{"id":15964,"date":"2019-04-26T10:00:20","date_gmt":"2019-04-26T13:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=15964"},"modified":"2019-04-26T10:00:20","modified_gmt":"2019-04-26T13:00:20","slug":"hechos-alternativos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/hechos-alternativos\/","title":{"rendered":"Hechos alternativos"},"content":{"rendered":"

Por David Torres*<\/em><\/strong><\/p>\n

Hay muchos candidatos, pero es dif\u00edcil encontrar un libro m\u00e1s equivocado y grotesco que El fin de la Historia y el \u00faltimo hombre, de Francis Fukuyama, pernicioso planfeto que anunciaba la liquidaci\u00f3n de las luchas ideol\u00f3gicas, el final de las guerras y la obsolescencia de las revoluciones. Con una ceguera digna de vender cupones, Fukuyama aseguraba que Estados Unidos era la \u00fanica encarnaci\u00f3n posible de la utop\u00eda marxista: nada menos que una sociedad sin clases. Publicado en 1992, hab\u00eda que ser sordo tambi\u00e9n para no o\u00edr, aparte de las matanzas que ensangrentaban buena parte de \u00c1frica, Asia y Sudam\u00e9rica, el estruendo genocida de la guerra de los Balcanes.<\/p>\n

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La primera certeza que tuve de que el progreso no s\u00f3lo avanza en c\u00edrculos sino que a veces retrocede tres o cuatro siglos en cuesti\u00f3n de meses fue en 1989, poco antes de que Fukuyama publicara la primera versi\u00f3n reducida de su rollo de papel higi\u00e9nico. Aquel d\u00eda nos despertamos con la noticia de que hab\u00edamos vuelto a la Edad Media gracias a la fatwa pronunciada contra el escritor Salman Rushdie por el im\u00e1n Jomeini a causa de un supuesto delito de blasfemia contenida en varios cap\u00edtulos de su novela Los versos sat\u00e1nicos. Por pura casualidad, yo acababa de descubrir a Rushdie tras la lectura portentosa de Hijos de la medianoche, y de pronto me encontraba con sesudos debates en televisi\u00f3n sobre si el pecado de Rushdie hab\u00eda sido herej\u00eda o apostas\u00eda.<\/p>\n

Treinta a\u00f1os despu\u00e9s nos encontramos a las puertas de una nueva edad oscura en la que grupos de iluminados afirman que la Tierra es plana, contradiciendo todas las evidencias de la F\u00edsica, la Cartograf\u00eda y la Cosmolog\u00eda. No es, por desgracia, el \u00fanico descubrimiento cient\u00edfico puesto en entredicho, ya que hace d\u00e9cadas que la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n de Darwin, quiz\u00e1 el mayor logro de la inteligencia humana, sufre embates y cr\u00edticas retr\u00f3gradas por parte de un escuadr\u00f3n de creacionistas escudados detr\u00e1s de un mont\u00f3n argumentos pseudocient\u00edficos atornillados en una rid\u00edcula cacharrer\u00eda intelectual denominada Dise\u00f1o Inteligente.<\/p>\n

Hemos visto c\u00f3mo la mentira, la paparrucha y el fraude usurpaban el lugar de la verdad en tantas ocasiones que ni siquiera nos inmutamos cuando la bautizaron con un neologismo: la posverdad. El momento glorioso de la posverdad lleg\u00f3 cuando la consejera de gobierno, Kellyanne Conway, afirm\u00f3 que no hab\u00eda forma de medir la multitud que hab\u00eda asistido a la toma de posesi\u00f3n de Trump y que, por lo tanto, la fenomenal trola eructada por el presidente era un \u201checho alternativo\u201d, de la misma categor\u00eda que la Tierra plana o el Dise\u00f1o Inteligente.<\/p>\n

Sin embargo, la estupidez humana, como profetiz\u00f3 Einstein, no conoce l\u00edmites y \u00faltimamente hemos asistido a un inesperado auge del movimiento antivacunas con las fiestas del sarampi\u00f3n, donde ni\u00f1os enfermos comparten alimentos y bebidas con otros ni\u00f1os sanos para que se contagien y que la enfermedad se extienda a sus anchas. Cre\u00eda que, despu\u00e9s de Auschwitz y Treblinka, est\u00e1bamos vacunados contra la peor plaga conocida por el g\u00e9nero humano, el fascismo, pero no hay m\u00e1s que ver el espl\u00e9ndido repunte de esta ideolog\u00eda asesina a trav\u00e9s de medio mundo, Brasil, Estados Unidos y Europa. Los herederos de Hitler se presentan a las elecciones del domingo sin el menor recato, esgrimiendo el machismo, el fascismo y la xenofobia de bandera, como en su d\u00eda hicieron Trump, Salvini o Bolsonaro. Ustedes ver\u00e1n lo que votan. O lo que dejan de votar.<\/p>\n

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*Escritor espa\u00f1ol. Columnista habitual del diario P\u00fablico.es. Licenciado en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica por la\u00a0Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/a>, gan\u00f3 su primer premio en 1999 (con Nanga Parbat) tras publicar diversos relatos y poemas en las revistas Cartographica, Poeta de Cabra y Ariadna, el t\u00edtulo m\u00e1s traducido de Ediciones Desnivel, con versiones en franc\u00e9s, polaco e italiano. En P\u00fablico.es, \u00a026.04.19<\/em><\/p>\n

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Relacionado:<\/strong><\/p>\n

\u2018Spain is not different\u2019<\/strong><\/p>\n

Por Eva Anduiza* – El Pa\u00eds<\/em><\/strong><\/p>\n

La fragmentaci\u00f3n y polarizaci\u00f3n de la pol\u00edtica est\u00e1 afectando a todas las democracias y frente a los retos que plantea es preciso que la ciudadan\u00eda sea capaz de reaccionar y asumir responsabilidades<\/em><\/p>\n

En pocos a\u00f1os la pol\u00edtica espa\u00f1ola ha cambiado de manera radical. Pero en casi nada Espa\u00f1a es diferente. Las elecciones del domingo reflejan algunos de los elementos presentes en otros pa\u00edses de nuestro entorno. La fragmentaci\u00f3n, la polarizaci\u00f3n asim\u00e9trica y afectiva amplificada por las redes sociales, y las amenazas a la democracia liberal son algunos de estos aspectos que podemos reconocer en Espa\u00f1a al igual que en otros contextos muy diferentes.<\/p>\n

La fragmentaci\u00f3n refleja el grado de diversidad de una sociedad. Tambi\u00e9n es producto del sistema electoral que se aplica, que puede contribuir a simplificar la representaci\u00f3n parlamentaria de la heterogeneidad social. En toda Europa, la fragmentaci\u00f3n ha crecido como resultado de la aparici\u00f3n de nuevas l\u00edneas de conflicto, y en el caso de Espa\u00f1a especialmente por la dificultad de los viejos partidos para gestionar la crisis econ\u00f3mica. De un sistema articulado en torno a dos grandes partidos de \u00e1mbito estatal, hemos pasado en 2015 a cuatro, que muy probablemente se convertir\u00e1n en cinco a partir del domingo. Por un lado, la existencia de muchos partidos implica un men\u00fa de opciones pol\u00edticas m\u00e1s amplio y variado, lo que a priori es bueno en t\u00e9rminos democr\u00e1ticos, aunque no est\u00e9 claro que eso sea especialmente atractivo para los electores. Un exceso de oferta puede generar l\u2019embarras du choix y dificultar la decisi\u00f3n de a qui\u00e9n votar. Por otro lado, la fragmentaci\u00f3n dificulta la aparici\u00f3n de mayor\u00edas parlamentarias monocolores y hace necesarios los acuerdos entre partidos para formar gobierno. Esto, que es muy habitual en niveles auton\u00f3micos y locales, ser\u00e1 una novedad en el Gobierno de Espa\u00f1a que, en caso de darse, nos aproximar\u00e1 a la norma en Europa. La derecha se enfrenta por primera vez a este escenario de elevada fragmentaci\u00f3n. Est\u00e1n por verse las consecuencias que esto puede tener, que quedar\u00e1n seguramente matizadas por su clara predisposici\u00f3n a llegar a acuerdos, seg\u00fan muestra la reciente formaci\u00f3n de gobierno en Andaluc\u00eda.<\/p>\n

Algunos partidos despliegan estrategias de campa\u00f1a negativas en las que el eje es la cr\u00edtica virulenta<\/p>\n

Junto a la fragmentaci\u00f3n, la polarizaci\u00f3n parece ser otra de las caracter\u00edsticas de los sistemas de partidos contempor\u00e1neos. Los partidos, sean muchos o pocos, pueden estar m\u00e1s o menos distanciados entre s\u00ed y la variaci\u00f3n en niveles de polarizaci\u00f3n entre pa\u00edses es enorme. La sensaci\u00f3n es que la distancia ideol\u00f3gica entre partidos ha aumentado en las \u00faltimas d\u00e9cadas, en parte por la irrupci\u00f3n de esos nuevos partidos desafiantes, y en parte tambi\u00e9n por el desplazamiento de algunos partidos tradicionales.<\/p>\n

Esto puede resultar parad\u00f3jico si consideramos que la capacidad de los gobiernos para llevar adelante los programas electorales con los que ganan las elecciones se topa cada vez con mayores dificultades. La soberan\u00eda nacional palidece frente al control que pueden desplegar sobre la econom\u00eda de un pa\u00eds los mercados financieros, cuyo funcionamiento nadie parece entender o ser capaz de explicar. El enfado y la desconfianza en las instituciones se han agudizado y no faltan razones. Esta limitaci\u00f3n es m\u00e1s evidente para las pol\u00edticas tradicionalmente consideradas de izquierda, constre\u00f1idas en la UE por techos de d\u00e9ficit y deuda p\u00fablica. Es sobre todo la derecha, desatada en algunos pa\u00edses, la que se mueve hacia posiciones cada vez m\u00e1s duras, generando una situaci\u00f3n de polarizaci\u00f3n asim\u00e9trica.<\/p>\n

Con una frecuencia creciente algunos partidos despliegan estrategias de campa\u00f1a negativas en las que el eje principal no es la propuesta sino la cr\u00edtica virulenta al adversario. Aunque las consecuencias de estas estrategias son objeto de discusi\u00f3n acad\u00e9mica, es posible intuir c\u00f3mo, al calor de las campa\u00f1as negativas, la polarizaci\u00f3n trasciende la discusi\u00f3n ideol\u00f3gica y se vuelve sobre todo emocional. El fen\u00f3meno es amplificado por las redes sociales a trav\u00e9s de dos mecanismos. Por un lado, las redes se alimentan de emociones negativas como la rabia y el enfado, que son las emociones movilizadoras que pretenden generar las campa\u00f1as negativas. Los mensajes con carga emocional negativa se viralizan m\u00e1s y son m\u00e1s influyentes que los mensajes neutrales o con emociones positivas. En la l\u00f3gica de funcionamiento de las redes sociales hay incentivos para usar emociones negativas dirigidas a un culpable. De aqu\u00ed es f\u00e1cil pasar a la extensi\u00f3n de sentimientos negativos hacia los simpatizantes de otros partidos (o a los miembros de otros grupos), es decir, hacia una mayor polarizaci\u00f3n afectiva. Por otro lado, hay evidencia experimental que muestra c\u00f3mo la exposici\u00f3n a la informaci\u00f3n superficial que circula en las redes sociales genera una confianza excesiva sobre el grado y la calidad del propio conocimiento. Las redes nos ense\u00f1an cosas \u00fatiles sobre pol\u00edtica, pero parece que sobre todo nos hacen creer que sabemos. Esta sobrestimaci\u00f3n de nuestra propia competencia pol\u00edtica fomenta la arrogancia y erosiona la humildad intelectual necesaria para asegurar la tolerancia y el respeto hacia quien tiene una visi\u00f3n del mundo diferente.<\/p>\n

La polarizaci\u00f3n afectiva conduce a rechazar la legitimidad del otro dentro del sistema<\/p>\n

Llevada a su m\u00e1xima expresi\u00f3n, la polarizaci\u00f3n afectiva conduce a rechazar la legitimidad del otro dentro del sistema. Y de aqu\u00ed saltamos al tercer elemento que vemos en Espa\u00f1a al igual que en otros pa\u00edses: la dificultad de las democracias para gestionar situaciones en las que el mismo juego democr\u00e1tico es cuestionado. Es un lugar com\u00fan decir que en democracia el desacuerdo sobre los objetivos pol\u00edticos ha de ser compatible con el acuerdo respecto a las formas, los procedimientos y algunos principios b\u00e1sicos. En la democracia liberal estos procedimientos son el voto, pero tambi\u00e9n la libertad de informaci\u00f3n, expresi\u00f3n y protesta, el reconocimiento de la legitimidad del adversario, la posibilidad de llegar a acuerdos con quienes no comparten el mismo proyecto pol\u00edtico, y el respeto de los derechos de las minor\u00edas. Negar estos principios o pretender limitarlos atenta contra la esencia de la democracia liberal. Como la polarizaci\u00f3n, estos ataques tampoco son exactamente sim\u00e9tricos, y se encuentran en diferentes modalidades. Proceden de quienes toman la parte por el todo y consideran que su visi\u00f3n es la \u00fanica leg\u00edtima y aceptable para el pa\u00eds y para la democracia. Proceden muy especialmente de quienes incitan al odio, al miedo y al desprecio al otro. Y, lamentablemente, se originan tambi\u00e9n cuando desde las instituciones se sobre-rreacciona y se limita la pluralidad y la expresi\u00f3n pac\u00edfica de la discrepancia.<\/p>\n

Sobre estas amenazas es dif\u00edcil contar con que una democracia militante nos proteja, porque entonces tendr\u00edamos una democracia a\u00fan m\u00e1s recortada. Limitar la libertad de expresi\u00f3n es deslizarse por una pendiente que no sabemos d\u00f3nde termina. Los argumentos morales que podamos desarrollar aqu\u00ed sobre las virtudes de la democracia son necesarios, pero seguramente tambi\u00e9n insuficientes. La salida, si es que existe, pasa posiblemente por que cada uno de nosotros asumamos la parte que nos corresponde a la hora de contener el da\u00f1o en espacios compartidos para la discusi\u00f3n, por muy dif\u00edciles y hostiles que estos sean. Necesitamos periodistas y pol\u00edticos responsables, que sepan poner l\u00edmites a lo inaceptable y que no contribuyan a erosionar m\u00e1s las reglas del juego por conseguir clics o votos. Necesitamos maestras y padres que transmitan el valor de vivir en un sistema democr\u00e1tico que, a pesar de ser limitado y vulnerable, frente a otras alternativas sigue siendo lo mejor que tenemos de momento. Y necesitamos tambi\u00e9n una ciudadan\u00eda capaz de reaccionar ante el peligro y asumir su responsabilidad en distintas situaciones que van desde los chats de WhatsApp hasta el voto. El entorno, por desgracia, no es especialmente favorable, pero precisamente por eso decirlo es m\u00e1s necesario.<\/p>\n

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*Eva Anduiza es profesora de Ciencia Pol\u00edtica en la UAB.<\/em><\/p>\n

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Por David Torres* Hay muchos candidatos, pero es dif\u00edcil encontrar un libro m\u00e1s equivocado y grotesco que El fin de la Historia y el \u00faltimo hombre, de Francis Fukuyama, pernicioso planfeto que anunciaba la liquidaci\u00f3n de las luchas ideol\u00f3gicas, el final de las guerras y la\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[288,291,309,310],"tags":[],"class_list":["post-15964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-elecciones","category-extremismo-radical","category-politica","category-populismo"],"yoast_head":"\nHechos alternativos - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/hechos-alternativos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hechos alternativos - 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