{"id":17217,"date":"2020-06-05T16:23:28","date_gmt":"2020-06-05T19:23:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=17217"},"modified":"2020-06-05T16:23:28","modified_gmt":"2020-06-05T19:23:28","slug":"seis-claves-para-entender-el-peor-estallido-racial-de-eeuu-en-50-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/seis-claves-para-entender-el-peor-estallido-racial-de-eeuu-en-50-anos\/","title":{"rendered":"Seis claves para entender el peor estallido racial de EEUU en 50 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n

Por\nPedro Rodr\u00edguez*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

MADRID,\n5 jun 2020 – En la monumental sede de los Archivos Nacionales<\/a> en Washington se pueden visitar algunas de\nlas m\u00e1s trascendentales reliquias de la historia de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Entre\nesa colecci\u00f3n de documentos fundacionales del sue\u00f1o americano destaca la Declaraci\u00f3n de Independencia<\/a>, encargada te\u00f3ricamente a un comit\u00e9 parlamentario\npero redactada en su mayor parte por el tan genial como contradictorio Thomas\nJefferson de Virginia, quien m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en el tercer presidente\nde la joven rep\u00fablica americana.<\/p>\n\n\n\n

El\ntexto, ratificado por el Segundo Congreso Continental el 4 de julio de 1776,\nsirve para m\u00faltiples prop\u00f3sitos: memorial de agravios contra el colonialismo\ningl\u00e9s, alegato contra la tiran\u00eda y proclama revolucionaria. No es la\nConstituci\u00f3n de 1787.<\/p>\n\n\n\n

Se\ntrata m\u00e1s bien de una declaraci\u00f3n de principios democr\u00e1ticos pero sin\nresultados garantizados: \u201cSostenemos como evidentes estas verdades: que todos\nlos hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos\nderechos inalienables; que entre estos est\u00e1n la vida, la libertad y la b\u00fasqueda\nde la felicidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estas\nincumplidas promesas, tan originales como enga\u00f1osas al venir desde el minuto\ncero acompa\u00f1adas de la tolerada lacra de la esclavitud, ayudan a explicar el\nc\u00famulo de frustraciones preexistentes a las violentas protestas repetidas en\ndecenas de ciudades de Estados Unidos desde hace m\u00e1s de una semana.<\/p>\n\n\n\n

Los\ndisturbios, en una coyuntura tan cr\u00edtica para Estados Unidos, no tienen\nsolamente que ver con la muerte en particular del afroamericano George Floyd<\/a> despu\u00e9s de que un agente blanco, al detenerle\nel pasado 25 de mayo en Minneapolis por supuestamente utilizar un billete falso\nde 20 d\u00f3lares para comprar cigarrillos, le aplastase el cuello durante 8\nminutos y 46 segundos.<\/p>\n\n\n\n

El\npeor estallido racial sufrido por el gigante americano en 50 a\u00f1os puede\nentenderse tambi\u00e9n como la consecuencia inevitable de una profunda y dolorosa\ncrisis de desigualdad.<\/p>\n\n\n\n

  1. El pecado\n original<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

    La esclavitud\nes conocida como el pecado original de Estados Unidos en una saga de\nsufrimiento que comenz\u00f3 hace 400 a\u00f1os. En agosto de 1619, un barco holand\u00e9s\ndesembarc\u00f3 en la colonia inglesa de Virginia a m\u00e1s de veinte africanos\ncautivos. Am\u00e9rica todav\u00eda no era Am\u00e9rica pero no se puede entender a Estados\nUnidos sin los 250 a\u00f1os de esclavitud que siguieron a ese primer desembarco en\nJamestown junto al consiguiente supremacismo blanco.<\/p>\n\n\n\n

    Adam Smith<\/a> en The Wealth of Nations identific\u00f3\nla llegada de los europeos al Nuevo Mundo a partir de 1492 como uno de los\nmayores eventos en la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

    El\ngenio liberal escoc\u00e9s ten\u00eda claro que el llamado \u201cdescubrimiento\u201d de Am\u00e9rica\nhab\u00eda producido enormes beneficios, sobre todo para las potencias coloniales de\nEuropa, y tambi\u00e9n enormes perjuicios e injusticias para otros pueblos sin\nEstado.<\/p>\n\n\n\n

    Especialmente\npara los nativos americanos y para millones de africanos, la conquista de\nAm\u00e9rica supuso el descenso hacia el infierno de la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n

    El\nprofesor Eric Foner<\/a>, en su elocuente manual de historia\namericana Give me Liberty, explica que entre 1492 y 1820 m\u00e1s de diez\nmillones de hombres, mujeres y ni\u00f1os procedentes de \u00c1frica cruzaron el\nAtl\u00e1ntico con destino al Nuevo Mundo, la gran mayor\u00eda como esclavos.<\/p>\n\n\n\n

    En\nEstados Unidos, donde la esclavitud marcar\u00eda desde antes de la independencia\ndiferencias dif\u00edciles de reconciliar entre el Norte y el Sur, toda esta mano de\nobra cautiva fue empleada sobre todo en el especulativo cultivo de algod\u00f3n.\nPara 1860, en v\u00edsperas de la guerra civil americana, el valor de todos los\nesclavos en Estados Unidos era superior al valor combinado de todos los\nferrocarriles, factor\u00edas y bancos de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    En\neste proceso, la esclavitud se integr\u00f3 en el dise\u00f1o pol\u00edtico de Estados Unidos.\nPara ganarse el respaldo de los futuros Estados sure\u00f1os, con grandes\nplantaciones e incontables esclavos para su cultivo, de la Declaraci\u00f3n de\nIndependencia tuvo que desaparecer la acusaci\u00f3n de que la monarqu\u00eda brit\u00e1nica\nhab\u00eda impuesto la lacra de la esclavitud a sus colonias americanas.<\/p>\n\n\n\n

    Y\npara sacar adelante la Constituci\u00f3n de 1787 se utiliz\u00f3 el Three-Fifths\nCompromise. A efectos del censo federal, un esclavo ser\u00eda contabilizado como\nlas tres quintas partes de un hombre libre, lo que garantizaba el peso\nespec\u00edfico dentro de la Uni\u00f3n de la miserable demograf\u00eda de los Estados.<\/p>\n\n\n\n

    A\npesar de todos estos intentos de proteger y mantener esta tragedia descrita en\nt\u00e9rminos moralistas como el defecto de nacimiento de Estados Unidos, la\nesclavitud llev\u00f3 a la secesi\u00f3n de los Estados del Sur en 1861. Y el pecado\noriginal tuvo que ser expiado a trav\u00e9s de una brutal guerra civil que cost\u00f3 la\nvida a un 2,5 por ciento de la poblaci\u00f3n americana, en torno a un mill\u00f3n de\nv\u00edctimas mortales.<\/p>\n\n\n\n

    Al\nfinal del destructivo conflicto, se aprobaron las enmiendas XIII, XIV y XV de\nla Constituci\u00f3n de Estados Unidos. Estas reformas se concentraron en la\nabolici\u00f3n de la esclavitud, ciudadan\u00eda y derechos pol\u00edticos para los esclavos.\nUna rectificaci\u00f3n sin compensaci\u00f3n alguna que, sobre todo en el Sur, releg\u00f3 a\nlos afroamericanos a una posici\u00f3n marginal.<\/p>\n\n\n\n

    Esa hist\u00f3rica desigualdad fue el foco de la lucha por los derechos civiles a mediados del siglo XX y pese a los avances logrados todav\u00eda lastra a la sociedad americana.<\/p>\n\n\n\n

    Como ha argumentado\u00a0Annette Gordon-Reed<\/a>, profesora de Historia de Harvard, el fen\u00f3meno de la esclavitud no se puede desligar de la supremac\u00eda blanca:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cLa esclavitud en los Estados Unidos cre\u00f3 un grupo definido y reconocible de personas y las coloc\u00f3 fuera de la sociedad. Y a diferencia de la servidumbre por contrato de los inmigrantes europeos a Am\u00e9rica del Norte, la esclavitud era una condici\u00f3n hereditaria. Como resultado, la esclavitud americana estaba inexorablemente ligada al dominio de los blancos. Incluso las personas de ascendencia africana que fueron liberadas por una u otra raz\u00f3n sufrieron bajo el peso de la supremac\u00eda blanca que la esclavitud basada en la raza arraig\u00f3 en la sociedad estadounidense\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    2. La dolorosa desigualdad americana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Una\nde las im\u00e1genes m\u00e1s sobrecogedoras de la pandemia de coronavirus se registr\u00f3 el\npasado mes de abril en la ciudad de Nueva York. Se trataba de una fosa com\u00fan\nexcavada en la isla de Hart<\/a>, un\nenclave del Bronx utilizado para dar sepultura a los cuerpos no reclamados por\nnadie en las desbordadas morgues de la Gran Manzana.<\/p>\n\n\n\n

    Estas\ntareas de sepultura tradicionalmente las realizan presos de la cercana prisi\u00f3n\nde Rikers. Y estad\u00edsticamente, los afroamericanos tienen muchas m\u00e1s\nprobabilidades de terminar en la isla de Hart como enterradores<\/a> o enterrados<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    El\nestallido racial en Estados Unidos debe entenderse como parte de la corrosiva\ncrisis de desigualdad agravada por la pandemia de coronavirus. Los\nafroamericanos (y tambi\u00e9n los hispanos) son los que de forma desproporcionada\nest\u00e1n sufriendo la pandemia de la covid-19.<\/p>\n\n\n\n

    Ya\nsea en su condici\u00f3n de v\u00edctimas del virus<\/a> o damnificados de la subsecuente crisis econ\u00f3mica<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    De acuerdo con\u00a0The Economist<\/a>, aunque los guetos contra los que luchaba Martin Luther King en los sesenta ya no existen como tales, Estados Unidos se mantiene profundamente segregada tanto por la clase como por la raza a pesar de ser un pa\u00eds fundado con las mejores intenciones igualitarias.<\/p>\n\n\n\n

    3. La peor parte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    No\nhay indicador social \u2013desde fracaso escolar hasta desempleo\u2013 en el que los\nnegros de Estados Unidos no salgan claramente perdiendo. De todos los frentes\nde esta desigualdad, el econ\u00f3mico es el m\u00e1s doloroso y f\u00e1cil de cuantificar.<\/p>\n\n\n\n

    Seg\u00fan\nha recalculado The Financial Times<\/a>, en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial,\nlos niveles de desempleo de los afroamericanos han sido t\u00edpicamente el doble\ndel paro registrado entre los americanos blancos.<\/p>\n\n\n\n

    Con\ntodo, durante los \u00faltimos 10 a\u00f1os se han materializado algunos progresos en la\nreducci\u00f3n de la brecha gracias al casi pleno empleo en la econom\u00eda de Estados\nUnidos que precedi\u00f3 al estallido de la covid-19.<\/p>\n\n\n\n

    El\ngran problema de los afroamericanos es que la crisis del coronavirus ha\nfraccionado la fuerza laboral de Estados Unidos, y tambi\u00e9n de otras econom\u00edas\navanzadas, en tres grupos: los que han perdido sus trabajos o al menos alguna\nparte de sus ingresos; los que son considerados trabajadores \u201cesenciales\u201d que\ndeben seguir trabajando durante la crisis (con riesgo para su propia salud); o\nlos que son teletrabajadores del conocimiento virtual cuyas vidas apenas se han\nvisto afectadas. Los afroamericanos han ca\u00eddo desproporcionadamente entre los\ndos primeros grupos.<\/p>\n\n\n\n

    Como\nrecuerda el consejo editorial del Financial Times <\/a>al diseccionar las dos Am\u00e9ricas de George Floyd, la\npoblaci\u00f3n negra de Estados Unidos se lleva con diferencia la peor parte de la\npandemia:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cSi\nbien se han enfrentado a p\u00e9rdidas de empleo sin precedentes, tambi\u00e9n ha estado\nen la primera l\u00ednea de la crisis como trabajadores esenciales, a menudo en\nempleos inseguros o mal pagados. Han estado m\u00e1s expuestos al virus, ya sea a\ntrav\u00e9s del trabajo o por vulnerabilidades de salud, ya que las personas que no\ntienen acceso a una atenci\u00f3n sanitaria de calidad, a una nutrici\u00f3n o a una\nbuena vivienda corren un mayor riesgo. Como resultado, los afroamericanos han\nsufrido tasas de infecci\u00f3n y mortalidad superiores a la media\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Por\nsu parte, la televisi\u00f3n p\u00fablica de Estados Unidos, PBS<\/a>, ha\npublicado dos listas para ilustrar hasta qu\u00e9 punto los afroamericanos tan victimizados\npor abusos policiales no est\u00e1n adecuadamente representadas en las diferentes\ninstituciones del gobierno americano:<\/p>\n\n\n\n