{"id":18560,"date":"2021-07-02T13:43:50","date_gmt":"2021-07-02T16:43:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=18560"},"modified":"2021-07-02T13:43:50","modified_gmt":"2021-07-02T16:43:50","slug":"que-dificil-ser-de-izquierdas-y-actuar-por-principios-eticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/que-dificil-ser-de-izquierdas-y-actuar-por-principios-eticos\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 dif\u00edcil ser de izquierdas y actuar por principios \u00e9ticos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Marcos Roitman Rosenmann* <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los interrogantes\npara juzgar la conducta de gobiernos y dirigentes que se proclaman de\nizquierdas y progresistas son variopintos. Inquirir si debemos aplicar\ncategor\u00edas \u00e9tico-morales se ha convertido en un campo de batalla. Hay quienes\nrechazan dicha opci\u00f3n bajo el argumento de tirar piedras sobre tu tejado y\napoyar procesos desestabilizadores. Ernesto Che Guevara, en La guerra de\nguerrillas, subray\u00f3 la necesidad de ejercer una cr\u00edtica radical, rechazando comportamientos\ncorruptos. La verdad revolucionaria, matiz\u00f3, no puede dejar pasar actitudes\ndisplicentes, hay que denunciarlas y combatirlas. Busc\u00f3 dar ejemplo y guard\u00f3\nsiempre un saber estar \u00e9tico y moral. As\u00ed defin\u00eda el rol del guerrillero: \u201cDebe\ntener una conducta moral que lo acredite como verdadero sacerdote de la reforma\nque pretende. A la austeridad obligada por las dif\u00edciles condiciones de la\nguerra debe sumar la austeridad nacida de un r\u00edgido autocontrol que impida todo\nexceso\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es cierto, su lenguaje es propio de los a\u00f1os 60 y se refiere\na la guerra revolucionaria. Pero en su ensayo El hombre y el socialismo en Cuba\nhabl\u00f3 de virtudes, est\u00edmulos, moral revolucionaria y, lo m\u00e1s importante, la\neducaci\u00f3n socialista para forjar el hombre nuevo. Si ese era el objetivo de la\nrevoluci\u00f3n, era obligado abrir la puerta a la cr\u00edtica, abandonando todo\ndogmatismo ideol\u00f3gico. De persistir en ellos, concluye: \u201cSe corre el riesgo de\nllegar a un callej\u00f3n sin salida, trasformar el socialismo en una quimera donde\nes dif\u00edcil percibir el momento en el cual se equivoc\u00f3 la ruta [\u2026] de all\u00ed la\nimportancia \u2013de la moral, dir\u00e1\u2013 para el desarrollo de una conciencia en que los\nvalores adquieran categor\u00edas nuevas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los principios \u00e9ticos han formado parte de la historia de\npol\u00edtica de la izquierda. Pero en la actualidad, un sector de la misma se ha\npropuesto abandonar dicho acervo en favor de una propuesta pragm\u00e1tica. Se trata\nde mirar a otro lado cuando hay que condenar actos de corrupci\u00f3n perpetrados\npor gobiernos adjetivados progresistas y de izquierdas. As\u00ed, se elimina del\ntablero la cr\u00edtica al nepotismo, el enriquecimiento il\u00edcito, la discriminaci\u00f3n\nracial y las formas autocr\u00e1ticas de ejercer el poder. El resultado es nefasto,\nse deja a la derecha todo el campo de la cr\u00edtica, con lo cual se apropia de\nvalores \u00e9ticos y morales que no le pertenecen, pero que acaban abanderando por\nla irresponsabilidad de la izquierda. Ello, si desacredita, genera desaz\u00f3n y\nrupturas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para evitar equ\u00edvocos, no se juzga la vida privada de los\nmilitantes, l\u00edderes y dirigentes de la izquierda. No es un juicio a sus gustos,\nsu f\u00edsico o condici\u00f3n sexual, resulta irrelevante para el proyecto democr\u00e1tico\ny la lucha anticapitalista. Hablamos de ejemplaridad y compromiso en el\naccionar de la vida p\u00fablica. En otros t\u00e9rminos, el rechazo a la explotaci\u00f3n\ncapitalista y la defensa de los valores \u00e9ticos no son contradictorios con\nejercer la cr\u00edtica descarnada y honesta. La defensa y lucha por la dignidad, la\njusticia redistributiva y reparadora, la democracia, la salud, la educaci\u00f3n, la\nvivienda, el trabajo, la igualdad de g\u00e9nero o el derecho a una jubilaci\u00f3n digna\nexigen integridad moral. Mandar obedeciendo es incompatible con la mentira, el\nabuso, la persecuci\u00f3n y el dogmatismo. No todo vale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, para una parte de la izquierda, los principios\n\u00e9ticos han sido borrados de la ecuaci\u00f3n. A cambio, emerge un pensamiento\npragm\u00e1tico. Los nuestros no deben estar sometidos a la cr\u00edtica. No importa el\ntama\u00f1o de los delitos, las incongruencias o la falta de \u00e9tica. Es mejor callar.\nNo hay derecho a pedir responsabilidades. Recuerden las consecuencias. El\nmovimiento comunista internacional guard\u00f3 silencio c\u00f3mplice con los cr\u00edmenes\ndel estalinismo, la invasi\u00f3n a Hungr\u00eda o Checoslovaquia. La deuda contra\u00edda ha\nhipotecado la izquierda en su conjunto hasta hoy. La derecha no pierde la\noportunidad para recordarlo. Arremete sin compasi\u00f3n. Los adjetivos de asesinos,\ncriminales, terroristas, se homologan con la militancia socialista, comunista,\nanarquista y el pensamiento marxista. Si abandonamos los valores \u00e9ticos, \u00bfQu\u00e9\nnos queda? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre ser de izquierdas y de derechas? Sin\nprincipios no hay posibilidad de ganar. Guardar silencio, encubrir o justificar\ngobiernos corruptos, aut\u00f3cratas, si es uno de los nuestros, nos debilita \u00e9tica\ny moralmente. Es el triunfo espurio de la derecha sobre la izquierda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica es pobre y fue denunciada como\nparte de la alienaci\u00f3n cultural del capitalismo. Marx y Engels en La ideolog\u00eda\nalemana advirtieron la diferencia entre ideolog\u00eda y realidad. El ser consciente\nno parte de lo que los hombres dicen, se representan o se imaginan, ni tampoco\ndel hombre predicado, pensado, representado o imaginado, para llegar,\narrancando de aqu\u00ed, al hombre de carne y hueso; se parte del hombre que\nrealmente act\u00faa y, arrancando de su proceso de vida real, se expone tambi\u00e9n el\ndesarrollo de los reflejos ideol\u00f3gicos y de los ecos de este proceso de vida.\nCuando se abandonan los principios \u00e9ticos, la justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica desarma\na la izquierda. En definitiva, no todo lo que lucha contra una dictadura y el\nimperialismo puede adjetivarse de izquierdas, socialista, democr\u00e1tico y\nanticapitalista. Los ejemplos -sobran.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>*Acad\u00e9mico, soci\u00f3logo,\nanalista pol\u00edtico y ensayista chileno-espa\u00f1ol. Doctor en Ciencias Pol\u00edticas y\nSociolog\u00eda. Profesor titular de Estructura Social de Am\u00e9rica Latina, Estructura\nSocial Contempor\u00e1nea y Estructura Social de Espa\u00f1a en la Facultad de Ciencias\nPol\u00edticas y Sociolog\u00eda de la Universidad Complutense de Madrid. En&nbsp;La\nJornada de M\u00e9xico, 2 de julio 2021<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marcos Roitman Rosenmann* Los interrogantes para juzgar la conducta de gobiernos y dirigentes que se proclaman de izquierdas y progresistas son variopintos. 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