{"id":17155,"date":"2020-05-21T16:19:32","date_gmt":"2020-05-21T19:19:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=17155"},"modified":"2020-05-21T16:19:32","modified_gmt":"2020-05-21T19:19:32","slug":"piketty-la-disparidad-de-la-propiedad-crea-una-enorme-desigualdad-de-oportunidades-en-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/piketty-la-disparidad-de-la-propiedad-crea-una-enorme-desigualdad-de-oportunidades-en-la-vida\/","title":{"rendered":"Piketty: La disparidad de la propiedad crea una enorme desigualdad de oportunidades en la vida"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Entrevista en Nuestra\nRep\u00fablica (*)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Thomas Piketty (Clichy, Francia, 1971) propone un\npago estatal para todos los ciudadanos, la modificaci\u00f3n de la estructura de la\nriqueza para cambiar el poder de negociaci\u00f3n de los actores, discute las\nconsecuencias pol\u00edticas de la desigualdad.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta\nentrevista, el economista expone los puntos m\u00e1s salientes de un posible\nprograma de izquierdas para salir del actual atolladero hist\u00f3rico.\nPiketty&nbsp; es director de investigaci\u00f3n en la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en\nSciences Sociales, profesor en la Paris School of Economics y codirector de la\nWorld Inequality Database. Es autor de los libros El capital en el siglo XXI y\nde Capital e Ideolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>-Uno de los principales\nargumentos de su libro Capital e ideolog\u00eda es que \u201cla desigualdad es una\nideolog\u00eda\u201d. La desigualdad no es un proceso natural, sino que se funda en\ndecisiones pol\u00edticas. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a esa conclusi\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-En mi libro, el\nt\u00e9rmino \u201cideolog\u00eda\u201d no tiene una connotaci\u00f3n negativa. Todas las sociedades\nnecesitan la ideolog\u00eda para justificar su nivel de desigualdad o una\ndeterminada visi\u00f3n de lo que es bueno para ellas. No existe ninguna sociedad en\nla historia donde los ricos digan \u201csomos ricos, ustedes son pobres, fin del\nasunto\u201d. No funcionar\u00eda. La sociedad se derrumbar\u00eda inmediatamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los grupos dominantes\nsiempre necesitan inventar narrativas m\u00e1s sofisticadas que dicen \u201csomos m\u00e1s\nricos que ustedes, pero en realidad eso es bueno para la organizaci\u00f3n de la\nsociedad en su conjunto, porque les traemos orden y estabilidad\u201d, \u201cles\nbrindamos una gu\u00eda espiritual\u201d, en el caso del clero o del Antiguo R\u00e9gimen, o\n\u201caportamos m\u00e1s innovaci\u00f3n, productividad y crecimiento\u201d. Por supuesto, estos\nargumentos no siempre resultan del todo convincentes. A veces son claramente\ninteresados. Guardan algo de hipocres\u00eda, pero al menos este tipo de discurso\ntiene algo de verosimilitud. Si fueran completamente falsos, no funcionar\u00edan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el libro,\ninvestigo la historia de lo que llamo reg\u00edmenes de desigualdad, que son\nsistemas de justificaci\u00f3n de distintos niveles de desigualdad. Lo que demuestro\nes que en realidad hay un aprendizaje de la justicia. Hay una cierta reducci\u00f3n\nde la desigualdad a largo plazo. Hemos aprendido a organizar la igualdad a\ntrav\u00e9s del acceso m\u00e1s igualitario a la educaci\u00f3n y de un sistema impositivo m\u00e1s\nprogresivo, por dar algunos ejemplos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero este\nprogreso y el conflicto ideol\u00f3gico continuar\u00e1n. En la pr\u00e1ctica, el cambio\nhist\u00f3rico proviene de las ideas e ideolog\u00edas en pugna y no solo del conflicto\nde clases. Existe esta vieja concepci\u00f3n marxista de que la posici\u00f3n de clase\ndetermina por completo nuestra visi\u00f3n del mundo, nuestra ideolog\u00eda y el sistema\necon\u00f3mico que deseamos, aunque en verdad es mucho m\u00e1s complejo que eso, porque\npara una posici\u00f3n de clase dada existen distintas formas de organizar el\nsistema de las relaciones de propiedad, el sistema educativo y el r\u00e9gimen\nimpositivo. Existe cierta autonom\u00eda en la evoluci\u00f3n de la ideolog\u00eda y de las\nideas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2013<strong>Aun as\u00ed, en las democracias\nel pueblo decide colectivamente a trav\u00e9s del voto vivir en ese tipo de\nsociedades desiguales. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-En primer lugar,\nes dif\u00edcil determinar el nivel exacto de igualdad o desigualdad. La desigualdad\nno siempre es mala. La gente puede tener objetivos muy diferentes en su vida.\nAlgunos valoran mucho el \u00e9xito material, mientras que otros tienen otro tipo de\nmetas. Alcanzar el nivel adecuado de igualdad no es algo sencillo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando digo que\nlos factores determinantes de la desigualdad son ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos no\nquiero decir que deban desaparecer y que ma\u00f1ana tengamos una igualdad completa.\nMe parece que encontrar el equilibrio adecuado entre las instituciones es una\ntarea muy complicada para las sociedades pese a que, insisto, en el largo plazo\nla desigualdad se ha reducido un poco. Creo que deber\u00edamos tener un acceso m\u00e1s\nigualitario a la propiedad y a la educaci\u00f3n y que deber\u00edamos continuar en esa\ndirecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hemos aprendido\nque la historia es un proceso no lineal. Con el tiempo avanzamos hacia una\nmayor igualdad y esto es lo que tambi\u00e9n ha creado una mayor prosperidad\necon\u00f3mica en el siglo XX. Sin embargo, tambi\u00e9n ha habido reveses. Por ejemplo,\nel colapso del comunismo produjo una desilusi\u00f3n sobre la posibilidad de\nestablecer un sistema econ\u00f3mico alternativo al capitalismo, y esto explica en\ngran medida el aumento de la desigualdad desde finales de la d\u00e9cada de 1980.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero hoy d\u00eda, 30\na\u00f1os m\u00e1s tarde, comenzamos a darnos cuenta de que tal vez hemos ido demasiado\nlejos en aquella direcci\u00f3n. Entonces, comenzamos a repensar c\u00f3mo cambiar el\nsistema econ\u00f3mico. El nuevo desaf\u00edo introducido por el cambio clim\u00e1tico y la\ncrisis medioambiental tambi\u00e9n ha puesto el foco en la necesidad de cambiar el\nsistema econ\u00f3mico. Se trata de un complejo proceso en el que las sociedades\nintentan aprender de sus experiencias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A veces se\nolvidan del pasado lejano, reaccionan de manera exagerada y avanzan demasiado\nlejos en una direcci\u00f3n. Pero me parece que si ponemos la experiencia hist\u00f3rica\nsobre la mesa \u2013y ese es el objetivo del libro\u2013 podemos entender mejor las\nlecciones y experiencias positivas del pasado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>-Usted dice que la desigualdad\nderiva en nacionalismos y populismos. En Alemania y en otros pa\u00edses, los\npartidos de derecha est\u00e1n en alza. \u00bfPor qu\u00e9 la derecha suele tener m\u00e1s \u00e9xito\nque la izquierda?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La izquierda no\nse ha esforzado por proponer alternativas. Despu\u00e9s de la ca\u00edda del comunismo,\nla izquierda ha atravesado un largo periodo de desilusi\u00f3n y des\u00e1nimo que no le\nha permitido presentar alternativas para modificar el sistema econ\u00f3mico. El\nPartido Socialista en Francia o el Partido Socialdem\u00f3crata en Alemania no han\nintentado realmente cambiar las reglas del juego en Europa tanto como debieran\nhaberlo hecho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En alg\u00fan momento\naceptaron la idea de que el libre flujo de capital, la libre circulaci\u00f3n de\nbienes y servicios y la competencia por los mercados entre pa\u00edses eran\nsuficientes para lograr la prosperidad y que todos nos beneficiemos de ella.\nPero, en cambio, lo que hemos visto es que esto ha beneficiado principalmente a\nlos sectores con un elevado capital humano y financiero y a los grupos\necon\u00f3micos con mayor movilidad. Los sectores bajos y medios se sintieron\nabandonados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n hubo\npartidos nacionalistas y xen\u00f3fobos que propusieron un mensaje muy simple: vamos\na protegerlos con las fronteras del Estado-naci\u00f3n, vamos a expulsar a los\nmigrantes, vamos a proteger su identidad como europeos blancos, etc. Por\nsupuesto, al final esto no va a funcionar. No se reducir\u00e1 la desigualdad ni se\nresolver\u00e1 el problema del calentamiento global. Pero dado que no existe un\ndiscurso alternativo, una gran parte del electorado se desplaz\u00f3 hacia estos\npartidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aun as\u00ed, una gran\nparte incluso m\u00e1s grande del electorado decidi\u00f3 quedarse en casa. Simplemente\nno votan, no debemos olvidar eso. Si los grupos socioecon\u00f3micos m\u00e1s bajos\ndemostraran entusiasmo por Marine Le Pen o por Alternativa por Alemania, la\ntasa de participaci\u00f3n ascender\u00eda a 90%. Eso no es lo que est\u00e1 ocurriendo.\nTenemos un nivel muy reducido de participaci\u00f3n, especialmente entre los grupos\nsocioecon\u00f3micos m\u00e1s bajos, los cuales est\u00e1n a la espera de una plataforma\npol\u00edtica o una propuesta concreta que realmente pueda cambiar sus vidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>-Usted propone un pago estatal\n\u00fanico (\u201cherencia para todos\u201d) de 120.000 euros para todos los ciudadanos cuando\nalcancen la edad de 25 a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 se conseguir\u00eda con eso?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-En primer lugar,\neste sistema de \u201cherencia para todos\u201d ser\u00eda un paso m\u00e1s de un sistema de acceso\nuniversal a bienes y servicios p\u00fablicos fundamentales, incluidos la educaci\u00f3n,\nla salud, las pensiones y un ingreso ciudadano. El objetivo no es reemplazar\nestos beneficios, sino sumar esta herramienta a las ya existentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfPara qu\u00e9 servir\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si uno tiene una\nbuena educaci\u00f3n, una buena salud, un buen empleo y un buen salario, pero\nnecesita destinar la mitad de su salario a pagar un alquiler a los hijos de\npropietarios que reciben ingresos por alquileres durante toda su vida, creo que\nhay un problema. La desigualdad de la propiedad crea una enorme desigualdad de\noportunidades en la vida. Algunos tienen que alquilar toda su vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otros reciben\nrentas durante toda su vida. Algunos pueden crear empresas o recibir una\nherencia de la empresa familiar. Otros nunca llegan a tener empresas porque no\ntienen siquiera un m\u00ednimo de capital inicial para empezar. M\u00e1s que nada, es\nimportante darse cuenta de que la distribuci\u00f3n de la riqueza se ha mantenido\nmuy concentrada en pocas manos en nuestra sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mitad de los\nalemanes tiene menos del 3% de la riqueza total del pa\u00eds y, de hecho, la\ndistribuci\u00f3n empeor\u00f3 desde la reunificaci\u00f3n de Alemania. \u00bfEs esto lo mejor que\npodemos hacer? \u00bfQu\u00e9 proponemos para cambiarlo? Esperar que llegue el\ncrecimiento econ\u00f3mico y el acceso a la educaci\u00f3n sin hacer nada no es una\nopci\u00f3n. Eso es lo que hemos estado haciendo durante un siglo y la mitad\ninferior de la escala de distribuci\u00f3n de los ingresos todav\u00eda no posee nada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cambiar la\nestructura de la riqueza en la sociedad implica cambiar la estructura del poder\nde negociaci\u00f3n. Quienes no tienen riqueza est\u00e1n en una posici\u00f3n de negociaci\u00f3n\nmuy d\u00e9bil. Se necesita encontrar un empleo para pagar el alquiler y las cuentas\ncada mes, y se debe aceptar lo que se ofrece. Es muy distinto tener 100.000 o\n200.000 euros en lugar de 0 o 10.000. La gente que tiene millones tal vez no se\nda cuenta, pero para aquellos que no tienen nada o que a veces solo tienen\ndeudas, significa una gran diferencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2013<strong>En su pa\u00eds natal, Francia, el\nimpuesto al carbono deriv\u00f3 en la protesta de los chalecos amarillos. \u00bfCu\u00e1l fue\nen este caso el error de c\u00e1lculo pol\u00edtico?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Para que los\nimpuestos sobre el carbono sean aceptables, deben ir acompa\u00f1ados de la justicia\ntributaria y fiscal. En Francia, el impuesto al carbono sol\u00eda ser bien aceptado\ny se aumentaba a\u00f1o tras a\u00f1o. El problema es que el gobierno de Emmanuel Macron\nutiliz\u00f3 los ingresos fiscales del impuesto sobre el carbono para hacer un\nenorme recorte de impuestos para el 1% m\u00e1s rico de Francia, suprimiendo el\nimpuesto sobre la riqueza y la tributaci\u00f3n progresiva sobre las rentas del\ncapital, los intereses y los dividendos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto enerv\u00f3 a la\ngente porque se le dijo que la medida era para la lucha contra el cambio\nclim\u00e1tico pero, de hecho, fue solo para hacer un recorte impositivo a aquellos\nque financiaron su campa\u00f1a pol\u00edtica. As\u00ed es como se destruye la idea de los impuestos\nsobre el carbono. Uno debe ser muy cuidadoso en Alemania porque tambi\u00e9n puede\nhaber muchos sentimientos negativos, especialmente en los grupos\nsocioecon\u00f3micos m\u00e1s bajos. Para que un impuesto al carbono funcione, tiene que\nincluir los costos sociales y debe ser aceptado por el conjunto de la sociedad.\n<em>Mayo 20, 2020<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(*) Proyecto sin \u00e1nimo lucro &nbsp;de la\nasociaci\u00f3n REPUBLIKA &nbsp;fundada oficialmente&nbsp;en Paris el 24 de\nNoviembre del 2019. <strong>Nuestra Rep\u00fablica<\/strong>\ntiene como objeto producir y promover intermedio de su plataforma web una\ninformaci\u00f3n de calidad basada en los tres pilares de su l\u00ednea editorial:\ndemocracia participativa-directa, ecolog\u00eda y justicia social.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista en Nuestra Rep\u00fablica (*) Thomas Piketty (Clichy, Francia, 1971) propone un pago estatal para todos los ciudadanos, la modificaci\u00f3n de la estructura de la riqueza para cambiar el poder de negociaci\u00f3n de los actores, discute las consecuencias pol\u00edticas de la\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286,295,299,307],"tags":[],"class_list":["post-17155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia-y-finanzas","category-igualdad-y-justicia-social","category-justicia","category-neoliberalismo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - 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