{"id":17224,"date":"2020-06-09T10:48:40","date_gmt":"2020-06-09T13:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=17224"},"modified":"2020-06-09T10:48:40","modified_gmt":"2020-06-09T13:48:40","slug":"todos-los-seres-humanos-iguales-en-dignidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/todos-los-seres-humanos-iguales-en-dignidad\/","title":{"rendered":"Todos los seres humanos iguales en dignidad"},"content":{"rendered":"\n

Por Federico Mayor Zaragoza*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed de sencillo. Al final de la segunda gran guerra,\ndolorosamente apercibidos de que el supremacismo, el racismo, la xenofobia, el\ndogmatismo\u2026 estuvieron en el origen de un conflicto b\u00e9lico sin precedentes, con\nun inmenso coste en vidas humanas\u2026 los l\u00edderes de aquel momento adoptaron,\nentre otras de menor calado, dos decisiones esenciales: el multilateralismo\ndemocr\u00e1tico, para sustituir progresivamente la raz\u00f3n de la fuerza por la fuerza\nde la raz\u00f3n, y unos valores, derechos y deberes \u00e9ticos supremos cuyo fundamento\nes la igual dignidad de todos los seres humanos, sea cual sea su g\u00e9nero, su\netnia, su ideolog\u00eda, su creencia, sus sensibilidad sexual, su linaje\u2026 De esta\nforma se descartaban radicalmente los brotes que hab\u00edan conducido al nazismo\n(Adolfo Hitler, 1933, \u201cla raza aria es incompatible con la jud\u00eda\u201d\u2026); el\nfascismo (Benito Mussolini, ponderaci\u00f3n de la romana); Imperio del Sol Naciente\nen Jap\u00f3n (con el Plan Tanaka adoptado por el Emperador Hiro-Hito).<\/p>\n\n\n\n

En 1945 se crea\nel Sistema de las Naciones Unidas y en la Constituci\u00f3n de la UNESCO figura\nclaramente el valor supremo de la igual dignidad humana y la necesidad de\nguiarse por \u201cprincipios democr\u00e1ticos\u201d. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, en el\nart\u00edculo 1\u00ba de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos se reitera la\nigual dignidad\u2026 Est\u00e1, pues, meridianamente claro el mensaje de \u201cNosotros, los\npueblos\u201d al t\u00e9rmino de la segunda gran guerra: gobernanza democr\u00e1tica basada en\nla no discriminaci\u00f3n, y, por tanto, en la improcedencia de cualquier\n\u201cdistintivo\u201d favorable a unos u otros seres humanos. <\/p>\n\n\n\n

Era un momento en\nque segu\u00eda prevaleciendo el poder absoluto masculino y el 90% de la humanidad\nnac\u00eda, viv\u00eda y mor\u00eda en unos kil\u00f3metros cuadrados, con total desconocimiento de\nlo que acontec\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su entorno inmediato. L\u00f3gicamente eran\nsumisos, temerosos, obedientes, silenciosos. La mujer se hallaba totalmente\nmarginada y, a pesar de las consideraciones que anteceden, el racismo\n\u2013adquiriendo a veces caracteres tan radicales como los de \u00c1frica del Sur-\nsegu\u00eda prevaleciendo en buena parte del planeta.<\/p>\n\n\n\n

Por no mencionar\nla esclavitud en \u00e9pocas m\u00e1s lejanas pero bien conocidas, quiero exponer aqu\u00ed\n\u00fanicamente la que tanto relieve tuvo a partir del siglo XVI en Am\u00e9rica, donde\nel tratamiento a los abor\u00edgenes lleva a Fray Bartolom\u00e9 de las Casas a actuar\ncon tal br\u00edo en su favor que es nombrado \u201cProcurador o Protector Universal de\ntodos los ind\u00edgenas\u201d. En las Leyes de Indias, emitidas en Burgos en\n1513, se legisla ya en favor de los derechos humanos de los indios, y en 1516\nel Cardenal Cisneros manifiesta con claridad que \u201cDios les ha dado los mismos\ntalentos que al hombre blanco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Unos a\u00f1os m\u00e1s\ntarde el jesuita Pedro Claver se dedica con gran solicitud a aliviar el\nsufrimiento de los esclavos que llegaban al puerto negrero de Cartagena de\nIndias. Su lucha en favor de la total igualdad humana de los esclavos\nnegros condujo a su canonizaci\u00f3n por el Papa Le\u00f3n XIII en 1888. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay que\nmencionar en el mismo contexto americano el \u201cGrito de Morelos\u201d del Padre Miguel\nHidalgo del 16 de septiembre de 1810, cuando proclama la independencia de\nM\u00e9xico y manifiesta una total equiparaci\u00f3n con los ind\u00edgenas. <\/p>\n\n\n\n

Acabo de\nreferirme a Am\u00e9rica como ejemplo de lo que suced\u00eda en otras partes del mundo,\nen otros contextos \u00e9tnicos y culturales, para destacar que era el poder\nabsoluto ya referido, el que imped\u00eda que todos los seres humanos recibieran\nigual tratamiento. <\/p>\n\n\n\n

En lo que\nconcierne a \u00c1frica, tuve ocasi\u00f3n, ya en el a\u00f1o 1976, de conocer a un gran\nafricano, el senegal\u00e9s Amadou Mahtar M\u2019Bow, Director General a la saz\u00f3n, de la\nUNESCO. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, como Director General tuve la oportunidad\nde entablar excelentes relaciones de amistad con l\u00edderes africanos, tales como L\u00e9opold\nS\u00e9dar Senghor, Julius Nyerere, Aminata Traor\u00e9, Gertrude Monguella, F\u00e9lix\nHouphou\u00ebt-Boigny, Gra\u00e7a Machel, Doudou Diene, Kofi Annan  y, muy en particular, al prisionero, durante\n27 a\u00f1os, llamado Nelson Mandela, m\u00e1s tarde s\u00edmbolo mundial de conciliaci\u00f3n y universalidad.\nPor todo ello, fue en el coraz\u00f3n de \u00c1frica, en Yamoussoukro, donde en 1989,\ntuvo lugar, la gran reuni\u00f3n de la UNESCO para iniciar el Programa Cultura de\nPaz y No Violencia, intentando, precisamente desde \u00c1frica, sustituir\nprogresivamente la imposici\u00f3n, el dominio y la guerra por el encuentro, el\ndi\u00e1logo, la alianza y la paz. La fuerza por la palabra. <\/p>\n\n\n\n

Fue en la Isla de\nGor\u00e9, desde donde sal\u00edan la mayor\u00eda de los barcos con esclavos negros, declarada\nPatrimonio Mundial de la Humanidad para que todo el mundo tuviera esta\nreferencia, donde escrib\u00ed, en julio de 1992, \ncuando se cre\u00f3 el gran Programa Internacional La Ruta del Esclavo, para\nque todo el mundo pudiera aprender lo que represent\u00f3 el enorme magnicidio de la\nraza negra, los versos siguientes: \u201cSu \u00faltima \/ mirada \/ antes de ser tendido \/\nen la bodega. \/ Su \u00faltima \/ mirada \/ a aquella puerta \/ angosta, \/ a aquella\nisla, \/ a aquella tierra \/ suya \/ que ahora navega \/ en olas de desamor \/ hacia\nignoradas costas. \/ Cu\u00e1nto \/ queremos hoy \/ esos sollozos, \/ esa \u00faltima \/\nmirada viajera \/ desenraizada \/ brutalmente \/ de su paisaje, \/ de su casa, \/de\nsus riberas. \/ Fueron vendidos \/ al peso. \/ Debemos \/ pagar la deuda\u201d. Meses\ndespu\u00e9s se construy\u00f3 en Ouidah, en Benin, el Arco del No Retorno\u2026<\/p>\n\n\n\n

Quiero mencionar\nahora algunas de las palabras dedicadas a Nelson Mandela cuando llevaba 26 a\u00f1os\nen prisi\u00f3n, los \u00faltimos en Robben Island, cerca de Ciudad del Cabo, y hab\u00eda\npreparado ya tantas semillas de solidaridad, de concordia y de paz: \u201cAll\u00ed\nestas, aherrojado, \/ d\u00e1ndonos libertad \/ a manos llenas. \/ Queremos hoy que\nsepas \/ que nuestras alas \/ tienen en cada pluma \/ la marca de tus rejas; \/ \u2026\nque desde tu celda \/ libera y excarcelas \/ a tanto coraz\u00f3n anclado \/ en la\ntibieza\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un hecho a\ndestacar es que al acercarse el a\u00f1o 2000, con cambio de siglo y de milenio, la\nUni\u00f3n Europea redactara la Carta de Derechos Fundamentales que, precisamente, se\ninicia con la igual dignidad. Parec\u00eda que, por fin, la humanidad iba a\nactuar debidamente en uno de los aspectos cruciales para una nueva era en que\nlas capacidades inherentes a la especie humana (pensar, imaginar, anticiparse,\ninnovar, \u00a1crear!) pudieran ejercerse plenamente por todos. <\/p>\n\n\n\n

No ha sido as\u00ed. A pesar de que, por primera vez en la\nhistoria y gracias en buena medida a la tecnolog\u00eda digital, la ciudadan\u00eda\nmundial ya conoce hoy lo que acontece; y puede expresarse libremente \u2013\u00a1ahora\n\u201cNosotros, los pueblos\u201d ya tenemos voz!- y, sobre todo, la mujer est\u00e1\nalcanzando la total igualdad que le corresponde para participar con sus\nfacultades inherentes\u2026 la deriva neoliberal no ha permitido que la gobernanza\nsea multilateral y democr\u00e1tica y que se descarten sin reserva alguna los brotes\nde supremacismo, fanatismo y dogmatismo. El multilateralismo ha sido marginado\nprogresivamente por el Partido Republicano de los Estados Unidos. No es desde\nahora, no. Ya en 1919, impidi\u00f3 que Norteam\u00e9rica perteneciera a la Liga de\nNaciones\u2026 \u00a1creada por un Presidente norteamericano! (Woodrow Wilson). Con esta\nausencia fundamental la Sociedad de Naciones no pudo reconducir debidamente el\nautoriatismo y el populismo, y, como ya he mencionado, el nazismo y el fascismo\ncondujeron a la segunda guerra mundial. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la\nguerra fr\u00eda, que tanto ensombreci\u00f3 la actuaci\u00f3n del Sistema de las Naciones\nUnidas, dos hechos inesperados \u2013la transformaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en una\nComunidad de Estados Independientes y la superaci\u00f3n del apartheid racial, la\nforma m\u00e1s abominable de racismo, en Sur\u00e1frica, por obra y gracia de Mikhail\nGorbachev y Nelson Mandela, respectivamente- llenaron de esperanza las\nperspectivas de la humanidad en su conjunto. Pero, de nuevo, fue el\nPartido Republicano de los Estados Unidos, con el Presidente Reagan y la\ncooperaci\u00f3n de la Primer Ministro del Reino Unido, Margaret Thatcher, los que\narrinconaron al multilateralismo democr\u00e1tico y confiaron a s\u00f3lo seis pa\u00edses, el\nG6, la gobernanza mundial. La deriva neoliberal \u2013que pas\u00f3 ulteriormente al G7,\nG8 y G20, este \u00faltimo incremento con motivo de la crisis financiera del a\u00f1o\n2008- condujo a la humanidad en su conjunto a un \u201cgran mercado\u201d donde la \u00fanica\nreferencia era el producto interior bruto (PIB), \u00edndice de crecimiento\necon\u00f3mico pero no de desarrollo sostenible. <\/p>\n\n\n\n

Desde hac\u00eda\nmuchos a\u00f1os varias instituciones y entidades cient\u00edficas hab\u00edan llamado la\natenci\u00f3n, con \u00e9nfasis acumulado, sobre la necesidad de  reducir la emisi\u00f3n de gases \u201ccon efecto invernadero\u201d,\nporque pod\u00edan conducir de forma irreversible a un cambio clim\u00e1tico con\ncalentamiento global y, en definitiva, al deterioro de la habitabilidad de la\nTierra.<\/p>\n\n\n\n

Ya en 1947, la\nUNESCO hab\u00eda creado la Uni\u00f3n Internacional para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza\n(UICN) y los Programas Internacionales Hidrol\u00f3gico, Geol\u00f3gico y Oceanogr\u00e1fico,\nreunidos en el gran Programa \u201cEl Hombre y la Biosfera\u201d\u2026 y el Club de Roma, con\nAurelio Peccei a la cabeza, hab\u00eda advertido de la necesidad de observar los\n\u201cl\u00edmites del crecimiento\u201d\u2026 y la Academia de Ciencias de los Estados Unidos\nhab\u00eda manifestado en 1979 que era apremiante reducir las emisiones de anh\u00eddrido\ncarb\u00f3nico urgentemente porque su recaptura por los oc\u00e9anos estaba disminuyendo\ndebido a la degradaci\u00f3n, as\u00ed mismo, de las aguas marinas (fitoplancton)\u2026<\/p>\n\n\n\n

Siempre deso\u00eddos. S\u00f3lo los \u201cmercados\u201d progresando y ocupando\ntodo el espacio que deb\u00eda estar reservado a las grandes prioridades defendidas\nen todo momento por las Naciones Unidas: alimentaci\u00f3n, agua potable, servicios\nde salud de calidad, cuidado del medioambiente, educaci\u00f3n para todos a lo largo\nde toda la vida, y paz. <\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2015,\ndespu\u00e9s de unos a\u00f1os de esperanza por el adecuado enfoque de muchos temas\ninternacionales (islam, ecolog\u00eda, mediaci\u00f3n\u2026) el Presidente Obama, un\nafrodescendiente, logra una gran pausa de esperanza al suscribir en ese oto\u00f1o\nlos Acuerdos de Par\u00eds sobre calentamiento global y la Resoluci\u00f3n adoptada por\nla Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la Agenda 2030 (Objetivos de\nDesarrollo Sostenible) \u201cpara transformar el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para general\ninfortunio, la elecci\u00f3n del Presidente Donald Trump, represent\u00f3 un cambio\nradical en estas tendencias que parec\u00edan tan favorables y, desde el primer\nmomento, declar\u00f3 que no iba a poner en pr\u00e1ctica los Acuerdos sobre\nmedioambiente y, en cambio, reclam\u00f3 mayores inversiones en defensa\u2026 que  le fueron atribuidas, mansamente, por l\u00edderes\namilanados y sometidos al poder de los mercados, a una econom\u00eda basada en la\nespeculaci\u00f3n, la deslocalizaci\u00f3n productiva y la guerra (no me canso de repetir\nque cada d\u00eda mueren de hambre miles de personas al tiempo que se invierten en gastos\nmilitares y armas m\u00e1s de 4000 millones de d\u00f3lares). La Uni\u00f3n Europea,\natrapada en las mismas redes, hab\u00eda dejado de ser la Europa democr\u00e1tica,\nsolidaria, defensora de los derechos humanos y de la igual dignidad\u2026 cerrando\nfronteras en lugar de procurar ayuda al desarrollo de los pa\u00edses emergentes,\ncontribuyendo a la explotaci\u00f3n en lugar de la cooperaci\u00f3n internacional\u2026 si\nbien, en los \u00faltimos a\u00f1os alarmada por los movimientos ultraderechistas,\npopulistas y absolutistas, pretend\u00eda reconducir sus actuaciones. <\/p>\n\n\n\n

A todas estas,\nlleg\u00f3 el coronavirus COVID-19 y sorprendi\u00f3 a quienes, interesados \u00fanicamente en\nfacilitar el tr\u00e1fico humano, no hab\u00edan adoptado las medidas que algunas\ncomunidades cient\u00edficas hab\u00edan recomendado en vano dado que las epidemias, que\nsiempre han existido y existir\u00e1n, ser\u00e1n pandemias precisamente por la inmensa\nmovilidad de los transmisores. Y la \nhumanidad se ha dado cuenta de que hay una serie de pautas que deben\nseguirse, de que los virus no reconocen fronteras ni apellidos y que es\napremiante un nuevo concepto de seguridad \nque a la defensa de los territorios a\u00f1ada la capacidad para hacer frente\na cat\u00e1strofes naturales o  provocadas y,\nsobre todo, de prevenci\u00f3n en gran medida de agentes pat\u00f3genos.<\/p>\n\n\n\n

Es un esc\u00e1ndalo\nintolerable que se negocie con la salud. Que las residencias de ancianos\nen lugar de un servicio de salud de calidad sean parte de un gran negocio\u2026 que\nla privatizaci\u00f3n no haya permitido disponer de los arsenales \u201cm\u00e9dicos\u201d que s\u00f3lo\nse utilizan, desde tiempo inmemorial, para los conflictos\u2026<\/p>\n\n\n\n

Esta vez, no se olvidar\u00e1. Esta vez, las lecciones aprendidas\nse llevar\u00e1n a la pr\u00e1ctica porque ahora los ciudadanos ya pueden expresarse y\ntienen muy claro que las riendas del destino com\u00fan no pueden hallarse en manos\nde unos cuantos grupos plutocr\u00e1ticos sino de \u201cNosotros, los pueblos\u201d, como se\ninicia la Carta de las Naciones Unidas. Ahora \u2013lo estamos viendo por  fortuna con la reacci\u00f3n mundial frente a la\ndiscriminaci\u00f3n a la raza negra en los Estados Unidos- \u201clos pueblos\u201d ya no\npermanecer\u00e1n callados, ya no se dejar\u00e1n distraer; manifestar\u00e1n en grandes\nclamores populares sus puntos de vista\u2026 a sabiendas de que hoy, si no hay\nevoluci\u00f3n habr\u00e1 revoluci\u00f3n. He insistido en que la diferencia entre una y otra\nes la \u201cr\u201d de responsabilidad. Hasta hace poco desaconsejaba la revoluci\u00f3n\nporque conllevaba violencia. Ahora, desde que los pueblos tienen voz, ya no es\nnecesario recurrir a la manifestaci\u00f3n violenta. Ha llegado el momento de\nsustituir la fuerza por la palabra. No por la palabra de unos cuantos sino la\nde todos. 9 de junio de 2020.<\/p>\n\n\n\n

—————-<\/p>\n\n\n\n

*Federico Mayor\nZaragoza (Barcelona, 1934)  Doctor en Farmacia por la Universidad\nComplutense de Madrid (1958), ha sido catedr\u00e1tico en diferentes universidades\nespa\u00f1oles y ha desempe\u00f1ado numerosos cargos pol\u00edticos, entre otros el de\nministro de Educaci\u00f3n y Ciencia (1981-82). Entre 1987 y 1999 fue director\ngeneral de la Unesco. Actualmente es presidente de la Fundaci\u00f3n para una\nCultura de Paz. <\/em>Texto enviado a Other News por la oficina del\nautor el 9 de junio de 2020.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Federico Mayor Zaragoza* As\u00ed de sencillo. 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