{"id":18503,"date":"2021-06-14T14:00:30","date_gmt":"2021-06-14T17:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=18503"},"modified":"2021-06-14T14:00:30","modified_gmt":"2021-06-14T17:00:30","slug":"es-oficial-los-derechos-humanos-han-caducado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/es-oficial-los-derechos-humanos-han-caducado\/","title":{"rendered":"Es oficial: Los derechos humanos han \u201ccaducado\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Por Gianni Tognoni*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n de\ngrave crisis de los derechos humanos no tiene, en s\u00ed, nada de nuevo,\nlamentablemente: la violaci\u00f3n de los derechos fundamentales, de los individuos\ny de los pueblos, es cada vez m\u00e1s a menudo la protagonista de la cr\u00f3nica\ncotidiana. Queda s\u00f3lo la duda de elegir entre escenarios del mundo global. Sin\nembargo, lo que se ha verificado en las \u00faltimas semanas en tres situaciones\nprofundamente heterog\u00e9neas (tanto es as\u00ed que son parte de cr\u00f3nicas\nabsolutamente distintas por caracter\u00edsticas pol\u00edticas, de imaginario, de\n\u201cv\u00edctimas\u201d concretas), en Gaza, en las tratativas sobre la accesibilidad a las\nvacunas, en las relaci\u00f3n entre Europa y migrantes, propone una coincidencia\ntransversal tan coherente de actores y de responsabilidad de la \u201ccomunidad\ninternacional\u201d, en sus m\u00e1s altos y formales niveles de representaci\u00f3n, que se\nimpone como novedad.<\/p>\n\n\n\n

 Se trata de una verdadera, expl\u00edcita,\ninterpretaci\u00f3n oficial actualizada de todas las Declaraciones, Convenciones,\nConstituciones que han constituido la originalidad hist\u00f3rica de una\ncivilizaci\u00f3n (o por lo menos un proyecto de ella) que era la referencia\nuniversal, jur\u00eddica y operativa, en el tiempo posterior a la segunda guerra\nmundial. En aquel complejo de documentos la violaci\u00f3n del derecho universal a\nla vida de cada ser humano como individuo y como colectividad, significaba el\npasaje desde la civilizaci\u00f3n a una situaci\u00f3n criminal contra el orden\ninternacional de los Estados. Se hablaba de cr\u00edmenes contra la humanidad: sin\nsiquiera la \u201cexcusa\u201d de la guerra, hasta el crimen \u201cimpensable\u201d del genocidio,\nes decir del proyecto de eliminaci\u00f3n de un grupo humano.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, la\n\u201cnovedad\u201d de la coincidencia recordada arriba est\u00e1 en poner en evidencia una\ntransversal banalidad. Los derechos humanos y de los pueblos no son negados, ni\nsuspendidos, ni violados: han \u201ccaducado\u201d. Son una realidad para mencionar, con\nrespeto o demagogia o para darse dignidad, sobre los cuales discutir, pero\nsabi\u00e9ndolos irrelevantes e inutilizables en un mundo que ha cambiado las\nreglas: y \u00e9stas no tienen m\u00e1s como t\u00e9rmino de referencia la legitimidad y\nobligatoriedad  de la existencia y la\nvida-dignidad de los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

Los palestinos de\nGaza han sido obligados un vez m\u00e1s a asumir el rol de las \u201cv\u00edctimas\nejemplares\u201d.No importa cu\u00e1n grandes sean el horror, su ostentaci\u00f3n, y los\nhumanos-ni\u00f1os que mueren. La manipulaci\u00f3n \n– rid\u00edcula si no fuera tr\u00e1gica en su falsedad  -de la antigua (y sagrada) memoria de uno de\nlos cr\u00edmenes fundantes de una civilizaci\u00f3n del derecho dice (con la connivencia\ny ausencia de los organismos internacionales) que en el mundo de los\nequilibrios de los poderes, de los racismos, de las estrategias de guerra,\necon\u00f3micas y militares, no hay lugar ni tiempo para respetar no importa cu\u00e1ntas\nvidas de cu\u00e1ntas personas. La impunidad no s\u00f3lo est\u00e1 asegurada, sino hasta\ntransformada en un reconocimiento del hero\u00edsmo providencial del Estado de\nIsrael (\u00a1una democracia asediada por gobiernos \nno democr\u00e1ticos y corruptos!).<\/p>\n\n\n\n

 Los seres humanos pac\u00edficamente resistentes\nmasacrados de Myanmar, los de Eelam Tamil eliminados hasta de la cr\u00f3nica adem\u00e1s\ndel genocidio, los matados o cegados en la represi\u00f3n colombiana o chilena, los\ndetenidos torturados de Egipto-Turqu\u00eda-Libia\u2026 son tantos los grupos humanos\npara los cuales la comunidad internacional llega quiz\u00e1s a \u201cdiscutir\u201d y\n\u201cexpresar preocupaci\u00f3n\u201d, porque no sabe c\u00f3mo usar aquel \u201cf\u00e1rmaco caducado\u201d de\nlos derechos humanos, que tal vez pudo ser \u00fatil, al menos como sintom\u00e1tico para\nla credibilidad del derecho, en otros tiempos, en otros mundos.<\/p>\n\n\n\n

El escenario de las\nvacunas llega en otro mundo agitad\u00edsimo de estos tiempos, una verdadera guerra\n\u201cvirtual\u201d. Por eso mismo entonces peleada sin horrores emotivamente\ninvolucrantes, con personajes que representan los jefes de los poderes\necon\u00f3micos y tecnol\u00f3gicos mundiales y que conducen, por ende, de manera cada\nvez m\u00e1s \u201cobvia\u201d y apreciada, al mundo global. Mundo deshabitado por miles de\nmillones de seres humanos, cuyas vidas y muertes est\u00e1n presentes en much\u00edsimos\ninformes pero solamente como n\u00fameros y porcentajes: se entrecruzan-confunden\ncon las cifras que hablan de producciones, costos, mercados, que tienen como\nreferencia una organizaci\u00f3n (la WTO), creada justamente para defender y\ngarantizar los derechos de las cosas y mercader\u00edas, y de sus cada vez m\u00e1s\nconcentrados propietarios, de las pretensiones de los so\u00f1adores de los derechos\nhumanos. De cu\u00e1ntas muertes y privaci\u00f3n de la dignidad de la vida \u2013crimen\ncontra la humanidad, en el sentido m\u00e1s pleno \u2013 es responsable este organismo no\nse puede calcular: har\u00eda falta sumar demasiados \u201cgrupos humanos\u201d presentes en\nlas estad\u00edsticas oficiales que miden expectativas de vida, inaccesibilidad a la\ncomida, agua, salud, educaci\u00f3n, ambiente, paz, salarios vitales\u2026 <\/p>\n\n\n\n

La discusi\u00f3n, con\nlas caracter\u00edsticas de una verdadera \n\u201cguerra\u201d, ideol\u00f3gica, econ\u00f3mica, legal, sobre un \u201cbien cognitivo e\nindustrial\u201d como una vacuna en tiempo de pandemia, hizo de golpe aparecer y con\nderechos universales,  a los miles de\nmillones de personas concretas que no ten\u00edan, afuera del escenario pand\u00e9mico,\nni el derecho de visibilidad f\u00edsica (el habeas corpus como m\u00edtico signo\noriginario de derecho humano). La guerra sobre la prioridad entre humanos y\ncosas parec\u00eda estar invocada, era propuesta por lo menos como un experimento de\nsuspensi\u00f3n de la victoria, global y permanente, de las cosas [1]<\/a>. Se sabe cu\u00e1n diversamente se est\u00e1 desarrollando:\ncomo un interminable partido de ajedrez. Con las partes desplegadas de uno y\ndel otro lado por las razones, los intereses, los objetivos m\u00e1s variados. Sin\nbuenos o malos.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado est\u00e1n\nselectos y potentes defensores del hecho que el mercado – desde hace   tiempo ya y con toda claridad  -ha declarado que los derechos humanos y de\nlos pueblos son extra\u00f1os a su identidad de fondo, y que sus reglas no admiten\nexcepciones que podr\u00edan ser una se\u00f1al muy peligrosa sobre la necesidad de\ncambiar los principios que garantizan la jerarqu\u00eda de la trinidad\nprivado-mercado-finanza sobre cualquier otro actor-valor. Muy simplemente: los\nderechos humanos desde hace  un tiempo\nhan  \u201ccaducado\u201d. \u00bfPorqu\u00e9 experimentar una\n\u201cexcepci\u00f3n\u201d que pondr\u00eda en discusi\u00f3n todos los algoritmos econ\u00f3mico-financieros\nque se sostienen sobre la exclusi\u00f3n de la vida de las personas de las variable\nque cuentan?<\/p>\n\n\n\n

 En el otro lado hay tantas diferentes\ncombinaciones de posiciones y organismos, que incluyen lideres reales y\nut\u00f3picos como el  Papa Francisco; pa\u00edses\npobres-marginales que sue\u00f1an siempre \nrespuestas (vacunas contra sus pandemias permanentes de la deuda, del\nhambre, etc.); dictadores que ven en la pandemia un instrumento de propaganda y\nde ganancia (como en India[2]<\/a>); el frente de las Naciones Unidas y de sus\norganismos directos e indirectos que quisiera, por lo menos en este campo, ser\nreconocido como sujeto eficaz de defensa de los derechos y no como su s\u00edmbolo\nimpotente; el universo vital de las tantas representaciones de la \u201csociedad\ncivil\u201d que declara inaceptable la \u201ccaducidad\u201d de un derecho-intervenci\u00f3n tan\neficaz como la vacuna en el sector de la salud simb\u00f3lica, que en nombre de la\n\u201cinmunidad colectiva\u201d ser\u00eda un recordatorio de que  todos somos seres humanos. <\/p>\n\n\n\n

Dif\u00edcil saber\nc\u00f3mo y cu\u00e1ndo esta guerra terminar\u00e1, m\u00e1s all\u00e1 de las tantas escaramuzas,\npromesas, compromisos oscilantes entre el rid\u00edculo de la donaci\u00f3n de algunos\nmillones de dosis como signos de buenas voluntad por un presidente como Biden,\ny los compromisos sin tiempo y sin consenso de los G20\u2026El veredicto respecto a\nlos derechos humanos ya ha sido dado, y es muy claro: su universalidad es una\nlinda palabra, que puede quedarse para dar la apariencia de discusiones\n\u00e9ticamente justificadas, con tal de que no se pretenda discutir tiempos y\ncostos. Lo que importa es mantener las jerarqu\u00edas consolidadas que ven las\nl\u00f3gicas econ\u00f3micas decidiendo las opciones concretas. Si entre tanto, mes tras\nmes, o a\u00f1o tras a\u00f1o, los muertos evitables se acumulan y aumentan las\ndistancias entre los poseedores y no poseedores de derecho, los defensores de\nla no-caducidad de los derechos no pueden por cierto pretender improvisar y\ngobernar un nuevo orden, en nombre de una pandemia global como aquella antigua\ne indiscutida de la desigualdad.<\/p>\n\n\n\n

Y tal vez no est\u00e1\nmal reconocer que el horror de la guerra de las vacunas, con sus muertos\ninvisibles e incontables, los ya producidos y los previstos, no es menor a lo\nde Gaza. No porque tengan sentido estas comparaciones, sino porque, desde\nsiempre, los derechos humanos o son universalmente debidos y buscados, o no\nson. Y no por nada la comunidad internacional antes de ser sustancialmente\nimpotente y silenciosa sobre Gaza bombardeada, no hab\u00eda pesta\u00f1eado sobre el\napartheid vacunatorio practicado por Israel ( entre tanto declarado modelo de\n\u201ccobertura de   vacunas\u201d para el mundo).\nY para quien quiera ver cu\u00e1n  viejo  y \nbien  aceitado   es este segundo escenario, necesita\nsolamente ver la pel\u00edcula Las confesiones de Roberto And\u00f3,  que contaba ya todo, recordando que una voz\nprof\u00e9tica invitada a estar presente, sin hablar, en una asamblea solemne y\nsecreta de una simb\u00f3lica \u201ccumbre\u201d de los poderes s\u00f3lo pod\u00eda tener como\nrespuesta un suicidio por parte del garante de la falsa intocabilidad revelada\nde los algoritmos, que eran reconfirmados con el consentimiento de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El tercer caso\nque concluye la reflexi\u00f3n sobre el anuncio oficial de un evento tan importante\ny transversal como la \u201ccaducidad\u201d de los derechos humanos necesita de todav\u00eda\nmenos palabras. Se trata de un evento al mismo tiempo \u201cfallido\u201d y fuertemente\noperativo. La Uni\u00f3n Europea ha confirmado de hecho que la migraci\u00f3n no es un\nproblema que le ata\u00f1e. El derecho a la vida de las personas que migran no es de\ncompetencia de la civilizaci\u00f3n europea: los migrantes \u2013  los \u00faltimos los de Ceuta \u2013 no son seres\nhumanos; para ellos no se aplica ni el abec\u00e9 de la Declaraci\u00f3n Universal. Los\nhorrores vistos a lo largo de los meses, a\u00f1os, en los mares, en los desiertos,\nen los Balcanes, en los campos de concentraci\u00f3n que se incendian, en el hielo y\nen las torturas son parte de la gesti\u00f3n rutinaria del desorden de un mundo que\nen plena pandemia encuentra espacio, recursos, visibilidad para las maniobras\nde una OTAN que cada vez es m\u00e1s instrumento simb\u00f3lico de otra de las jerarqu\u00edas\ndada vuelta: la guerra como seguridad. <\/p>\n\n\n\n

En la agenda\neuropea las cosas que tienen prioridad son otras. Los fondos que deben ser\ndistribuidos. El mercado de las armas. El control de fuentes energ\u00e9ticas que\nvuelven poco cre\u00edbles las propuestas de un futuro \u201cgreen\u201d. Como la de la WTO,\nla agenda europea no cambia. En el fondo, dicen los tratados y un derecho\ninternacional que se reconoce en crisis pero no osa re-configurarse de derecho\nde estados a derecho de pueblos, los migrantes no son ni siquiera un pueblo\ndefinible. Provienen de \u201criesgos\u201d que si fueran reconocidos deber\u00edan ser\nllamados con nombres que coinciden con los de nuestro nuevo colonialismo,\necon\u00f3mico, ambiental, militar. Su pretensi\u00f3n de hacer acordar   – continuando huyendo y  muriendo – que ser humanos es una identidad\nsuficiente para ser reconocidos, terminar\u00eda poniendo en discusi\u00f3n demasiadas\ncosas. Mejor pensarlo. Postergar es un modo perfectamente eficaz de declarar\nque el tiempo y la sustancia de los derechos humanos han \u201ccaducado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Reconocer que se\nvive en un tiempo y en un mundo en los cuales se puede, de muchas maneras\ndiversas y complementarias, afirmar en los hechos que los derechos humanos han\ncaducado es un paso importante. Impone ser realistas y desencantados. En los\nescenarios internacionales, y  las\nConstituciones vivimos en un mundo \u201cotro\u201d respecto a lo que hab\u00eda hecho de los\nderechos de las personas y de los pueblos un proyecto dif\u00edcil, por cierto ut\u00f3pico,\ncon respecto a los escenarios de guerra y exterminio que lo hab\u00edan casi\nincre\u00edblemente generado, pero que hab\u00eda sido reconocido como la plataforma\ncom\u00fan de b\u00fasqueda de una colectividad internacional  lejos de ser pac\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

El relanzamiento,\nut\u00f3pico, y por eso imprescindible, de una Constituci\u00f3n de la Tierra[3]<\/a> no se \nrefiere solamente a rencontrar una nueva relaci\u00f3n entre los humanos y un\nmundo-naturaleza-ambiente en riesgo de sustentabilidad. El tiempo de la\nglobalizaci\u00f3n de las cosas ha delegado a la violencia de la econom\u00eda-finanza la\ngobernanza de los modelos de desarrollo y de convivencia ya borrado, en el\nimaginario y en las normativas, el tiempo y la cultura de la universalidad, es\ndecir del proyecto de un mundo en b\u00fasqueda de igual dignidad entre las\npersonas. No hay m\u00e1s que mirar \u201catr\u00e1s\u201d para defender m\u00e1s o menos eficazmente\nlas conquistas hechas. El recuerdo de una \u00e9poca en la que se med\u00eda el derecho\nen relaci\u00f3n a su capacidad de \u201cno dejar a nadie atr\u00e1s\u201d   s\u00f3lo se puede interpretar con proyectos que\nsean practicables, de una manera nueva, en una \u00e9poca en la cual el derecho a\nser humano ha caducado. <\/p>\n\n\n\n

Las nuevas\ngeneraciones deben ser expuestas claramente a esta realidad para volverse\nsujetos de una historia que, con la misma l\u00f3gica de b\u00fasqueda y experimentaci\u00f3n,\ndoctrinal y de luchas concretas, las vuelva capaces de ser, trasversalmente,\nciudadanos de un lugar y de todos los lugares. El derecho constitucional no se\nsostiene sin un derecho internacional que no sea m\u00e1s un instrumento de los\nEstados sino de la diversidad de los grupos humanos. La salud de la pots\npandemia y la escuela (toda) son la primera prueba para verificar  si esta cultura de b\u00fasqueda de un derecho\nuniversal en un mundo global puede ser practicable.<\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n: Alessandra\nLaurenti<\/em><\/p>\n\n\n\n

—————–<\/p>\n\n\n\n

*Epidemi\u00f3logo y sanitarista italiano, es\nSecretario General del Tribunal\nPermanente de los<\/strong> Pueblos.<\/strong>  Doctor en Filosof\u00eda y en Medicina, y director\ndel Instituto de Investigaciones Farmacol\u00f3gicas Mario Negri de Mil\u00e1n. Es asesor\nde la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud.  Escribi\u00f3 m\u00e1s de 650 art\u00edculos\npublicados en las principales revistas de investigaci\u00f3n m\u00e9dica. Ha sido\npremiado por numerosas universidades y organizaciones cient\u00edficas en todo el\nmundo.<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/volerelaluna.it\/in-primo-piano\/2021\/02\/02\/vaccini-gratuiti-per-tutti-e-diritti-umani\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a>https:\/\/volerelaluna.it\/mondo\/2021\/05\/19\/il-covid-lindia-narendra-modi-tra-immaginario-e-realta\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> https:\/\/volerelaluna.it\/politica\/2021\/05\/18\/perche-una-costituzione-della-terra\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Gianni Tognoni* La situaci\u00f3n de grave crisis de los derechos humanos no tiene, en s\u00ed, nada de nuevo, lamentablemente: la violaci\u00f3n de los derechos fundamentales, de los individuos y de los pueblos, es cada vez m\u00e1s a menudo la protagonista de la cr\u00f3nica cotidiana. 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