{"id":18467,"date":"2021-06-02T16:36:28","date_gmt":"2021-06-02T19:36:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=18467"},"modified":"2021-06-02T16:36:28","modified_gmt":"2021-06-02T19:36:28","slug":"reflexiones-sobre-la-izquierda-desde-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/reflexiones-sobre-la-izquierda-desde-america-latina\/","title":{"rendered":"Reflexiones  sobre la izquierda desde Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Por Norma Fern\u00e1ndez* &#8211; Especial para OtherNews<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En estos \u00faltimos tiempos est\u00e1n apareciendo reflexiones\nvariadas sobre categor\u00edas que antes parec\u00edan m\u00e1s claras. Es el caso del\nconcepto de izquierda. Me parece saludable intercambiar ideas que sirvan para\nalimentar los debates necesarios en esta \u00e9poca de tanta incertidumbre (y no me\nrefiero s\u00f3lo al Covid\u2026)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pensando este tema desde&nbsp; Europa la cuesti\u00f3n parece m\u00e1s\nsencilla,&nbsp; sobre todo frente al avance de nuevos partidos neofascistas por\ntodos lados. All\u00ed, a pesar de las ambig\u00fcedades&nbsp; hist\u00f3ricas y m\u00e1s all\u00e1 de\nsus diversidades y alianzas coyunturales, izquierda y derecha (con lo que eso\nsignifique hoy) disputan el escenario pol\u00edtico en partidos y frentes m\u00e1s o\nmenos evidentes.&nbsp;&nbsp; De ah\u00ed la necesidad&nbsp; urgente de unir a las\nizquierdas en un frente com\u00fan que pueda oponerse con algunas posibilidades de\n\u00e9xito a los crecientes expresiones de derecha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No s\u00e9 nada de c\u00f3mo se dirimen estas tensiones en Africa o\nAsia (s\u00f3lo lo que entrev\u00ed&nbsp; en algunos Foros Sociales Mundiales). Pero de\nAm\u00e9rica Latina puedo comentar algunas impresiones, por experiencia acumulada,\npara volcar al debate abierto. Aqu\u00ed las cosas son diferentes, imposibles de\netiquetar en los rubros tradicionales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los movimientos\npol\u00edticos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En primer lugar, porque somos pa\u00edses colonizados,\nhist\u00f3ricamente de Espa\u00f1a y Portugal, luego del imperialismo&nbsp;\nnorteamericano y tambi\u00e9n de algunos otros que intentan sacar tajada de&nbsp;\nbienes naturales y mano de obra barata. Eso implic\u00f3, de manera estructural, que\ntodas las luchas sociales y pol\u00edticas de masas tuvieran como enemigo principal\nal colonialismo\/ imperialismo\/ neocolonialismo y sus aliados locales. Esa\nconfrontaci\u00f3n, con todas sus variantes coyunturales, se identific\u00f3 con luchas\nde liberaci\u00f3n nacionales, que no encajan exactamente en el \u201cnacionalismo\u201d\nligado a la derecha que ven en los pa\u00edses centrales. A su vez, esa contradicci\u00f3n&nbsp;\nfue m\u00e1s fuerte que la oposici\u00f3n de clase cl\u00e1sica, por la composici\u00f3n de sus\nsociedades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Salvo algunas excepciones, no hubo por ac\u00e1 una fuerte\nburgues\u00eda&nbsp; local (s\u00ed &nbsp;gerentes de las burgues\u00edas centrales, y ahora\ndel difuso capitalismo financiero y de control&nbsp; digital). No hubo tampoco\nproletariado tradicional ni enfrentamiento claro entre capital y trabajo.\nArgentina fue lo m\u00e1s cercano a eso, con su extendido y fuerte sindicalismo,\njunto a&nbsp; algunas zonas industriales de Brasil o M\u00e9xico. La mayor\u00eda de los\nsectores populares&nbsp; latinoamericanos son trabajadores informales de la\neconom\u00eda social, y los descendientes del &nbsp;campesinado de anta\u00f1o se hacinan\nhoy en las villas miseria de las grandes ciudades, con&nbsp; alto riesgo de\ncooptaci\u00f3n por iglesias evang\u00e9licas ligadas a la derecha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo ello tuvo como consecuencia&nbsp; que hist\u00f3ricamente\nlos partidos pol\u00edticos representaran \u2013 por derecha,\u201d centro\u201d&nbsp; e izquierda\n&#8211; a sectores muy mezclados de la poblaci\u00f3n, con intereses territoriales,\nclientelares,&nbsp; coyunturales, diferentes. Fueron m\u00e1s articulaciones\npol\u00edticas locales con objetivos electorales, sobre todo a partir de la segunda\nparte del siglo XX. Las mayores expresiones pol\u00edticas y sociales\ntransformadoras en Am\u00e9rica Latina fueron los grandes movimientos pol\u00edticos, poco\nencuadrables en la estructura de partidos&nbsp; por su car\u00e1cter\n&nbsp;policlasista dentro del campo \u201cnacional y popular\u201d, que iba desde\npoblaciones en la miseria, trabajadores formales e informales hasta la peque\u00f1a\ny mediana industria nacional, con sectores progresistas de la iglesia y en\nalgunas ocasiones de las fuerzas armadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;De pureza ideol\u00f3gica, nada. Sin embargo,\nhist\u00f3ricamente &nbsp;fueron estos movimientos &nbsp;(no s\u00f3lo los cl\u00e1sicos\nzapatismo, peronismo y varguismo, sino&nbsp; varias otras expresiones\nnacionales no tan visibilizadas, como hubo en Paraguay, Bolivia, Per\u00fa y Uruguay\nen el Cono Sur, sumadas a dispares experiencias de Am\u00e9rica Central) quienes\nhicieron la mayor redistribuci\u00f3n de la riqueza en sus pa\u00edses cuando llegaron al\nEstado y en algunos casos \u2013 sin \u00e9xito \u2013 el intento de Reforma Agraria. Esos\ngobiernos no son socialistas sino&nbsp; expresi\u00f3n de un capitalismo\nkeynesiano&nbsp; con&nbsp; ampliaci\u00f3n de derechos sociales y pol\u00edticos: voto\nfemenino en 1952, extensi\u00f3n de la educaci\u00f3n y la salud p\u00fablica,&nbsp;\nindustrializaci\u00f3n y sindicalizaci\u00f3n, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Son nuestros llamados (desde afuera) \u201cpopulismos\u201d, que\nson s\u00ed&nbsp; nacionalistas (dada la hist\u00f3rica confrontaci\u00f3n con los Imperios) ,\ncentralizadores del poder estatal&nbsp; y con algunos rasgos\npersonalistas&nbsp; y autoritarios (muy semejante al socialismo \u201creal\u201d\u2026), pero\nno fascistas ni nazis como suelen creer los europeos.&nbsp; Entre otras cosas\nporque no son racistas, sino multiculturales y morenos, abiertos a la\ninmigraci\u00f3n de todos lados, asumidos como &nbsp;socialmente mestizos, criollos\ny mezclados. En la Argentina&nbsp; el&nbsp; \u201dser nacional\u201d incluye ind\u00edgenas y\ncriollos, descendientes de europeos, jud\u00edos&nbsp; y\u201d turcos\u201d (nombre dado a una\namplia categor\u00eda de \u00e1rabes, turcos, armenios y rusos) m\u00e1s algunos grupos de\nafrodescendientes y gitanos dispersos en las regiones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este rasgo multicultural fue uno de los m\u00e1s reprimidos por\nlos s\u00ed fascistas gobiernos que los derrocaron (generalmente por golpes de\nEstado de las \u00e9lites colonizadas y el Imperio), que hicieron de la relaci\u00f3n\nracial-clasista su principal enemigo hist\u00f3rico (\u201clos cabecitas negras\u201d&nbsp;\npor aqu\u00ed). A m\u00ed me gusta mucho el t\u00e9rmino Sudacas que nos endilgan con\ndesprecio desde el primer mundo: me parece una categor\u00eda geopol\u00edtica a\nreivindicar, porque &nbsp;expresa esa identidad multicultural, de clases &nbsp;populares,\n&nbsp;situada &nbsp;y &nbsp;resistente a la dominaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un avance hist\u00f3rico de nuestros nacionalismos&nbsp; hacia\nla convergencia regional (coincidente con la distracci\u00f3n del Imperio hacia\nMedio Oriente), estos \u201cpopulismos\u201d se reciclaron a comienzos del siglo XXI en\nnuevos movimientos pol\u00edticos (Brasil, Venezuela, Argentina, Bolivia, Ecuador,\nUruguay)&nbsp; que fueron protagonistas de la mejor d\u00e9cada de Am\u00e9rica Latina\npos dictaduras y neoliberalismo: No al ALCA, UNASUR, BANCO&nbsp; REGIONAL DEL\nSUR, MERCOSUR, alineaci\u00f3n internacional multilateralista, cancelaci\u00f3n de deudas\nexternas, etc.&nbsp; Hubo fuertes asignaturas pendientes, que contin\u00faan\nhoy&nbsp; dividiendo al&nbsp; progresismo, como el&nbsp; extractivismo, los\npueblos originarios, los derechos de la naturaleza (a\u00fan en los pa\u00edses donde se\ndieron constituciones multiculturales).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es todo eso izquierda? T\u00e9cnicamente no, pero tampoco\nderecha. El \u201cmovimientismo\u201d, con sus pro y sus contra, ha sido la expresi\u00f3n\npol\u00edtica m\u00e1s permanente en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los&nbsp; Partidos\nPol\u00edticos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esos movimientos pol\u00edticos tuvieron tambi\u00e9n sus propios\npartidos, limitados a las estrategias electorales, la institucionalizaci\u00f3n y la\nburocracia estatal, con l\u00edneas internas a&nbsp; veces enfrentadas\nideol\u00f3gicamente . Pero el poder popular no estaba en los partidos sino en&nbsp;\nlos movimientos y sus formas organizativas; cuando se confundieron las dos\ncosas se debilitaron ambas y vinieron las derrotas. Con fuerte tendencia a\nconstruir Frentes pol\u00edticos, estos partidos fueron muy cambiantes en&nbsp;\nalianzas y estrategias seg\u00fan movieran sus piezas el enemigo del Norte y sus\nsocios locales. Sus gobiernos fueron desplazados en los \u00faltimos a\u00f1os \u2013 luego de\nlos &nbsp;avances de la \u201cd\u00e9cada ganada\u201d &#8211; &nbsp;bombardeados &nbsp;por los\nnuevos \u201cgolpes blandos\u201d desde el poder econ\u00f3mico, la Justicia y los medios de\ncomunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con respecto a los partidos autodenominados de izquierda,\nsalvo los potentes&nbsp; grupos socialistas y anarquistas que llegaron con la\ninmigraci\u00f3n europea de fines del siglo XIX y comienzos del XX, la historia\nposterior de sus organizaciones&nbsp; tradicionales&nbsp; en estas regiones fue\nde hist\u00f3rica ceguera ante estas complejas realidades vern\u00e1culas. Ya Mari\u00e1tegui\nhab\u00eda advertido el&nbsp; error de querer aplicar linealmente el marxismo de\nra\u00edz europeo-occidental a estas tierras mestizas, cultural y socialmente diversas.\nCon la \u00fanica excepci\u00f3n de Cuba (que mantuvo su alineamiento ideol\u00f3gico\ninternacional pero supo articular pol\u00edticas estrat\u00e9gicas con las experiencias\nm\u00e1s progresistas de la regi\u00f3n) y de Chile (un frente de izquierda de masas en\nlos \u201870), la mayor\u00eda de ellos continuaron iguales a trav\u00e9s del tiempo, con\n\u00ednfimos resultados electorales, ali\u00e1ndose coyunturalmente con la derecha&nbsp;\nfrente a su enemigo principal: el&nbsp; \u201dpopulismo\u201d y el \u201cprogresismo\u201d. Hoy\nalgunos de ellos representan un problema&nbsp; adicional porque se al\u00edan a\nciertos grupos sectoriales&nbsp; con visibilidad en los pa\u00edses centrales y aqu\u00ed\napoyan golpes (Bolivia) o partidos de derecha (Ecuador).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los movimientos sociales y frentes pol\u00edticos de masas, as\u00ed\ncomo los grandes sindicatos y las redes globales&nbsp; hace mucho que est\u00e1n\nausentes de los partidos pol\u00edticos \u201cde izquierda\u201d. Tambi\u00e9n juegan por afuera de\nellos las nuevas irrupciones de j\u00f3venes en la regi\u00f3n ( Chile, Per\u00fa, Colombia ),\ncon una fuerza arrolladora, escasa organicidad y &nbsp;preocupaci\u00f3n por\n&nbsp;cuestiones de \u00e9poca bastante ajenas a nuestras viejas categor\u00edas. Para\nlas grandes transformaciones que necesitamos con urgencia , son bienvenidos\ntodos los que quieran otro mundo posible, anticolonial\/racista, anticapitalista\n&nbsp;y antipatriarcal, &nbsp;se llamen como sea. No pongamos demasiado \u00e9nfasis\nen las denominaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El desaf\u00edo actual<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A estas confusiones pol\u00edticas regionales&nbsp; se suman\nahora&nbsp; algunos &nbsp;grupos sectoriales que las agudizan,\nparticularmente&nbsp; ciertos referentes&nbsp; ecologistas, feministas e\nind\u00edgenas ligados a &nbsp;ONG del&nbsp; Norte, que se unen a&nbsp; los peque\u00f1os\npartidos de izquierda equivalentes. No es casual que hayan aparecido juntos\nfrente a procesos como los del golpe en Bolivia o las elecciones en Ecuador\n(con la CONAIE dividida), en actitudes funcionales a la derecha. Parece un\nnuevo Caballo de Troya desembarcado&nbsp; en estas tierras. Impone una\ncontradicci\u00f3n muy dif\u00edcil de resolver tanto para los movimientos sociales que\nsiguen resistiendo en los territorios como para los intelectuales comprometidos\ncon esos procesos,&nbsp; porque apelan a algunas de nuestras banderas:\nfeminismo, ecologismo, pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Pero al interior de sus discursos crece&nbsp; una\ndirecci\u00f3n muy diferente a la de las luchas hist\u00f3ricas de estos sectores, que\ntermina confluyendo con posturas y demandas de la derecha, tanto del Norte como\nlocal. La excusa&nbsp; es, nuevamente, el \u201cprogresismo\u201d como enemigo\nprincipal:&nbsp; enfatizan &nbsp;algunos de sus errores y defecciones,\nsac\u00e1ndolos del contexto&nbsp; de gobiernos muy condicionados por los poderes\nexternos, que avanzan con dificultad hacia fr\u00e1giles democracias populares. Como\nsi los gobiernos de derecha a&nbsp; los que se acercan (o respecto a los cuales\nse mantienen \u201cneutrales\u201d ) pudieran ser menos extractivistas,\n&nbsp;patriarcales y racistas\u2026&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Estos grupos han introducido un escenario donde ya no\nhay clara&nbsp; divisi\u00f3n entre derecha e izquierda, ni entre colonialismo y\nperiferia, ni entre progresismo y&nbsp; organismos transnacionales. Todo se ha\nmezclado all\u00ed y surgen combinaciones&nbsp; incomprensibles para nuestras viejas\npercepciones del mundo, pero que sobre todo dividen y enfrentan al campo\npopular.&nbsp; Esto, que se vio n\u00edtidamente en Bolivia y&nbsp; Ecuador, puede\nextenderse en la regi\u00f3n como mancha de aceite a los otros procesos\npol\u00edticos&nbsp; en danza, con elecciones y constituyentes. Me pregunto a\nqui\u00e9nes benefician estas extra\u00f1as confrontaciones contempor\u00e1neas en Am\u00e9rica\nLatina. No es muy dif\u00edcil la respuesta. Si no logramos clarificar un poco esta\nconfusi\u00f3n ideol\u00f3gica vamos a terminar peleando entre nosotros en uno de los\nmomentos globales con mayor necesidad de uni\u00f3n estrat\u00e9gica del&nbsp; campo\npopular.<em>\n\n\n\n<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><em>*<\/em><\/a><em>&nbsp;Catedr\u00e1tica\n&nbsp;Argentina. Periodista, documentalista,\nmilitante de Derechos Humanos, Profesora de Antropolog\u00eda en la Universidad\nNacional de C\u00f3rdoba.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Norma Fern\u00e1ndez* &#8211; Especial para OtherNews En estos \u00faltimos tiempos est\u00e1n apareciendo reflexiones variadas sobre categor\u00edas que antes parec\u00edan m\u00e1s claras. 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