{"id":15616,"date":"2019-01-10T14:30:42","date_gmt":"2019-01-10T17:30:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=15616"},"modified":"2019-01-10T14:30:42","modified_gmt":"2019-01-10T17:30:42","slug":"la-inauguracion-del-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-inauguracion-del-pasado\/","title":{"rendered":"La inauguraci\u00f3n del pasado"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Por Boaventura de Sousa Santos* <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Los comienzos de a\u00f1o son propicios para los augurios que anuncian un tiempo nuevo, tanto en el plano individual como en el colectivo. De vez en cuando, estos augurios se traducen en actos concretos de transformaci\u00f3n social que rompen de manera dram\u00e1tica con el statu quo. Entre muchos otros, destaco tres actos inaugurales que ocurrieron en 1 de enero y tuvieron un impacto trascendente en el mundo moderno.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>El 1 de enero de 1804, los esclavos de Hait\u00ed declararon la independencia de la que en ese momento era una de las colonias m\u00e1s rentables de Francia, responsable de la producci\u00f3n de cerca del 40 % del az\u00facar entonces consumido en el mundo. De la \u00fanica revuelta de esclavos exitosa nac\u00eda la primera naci\u00f3n negra independiente del mundo, el primer pa\u00eds independiente de Am\u00e9rica Latina. Con la independencia de Hait\u00ed el movimiento por la abolici\u00f3n de la esclavitud gan\u00f3 un nuevo y decisivo \u00edmpetu y su impacto en el pensamiento pol\u00edtico europeo fue importante, especialmente en la filosof\u00eda pol\u00edtica de Hegel. Sin embargo, como se trataba de una naci\u00f3n negra y de exesclavos, la importancia de este hecho fue negada por la historia euroc\u00e9ntrica de las grandes revoluciones modernas. Los haitianos pagaron un precio alt\u00edsimo por la osad\u00eda: fueron asfixiados por una deuda injusta, solo liquidada en 1947. Hait\u00ed fue el primer pa\u00eds en conocer las consecuencias fatales de la austeridad impuesta por el capital financiero global del que a\u00fan hoy es v\u00edctima.<\/p>\n<p>El 1 de enero de 1959, el dictador Fulgencio Batista era depuesto en La Habana. Naci\u00f3 la Revoluci\u00f3n cubana encabezada por Fidel Castro. A escasos kil\u00f3metros del pa\u00eds capitalista m\u00e1s poderoso del mundo emerg\u00eda un gobierno revolucionario que se propon\u00eda llevar a cabo un proyecto de pa\u00eds en las ant\u00edpodas del big brother del norte, un proyecto socialista muy consciente de su novedad y especificidad hist\u00f3ricas, inicialmente tan distante del capitalismo norteamericano como del comunismo sovi\u00e9tico. Tal y como Lenin cuarenta a\u00f1os antes, los revolucionarios cubanos ten\u00edan la conciencia de que el pleno \u00e9xito de la revoluci\u00f3n depend\u00eda de la capacidad del impulso revolucionario para extenderse a otros pa\u00edses. En el caso de Cuba, los pa\u00edses latinoamericanos eran los m\u00e1s cercanos.<\/p>\n<p>Poco tiempo despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n, Fidel Castro envi\u00f3 al joven revolucionario franc\u00e9s, Regis Debray, a varios pa\u00edses del continente para conocer la forma en la que se estaba recibiendo la revoluci\u00f3n cubana. El informe elaborado por Debray es un documento de extraordinaria relevancia para los tiempos de hoy. Muestra que los partidos de izquierda latinoamericanos segu\u00edan muy divididos respecto de lo que hab\u00eda pasado en Cuba y que los partidos comunistas, en especial, manten\u00edan una enorme distancia e incluso sospecha con relaci\u00f3n al \u00abpopulismo\u00bb de Fidel. Por el contrario, las fuerzas de derecha del continente, bien conscientes del peligro que representaba la Revoluci\u00f3n cubana, estaban organizando el contraataque; fortalec\u00edan los aparatos militares e intentaban promover pol\u00edticas sociales compensatorias con el apoyo activo de Estados Unidos. En marzo de 1961, John Kennedy anunciaba un plan de cooperaci\u00f3n con Am\u00e9rica Latina, a realizarse en diez a\u00f1os (Alianza para el Progreso), cuya ret\u00f3rica pretend\u00eda neutralizar la atracci\u00f3n que la Revoluci\u00f3n cubana estaba generando entre las clases populares del continente: \u201cVamos a transformar de nuevo el continente americano en un crisol de ideas y esfuerzos revolucionarios, como tributo al poder de la energ\u00eda creadora de los hombres libres, y como ejemplo al mundo, de que la libertad y el progreso marchan tomados de la mano\u201d.<\/p>\n<p>La expansi\u00f3n de la Revoluci\u00f3n cubana no fue como se preve\u00eda y sacrific\u00f3, en el proceso, a uno de sus m\u00e1s brillantes l\u00edderes: el Che Guevara. Pero la solidaridad internacional de Cuba con las causas de los oprimidos todav\u00eda no ha sido contada. Desde el papel que tuvo en la consolidaci\u00f3n de la independencia de Angola, la independencia de Namibia y el fin del apartheid en Sud\u00e1frica, hasta los miles de m\u00e9dicos cubanos esparcidos por las regiones m\u00e1s remotas del mundo (m\u00e1s recientemente en Brasil), donde nunca hasta entonces hab\u00edan\u00a0\u00a0\u00a0 llegado los cuidados m\u00e9dicos. Sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, Cuba contin\u00faa afirm\u00e1ndose en un contexto internacional hostil, orgullosa de algunos de los mejores indicadores sociales del mundo (salud, educaci\u00f3n, esperanza de vida, mortalidad infantil), pero ha fracasado hasta ahora en la acomodaci\u00f3n estable del disenso y la implantaci\u00f3n de un sistema democr\u00e1tico de nuevo tipo. En el plano econ\u00f3mico se atreve, una vez m\u00e1s, a lo que parece imposible: consolidar un modelo de desarrollo que combine la desestatalizaci\u00f3n de la econom\u00eda con el no agravamiento de la desigualdad social.<\/p>\n<p>El 1 de enero de 1994, el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) inici\u00f3 una insurrecci\u00f3n en el estado de Chiapas, en el sudeste de M\u00e9xico, por v\u00eda de un levantamiento armado que ocup\u00f3 varios municipios de la regi\u00f3n. La lucha de los pueblos ind\u00edgenas mexicanos contra la opresi\u00f3n, el abandono y la humillaci\u00f3n irrump\u00eda sorprendentemente en los noticieros nacionales e internacionales, justo el d\u00eda en el que el Gobierno de M\u00e9xico celebraba la suscripci\u00f3n del Tratado de Libre Comercio de Am\u00e9rica del Norte (NAFTA, por su sigla en ingl\u00e9s) con Estados Unidos y Canad\u00e1, con la proclamada ilusi\u00f3n de haberse juntado as\u00ed al club de los pa\u00edses desarrollados. Durante un breve per\u00edodo de doce d\u00edas hubo varios enfrentamientos entre la guerrilla ind\u00edgena y el ej\u00e9rcito mexicano, al fin de los cuales los zapatistas renunciaron a la lucha armada e iniciaron un vasto e innovador proceso de lucha pol\u00edtica, tanto a nivel nacional como internacional. Desde entonces, la narrativa pol\u00edtica y las pr\u00e1cticas del EZLN se constituyeron en una referencia ineludible en el imaginario de las luchas sociales en Am\u00e9rica Latina y de los j\u00f3venes progresistas en otras partes del mundo. El portavoz del EZLN, el Subcomandante Marcos, \u00e9l mismo no ind\u00edgena, se afirm\u00f3 r\u00e1pidamente como un activista-intelectual de nuevo tipo, con un discurso que combinaba las aspiraciones revolucionarias de la Revoluci\u00f3n cubana, entretanto descoloridas, con un lenguaje libertario y de radicalizaci\u00f3n de los derechos humanos, una narrativa de izquierda extrainstitucional que sustitu\u00eda la obsesi\u00f3n por la toma del poder para la transformaci\u00f3n del mundo en un mundo libertario, justo y plural \u201cdonde quepan muchos mundos\u201d.<\/p>\n<p>Uno de los aspectos m\u00e1s innovadores de los zapatistas fue el car\u00e1cter territorial y performativo de sus iniciativas pol\u00edticas, la apuesta por transformar los municipios zapatistas de la Selva Lacandona en ejemplos pr\u00e1cticos de lo que hoy pod\u00eda prefigurar las sociedades emancipadoras del futuro. Veinte y cinco a\u00f1os despu\u00e9s, el EZLN enfrenta el desaf\u00edo de concitar un amplio apoyo para su pol\u00edtica de distanciamiento y suspensi\u00f3n con relaci\u00f3n al nuevo presidente de M\u00e9xico, Andr\u00e9s Manual L\u00f3pez Obrador, electo por una amplia mayor\u00eda del pueblo mexicano con una propuesta que pretende inaugurar una pol\u00edtica de centroizquierda sin precedentes en el M\u00e9xico posrevolucionario de 1910.<\/p>\n<p>Estos tres acontecimientos buscaron inaugurar nuevos futuros a partir de rupturas dr\u00e1sticas con el pasado. De diferentes formas, apuntaban hacia un futuro emancipador, m\u00e1s libre de opresi\u00f3n y de injusticia. Cualquiera que sea hoy nuestra evaluaci\u00f3n con el beneficio de la posterioridad del presente, no cabe duda de que tales levantamientos alimentaron las aspiraciones liberadoras de las poblaciones empobrecidas y vulnerables, v\u00edctimas de la opresi\u00f3n y la discriminaci\u00f3n. \u00bfHab\u00eda lugar para un acontecimiento de este tipo el 1 de enero de este a\u00f1o? Supongo que no, dada la ola reaccionaria que atraviesa el mundo. M\u00e1s bien, hubo una amplia posibilidad para momentos inaugurales de sentido contrario, reinauguraciones de un pasado que se cre\u00eda superado.<\/p>\n<p>El acontecimiento m\u00e1s caracter\u00edstico de este tipo fue la posesi\u00f3n de Jair Bolsonaro como presidente de Brasil. Su llegada al poder significa el retroceso en t\u00e9rminos de civilizaci\u00f3n a un pasado anterior a la Revoluci\u00f3n francesa de 1789, al mundo pol\u00edtico e ideol\u00f3gico que se opon\u00eda ferozmente a los tres principios estrella de la revoluci\u00f3n: igualdad, libertad y fraternidad. De la revoluci\u00f3n triunfante nacieron tres familias pol\u00edticas que pasaron a dominar el ideario de la modernidad: los conservadores, los liberales y los socialistas. Diverg\u00edan en el ritmo y el contenido de los cambios, pero ninguno de ellos pon\u00eda en duda los principios fundadores de la nueva pol\u00edtica. A todos ellos se opon\u00edan los reaccionarios, que no aceptaban tales principios y quer\u00edan resucitar la sociedad prerrevolucionaria, jer\u00e1rquica, elitista y desigual por mandato de Dios o de la naturaleza. Eran totalmente hostiles a la idea de democracia, que consideraban un r\u00e9gimen peligroso y subversivo. Dada la cartograf\u00eda pol\u00edtica posrevolucionaria que ubic\u00f3 espacialmente las tres familias democr\u00e1ticas en izquierda, centro y derecha, los reaccionarios fueron relegados a los m\u00e1rgenes m\u00e1s remotos del mapa pol\u00edtico, donde solo crecen las hierbas da\u00f1inas: la extrema derecha. Pese a su deslegitimaci\u00f3n, la extrema derecha nunca desapareci\u00f3 totalmente porque los imperativos del capitalismo, del colonialismo y del heteropatriarcado, sea directamente, sea a trav\u00e9s de cualquier religi\u00f3n a su servicio, recurrieron a la extrema derecha siempre que la vigencia de los tres principios se revel\u00f3 como un estorbo peligroso. Ese recurso no siempre fue f\u00e1cil, porque las diferentes familias pol\u00edticas democr\u00e1ticas se opusieron con \u00e9xito a la extrema derecha. Cuando esta oposici\u00f3n no tuvo \u00e9xito, la propia democracia se puso en cuesti\u00f3n, acorralada contra la pared de la alternativa entre ser totalmente eliminada o desfigurada hasta el punto de ser irreconocible. Bolsonaro, un neofascista confeso, admirador de la dictadura y defensor de la eliminaci\u00f3n f\u00edsica de los disidentes pol\u00edticos, representa, por ahora, la segunda opci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><em>Art\u00edculo enviado a Other News por el autor. Traducci\u00f3n de Antoni Aguil\u00f3 y Jos\u00e9 Luis Exeni Rodr\u00edguez<\/em><\/p>\n<p><em>\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/em><\/p>\n<p><em>*Acad\u00e9mico portugu\u00e9s. Doctor en sociolog\u00eda, catedr\u00e1tico de la Facultad de Econom\u00eda y Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Co\u00edmbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU) y de diversos establecimientos acad\u00e9micos del mundo. Es uno de los cient\u00edficos sociales e investigadores m\u00e1s importantes del mundo en el \u00e1rea de la sociolog\u00eda jur\u00eddica y es uno de los principales dinamizadores del Foro Social Mundial.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Boaventura de Sousa Santos* Los comienzos de a\u00f1o son propicios para los augurios que anuncian un tiempo nuevo, tanto en el plano individual como en el colectivo. 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