{"id":18191,"date":"2021-03-11T15:54:48","date_gmt":"2021-03-11T18:54:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=18191"},"modified":"2021-03-11T15:54:48","modified_gmt":"2021-03-11T18:54:48","slug":"carta-abierta-a-dos-jovenes-indigenas-ecuatorianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/carta-abierta-a-dos-jovenes-indigenas-ecuatorianos\/","title":{"rendered":"Carta abierta a dos j\u00f3venes ind\u00edgenas ecuatorianos"},"content":{"rendered":"\n

Boaventura de Sousa Santos*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

  Querida amiga, querido amigo:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Os agradezco todo el tiempo que hab\u00e9is dedicado a conversar conmigo\ndurante las \u00faltimas semanas sobre el proceso electoral en curso en vuestro\npa\u00eds. Como os dije, qued\u00e9 perplejo por toda la controversia internacional\nsuscitada entre varias familias de izquierda sobre vuestro actual proceso\nelectoral. Recapitulando: parece ser una astucia de la raz\u00f3n que el proceso\npol\u00edtico de Ecuador, un pa\u00eds situado en el centro del mundo, como su propio\nnombre indica, se haya convertido en las \u00faltimas semanas en el campo de una\nferoz disputa entre intelectuales y activistas de izquierda, oriundos no solo\nde Ecuador, sino tambi\u00e9n de otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, as\u00ed como de Europa,\nde Estados Unidos, de Sud\u00e1frica y de la India. El motivo de la disputa es el\nproceso de las elecciones presidenciales que se est\u00e1 llevando a cabo. En la\nprimera vuelta gan\u00f3, sin mayor\u00eda absoluta, Andr\u00e9s Arauz, que representa un\ncierto regreso al corre\u00edsmo (designaci\u00f3n dada al gobierno de Rafael Correa\nentre 2007 y 2017); en segunda posici\u00f3n (tras alg\u00fan recuento de votos) qued\u00f3\nGuillermo Lasso, representante de la derecha olig\u00e1rquica. En tercer lugar,\nqued\u00f3 Yaku P\u00e9rez, ind\u00edgena, candidato del movimiento Pachakutik. El conflicto se\ncentr\u00f3 inicialmente en un posible intento de fraude electoral que habr\u00eda\narrebatado a P\u00e9rez el segundo lugar. Este conflicto jur\u00eddico-electoral era, de hecho,\nuna metamorfosis del conflicto que se hab\u00eda librado antes para evitar que Andr\u00e9s\nArauz fuera candidato debido a sus v\u00ednculos con Rafael Correa. Adem\u00e1s, es bueno\nrecordar que las estrategias t\u00edpicas de la lawfare\n<\/em>(guerra jur\u00eddica) hab\u00edan impedido a Correa postularse como vicepresidente\nde Arauz. <\/p>\n\n\n\n

Resuelto (aparentemente) este conflicto, la disputa se\norient\u00f3 a decidir a qu\u00e9 candidato apoyar en la segunda vuelta. La controversia\ncruz\u00f3 repentinamente las fronteras del pa\u00eds y deriv\u00f3 en un extremismo de\ninsultos y contrainsultos, peticiones de censura y contracensura, que me\nsorprendi\u00f3 y dej\u00f3 perplejo. Fue por eso que me puse en contacto con vosotros en\nel transcurso de estas semanas. Despu\u00e9s de todo, una vez m\u00e1s y como siempre en\nEcuador, los pueblos ind\u00edgenas eran protagonistas de los cambios pol\u00edticos,\npero las voces del debate, tanto en Ecuador como en el extranjero, no eran\nind\u00edgenas en su abrumadora mayor\u00eda. Del movimiento ind\u00edgena solo se sab\u00eda que\nestaba dividido, ya que inicialmente Yaku P\u00e9rez no hab\u00eda sido el candidato\nelegido por los pueblos y las nacionalidades ind\u00edgenas, sino por el movimiento Pachakutik.\nPachakutik naci\u00f3 como brazo pol\u00edtico de la CONAIE (Confederaci\u00f3n de\nNacionalidades Ind\u00edgenas de Ecuador), pero su posterior trayectoria pol\u00edtica,\nespecialmente su alineamiento en los \u00faltimos a\u00f1os con el gobierno de derecha\nneoliberal de Len\u00edn Moreno, cre\u00f3 algunas tensiones entre el movimiento\nind\u00edgena. El silencio fue particularmente intrigante en el caso de los j\u00f3venes\nl\u00edderes ind\u00edgenas que, adem\u00e1s, en el pasado tuvieron algunas divergencias con\nlos l\u00edderes ind\u00edgenas y tambi\u00e9n con el Gobierno, situaci\u00f3n que segu\u00ed de cerca, como\nsab\u00e9is. Cuando el 15 de agosto de 2014 presid\u00ed la Sala Especial para el Yasun\u00ed\ndel Tribunal \u00c9tico de los Derechos de la Naturaleza, presidido por mi amiga\nVandana Shiva, los mejores aliados del tribunal, adem\u00e1s de los pueblos\nind\u00edgenas, fuisteis vosotros.<\/p>\n\n\n\n

Por todas estas razones decid\u00ed consultaros. Hoy me dirijo a\nvosotros para deciros que he llegado a la conclusi\u00f3n de que no estoy en\ncondiciones para aconsejaros sobre las mejores decisiones concretas en el\nconflicto en curso. S\u00e9 que os decepciono; con toda legitimidad pod\u00e9is decir que\nos he hecho perder vuestro precioso tiempo. Por eso, quiero explicaros las\nrazones de mi decisi\u00f3n. Expresar\u00e9 mis razones en forma de perplejidades.<\/p>\n\n\n\n

1. \u00bfLa democracia est\u00e1 primero? Uno de los aprendizajes de\nlas izquierdas en las \u00faltimas d\u00e9cadas, tanto en Am\u00e9rica Latina como en otras\nregiones del mundo, es que son las fuerzas de izquierda las que defienden\nfirmemente la democracia liberal, incluso reconociendo todos sus l\u00edmites y apostando\nsiempre, a partir de ella, por radicalizar la democracia, es decir, transformar\nrelaciones de poder en relaciones de autoridad compartida. La experiencia nos\ndice que la derecha no sirve a la democracia, sino que se sirve de ella cuando le\nconviene y la descarta cuando no le conviene. \nRecuerdo bien que, cuando el 30 de septiembre de 2010 las fuerzas\npoliciales intentaron un golpe de Estado contra Rafael Correa, mi amigo Alberto\nAcosta pas\u00f3 por mi hotel y corrimos a la sede de la CONAIE, donde pasamos todo\nel d\u00eda. En ese momento, ya hab\u00eda quejas justas del movimiento ind\u00edgena contra\nCorrea, pero entonces el objetivo no era defender a Correa, sino la democracia\nque representaba.<\/p>\n\n\n\n

De ser as\u00ed, una vez comprobado que no hubo fraude electoral\nen estas elecciones de 2021, la disputa pol\u00edtica deber\u00eda centrarse en los\nprogramas pol\u00edticos de cada candidato. \u00bfPor qu\u00e9 el debate sigue centr\u00e1ndose en\nla integridad de los candidatos y no en sus programas? Hay que tener en cuenta\nque, en varios pa\u00edses del continente, la derecha neoliberal, al no tener otro\nprograma pol\u00edtico m\u00e1s all\u00e1 de las recetas neoliberales, viene jugando el\nargumento de la moralidad contra los candidatos de izquierda, acus\u00e1ndolos de\ncorrupci\u00f3n. Adem\u00e1s, cabe recordar dos hechos perturbadores. El primero es que\nha estado en marcha en Ecuador una aut\u00e9ntica lawfare<\/em> contra Rafael Correa por presuntos delitos cometidos, lo\nque parece no tener otro prop\u00f3sito que neutralizarlo pol\u00edticamente. Esta guerra\nprocuraba alcanzar al candidato que reivindicaba la herencia de Correa, Andr\u00e9s Arauz.\nSemejante neutralizaci\u00f3n pol\u00edtica ocurri\u00f3 antes contra Manuel Zelaya\n(Honduras), Cristina Kirchner (Argentina), Fernando Lugo (Paraguay), Lula da\nSilva y Dilma Rousseff (Brasil) y Evo Morales (Bolivia). En todos estos casos,\nla injerencia de Estados Unidos fue evidente. Me deja at\u00f3nito el hecho de que\nmuchos de los que han firmado declaraciones contra el candidato Arauz tambi\u00e9n\nfirmaron declaraciones contra Evo Morales, del mismo modo que negaron la\nexistencia de un golpe de Estado en Bolivia, lo que tambi\u00e9n ocurri\u00f3 con el propio\nYaku P\u00e9rez.<\/p>\n\n\n\n

El segundo hecho inquietante es que, en el momento de\nredactar esta carta, no se descarta un \u00faltimo intento de anular las elecciones\no apartar al candidato m\u00e1s votado. Fue esta sospecha la que llev\u00f3 al Secretario\nGeneral de la ONU a hacer recientemente una declaraci\u00f3n en el sentido de hacer\ntodo lo posible a fin de mantener la segunda vuelta de las elecciones en la\nfecha programada. Hace unas semanas, el Fiscal General de Colombia viaj\u00f3\nexpresamente a Quito para entregar \u00ablas pruebas\u00bb de que Arauz hab\u00eda\nrecibido dinero de la organizaci\u00f3n guerrillera colombiana Ej\u00e9rcito de\nLiberaci\u00f3n Nacional (ELN) para financiar su campa\u00f1a. Los desmentidos inmediatos\nde Arauz y del propio ELN, as\u00ed como la notoria inverosimilitud de este hecho,\nno impidieron que \u00ablas investigaciones\u00bb comenzaran. Sabemos que Colombia\nes hoy un pa\u00eds sat\u00e9lite de Estados Unidos y que el secretario de la\nOrganizaci\u00f3n de los Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, un personaje\nsiniestro que urdi\u00f3 el golpe de Estado en Bolivia, se reuni\u00f3 en Washington con el\npresidente de Ecuador, Len\u00edn Moreno, quien ha dejado claro que su candidato favorito\nes Lasso y, en segundo lugar, P\u00e9rez. Me parece que podr\u00edamos estar ante una\nt\u00edpica maniobra de gestaci\u00f3n de un golpe. La ley ecuatoriana es clara: los candidatos\ngozan de inmunidad y las leyes electorales no pueden cambiarse durante el\nperiodo electoral. Sin embargo, como hemos visto en Brasil, no sabemos hasta\nd\u00f3nde puede llegar la furia persecutoria de la lawfare<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

2. \u00bfLa izquierda est\u00e1 primero? El debate ecuatoriano est\u00e1\nprotagonizado por intelectuales y activistas de izquierda, entre los cuales\ndestacan las corrientes feministas y ecologistas. En \u00e9l han intervenido\ncolegas, amigos y amigas a los que admiro mucho y con quienes he trabajado a lo\nlargo de los a\u00f1os. Si Arauz es de izquierda, al menos en comparaci\u00f3n con Lasso,\nser\u00eda de esperar que las energ\u00edas se canalizaran para derrotar al candidato de\nla derecha y que el movimiento ind\u00edgena se involucrara a fondo en eso. No es\nesto lo que est\u00e1 ocurriendo. En el momento en que os escribo, la asamblea de\nuna de las organizaciones de la CONAIE decidi\u00f3 recomendar el voto nulo en la\nsegunda vuelta de las elecciones. Hay que analizar las razones de la\nneutralidad entre un candidato de izquierda (quiz\u00e1s equivocada, pero izquierda\nde todas maneras) y un candidato de derecha banquero y miembro del Opus Dei.\nDeb\u00e9is analizar las razones, y sobre todo, estar atentos a los posibles planes\npara impedir que el proceso electoral siga su curso. \u00bfSe estar\u00e1 preparando el\npr\u00f3ximo cap\u00edtulo de la lawfare<\/em>?\n\u00bfAcaso est\u00e1n en juego en Ecuador los dolores de parto del nacimiento de una\nnueva izquierda, una izquierda verdaderamente propia del siglo XXI? Hasta donde\nyo s\u00e9, los partos siempre son dolorosos. De ah\u00ed las dos siguientes\nperplejidades.<\/p>\n\n\n\n

3. \u00bfQu\u00e9 es la izquierda? Durante mucho tiempo, la izquierda\nfue concebida como el conjunto de teor\u00edas y pr\u00e1cticas pol\u00edticas transformadoras\nque, durante los \u00faltimos ciento cincuenta a\u00f1os, resistieron a la expansi\u00f3n del\ncapitalismo y al tipo de relaciones econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas y\nculturales que este genera, y que as\u00ed han procedido en la creencia de la\nposibilidad de un futuro poscapitalista, de una sociedad alternativa, m\u00e1s\njusta, porque est\u00e1 orientada a satisfacer las necesidades reales de las poblaciones,\ny m\u00e1s libre, porque est\u00e1 centrada en la realizaci\u00f3n de las condiciones para el\nejercicio efectivo de la libertad. Por muchas razones que no puedo detallar en\nesta carta, esta concepci\u00f3n ha sido objeto de mucha discusi\u00f3n. Las principales\ncaracter\u00edsticas de esta discusi\u00f3n fueron las siguientes. Un mayor conocimiento\nentre los movimientos populares en el mundo permiti\u00f3 ver que las divisiones\npol\u00edticas en muchos pa\u00edses no se expresan a trav\u00e9s de la dicotom\u00eda\nizquierda\/derecha. Incluso en aquellos pa\u00edses donde la dicotom\u00eda est\u00e1 en vigor,\nse ha generado un gran debate sobre el significado de cada uno de los t\u00e9rminos.\nPor ejemplo, las luchas sociales y pol\u00edticas contra la injusticia han ampliado\nenormemente las dimensiones de la injusticia y, por tanto, de la dominaci\u00f3n. A\nla injusticia econ\u00f3mica y social se han a\u00f1adido la injusticia \u00e9tnico-racial, la\ninjusticia sexual, la injusticia hist\u00f3rica, la injusticia ling\u00fc\u00edstica, la\ninjusticia epist\u00e9mica y otras injusticias basadas en la discapacidad, la casta,\nla religi\u00f3n, etc. Esta expansi\u00f3n plante\u00f3 nuevas cuestiones, por ejemplo, la de\nla jerarqu\u00eda entre las injusticias y, en consecuencia, de las luchas contra\nellas. Se prest\u00f3 nueva atenci\u00f3n a los diferentes contextos espec\u00edficos en los\nque se llevan a cabo las luchas y se hizo necesario distinguir entre luchas\nimportantes y luchas urgentes. Fue posible, por ejemplo, defender que las tres\nprincipales formas de dominaci\u00f3n producidas por la modernidad euroc\u00e9ntrica son\nel capitalismo, el colonialismo (que apenas cambi\u00f3 de forma a pesar de los\nprocesos de independencia pol\u00edtica de las colonias) y el patriarcado.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, en el continente latinoamericano los debates\ntambi\u00e9n adquirieron otras dimensiones particularmente importantes. Distingo\ntres principales. <\/p>\n\n\n\n

La primera fue el\ncuestionamiento de la dicotom\u00eda izquierda\/derecha en vista de los modelos de\ndesarrollo econ\u00f3mico y social adoptados por gobiernos de izquierda durante la\nprimera d\u00e9cada del siglo. La polarizaci\u00f3n pas\u00f3 a ser entre los\npartidarios y los opositores del neoextractivismo (redistribuci\u00f3n social basada\nen la explotaci\u00f3n sin precedentes de los recursos naturales, con la\nconsiguiente expulsi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y campesinos, la degradaci\u00f3n\necol\u00f3gica y el abandono de la discriminaci\u00f3n \u00e9tnico-cultural, \u00e9tnico-racial y\nsexual\/heterosexual). Incluso se invent\u00f3 un nuevo t\u00e9rmino, \u201cprogresismo\u201d, para\ncaracterizar a los gobiernos que, aunque se dec\u00edan de izquierda, no lo eran en\nopini\u00f3n de los opositores al neoextractivismo.<\/p>\n\n\n\n

La segunda dimensi\u00f3n fue la polarizaci\u00f3n entre estatismo y\nmovimientismo. La tradici\u00f3n de las fuerzas pol\u00edticas de izquierda en el\nsubcontinente (como en gran parte del mundo) defendi\u00f3 casi siempre la necesidad\nde controlar el Estado para, a partir de \u00e9l, llevar a cabo la deseada transformaci\u00f3n\nsocial. Las frustraciones con la experiencia hist\u00f3rica (de las que el\nestalinismo es el ejemplo extremo) empeoraron a principios del siglo XXI con\nlos proyectos de desarrollismo neoextractivista en el continente\nlatinoamericano. Estos proyectos fueron protagonizados por el Estado, casi\nsiempre en articulaci\u00f3n con el capitalismo neoliberal global, un aspecto que\nlos opositores al neoextractivismo vieron como la continuidad de la explotaci\u00f3n\ncolonial. De ah\u00ed que hayan ganado peso concepciones como las de \u201ctransformar el\nmundo sin tomar el poder\u201d (una expresi\u00f3n mal entendida de John Holloway), que\ncomenzaron a centrar las propuestas de izquierda en la lucha por una nueva\nhegemon\u00eda (la de los derechos de la naturaleza) y en la valoraci\u00f3n de los\nproyectos comunitarios basados \u200b\u200ben las ideas de autodeterminaci\u00f3n y de\nplurinacionalidad. Si la concepci\u00f3n estatista exager\u00f3 el poder transformador\ndel Estado cuya matriz es, al fin y al cabo, capitalista colonialista,\npatriarcal y monocultural, la concepci\u00f3n movimientista corri\u00f3 el riesgo de\nconducir a la despolitizaci\u00f3n de los movimientos sociales, un riesgo tanto\nmayor cuanto m\u00e1s evidente era el apoyo recibido de organizaciones no\ngubernamentales, financiadas por el Norte Global, en su mayor\u00eda destinadas a\nevitar que los movimientos sociales se conviertan en movimientos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

La tercera dimensi\u00f3n caracter\u00edstica del subcontinente,\naunque no exclusiva de \u00e9l, es la transformaci\u00f3n muy repentina de los par\u00e1metros\nde la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica. Frente al revanchismo agresivo, a veces golpista,\nde los gobiernos de derecha que sucedieron a los gobiernos progresistas, la\nprincipal polarizaci\u00f3n pas\u00f3 a ser entre democracia y dictadura. Y ante la\ncoyuntura particularmente dram\u00e1tica y dolorosa derivada de la forma\nincompetente e incluso criminal con la que los gobiernos de derecha han\nenfrentado la crisis de salud, la principal polarizaci\u00f3n pas\u00f3 a ser entre\npol\u00edtica de vida y pol\u00edtica de muerte. Esta \u00faltima mutaci\u00f3n est\u00e1\nparticularmente presente en Brasil y en Ecuador.<\/p>\n\n\n\n

Los debates dentro de las fuerzas de izquierda est\u00e1n\nabiertos. Por un lado, dieron visibilidad y potencia pol\u00edtica a luchas sociales\nmuy diversas. Por otro lado, crearon nuevas divergencias que han resultado\ndif\u00edciles de conciliar. Mientras no se supere esta dificultad, las luchas de\nizquierda, en lugar de articularse, se fragmentan a\u00fan m\u00e1s; en lugar de\nfortalecerse, se debilitan a\u00fan m\u00e1s. Dos dificultades resultan particularmente\nparalizantes: las divergencias sobre el papel del Estado y de las luchas\ninstitucionales; y las divergencias sobre la jerarqu\u00eda entre los motores de las\nluchas (\u00bfclases sociales o identidades \u00e9tnico-raciales o sexuales?) y entre\nobjetivos sociales de las luchas (\u00bfredistribuci\u00f3n social o reconocimiento de la\ndiversidad?). Detr\u00e1s de estas dificultades est\u00e1 la mega-dificultad creada por\nla divergencia entre desarrollismo\/extractivismo y buen vivir\/derechos de la\nnaturaleza.<\/p>\n\n\n\n

De todos estos debates, quiz\u00e1s la \u00fanica conclusi\u00f3n segura,\npor ahora, es que las fuerzas de izquierda saben mejor lo que no quieren que lo\nque quieren. Durante mucho tiempo sufrieron la pandemia pol\u00edtica (que precedi\u00f3\na la del coronavirus) y que se instal\u00f3 en el mundo despu\u00e9s de la d\u00e9cada de los\n80, de que no hay alternativa al capitalismo y de que, por eso, llegamos al fin\nde la historia. Curiosamente, las se\u00f1ales de que las fuerzas de izquierda\npueden sentirse inmunizadas contra el virus del neoliberalismo surgieron\ninicialmente con especial fuerza en Ecuador. Veamos.<\/p>\n\n\n\n

El debate ecuatoriano es muy dependiente de la erosi\u00f3n del\nimaginario de izquierda provocada por el centralismo y el tecnocratismo de\nRafael Correa. M\u00e1s que cualquier otro l\u00edder pol\u00edtico de izquierda de la primera\nd\u00e9cada del 2000, Correa concibi\u00f3 a la izquierda como un proyecto soberanista,\nimpuesto desde arriba, centralista, monocultural, antiimperialista, centrado en\nla redistribuci\u00f3n social pero conservador en cuanto a los derechos\nreproductivos de las mujeres y hostil al di\u00e1logo constructivo con la sociedad\ncivil organizada. Este per\u00edodo coincidi\u00f3 con la \u00e9poca en que surgi\u00f3 una nueva\ncreatividad de las fuerzas de izquierda. Esta circunstancia se debi\u00f3 a varios\nfactores, entre los que distingo el fin del bloque sovi\u00e9tico y el surgimiento\nde nuevos sujetos pol\u00edticos, principalmente mujeres, pueblos ind\u00edgenas,\ncampesinos, movimientos ecologistas, el Foro Social Mundial. Esta\ntransformaci\u00f3n anim\u00f3 nuevamente la idea de las alternativas. Esta idea sali\u00f3\nfuertemente reforzada de las Constituciones Pol\u00edticas de Ecuador (2008) y de\nBolivia (2009), Constituciones que apuntaban a la refundaci\u00f3n plurinacional del\nEstado y a alternativas al desarrollo capitalista basadas en las filosof\u00edas y\npr\u00e1cticas de los pueblos ind\u00edgenas. Sin saber muy bien cu\u00e1l ser\u00eda el fin \u00faltimo\nde sus luchas, las nuevas izquierdas parec\u00edan, sin embargo, dar por sentado que\ntendr\u00edan que basarse en amplios procesos de participaci\u00f3n democr\u00e1tica, en el\nreconocimiento de la diversidad \u00e9tnico-cultural y de los derechos de la\nnaturaleza, en la refundaci\u00f3n plurinacional del Estado, en la lucha\nanticolonialista y antipatriarcal. La lucha anticapitalista que exig\u00eda, como\nm\u00ednimo, una mejor redistribuci\u00f3n social se articulaba ahora con la lucha contra\nel colonialismo (contra el racismo, la discriminaci\u00f3n \u00e9tnico-racial, la\nconcentraci\u00f3n de tierras, la expulsi\u00f3n de pueblos ind\u00edgenas y campesinos, la\nxenofobia, la monocultura del saber cient\u00edfico) y contra el patriarcado (contra\nla dominaci\u00f3n heterosexual, la violencia dom\u00e9stica y el feminicidio).<\/p>\n\n\n\n

Ante la discrepancia entre el gobierno de Correa y las transformaciones\nde las fuerzas de izquierda y del movimiento ind\u00edgena, las frustraciones se\nacumularon. Y, como podemos ver, todav\u00eda est\u00e1n muy vivas. De ah\u00ed la siguiente\nperplejidad.<\/p>\n\n\n\n

4. \u00bfQui\u00e9n es finalmente Rafael Correa? Si Correa hubiese\nsido solamente y para todos los ecuatorianos lo que describ\u00ed anteriormente,\n\u00bfser\u00eda imaginable que el candidato que reclama su herencia hubiera sido el m\u00e1s\nvotado? Obviamente no. Es que el Gobierno de Correa tuvo muchas otras\ndimensiones que, si bien pueden ser desvalorizadas por ciertos sectores de la\npoblaci\u00f3n, fueron muy importantes para otros. Correa garantiz\u00f3 la estabilidad\npol\u00edtica durante diez a\u00f1os, lo que no es poca cosa en un pa\u00eds donde en los diez\na\u00f1os anteriores hubo siete presidentes. Fue el creador de renombre\ninternacional de la auditor\u00eda de la deuda externa de Ecuador, lo que permiti\u00f3\nuna reducci\u00f3n significativa de la deuda. Privilegi\u00f3 la redistribuci\u00f3n social y\nlos beneficios sociales llegaron a muchos que nunca hab\u00edan tenido condiciones\nm\u00ednimas para vivir con dignidad. La pobreza baj\u00f3 del 36,7% en 2006 al 22,5% en\n2016 y las desigualdades medidas por el coeficiente de Gini disminuyeron y hubo\nun aumento de las clases medias. Estableci\u00f3 la gratuidad de la educaci\u00f3n\np\u00fablica en todos los niveles y mejor\u00f3 los salarios del personal docente.\nConstruy\u00f3 muchas infraestructuras b\u00e1sicas de las que carec\u00eda el pa\u00eds. Se afirm\u00f3\ncomo un l\u00edder nacionalista, defensor de la soberan\u00eda ecuatoriana contra el\nimperialismo estadounidense (recuerdo el impacto del cierre de la base de Manta\nen 2009), aunque, con el correr de los a\u00f1os, tuvo que caer bajo otra influencia\nextranjera, la de China.<\/p>\n\n\n\n

Y lo cierto es que, a pesar de toda la contestaci\u00f3n social,\nCorrea logr\u00f3 elegir a su sucesor, su vicepresidente, Len\u00edn Moreno, quien poco\ndespu\u00e9s se rendir\u00eda ante la m\u00e1s mediocre servidumbre al FMI y a los intereses\ngeoestrat\u00e9gicos de Estados Unidos en la regi\u00f3n, volvi\u00e9ndose c\u00f3mplice de la\npol\u00edtica persecuci\u00f3n contra Rafael Correa. Esto significa que lo menos que\npuede decirse es que el pa\u00eds que dej\u00f3 Correa al finalizar sus mandatos era una\nsociedad m\u00e1s justa, al menos en algunos aspectos, que el pa\u00eds gobernado por\nsucesivas oleadas de derecha controladas por las \u00e9lites olig\u00e1rquicas. \u00bfPor qu\u00e9\nahora, que la derecha olig\u00e1rquica vuelve a tener a su candidato en la segunda\nvuelta de las elecciones, algunas fuerzas de izquierda y sectores del\nmovimiento ind\u00edgena defienden el voto nulo en la segunda vuelta de las\nelecciones? Para analizar esta coyuntura os propongo la siguiente hip\u00f3tesis de\ntrabajo: Ecuador es hoy quiz\u00e1s el pa\u00eds del subcontinente donde la divergencia\nentre la redistribuci\u00f3n econ\u00f3mico-social y el reconocimiento \u00e9tnico-social es\nm\u00e1s pronunciada y donde dispone de menos puentes para superarlo. De ah\u00ed mis dos\nsiguientes perplejidades.<\/p>\n\n\n\n

5. \u00bfQu\u00e9 es la transici\u00f3n? Uno de los principales problemas\nque enfrentar\u00e1n hoy las izquierdas en trabajo de parto es la cuesti\u00f3n de la\ntransici\u00f3n. Empezamos a saber que queremos una sociedad anticapitalista,\nanticolonialista, antipatriarcal, ecologista, feminista, plurinacional,\nradicalmente democr\u00e1tica, autodeterminada. Sabemos que se trata de un cambio de\nparadigma de civilizaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo luchamos por \u00e9l? En primer lugar, debemos\nsaber que la lucha es inminentemente pol\u00edtica. Las banderas aparentemente\napol\u00edticas de las ONG no tienen otra finalidad que desarmar el movimiento\npopular. Es por eso que est\u00e1n fuertemente financiadas por los pa\u00edses del Norte\nGlobal. Entiendo que muchos de ustedes, frustrados con la pol\u00edtica formal,\nprefieren canalizar su activismo fuera del sistema pol\u00edtico de partidos. Pero\nen la medida en que lo consideren importante, es bueno saber lo que est\u00e1 en\njuego. Incluso siendo la lucha concebida como pol\u00edtica, no es f\u00e1cil\norganizarla. Sabemos que no podemos confiar en las instituciones, pero tampoco\npodemos vivir sin ellas. Tendremos que luchar con un pie en las instituciones y\nel otro fuera. Tendremos que luchar dentro del Estado, contra el Estado y fuera\ndel Estado con diferentes formas de organizar las luchas, algunas de las cuales\nni siquiera se han intentado todav\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfY con que aliados? No es cre\u00edble que podamos encontrarlos\nentre las fuerzas de derecha. La derecha, cuando vuelve al poder, lo hace con\nm\u00e1s revanchismo que nunca. V\u00e9anse los casos de Bolsonaro en Brasil, de Macri en\nArgentina o de la golpista \u00c1\u00f1ez en Bolivia. \u00bfEs prudente arriesgar lo mismo con\nLasso en Ecuador? Por supuesto, todo ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil si Arauz se manifiesta\nclaramente en sinton\u00eda con la transici\u00f3n y no con el regreso al pasado. Como\nj\u00f3venes que sois, ten\u00e9is en vuestras manos el futuro del pa\u00eds. Hay tres \u00e1reas\nen las que deb\u00e9is prestar especial atenci\u00f3n: la transici\u00f3n para salir del\nextractivismo, la educaci\u00f3n intercultural y el cogobierno con la CONAIE para\ndar seguimiento concreto a la plurinacionalidad consagrada en la Constituci\u00f3n\nde 2008. Las dos primeras \u00e1reas constan en el programa de Arauz, pero tanto\nellas como la tercera dependen de vuestra presi\u00f3n pol\u00edtica organizada, que debe\ncontinuar (y no terminar) con las elecciones. Lo m\u00e1s importante es aprender de\nlos errores del pasado.<\/p>\n\n\n\n

6. \u00bfSe acab\u00f3 el imperialismo? En el reciente debate\necuatoriano, una de las ausencias m\u00e1s ruidosas ha sido el factor de la\nintervenci\u00f3n extranjera. Algunos de los participantes en el debate est\u00e1n tan dominados\npor el odio y el resentimiento hacia Correa que ven su fantasma por todas\npartes y consideran que su injerencia es siempre avasalladora. \u00bfSer\u00e1 que as\u00ed no\nven o esconden otro fantasma mucho m\u00e1s presente? Sabemos que el imperio ha\ncambiado muchas t\u00e1cticas (por ejemplo, de las dictaduras militares a la lawfare<\/em>), pero no alter\u00f3 su estrategia.\nSabemos que la Guerra Fr\u00eda entre Estados Unidos y China est\u00e1 adquiriendo\nproporciones muy preocupantes. Estados Unidos es un imperio en declive y, como\notros en el pasado, se vuelve a\u00fan m\u00e1s agresivo en la b\u00fasqueda de zonas de\nseguridad extraterritoriales. Para Estados Unidos, sin gran influencia en\n\u00c1frica y sin confiar mucho en Europa y todav\u00eda menos en Asia, Am\u00e9rica Latina es\nla \u00fanica regi\u00f3n del mundo que consideran que les pertenece incondicionalmente.\nEl precio que pagan los pa\u00edses por desobedecer es enorme, aunque sean muy\nproblem\u00e1ticos desde el punto de vista de las nuevas izquierdas, como, por\nejemplo, Cuba, Venezuela o Nicaragua. Arauz ofrece muchas menos garant\u00edas de\nalineamiento antichino que Lasso o P\u00e9rez. \u00bfEstar\u00e1 ah\u00ed la benevolencia con la\nque Estados Unidos y la OEA miran a los candidatos anticorre\u00edstas? A la luz de\nla experiencia reciente (por no mencionar la menos reciente), \u00bfpueden los\necuatorianos arriesgarse a un nuevo alineamiento incondicional con Estados\nUnidos? Estoy seguro de que conoc\u00e9is bien lo que est\u00e1 pasando en Brasil y lo\nque iba aconteciendo en Bolivia.<\/p>\n\n\n\n

Querida amiga, querido\namigo:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mis perplejidades no terminan aqu\u00ed, pero son suficientes\npara intentar justificar por qu\u00e9 no intervengo m\u00e1s asertivamente en el debate\nque est\u00e1is teniendo en Ecuador. Mi deseo es que se\u00e1is vosotros, los\necuatorianos y sobre todo los m\u00e1s j\u00f3venes, quienes decid\u00e1is las cuestiones que\nest\u00e1n abiertas, para las cuales, adem\u00e1s, no hay soluciones inequ\u00edvocas a la\nvista. Lo importante es que lo hag\u00e1is con una reflexi\u00f3n profunda sobre los\nconflictos que atraviesan vuestro pa\u00eds y sin injerencia externa, ya sea de\nintelectuales-activistas internacionalistas bien intencionados, como yo, pero\nque, como yo, est\u00e1n siempre sujetos a cometer errores; y tambi\u00e9n sin la\ninjerencia de pa\u00edses extranjeros, ya sean Estados Unidos, pa\u00edses europeos,\npa\u00edses de Am\u00e9rica Latina o China. Una cosa es cierta: lo que decid\u00e1is tendr\u00e1\nconsecuencias importantes, positivas o negativas, para el futuro del resto del\nmundo, que se ve afectado por estas polarizaciones. No se est\u00e1 impunemente en\nel centro del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n de\nAntoni Aguil\u00f3 y Jos\u00e9 Luis Exeni Rodr\u00edguez<\/p>\n\n\n\n

————————————–<\/p>\n\n\n\n

*Acad\u00e9mico\nportugu\u00e9s. Doctor en sociolog\u00eda, catedr\u00e1tico de la Facultad de Econom\u00eda y\nDirector del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Co\u00edmbra\n(Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU)\ny de diversos establecimientos acad\u00e9micos del mundo. Es uno de los cient\u00edficos\nsociales e investigadores m\u00e1s importantes del mundo en el \u00e1rea de la sociolog\u00eda\njur\u00eddica y es uno de los principales dinamizadores del Foro Social Mundial.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Boaventura de Sousa Santos*   Querida amiga, querido amigo: Os agradezco todo el tiempo que hab\u00e9is dedicado a conversar conmigo durante las \u00faltimas semanas sobre el proceso electoral en curso en vuestro pa\u00eds. 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