{"id":18324,"date":"2021-04-20T16:50:03","date_gmt":"2021-04-20T19:50:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=18324"},"modified":"2021-04-20T16:50:03","modified_gmt":"2021-04-20T19:50:03","slug":"el-fin-del-mundo-ya-esta-aqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-fin-del-mundo-ya-esta-aqui\/","title":{"rendered":"El fin del mundo ya est\u00e1 aqu\u00ed"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Jos\u00e9 Angel Bergua* &#8211;\nP\u00fablico.es<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es normal que, en\npleno apocalipsis, las categor\u00edas habituales para analizar o simplemente\ndescribir lo que ocurre, ya no sean las que proporcionan las ciencias, sociales\no naturales, ni las pol\u00edticas, de izquierdas o de derechas, v\u00e1lidas para\nsituaciones menos convulsas, sino las que desde tiempo inmemorial han\nproporcionado las religiones, aunque no exactamente los monote\u00edsmos nacidos m\u00e1s\nac\u00e1 de Persia, cuyas versiones ortodoxas est\u00e1n enfangadas en estrictas\ndistinciones morales que nublan el entendimiento. En su estado salvaje u\noriginario, las religiones usan distinciones s\u00ed, pero tan permeables y fluidas\nque retrotraen al fundamento del mundo, el cual no es otro que lo\nindeterminado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un ejemplo. Si el virus se extiende a base de contactos\nentre las gentes, lo cual provoca la destrucci\u00f3n de esa materia prima de lo\nsocial que es el estar juntos, el relacionarse, el ser-uno-con-otro, base sin\nla que la pol\u00edtica, la econom\u00eda y otras esferas no podr\u00edan sobrevivir, resulta\nque los Estados han decidido tomar medidas que ponen muchos l\u00edmites y\ncondiciones a los contactos interpersonales y los movimientos de las gentes, lo\ncual tambi\u00e9n afecta negativamente a aquella base o fundamento \u00faltimo de lo\nsocial, as\u00ed que la pandemia y su te\u00f3rico enemigo, el Estado, no son tan\ndistintos. Lo puro, en este caso representado por nuestras instituciones, se\nconfunde con lo impuro, tra\u00eddo por el invisible y enigm\u00e1tico virus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, el binomio virus-estado crea un problema bastante\nm\u00e1s grave que la epidemia. En efecto, al provocar que las gentes teman y\nrechacen aquello que realmente desean y necesitan, el contacto con el otro, han\ninstalado en el coraz\u00f3n mismo de lo social una neurosis. Lo que resulte de esta\notra patolog\u00eda est\u00e1 a\u00fan por ver, pero es seguro que envenenar\u00e1 la vida\ncolectiva, pues amar lo que destruye y odiar lo que salva no concuerda con\nequilibrio mental ninguno. Por cierto, a esta neurosis colectiva habr\u00edan de\na\u00f1adirse los malestares psicol\u00f3gicos que genera la propia privaci\u00f3n de estar juntos,\nque no s\u00f3lo es la materia prima de lo social, sino tambi\u00e9n, entre otras muchas\ncosas, un excelente combustible para la buena vida y mejor b\u00e1lsamo para las\npenas. Que el hombre sea un animal social, como sabemos desde Arist\u00f3teles,\nimplica tambi\u00e9n esto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero la confusi\u00f3n que nos inunda en este fin del mundo a\u00fan\nva bastante m\u00e1s all\u00e1. Si una vacuna inocula dosis homeop\u00e1ticas de enfermedad\npara estimular la salud, podr\u00eda parecer que nuestros gobernantes hacen lo mismo\ncon los estados de alarma y las medidas de excepci\u00f3n, ya que introducen cierta\ndestrucci\u00f3n del tejido social con la intenci\u00f3n, seg\u00fan dicen, de salvarlo. Sin\nembargo, estos remedios gubernamentales no tienen nada de homeop\u00e1ticos, pues no\nhay en este caso un sistema inmune que resulte estimulado y salve del mal, as\u00ed\nque estas dosis de veneno s\u00f3lo hacen que aumentar la destrucci\u00f3n de capital\nsocial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del orden instituido, las medidas\ndestructoras de socius han ocasionado consecuencias indeseadas y no previstas\nque s\u00ed parecen revitalizar el cuerpo social. En efecto, a nivel informal o\ninstituyente abundan quienes se saltan las normas y la neurosis que infunden\ndej\u00e1ndose llevar por el irrefrenable deseo de estar juntos. Lo realizan de un\nmodo clandestino, como sucede con la organizaci\u00f3n de fiestas ilegales, cada vez\nm\u00e1s abundantes y diversas, adem\u00e1s liberadas de los negocios y tramas econ\u00f3micas\nen los que gran parte de ellas hab\u00edan quedado atrapadas. Por cierto, son los\nj\u00f3venes, una clase de gentes cada vez m\u00e1s excluida y desatendida por el orden\nsocial instituido, quienes cultivan estas actividades malignas. Esto no es\nnuevo. Generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, los j\u00f3venes vienen trayendo consigo desde la\nnoche de los tiempos ciertas novedades que la sociedad experimenta inicialmente\ncon desagrado pero que luego se instalan en ella y la cambian haci\u00e9ndola m\u00e1s\nsaludable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este caso, la novedad no es realmente tal, pues la fiesta\nes una instituci\u00f3n social indestructible, anterior a la propia aparici\u00f3n del\nEstado, que se caracteriza por estimular la sociabilidad y facilitar el\ndisfrute de tal tesoro. No debe resultar extra\u00f1o que nuestras tecnocr\u00e1ticas\nsociedades, crey\u00e9ndose con las claves del mundo en sus manos, hayan prohibido\nlo m\u00e1s importante de la vida colectiva, pues han hecho cosas parecidas en\nmuchos m\u00e1s \u00e1mbitos. El caso es que, afortunadamente para lo social, los j\u00f3venes\ny sus fiestas estimulan la regeneraci\u00f3n de la vida colectiva en su m\u00e1xima\nelementalidad. En este caso s\u00ed, el veneno de la fiesta, en las dosis\nhomeop\u00e1ticas que los j\u00f3venes logran inocular en el tejido social, traen consigo\nla vida o salud de las que la enfermedad y el propio Estado nos privan. As\u00ed que\nla impureza v\u00edrico-institucional mata lo social y la pureza clandestina lo\nrevitaliza. Y el agente demon\u00edaco que salva lo social frente al ang\u00e9lico Estado\nes la juventud. Sus cultos sat\u00e1nicos son la aut\u00e9ntica medicina que devuelve al\nestar juntos. Por cierto, esta escritura que acompa\u00f1a a semejante aquelarre,\npor subrayar el remedio que anida en lo calificado como impuro, tambi\u00e9n tiene\nalgo de luciferina, as\u00ed que no es extra\u00f1o que pueda ser tambi\u00e9n descalificada.\nDa igual. Ese no es el problema.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo importante es la confusi\u00f3n que est\u00e1 irrumpiendo con este\nfin del mundo precipitado por la pandemia. Esa confusi\u00f3n es la propia de lo\nsagrado, pues, seg\u00fan los cl\u00e1sicos, tiene la misteriosa y ambigua caracter\u00edstica\nde fascinar y aterrorizar. Por eso, Anaximandro dec\u00eda que el fundamento \u00faltimo\nde todo es el apeiron, lo indeterminado, y H\u00f6lderlin escribi\u00f3 que \u00aball\u00e1\ndonde est\u00e1 el peligro crece tambi\u00e9n lo que salva\u00bb. De ah\u00ed tambi\u00e9n las\nextra\u00f1as palabras de san Pablo: \u00absi nuestra injusticia sirve para\nconfirmar la justicia de Dios, si por mi falsedad la veracidad de Dios abund\u00f3\npara su gloria, \u00bfpor qu\u00e9 no decir, hagamos el mal para que pueda venir el\nbien?\u00bb. No obstante, si H\u00f6lderlin no hubiera tenido problemas en afirmar\nque, \u00aball\u00e1 donde est\u00e1 lo que salva crece tambi\u00e9n el peligro\u00bb, parece\npoco cre\u00edble que San Pablo diera la vuelta a su ya provocativa sentencia y\nasegurara que \u00abel bien hace traer el mal\u00bb. Sin embargo, si la maldad\nde las fiestas juveniles quiz\u00e1s sea un bien, igualmente puede suceder que la\nbondad que reina en el otro lado quiz\u00e1s no lo sea tanto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ejemplo, porque las vacunas no est\u00e1n descontaminando del\ntodo y los a\u00fan impuros no est\u00e1n todos esperando a que el pinchazo les redima.\nEn efecto, seg\u00fan se ha dicho, las vacunas no impiden que los individuos\ncontin\u00faen portando el virus y contaminen a los dem\u00e1s, tampoco que al cabo de un\ntiempo o incluso unas semanas despu\u00e9s (como ya ha ocurrido con la Sputnik)\ncontraigamos la enfermedad, pero es que igualmente es posible (como ocurre con\nlas de Astrazeneca y Janssen) que el suero nos libre de un mal y nos traiga\notro peor, como son los trombos. Por otro lado, hay quienes no conf\u00edan en algo\ntan ambiguo o poco claro como es la introducci\u00f3n de dosis homeop\u00e1ticas del\nveneno o enfermedad para provocar que el sistema inmune reaccione y se cure,\nm\u00e1s a\u00fan si quienes fabrican tales medicinas, no son del todo fiables. E\nigualmente andan enredando quienes creen que detr\u00e1s de las buenas intenciones\nexhibidas por las \u00e9lites para curarnos, en realidad s\u00f3lo anida la voluntad de\ncontrolarnos mejor, en este caso introduciendo en nuestro cuerpo diminutos y\navanzad\u00edsimos artilugios para lograrlo, tal como opina una legi\u00f3n no menor de\nconspiranoicos. En fin, que la confusi\u00f3n no s\u00f3lo afecta a lo calificado como\nmalo, caso de las desobediencias festivas, sino tambi\u00e9n a lo bueno, caso de los\nremedios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bienvenidos pues al apocalipsis, un murmullo de\nindeterminaci\u00f3n y sinsentido que se propaga y asienta lentamente. Cuando lo\nhaya hecho del todo no habr\u00e1 otra cosa que locura y, cr\u00e9anme, muchos lo van a\npasar muy mal. Ser\u00e1n quienes hasta entonces hayan estado convencidos de que las\ncosas son tan claras y distintas como los tecn\u00f3cratas aseguran.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afortunadamente, es posible transitar desde esa ignorancia\nnegativa (no sabe que no sabe) a otra de car\u00e1cter positivo (sabe que no sabe).\nEse pasaje se parece al momento en el que el sue\u00f1o cede paso a la vigilia. Pues\nbien, si para (re)nacer hay que morir y para morir hay que despertar, seg\u00fan\nreza una m\u00e1xima esot\u00e9rica, s\u00f3lo aquello que lo haga de la enga\u00f1osa obviedad de\nlas distinciones y atraviese el sinsentido de la locura tendr\u00e1 ante s\u00ed la\noportunidad de asomarse a un mundo nuevo. Eso s\u00ed, antes habr\u00e1 de morir, algo\nque nuestro mundo, no s\u00f3lo por la COVID19, viene necesitando desde hace tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>* Catedr\u00e1tico de\nSociolog\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lea tambi\u00e9n:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cien millones m\u00e1s de\npobres<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Es habitual leer que, si exceptuamos el impacto de\nlas dos guerras mundiales y la Gran Depresi\u00f3n, la covid-19 ha provocado una\nrecesi\u00f3n <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/las-victimas-olvidadas-de-la-covid-19-cien-millones-mas-de-pobres-159148\">sin precedentes en el \u00faltimo siglo y medio<\/a><\/em><em>.\nLo que no resulta tan frecuente es que se escuchen voces que denuncien\nque la crisis actual perjudica en mayor medida a la poblaci\u00f3n m\u00e1s vulnerable de\nlos pa\u00edses en desarrollo.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/blogs.publico.es\/otrasmiradas\/48273\/cien-millones-mas-de-pobres\/\">https:\/\/blogs.publico.es\/otrasmiradas\/48273\/cien-millones-mas-de-pobres\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Angel Bergua* &#8211; P\u00fablico.es Es normal que, en pleno apocalipsis, las categor\u00edas habituales para analizar o simplemente describir lo que ocurre, ya no sean las que proporcionan las ciencias, sociales o naturales, ni las pol\u00edticas, de izquierdas o de derechas, v\u00e1lidas para\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[282,286,295,307,314,316],"tags":[],"class_list":["post-18324","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derechos-humanos","category-economia-y-finanzas","category-igualdad-y-justicia-social","category-neoliberalismo","category-salud","category-sociedad-civil"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - 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