{"id":18077,"date":"2021-02-09T15:52:32","date_gmt":"2021-02-09T18:52:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=18077"},"modified":"2021-02-09T15:52:32","modified_gmt":"2021-02-09T18:52:32","slug":"rescribir-las-reglas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/rescribir-las-reglas\/","title":{"rendered":"Rescribir las reglas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Por Jos\u00e9 Blanco* &#8211; La\nJornada <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joan Robinson\n(1903-1983) dijo una vez: Cualquier gobierno que tuviera tanto el poder como la\nvoluntad de remediar los principales defectos del sistema capitalista tendr\u00eda\nla voluntad y el poder de abolirlo por completo. Ten\u00eda raz\u00f3n. Los\ngobiernos de las sociedades capitalistas operan sobre la base de relaciones de\nproducci\u00f3n capitalistas, definidas por la propiedad privada de los medios de\nproducci\u00f3n y el trabajo asalariado. Una relaci\u00f3n social de peso completo en la\narquitectura organizativa de los estados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa, u otras ideas similares, ha llevado a algunas\nizquierdas a la conclusi\u00f3n de que todos los gobiernos constituidos por\nsociedades capitalistas son iguales, son lo mismo. Un debate sin fin. La\ntragedia m\u00e1s extrema de los humanos es el capitalismo. Este r\u00e9gimen social\nproduce seres de tal manera informes y deformes que apenas pueden ser\nreconocibles como humanos: los mism\u00edsimos capitalistas; no se reconocen a s\u00ed\nmismos como parte de una sociedad donde la inmensa mayor\u00eda es, a sus ojos,\nchusma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero si en nuestros d\u00edas no est\u00e1 a la vista la posibilidad\ndel asalto al Palacio de Invierno, los caminos de la remontada pueden ser\nincontables. En todo caso, siempre ser\u00e1 obra de los explotados y los excluidos\nmismos, o no ser\u00e1. Y que as\u00ed sea exige una enorme masa de conocimiento derivada\nde sus propias luchas y experiencias. Se trata de luchas y experiencias\nlibradas por su vida, la vida de cada d\u00eda, no una batalla en singular que\nterminar\u00eda de un solo golpe con el r\u00e9gimen social que los oprime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si es ese el car\u00e1cter de sus luchas, entonces la organizaci\u00f3n\ny pol\u00edticas de los gobiernos importan, porque ese es el medio de mayor poder\npara mejorar la vida de los oprimidos realmente existentes, aunque no sea el\n\u00fanico medio. Las izquierdas pueden coadyuvar en esas luchas y en preservar una\nmirada estrat\u00e9gicamente anticapitalista, por necesidad siempre cambiante en una\nsociedad mundial integrada como nunca lo hab\u00eda estado en el pasado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayudar tambi\u00e9n a no o\u00edr el canto de las sirenas liberales,\ndonde todo ocurre como si vivi\u00e9ramos en una sociedad de ciudadanos iguales,\ncomo si no fueran obvias sus ficciones jur\u00eddicas; el mundo concreto en el que\nvivimos hay explotados y explotadores; hay incluidos y excluidos; hay los de\narriba y los de abajo. Modificar el balance entre unos y otros pasa por el\npoder del Estado que, as\u00ed visto, es un campo de lucha donde hay un gran espacio\npara los cambios, siempre con el l\u00edmite formidable de las relaciones de\nproducci\u00f3n capitalistas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, no parecer\u00eda necesario insistir en que no es lo mismo\nel Estado de bienestar de la posguerra, construido en un n\u00famero reducido de\npa\u00edses de altos ingresos, que el Estado neoliberal que elimin\u00f3 al del\nbienestar. La acumulaci\u00f3n hist\u00f3rica de experiencias de cambio, en todo momento\ny lugar, pide el desarrollo de luchas por la ampliaci\u00f3n permanente del\nbienestar de los oprimidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Estado neoliberal convirti\u00f3 a las sociedades en espacios\ndonde ha prevalecido una brutal ley de la selva. Sin \u00e1pice de exageraci\u00f3n\nninguna. Los de arriba se volvieron mucho m\u00e1s fuertes porque cambiaron las\ninstituciones y las leyes con ese prop\u00f3sito, desmantelaron los programas\nsociales y privatizaron los bienes p\u00fablicos. Y lo hicieron con un discurso\ndonde sus cr\u00edmenes de lesa humanidad aparecen como formas naturales donde la\nvida espantosa de las mayor\u00edas es responsabilidad de ellas mismas. Cada quien\nes arquitecto de su propio destino, dice el adagio v\u00e1ndalo individualista,\nciego al car\u00e1cter rotundamente social de la existencia humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2008 el mundo sufri\u00f3 una crisis extrema, enfermo hasta\nlos huesos de capitalismo neoliberal corrupto. Pero las sociedades del orbe no\npudieron entonces, especialmente sus enormes capas de excluidos, cambiar el\nrumbo. El capitalismo de la pospandemia debiera ser oportunidad de organizar\nrutas diferentes, cambiar el balance de poder, volver a hacer de lo p\u00fablico un\nespacio de crecimiento permanente orientado por el bienestar de todos sin dejar\natr\u00e1s a nadie. Nos falta \u2013claramente\u2013 organizar el control social de lo\np\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La salud, el alimento, la educaci\u00f3n, el techo, el vestido,\nel agua, la electricidad, la Internet, el h\u00e1bitat a salvo, tienen que ser\ngestionados y prove\u00eddos como bienes p\u00fablicos para todos, sin dejar a nadie\natr\u00e1s. Los gobiernos han socializado riesgos de todo tipo y han privatizado los\nbeneficios; no m\u00e1s, no debe suceder m\u00e1s. En tiempos de necesidad empresarios\npiden apoyos, mientras defraudan al fisco, cometen actos corruptos sin fin,\nfugan capitales a EU o a para\u00edsos fiscales, despiden a trabajadores los fines\nde a\u00f1o, pagan por debajo de los miserables salarios oficiales y mil chicanadas\nm\u00e1s, como lo ilustran en M\u00e9xico algunos expedientes delincuenciales, pero en\ntiempos de vacas gordas exigen que el Estado se repliegue porque la actividad\necon\u00f3mica es para los privados. El absurdo, creen que la vida es s\u00f3lo para\nellos: no m\u00e1s. Son tiempos de rescribir con urgencia las reglas del juego.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>*Cronista, dramaturgo,\nensayista, narrador y poeta (M\u00e9xico, 1951) Estudi\u00f3&nbsp;Lengua y Literaturas\nhisp\u00e1nicas. Investigador del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia\n(INAH). Colaborador de&nbsp;El Financiero, El Nacional, El Universal, La\nCr\u00f3nica de Hoy, La Jornada, M\u00e9xico en la Cultura, Nexos, Punto, Revista de\nAm\u00e9rica, Siempre!, Unom\u00e1suno&nbsp;y en la agencia mexicana NOTIMEX.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Jos\u00e9 Blanco* &#8211; La Jornada Joan Robinson (1903-1983) dijo una vez: Cualquier gobierno que tuviera tanto el poder como la voluntad de remediar los principales defectos del sistema capitalista tendr\u00eda la voluntad y el poder de abolirlo por completo. Ten\u00eda raz\u00f3n. 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