{"id":15602,"date":"2019-01-07T15:09:28","date_gmt":"2019-01-07T18:09:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=15602"},"modified":"2019-01-07T15:09:28","modified_gmt":"2019-01-07T18:09:28","slug":"agora-recuperar-el-sentido-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/agora-recuperar-el-sentido-de-la-vida\/","title":{"rendered":"\u00c1gora, recuperar el sentido de la vida"},"content":{"rendered":"

Roberto Savio <\/em><\/strong><\/p>\n

Se ha celebrado cerca de Verona, el primer \u00c1gora, promovido por el economista Riccardo Petrella, que ha publicado su \u00faltimo libro, \u201cEn nombre de la Humanidad.\u201d<\/p>\n

El libro analiza c\u00f3mo hemos llegado a perder el sentido de la vida, con una progresiva idealizaci\u00f3n de la productividad y eficiencia como \u00fanicos valores, con las especulaciones de una finanza sin control, y como las viejas pol\u00edticas nos han llevado a un sistema exhausto, con la perta de los valores reales y universales de justicia social, de cooperaci\u00f3n y de paz.<\/p>\n

<\/p>\n

La vida ha sido transformada en mercader\u00eda, con un camino tecnol\u00f3gico que no est\u00e1 al servicio del hombre, sino del capital, y que llega hasta a patentar la naturaleza.<\/p>\n

Fen\u00f3menos innaturales, como la guerra o la pobreza, se han vuelto naturales.\u00a0 Un sistema que ha vuelto a utilizar, ante una\u00a0 tolerancia generalizada, las viejas banderas de \u201cEn nombre de Dios\u201d, \u201cEn nombre de la Naci\u00f3n\u201d, con una nueva: \u201cEn nombre del dinero\u201d.<\/p>\n

Varios acad\u00e9micos, activistas, intelectuales de varios caminos han convenido en la necesidad de encontrar un nuevo paradigma ideal, que supere el vac\u00edo pol\u00edtico en el cual nos encontramos.<\/p>\n

Con ese prop\u00f3sito, se van a convocar una serie de \u00c1gora<\/em> en el mundo. El \u00c1gora<\/em> de Verona (Monasterio de los Bienes Comunes, Sezano) ha sido precedida por 13 grupos de trabajo, cuyas proposiciones est\u00e1n en anexo.<\/p>\n

El encuentro, con m\u00e1s de\u00a0200 participantes de varios pa\u00edses, ha buscado superar la pol\u00edtica tradicional, claramente \u00a0en profunda crisis, planteando una visi\u00f3n pol\u00edtica que vuelva a colocar al hombre al centro, en lugar del mercado, y crear una Carta de la Humanidad,\u00a0 que sea \u00a0una br\u00fajula para navegar en este tiempo de transici\u00f3n hacia nadie sabe qu\u00e9, pero en la cual la ausencia de valores solo facilitan la explotaci\u00f3n, la confrontaci\u00f3n, y la crisis de nuestro planeta.<\/p>\n

Se ha abierto un camino nuevo y regenerador, que la realizaci\u00f3n de diferentes \u00c1gora<\/em> en\u00a0 2019 va a afianzar y crear una alternativa a la presente situaci\u00f3n. No se trata de crear un partido o una instituci\u00f3n, sino un proceso abierto y participativo de reflexi\u00f3n y de regeneraci\u00f3n.<\/p>\n

En cuanto est\u00e9n listos los documentos finales, ser\u00e1 mi tarea enviarlos.<\/p>\n

——————-<\/p>\n

 <\/p>\n

Informe de la plenaria de apertura, con los 13 documentos\u00a0de los grupos de trabajo\u00a0<\/strong>\u2028<\/strong><\/p>\n

Presidente Roberto Savio<\/em><\/strong><\/p>\n

El viernes 14 de diciembre se presentaron a la Plenaria del \u00c1gora de Sezano, 13 documentos de los grupos de trabajo reunidos en diferentes partes del mundo, en preparaci\u00f3n para la redacci\u00f3n de una \u201cCarta de la humanidad: Hacia un pacto de la humanidad\u201d.<\/p>\n

Los documentos\u00a0 han sido distribuidos a los 200 participantes\u00a0 y representan las contribuciones de centenares de participantes en el mundo en el camino de construcci\u00f3n de un compromiso com\u00fan sobre el tema de la humanidad y de su centralidad en la econom\u00eda, en las finanzas y en la sociedad. La Presidencia ha considerado \u00fatil identificar un hilo rojo, que\u00a0 tomase los elementos esenciales de los documentos, para la construcci\u00f3n de un informe final.<\/p>\n

El primer documento,\u00a0\u201cCu\u00e1l Humanidad\u201d<\/strong>\u00a0fue presentado por Alain Adriaens, de B\u00e9lgica y es fruto de un proceso de consulta en Bruselas, con la participaci\u00f3n de miles de personas, de las cuales 101 han enviado por escrito propuestas y reflexiones.<\/p>\n

La Presidencia ha considerado, del informe, los siguientes elementos gu\u00eda:<\/p>\n

El valor de la democracia participativa como elemento de movilizaci\u00f3n y concientizaci\u00f3n.<\/p>\n

La moralizaci\u00f3n de la pol\u00edtica, cada vez m\u00e1s acechada no solo a la p\u00e9rdida de valores \u00e9ticos sino tambi\u00e9n de la capacidad de representar fielmente el resultado de la consultaci\u00f3n de los ciudadanos.<\/p>\n

Ver, en el angustiante, desolador panorama actual, la creaci\u00f3n de grupos de resistencia y de participaci\u00f3n, que se transformen en una acci\u00f3n de correcci\u00f3n y de fuerza.<\/p>\n

El segundo documento,\u00a0\u201cVisi\u00f3n de la Humanidad\u201d<\/strong>\u00a0fue\u00a0presentado por Carminda Mac Lorin, de Colombia, de un taller realizado en Montreal, Canad\u00e1.<\/p>\n

La Presidencia ha considerado estos puntos:<\/p>\n

    \n
  1. que es primordial la preocupaci\u00f3n por reposicionar a la humanidad en el centro de los valores comunes, como la fraternidad, la democracia, el respeto, etc.<\/li>\n
  2. que es necesario crear espacios en los corazones que promuevan el encuentro real con el otro y confrontar los propios prejuicios y as\u00ed hacerlos caer.<\/li>\n
  3. La reuni\u00f3n de Montreal propone el uso de las artes para el encuentro, para la expresi\u00f3n y la participaci\u00f3n. El arte, unido a la solidaridad, son instrumentos\u00a0que permiten contrastar la creciente tecnologizaci\u00f3n de la sociedad, que se est\u00e1 desarrollando no para la humanidad sino para su explotaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

    El segundo documento, \u201cCaminos de la Humanidad\u201d,<\/strong> fruto de un grupo de trabajo en Sezano, se dedic\u00f3 a establecer que un nuevo relato, una nueva narraci\u00f3n del mundo,\u00a0 es posible.<\/p>\n

    Pero la Presidencia considera oportuno sobretodo la extensi\u00f3n de un Glosario de las palabras clave para el documento final del \u00c1gora. Se trata de la definici\u00f3n de 22 palabras recurrentes en el debate de los participantes en el \u00c1gora (y no solo), que van desde la definici\u00f3n de la Nueva Ciudadan\u00eda de los Habitantes de la Tierra, a los bienes comunes, a la biodiversidad, a la comunidad, a los derechos humanos, y hasta a la monetizaci\u00f3n y a la utop\u00eda. Como se recuerda en una cita de Eugenio Borgna, las palabras son estructuras vivientes…<\/p>\n

    El cuarto documento,\u00a0\u201cClamores del Sur\u201d,<\/strong> resume el trabajo de una comisi\u00f3n reunida en Chile, coordinada por Luis Infante de la Mora, obispo de Ays\u00e9n, en Patagonia, del cual consideramos los siguientes aportes:<\/p>\n

    Es necesario considerar tanto a la tierra como a la humanidad, sujetos de derecho.<\/p>\n

    Que el sistema actual, que no logra eliminar la pobreza, est\u00e1 sin embargo eliminando a los pobres (por ejemplo, las cifras sobre la\u00a0 mortandad infantil entre los pobres).<\/p>\n

    La importancia de introducir el pensamiento cr\u00edtico como una nueva educaci\u00f3n,<\/p>\n

    Que el sistema neoliberal es la manipulaci\u00f3n de la naturaleza<\/p>\n

    Que debe ser recordada la observaci\u00f3n del Papa Francisco, que sobre cada propiedad privada se carga una hipoteca social.<\/p>\n

    El quinto documento,\u00a0\u201dJusticia Global Social\u201d<\/strong>\u00a0\u00a0fue presentado por Riccardo Petrella, a causa de la ausencia de Francine Mestrum. Se basa sobre la \u201cCarta para la Protecci\u00f3n de los derechos sociales\u201d del Foro Asia Europa realizado en Gandes.\u00a0Se consideran los siguientes puntos:<\/p>\n

    Es necesario introducir el concepto de igualdad como dignidad, igualdad en la vida.<\/p>\n

    La protecci\u00f3n social es m\u00e1s que un amplio horizonte de reducci\u00f3n de la pobreza. Debe ser vista como un derecho primario y es por esto que debe concretarse inmediatamente.<\/p>\n

    Debe ser tambi\u00e9n considerada como un derecho de la visi\u00f3n post crecimiento, o sea de la idea que el crecimiento es el objetivo esencial, ignorando los aspectos del desarrollo humano y social, y la redistribuci\u00f3n seg\u00fan criterios de equidad y justicia.<\/p>\n

    La protecci\u00f3n social es un instrumento para el cambio de r\u00e9gimen.<\/p>\n

    El sexto documento,\u00a0\u201cDetengan el Comercio de las Armas\u201d,<\/strong> es el fruto del trabajo de una campa\u00f1a contra las armas (Aufschrei. Stoppt den Waffenhandeln<\/em>) lanzada en Alemania por el pacifista\u00a0Ju\u0308rgen Gra\u0308sslin\u00a0y\u00a0que re\u00fane 150 organizaciones de la sociedad y de la iglesia. En este momento es la red m\u00e1s potente en\u00a0Europa para el desarme y contra los fabricantes de armas. Fue presentado por Stefan Mo\u0308hrle, se consideraron los siguientes puntos:<\/p>\n

    Es importante dar voz a las v\u00edctimas;<\/p>\n

    Dar un nombre y una cara visible a los responsables<\/p>\n

    Es urgente conducir una lucha contra la industria de las armas, que mercantiliza la muerte y los conflictos.<\/p>\n

    El s\u00e9ptimo documento,\u00a0\u201cLos Bienes Comunes p\u00fablicos mundiales\u201d<\/strong>, de la Universidad de los Bienes Comunes (UBC), de Par\u00eds, fue presentado por Cristina Bertelli, y consideramos los siguientes puntos:<\/p>\n

    El concepto de eficiencia es ahora opuesto al concepto de humanidad.<\/p>\n

    Los derechos a la vida est\u00e1n en la base de los derechos comunes.<\/p>\n

    Denunciamos una visi\u00f3n utilitaria de la vida, ya dominada por el concepto de la rentabilidad.<\/p>\n

    Es urgente la creaci\u00f3n de un Consejo de Seguridad de los Bienes Comunes, con rango de Tratado Internacional, que se ocupe urgentemente de la deriva de la propiedad intelectual privada, que hoy se apropia de la propiedad de bienes de la naturaleza y hasta de partes del cuerpo humano.<\/p>\n

    El octavo documento,\u00a0\u201cEl Agua Bien Com\u00fan\u201d,<\/strong> de la conferencia realizada en Rosario, en Argentina, fue presentado por An\u00edbal Faccendini, y se consideran los siguientes puntos.<\/p>\n

    Es urgente denunciar la pedagog\u00eda de la deshumanizaci\u00f3n, que se est\u00e1 generando, como si fuese un hecho natural. Los j\u00f3venes ven a la pobreza, a las guerras, a las especulaciones como hechos naturales.<\/p>\n

    Es urgente una nueva naturalizaci\u00f3n, que recupere la vida y sus valores y destruya la creciente convicci\u00f3n que \u201cno existen alternativas\u201d<\/p>\n

    Relanzar las responsabilidades de estar al servicio de la vida, de las pol\u00edticas de la vida, de la humanidad en construcci\u00f3n.<\/p>\n

    Hacer del agua el paradigma de la vida, denunciando su mercantilizaci\u00f3n, y su creciente escasez, que solo una pol\u00edtica social e igualitaria puede controlar.<\/p>\n

    El noveno documento, el\u00a0\u201cDesarme Financiero\u201d,<\/strong> de un grupo de trabajo en Lisboa, fue presentado por su coordinador, Jo\u00e3o Carac\u0327a. Fueron considerados los siguientes puntos:<\/p>\n

      \n
    1. Las finanzas son la causa del desastre actual. Ha cesado su funci\u00f3n hist\u00f3rica de lubricante del sistema productivo, y se ha transformado en una fuerza autorreferencial, sin controles, inspirada \u00fanicamente en el principio utilitarista.<\/li>\n
    2. Es urgente desmonetizar la vida, llevar el concepto de\u00a0 los Bienes Comunes como intocables, intangibles, y rehacer al hombre el objeto primario de la sociedad.<\/li>\n
    3. Colocar nuevamente a los bancos bajo la pol\u00edtica, y establecer una serie de medidas destinadas desactivar legalmente a los para\u00edsos fiscales, los derivados, recuperar las sociedades financieras bajo los principios de la transparencia, reinventar la autoridad de los poderes p\u00fablicos sobre el dinero y las finanzas, etc.<\/li>\n
    4. Hacer el sistema financiero cooperativo, eliminando el actual sistema especulativo.<\/li>\n<\/ol>\n

      El d\u00e9cimo documento,\u00a0\u201cDemocracia sin Fronteras\u201d<\/strong>\u00a0es la presentaci\u00f3n de la Campa\u00f1a por una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas. Se trata de la campa\u00f1a que pide la creaci\u00f3n de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas, que introduzca un sistema representativo de los ciudadanos, paralelo al intergubernamental que actualmente forma la Asamblea General. Actuar\u00eda como un sistema independiente de vigilancia del sistema de las Naciones Unidas, usando la experiencia del Parlamento Europeo, y del parlamento Panafricano.<\/p>\n

      El und\u00e9cimo documento,\u00a0\u201cLa Tierra Madre: una filosof\u00eda esencial para una fraternidad universal\u201d,<\/strong> reflexi\u00f3n sostenida en Lyon, fue presentada por el coordinador Jean Wauquier. Consideramos los siguientes puntos:<\/p>\n

        \n
      1. El concepto de Tierra Madre, fruto de una filosof\u00eda milenaria, recobra, recupera la relaci\u00f3n del hombre y de la Tierra, como una relaci\u00f3n de filiaci\u00f3n directa, eliminando las interpolaciones del sistema que desvincula al hombre de la Madre Tierra, para transformarlo en consumidor y objeto de mercantilizaci\u00f3n.<\/li>\n
      2. Esto lleva a redefinir al sujeto de la identidad, que se va perdiendo en la homogeneizaci\u00f3n del mercado, en el pasaje de ciudadano a consumidor, de campesino a ciudadano…<\/li>\n
      3. La noci\u00f3n de la Tierra Madre lleva al di\u00e1logo de sus hijos de todas las culturas, al repudio de la visi\u00f3n antropoc\u00e9ntrica que est\u00e1 empujando al Planeta m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites.<\/li>\n<\/ol>\n

        El duod\u00e9cimo documento, \u201cCooperaci\u00f3n, ONG y construcci\u00f3n de la Humanidad\u201d<\/strong>\u00a0realizada por el CIPSI, fue desarrollado por Guido Barbera, y han sido considerados los siguientes puntos:<\/p>\n

          \n
        1. El mundo de las ONG es una nebulosa, donde frecuentemente los recursos provistos por la cooperaci\u00f3n internacional, han tenido preponderancia sobre las reales necesidades de los receptores de proyectos, creando tambi\u00e9n competencias absurdas, por ejemplo un proyecto para los ni\u00f1os desnutridos del Togo, contra aquellos del Benin.<\/li>\n
        2. Ha llegado el momento de liberarse de la ansiedad de hacer, para recuperar los valores de la convivencia y de la polis.<\/li>\n
        3. Es necesario superar la l\u00f3gica de la relaci\u00f3n proyecto-financiamiento para crear relaciones de clara paridad social, y empujar hacia un autofinanciamiento popular, con transparencia, y promoviendo el encuentro entre las culturas.<\/li>\n<\/ol>\n

          El d\u00e9cimo tercer documento\u00a0\u201cDesigualdad y exclusi\u00f3n social\u201d<\/strong>\u00a0fue presentado por Luis Rena y Jonathan F\u00e9lix, en nombre del grupo de reflexi\u00f3n de Betim (Minas Gerais, Brasil), que ha tambi\u00e9n involucrado a ni\u00f1os de seis a\u00f1os, para tener una visi\u00f3n espont\u00e1nea de los temas del debate:<\/p>\n

          La situaci\u00f3n actual en Brasil abre perspectivas de profundas desigualdades sociales, de destrucci\u00f3n de las selvas, y de reducci\u00f3n de los derechos humanos<\/p>\n

          Es necesario crear una conciencia de cambios profundos en acto, para obtener solidaridad internacional que reduzca los desequilibrios previstos.<\/p>\n

          El camino que se abre golpear\u00e1 sobre todo a los m\u00e1s d\u00e9biles, a los pobres, a las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

          Es necesaria una acci\u00f3n nacional e internacional para detener el regreso al autoritarismo, a la explotaci\u00f3n y a la crisis de valores \u00e9ticos y humanos.<\/p>\n

          La presidencia, finalmente, ha resumido los puntos que conectan a los trece documentos, elaborando tambi\u00e9n el sentido de las intervenciones, en relaci\u00f3n al \u00c1gora de los Habitantes, de Sezano, ya que a partir de este acontecimiento se pretende ir hacia un proceso que tenga en cuenta los aportes de la reflexi\u00f3n conjunta.<\/p>\n

          La presentaci\u00f3n de los documentos, as\u00ed como el debate que tuvo lugar la tarde de la primera jornada de trabajo del \u00c1gora de Sezano, dan algunas indicaciones, entre las cuales la m\u00e1s importante es que se pide que de este acontecimiento surja un proceso. Y para continuar con este proceso se reciben las siguientes indicaciones.<\/p>\n

          La primera, se refiere a la definici\u00f3n del proceso. Est\u00e1 claro que los participantes del \u00c1gora provienen de diferentes compromisos y luchas, y esto permite un di\u00e1logo rico y constructivo. Este di\u00e1logo se basa sobre la diversidad de sus participantes, y representa un importante elemento del camino, que es necesariamente hol\u00edstico.<\/p>\n

          La segunda, se refiere al sujeto del di\u00e1logo, y es claramente la humanidad, en sus significados culturales, sociales y de una econom\u00eda diferente. Un proceso basado sobre las distintas culturas, sobre las distintas experiencias, sobre los diferentes modos de ver a la humanidad. Pero siempre luchando contra las aplicaciones de un capitalismo neoliberal, sin reglas y controles que mercantiliza la vida y reduce al hombre a ser un consumidor sin futuro.<\/p>\n

          La tercera, la funci\u00f3n de \u00c1gora, que es la de construir una carpa tan amplia como para poder acoger a todas las instituciones y a todas aquellas personas que quieran dialogar y actuar para un \u201cPacto para la Humanidad\u201d.<\/strong><\/p>\n

          La cuarta, es que esta carpa se entiende como un espacio abierto para un di\u00e1logo en el cual ninguno de los participantes renuncie a su identidad, a su campo de acci\u00f3n primario, a su organizaci\u00f3n, pero ve en la participaci\u00f3n en el \u00c1gora un espacio hol\u00edstico, participativo y que represente una fuerza com\u00fan y ninguna renuncia.<\/p>\n

          La quinta, es que por lo tanto se abra un camino no para crear otra instituci\u00f3n, sino recoger el m\u00e1ximo posible, por su trabajo com\u00fan, por un objetivo com\u00fan, la construcci\u00f3n de un Pacto para la Humanidad.<\/p>\n

          El Presidente agradece a los relatores por su insustituible aporte a la creaci\u00f3n de un camino com\u00fan, y declara su insuficiencia para expresar plenamente la riqueza de an\u00e1lisis, de ideas y de propuestas recogidas. Espera que este documento de s\u00edntesis y de reflexi\u00f3n abra un camino de ulterior enriquecimiento, y que el \u00c1gora de Sezano sea una semilla que d\u00e9 vida y fuerza al Pacto para la Humanidad: un paradigma y una acci\u00f3n que remitan a la vida, a la naturaleza, a la solidaridad y a la igualdad como elementos clave de la human<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Roberto Savio Se ha celebrado cerca de Verona, el primer \u00c1gora, promovido por el economista Riccardo Petrella, que ha publicado su \u00faltimo libro, \u201cEn nombre de la Humanidad.\u201d El libro analiza c\u00f3mo hemos llegado a perder el sentido de la vida, con una progresiva idealizaci\u00f3n de la\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[322,282,295,303,316],"tags":[],"class_list":["post-15602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-democracia","category-derechos-humanos","category-igualdad-y-justicia-social","category-migraciones-y-refugiados","category-sociedad-civil"],"yoast_head":"\n\u00c1gora, recuperar el sentido de la vida - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/agora-recuperar-el-sentido-de-la-vida\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00c1gora, recuperar el sentido de la vida - 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