que \u00abla izquierda tiene que volver a los territorios\u00bb, pero \u00abno para llevar una verdad, si no para\u00a0escuchar\u00bb. La afirmaci\u00f3n sirve tambi\u00e9n para todas las \u00e1reas metropolitanas y para las regiones rurales del mundo.<\/p>\n

El auge de\u00a0Bolsonaro\u00a0en los territorios m\u00e1s violentos est\u00e1 relacionado con el auge de las iglesias evangelistas. Mientras las organizaciones progresistas perd\u00edan espacio en las favelas y en el interior de Brasil, las iglesias evang\u00e9licas iban construyeron una verdadera red comunitaria de apoyo mutuo y de solidaridad. Aunque existen corrientes progresistas como la Teologia da Miss\u00e3o Integral, la izquierda ha estigmatizado al mundo evang\u00e9lico, cedi\u00e9ndole el monopolio de acci\u00f3n social en muchas periferias. La izquierda, para disputar el desencanto en las periferias, tiene que volver a los territorios.<\/p>\n

Escuchando, construyendo espacios para ser habitados, facilitando la auto organizaci\u00f3n sin procesos de cooptaci\u00f3n. La izquierda espa\u00f1ola tiene que tolerar los gustos de las clases populares, por muy \u00abcutres\u00bb que les parezcan. Si no, el hurac\u00e1n VOX crecer\u00e1 y crecer\u00e1. Urge cu\u00f1adizar el lenguaje<\/a>, como apunta el colectivo Homo Velanime. Urge disputar el campo pol\u00edtico de la familia. Un discurso familista progresista, especialmente en Am\u00e9rica Latina y el Sur de Europa, puede ser m\u00e1s \u00fatil para espantar el miedo al futuro que los grandes valores de la izquierda.<\/p>\n

S\u00edmbolos\u00a0nacionales<\/strong><\/p>\n

Tras el susto del primer turno, la campa\u00f1a del PT cambi\u00f3 radicalmente. La bandera brasile\u00f1a sustituy\u00f3 al color rojo. La estrategia era una tard\u00eda reacci\u00f3n al bolsonarismo, que se adue\u00f1\u00f3 totalmente de la bandera brasile\u00f1a. Desde las revueltas de junio de 2013, la izquierda se alej\u00f3 de los s\u00edmbolos patrios. A partir de 2015, la marea\u00a0verde amarela creci\u00f3, convirtiendo la bandera y las camisetas de la CBF (Confedera\u00e7\u00e3o Brasileira de Futebol) en sus iconos. Abandonar la bandera, en un pa\u00eds nacionalista donde hasta los\u00a0terreiros\u00a0de candombl\u00e9 tienen banderas y el f\u00fatbol de la selecci\u00f3n es religi\u00f3n, fue uno error catastr\u00f3fico para el PT.<\/p>\n

Las derechas est\u00e1n sacando provecho a las pautas identitarias, especialmente al nacionalismo. Sin embargo, su nacionalismo econ\u00f3mico es un falso patriotismo inclusivo lleno de trampas<\/a>. Disputar los s\u00edmbolos nacionales, resignific\u00e1ndolos, tejiendo alianzas con la ciudadan\u00eda de otros pa\u00edses, es una de las tareas m\u00e1s complejas de las izquierdas. Para no caer en un populismo nacionalista simpl\u00f3n, la estrategia deber\u00eda combinar narrativas populares y ciudadanistas.\u00a0Rojo y narrativas populares\u00a0(incluso antifascistas)\u00a0para los politizados. Narrativas m\u00faltiples y ciudadanistas para una nueva multitud que prefiere\u00a0las\u00a0campa\u00f1aspuntuales\u00a0a la militancia constante.\u00a0Discursos hipersegmentados para ganarse a cada uno de los p\u00fablicos del fragmentad\u00edsimo Leviat\u00e1n del neofascismo.<\/p>\n

Al mismo tiempo, las nuevas izquierdas que gobiernan tienen que lanzar pol\u00edticas p\u00fablicas contundentes para los nuevos excluidos (especialmente para clases medias empobrecidas), sin perder el tono\u00a0 anti-establishment\u00a0contra las \u00e9lites. Y construir dispositivos de escucha ciudadana, digitales y presenciales, para canalizar malestares y dar voz a todas las manifestaciones culturales, incluidas las cutres. Las izquierdas tienen que poner en marcha una respuesta que sustituya la inseguridad por acci\u00f3n e ilusi\u00f3n colectiva. Y han de desplegar un abanico de deseos que sea mayor que el miedo.<\/p>\n

————–<\/p>\n

*Periodista, escritor e investigador. Vida transoce\u00e1nica, entre Espa\u00f1a y Am\u00e9rica Latina, con doble nacionalidad Espa\u00f1a-Brasil.<\/em><\/p>\n

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Bernardo Guti\u00e9rrez* \u2013 eldiario.es El triunfo de Bolsonaro en Brasil encierra importantes lecciones para la izquierda mundial. 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