{"id":16009,"date":"2019-05-13T16:36:05","date_gmt":"2019-05-13T19:36:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=16009"},"modified":"2019-05-13T16:36:05","modified_gmt":"2019-05-13T19:36:05","slug":"cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/","title":{"rendered":"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser"},"content":{"rendered":"

Por Boaventura de Sousa Santos *<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00bfVivimos en un tiempo de abolici\u00f3n de fronteras o en un tiempo de construcci\u00f3n de fronteras? Si tenemos en cuenta dos de los poderes o instrumentos que m\u00e1s minuciosamente gobiernan nuestras vidas (el capital financiero e Internet) es ineludible la conclusi\u00f3n de que vivimos en un mundo sin fronteras. Cualquier intento de cualquiera de los 195 Estados que existen en el mundo para regular estos poderes ser\u00e1 considerado rid\u00edculo. En el actual contexto internacional, la evaluaci\u00f3n no ser\u00e1 muy diferente si la regulaci\u00f3n se lleva a cabo por conjuntos de Estados, por m\u00e1s ominoso que sea el probable desenlace de la falta de regulaci\u00f3n<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Por otro lado, si se tiene en cuenta la incesante construcci\u00f3n o reafirmaci\u00f3n de muros fronterizos, f\u00e1cilmente concluimos que, por el contrario, nunca las fronteras se han movilizado tanto para delimitar pertenencias y crear exclusiones. Los muros entre Estados Unidos y M\u00e9xico, entre Israel y Palestina, entre Hungr\u00eda y Serbia, entre Crimea y Ucrania, entre Marruecos y el pueblo saharaui, entre Marruecos y Ceuta\/Melilla, est\u00e1n afirmando el dram\u00e1tico impacto de las fronteras en las oportunidades de vida de quienes buscan atravesarlas.<\/p>\n

Esta ambivalencia o dualidad de nuestro tiempo no es nueva. Acot\u00e1ndonos al mundo occidental, podemos decir que existe desde el siglo XV, en el momento en que la expansi\u00f3n transatl\u00e1ntica europea obliga a alinear los poderes gemelos de eliminar y crear fronteras. El Tratado de Tordesillas de 1494 regulaba la libertad mar\u00edtima de los reinos de Portugal y Castilla, al mismo tiempo que exclu\u00eda a los dem\u00e1s pa\u00edses del comercio oce\u00e1nico, el mare clausum. Cuando en 1604 le contrapone la doctrina del mare liberum, Hugo Grotius tiene en vista disputar las fronteras existentes para sustituirlas por otras, m\u00e1s acordes con las aspiraciones de la Holanda emergente. En la misma l\u00f3gica de conveniencias, Francisco de Vit\u00f3ria, al mismo tiempo que defend\u00eda la soberan\u00eda de los pa\u00edses ib\u00e9ricos, defend\u00eda que el derecho de libre comercio prevalec\u00eda sobre cualquier pretensi\u00f3n de soberan\u00eda de los pueblos de las Am\u00e9ricas.<\/p>\n

Desde el Renacimiento en el siglo XV hasta la Ilustraci\u00f3n en el siglo XVIII se va afirmando la universalidad sin fronteras de la humanidad y del conocimiento, al mismo tiempo que se van levantando las fronteras entre civilizados y salvajes, entre colonizadores y colonizados, entre libres y esclavos, entre hombres y mujeres, entre blancos y negros. Un siglo despu\u00e9s de que Europa se hubiera parcelado en pa\u00edses soberanos con el ordenamiento que surgi\u00f3 del Tratado de Westfalia de 1648, Immanuel Kant aboga por la idea del Estado universal, cuna de todo el cosmopolitismo euroc\u00e9ntrico. Esa fue la \u00fanica forma de garantizar la coexistencia pac\u00edfica entre poderes y religiones que se hab\u00edan enfrentado de modo b\u00e1rbaro en la Guerra de los Treinta A\u00f1os, en la que muri\u00f3 un mill\u00f3n de personas. Un siglo despu\u00e9s de Kant, las potencias europeas, resueltas a garantizar la expansi\u00f3n sin l\u00edmites del capitalismo emergente, se re\u00fanen en Berl\u00edn para dise\u00f1ar las fronteras en el reparto de \u00c1frica, sin que obviamente los africanos sean escuchados.<\/p>\n

El relato podr\u00eda continuar con la inestabilidad cr\u00f3nica de las fronteras de Europa del Este y de los Balcanes y el forzoso desplazamiento masivo de poblaciones derivadas del colapso del Imperio otomano. A su vez, en nuestros d\u00edas, el espacio Schengen ilustra c\u00f3mo el mismo poder, simult\u00e1neamente, puede eliminar y crear fronteras. Mientras que para los europeos incluidos este espacio convirti\u00f3 las fronteras internas en un anticuado impedimento felizmente superado, para los no europeos las fronteras externas se convirtieron en un muro opaco y burocr\u00e1tico, cuando no en una pesadilla kafkiana.<\/p>\n

Todas las situaciones conducen a la misma conclusi\u00f3n: las fronteras son instrumentales y son siempre expresi\u00f3n del poder de quien las define. Por su parte, la violaci\u00f3n de las fronteras o es expresi\u00f3n de un poder emergente que se pretende imponer al poder existente, o es expresi\u00f3n de quienes, sin tener poder para redefinir o eliminar las fronteras, las atraviesan sin autorizaci\u00f3n de quien las controla.<\/p>\n

Dado su car\u00e1cter instrumental, las fronteras son mucho m\u00e1s que l\u00edneas divisorias geopol\u00edticas. Son formas de sociabilidad, exploraci\u00f3n de nuevas posibilidades, momentos dram\u00e1ticos de traves\u00eda, experiencias de vida fronteriza, l\u00edneas abisales de exclusi\u00f3n entre ser y no ser, muros de separaci\u00f3n entre la humanidad y la subhumanidad, tiempos-espacios de ejercicio de poder arbitrario y violento. En este \u00e1mbito, lo que mejor caracteriza nuestro tiempo es la diversidad de experiencias fronterizas, la aceleraci\u00f3n de los procesos sociales, pol\u00edticos y culturales que erigen y derriban fronteras, la valoraci\u00f3n epistemol\u00f3gica del vivir y el pensar fronterizos y los modos de resistencia contra fronteras consideradas arbitrarias o injustas.<\/p>\n

Veamos algunas situaciones paradigm\u00e1ticas. La traves\u00eda de las fronteras puede ser tanto una experiencia banal, casi irrelevante, como una experiencia violenta, degradante, en la que el horror cotidiano es la \u00fanica banalidad. En el primer caso son paradigm\u00e1ticas las traves\u00edas cotidianas, para fines de comercio y convivialidad, de las comunidades africanas que fueron separadas por fronteras arbitrarias despu\u00e9s de la Conferencia de Berl\u00edn en 1894-95; de los pueblos ind\u00edgenas de la Amazonia, que tienen parientes en ambos lados de la frontera de los varios pa\u00edses amaz\u00f3nicos; o de las \u201cgentes da raia\u201d entre Portugal y Espa\u00f1a (sobre todo en Galicia). En el segundo caso, hay que distinguir entre traves\u00edas cotidianas y de doble sentido, y las traves\u00edas singulares o las experiencias reiteradas y frustradas de traves\u00edas imaginadas, unas y otras como de sentido \u00fanico. De las primeras son paradigm\u00e1ticas las traves\u00edas cotidianas de los palestinos que van a su trabajo en Israel, a trav\u00e9s de los infames check-points, donde pueden estar horas o directamente no pasar, en cualquier caso v\u00edctimas del mismo poder violento, arbitrario y totalmente opaco. De las segundas son paradigm\u00e1ticas las traves\u00edas logradas o frustradas de millares de emigrantes o, mejor, de fugitivos del hambre, de la miseria, de las guerras y de los cambios clim\u00e1ticos que atraviesan Am\u00e9rica Central rumbo a los Estados Unidos, o naufragan en el Mediterr\u00e1neo al intentar cruzarlo en su camino hacia Europa.<\/p>\n

En estas traves\u00edas, las temporalidades hist\u00f3ricas tanto se dramatizan como pierden sentido. Estos peregrinos de la desheredad moderna, capitalista, colonial y patriarcal, \u00bfhuyen hacia el futuro o huyen del futuro? \u00bfVienen del pasado o van hacia el pasado? \u00bfSon hijos de la expoliaci\u00f3n colonial que intentan liberarse de la devastaci\u00f3n que ella cre\u00f3 o son proyectos de carne joven para re-esclavizar, esta vez en el seno de las fachadas de las avenidas del glamour metropolitano, y ya no en los campos de exterminio en las plantaciones de las colonias?<\/p>\n

La sociabilidad de frontera tanto puede resultar del ejercicio permanente de desplazamiento de las fronteras, como de la vida detenida junto a fronteras fijas y bloqueadas, muros de cemento o redes de alambre de p\u00faas. En el primer caso, la frontera es definida y desplazada por quien tiene el poder para hacerlo. Es paradigm\u00e1tica la experiencia de pioneros, expedicionarios, emigrantes que, durante siglos de expansi\u00f3n colonial, fueron invadiendo y colonizando los territorios de los pueblos nativos. Al haber acontecido en un contexto supuestamente poscolonial, la experiencia del Far West norteamericano es particularmente reveladora de la l\u00ednea abisal que la frontera va dise\u00f1ando entre las zonas de ser y las zonas de no ser, como dir\u00eda Frantz Fanon. De este lado de la l\u00ednea, siempre en movimiento, est\u00e1 la sociabilidad de los pioneros, una sociabilidad de nuevo tipo caracterizada por el uso selectivo e instrumental de las tradiciones y su mezcla con la creatividad de los inventos de convivencia exigidos por el nuevo contexto, por la pluralidad de poderes y jerarqu\u00edas d\u00e9biles entre los diferentes grupos de pioneros, por la fluidez de las relaciones sociales y la promiscuidad entre extra\u00f1os e \u00edntimos. Del otro lado de la l\u00ednea est\u00e1n los indios, los due\u00f1os del territorio, que los pioneros convierten en seres inferiores, indignos de tanta abundancia, obst\u00e1culos al progreso, a ser superados con la inexorable conquista del Oeste. De un lado de la frontera, la convivencia; del otro, la violencia. La matriz moderna de la construcci\u00f3n paralela de humanidad y de inhumanidad tiene aqu\u00ed una de sus ilustraciones m\u00e1s dram\u00e1ticas y violentas.<\/p>\n

A su vez, la sociabilidad de las fronteras bloqueadas est\u00e1 muy presente hoy en d\u00eda en los campos de refugiados que se van multiplicando en varios pa\u00edses europeos y en pa\u00edses asociados para el efecto, como es el caso de Turqu\u00eda. Son, en verdad, campos de concentraci\u00f3n de los nuevos presos pol\u00edticos de nuestro tiempo, los presos pol\u00edticos del capitalismo, del colonialismo y del patriarcado, poblaciones consideradas desechables o sobrantes para estas tres formas de dominaci\u00f3n moderna que hoy parecen m\u00e1s agresivas que nunca.<\/p>\n

Las fronteras son las heridas incurables y expuestas de un mundo sin fronteras. El \u00fanico motivo de esperanza que ellas nos permiten es la emergencia de movimientos y asociaciones de j\u00f3venes que se rebelan contra las fronteras y se solidarizan activamente con las luchas de los migrantes y refugiados. No practican ayuda humanitaria, sino que se involucran en sus luchas, facilitan la comunicaci\u00f3n entre los migrantes, exploran medios legales e ilegales para liberarlos de esas prisiones infames. Estos j\u00f3venes constituyen la mejor manifestaci\u00f3n de la desesperada esperanza de nuestro tiempo.<\/p>\n

——————-<\/p>\n

Art\u00edculo enviado a Other News por el autor el 13.05.19 . Traducci\u00f3n de Antoni Aguil\u00f3 y Jos\u00e9 Luis Exeni Rodr\u00edguez<\/em><\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/em><\/p>\n

*Acad\u00e9mico portugu\u00e9s. Doctor en sociolog\u00eda, catedr\u00e1tico de la Facultad de Econom\u00eda y Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Co\u00edmbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU) y de diversos establecimientos acad\u00e9micos del mundo. Es uno de los cient\u00edficos sociales e investigadores m\u00e1s importantes del mundo en el \u00e1rea de la sociolog\u00eda jur\u00eddica y es uno de los principales dinamizadores del Foro Social Mundial.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Boaventura de Sousa Santos *\u00a0 \u00bfVivimos en un tiempo de abolici\u00f3n de fronteras o en un tiempo de construcci\u00f3n de fronteras? Si tenemos en cuenta dos de los poderes o instrumentos que m\u00e1s minuciosamente gobiernan nuestras vidas (el capital financiero e Internet) es ineludible\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[322,282,291,295,303,307,309,310,312,316],"tags":[],"class_list":["post-16009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-democracia","category-derechos-humanos","category-extremismo-radical","category-igualdad-y-justicia-social","category-migraciones-y-refugiados","category-neoliberalismo","category-politica","category-populismo","category-racismodiscriminacion","category-sociedad-civil"],"yoast_head":"\nCuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser - Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Boaventura de Sousa Santos *\u00a0 \u00bfVivimos en un tiempo de abolici\u00f3n de fronteras o en un tiempo de construcci\u00f3n de fronteras? Si tenemos en cuenta dos de los poderes o instrumentos que m\u00e1s minuciosamente gobiernan nuestras vidas (el capital financiero e Internet) es ineludible\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-05-13T19:36:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gio\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\",\"name\":\"Other News - Voz en contra de la corriente\",\"description\":\"Voz en contra de la corriente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/\",\"name\":\"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser - Other News - Voz en contra de la corriente\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-05-13T19:36:05+00:00\",\"dateModified\":\"2019-05-13T19:36:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623\",\"name\":\"Gio\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Gio\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.other-news.info\/beta\"],\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/gio\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser - Other News - Voz en contra de la corriente","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser - Other News - Voz en contra de la corriente","og_description":"Por Boaventura de Sousa Santos *\u00a0 \u00bfVivimos en un tiempo de abolici\u00f3n de fronteras o en un tiempo de construcci\u00f3n de fronteras? Si tenemos en cuenta dos de los poderes o instrumentos que m\u00e1s minuciosamente gobiernan nuestras vidas (el capital financiero e Internet) es ineludible\u2026","og_url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/","og_site_name":"Other News - Voz en contra de la corriente","article_published_time":"2019-05-13T19:36:05+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Gio","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/","name":"Other News - Voz en contra de la corriente","description":"Voz en contra de la corriente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/#webpage","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/","name":"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser - Other News - Voz en contra de la corriente","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website"},"datePublished":"2019-05-13T19:36:05+00:00","dateModified":"2019-05-13T19:36:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/cuando-las-fronteras-del-vivir-son-las-fronteras-del-ser-y-del-no-ser\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cuando las fronteras del vivir son las fronteras del ser y del no ser"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/9440041d5bceabcd2f1db89eb83f3623","name":"Gio","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4a65e8ce9e3a2e18e5a6d12ae64570a1287943115e6516e900d08a66f9b92059?s=96&d=mm&r=g","caption":"Gio"},"sameAs":["https:\/\/www.other-news.info\/beta"],"url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/gio\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}