{"id":18575,"date":"2021-07-07T15:30:45","date_gmt":"2021-07-07T18:30:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=18575"},"modified":"2021-07-07T15:30:45","modified_gmt":"2021-07-07T18:30:45","slug":"lecciones-del-genocidio-de-ninos-indigenas-en-canada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/lecciones-del-genocidio-de-ninos-indigenas-en-canada\/","title":{"rendered":"Lecciones del genocidio de ni\u00f1os ind\u00edgenas en Canad\u00e1"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Bernardo Barranco * \u2013 La Jornada<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El hallazgo de tumbas de ni\u00f1os ind\u00edgenas en\nlas escuelas residenciales canadienses ha causado consternaci\u00f3n internacional.\nMediante detectores se han descubierto cientos de tumbas sin nombre y fosas\ncomunes de cerca de mil 400 menores. Se calcula que hay m\u00e1s de 6 mil ni\u00f1os\ndesaparecidos. La reacci\u00f3n de los pueblos originarios no se ha hecho esperar y\nhan quemado siete iglesias cat\u00f3licas en la zona occidental de aquel inmenso\npa\u00eds. Se estima que m\u00e1s de 150 mil ni\u00f1os fueron arrancados de sus familias de\netnias originarias canadienses confinadas en reservas. El objetivo fue\ndesarraigarlos para ser integrados a los patrones de la cultura occidental y la\nreligi\u00f3n cristiana. Entre 1890 y 1996, el Estado financi\u00f3 m\u00e1s de 150 internados\nencargados a las iglesias cat\u00f3lica, anglicana y presbiteriana. La mayor tutela\nde estos albergues de la muerte, corresponden a la cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los macabros descubrimientos han causado\nhorror e indignaci\u00f3n en la sociedad canadiense y verg\u00fcenza en estructuras\neclesi\u00e1sticas. Muchas escuelas operaban como campos de concentraci\u00f3n. Hab\u00eda\nabusos culturales y desprecio \u00e9tnico. Ahora se sabe que en algunos internados\nse realizaron experimentos, dignos de los campos de concentraci\u00f3n nazis.\nSobrevivientes, relatan el trato indignante que recib\u00edan. Puntualizan abusos\ncorporales, sicol\u00f3gicos y sexuales. Se violaban sistem\u00e1ticamente los derechos\nhumanos. Y los religiosos despreciaban la cultura originaria y menoscabo de su\nidentidad, obligaban a los infantes con violencia, integrarse a la cultura\noccidental dominante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las tumbas descubiertas, de hecho, reabri\u00f3\nel debate sobre estos odiados internados adonde los ni\u00f1os ind\u00edgenas eran\nenviados a la fuerza para ser asimilados a la cultura imperante. Ha emergido el\nrostro oscuro de una sociedad que aplic\u00f3 una pol\u00edtica de exterminio cultural,\nas\u00ed como el intento de destruir las diversas etnias ind\u00edgenas. El gobierno de\nJustin Trudeau ha mostrado su dolor y ha pedido perd\u00f3n por la violaci\u00f3n a la\ndignidad humana de los pueblos originarios de Canad\u00e1. La conferencia episcopal\nha hecho lo propio y se espera que el papa Francisco tambi\u00e9n exprese contrici\u00f3n\ny pida perd\u00f3n en nombre de la Iglesia, como signo de reconciliaci\u00f3n y\nreparaci\u00f3n de los quebrantos causados. En diciembre, se ha programado una\nreuni\u00f3n en Roma entre federaciones y organizaciones ind\u00edgenas con el pont\u00edfice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Subyace, la l\u00f3gica de imposici\u00f3n de una\ncultura que se autodefine como superior. Es el mismo raciocinio que predomin\u00f3\nen la colonizaci\u00f3n. Del siglo XV al XXI, el razonamiento es el mismo: la\ncultura superior debe imponerse. La l\u00f3gica de la espada y la cruz en la\ncolonizaci\u00f3n. El cl\u00e9rigo Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda, en el siglo XVI fil\u00f3sofo\ninfluyente en Espa\u00f1a, justific\u00f3 la conquista, pues consider\u00f3 como b\u00e1rbaros y\npaganos a los indios, adem\u00e1s de justo que tales gentes fueran sometidas al\nimperio de pr\u00edncipes y naciones m\u00e1s cultas y humanas. Y as\u00ed, implantar la\nreligi\u00f3n verdadera, la cat\u00f3lica, justificando la violencia y el uso de las\narmas. La conquista y la colonizaci\u00f3n supone la l\u00f3gica de la guerra justa,\nporque impera la imposici\u00f3n de una cultura superior. La guerra es leg\u00edtima\nporque justifica la implantaci\u00f3n de un orden civilizado. Bajo dichos conceptos,\ncomunidades \u00e9tnicas enteras fueron exterminadas en zonas de Estados Unidos por\nlos colonizadores puritanos. Tambi\u00e9n en el norte de Argentina. La teolog\u00eda de\nla guerra justa o leg\u00edtima fue cuestionada desde la Nueva Espa\u00f1a por fray\nBartolom\u00e9 de las Casas al escribir: Conquistar no es otra cosa sino ir a matar,\nrobar y saquear bienes y tierras a quienes est\u00e1n en sus casas quietos. Y han no\nhecho mal ni da\u00f1o a nadie. La conquista fue denunciada tambi\u00e9n, desde Salamanca\nen el siglo XVI por Francisco de Vitoria. Desde el derecho natural reivindica\nlos derechos y la dignidad humana de los originarios de las tierras americanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, dicha actitud racista y\nsoberbia predomina en la actualidad bajo manifestaciones pol\u00edticas y\nrepresentaciones culturales. No es casual la tenacidad y reciedumbre en las\nluchas por los derechos y equidad de los pueblos originarios en todo el\ncontinente. Las culturas originarias tambi\u00e9n han desarrollado resistencias y\nresiliencias. Luchas por afirmar la dignidad ind\u00edgena en el continente hay\nc\u00famulos. En Bolivia se revierte el golpe de Estado racista. La presidenta\nimpuesta en 2009, Jeanine \u00c1\u00f1ez, con la Biblia en alto celebra la consumaci\u00f3n\ndel golpe y env\u00eda mensaje a las bases aymaras de Evo Morales. Las hist\u00f3ricas\nresistencias de las comunidades agrarias guaran\u00edes en los a\u00f1os 60 en Paraguay.\nLa lucha del pueblo mapuche en Chile. Que no s\u00f3lo es una resistencia cultural,\nsino luchas contra despojos de tierras y agravios que hist\u00f3ricamente ha\npadecido la comunidad ind\u00edgena. El levantamiento armado zapatista en 1994 en\nChiapas que busca la dignidad y los derechos colectivos de los ind\u00edgenas,\nhist\u00f3ricamente violados, as\u00ed como un nuevo modelo econ\u00f3mico de pa\u00eds que\nreconozca la pluriculturalidad \u00e9tnica con base en la justicia y sistema de \u00adlibertades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La resistencia ind\u00edgena es respuesta a la\nsoberbia civilizatoria que se cree superior. En la Iglesia ocurre lo mismo. Hay\nque examinar la actitud de desprecio de cl\u00e9rigos e intelectuales europeos ante\nel S\u00ednodo sobre la Amazonia que se realiz\u00f3 en Roma en octubre de 2019. El papa\nFrancisco fue acusado de permitir paganismos en el Vaticano. Los cat\u00f3licos\nconservadores no guardaron decoro al criticar las expresiones culturales\nind\u00edgenas del universo amaz\u00f3nico como excentricidades inadmisibles con los\ndogmas cat\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En suma, el drama canadiense, tiene que\nservirnos para revisar qu\u00e9 tanto anhelamos una sociedad laica, diversa,\nincluyente, plural y tolerante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">*<em>Bernardo Barranco Villaf\u00e1n (Veracruz , 1954. Licenciado en sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) y m\u00e1ster en sociolog\u00eda del catolicismo contempor\u00e1neo en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de Par\u00eds (Francia). \u00a0Es autor, entre otras obras, de: M\u00e1s all\u00e1 del carisma, An\u00e1lisis de la segunda visita del papa a M\u00e9xico, La modernizaci\u00f3n de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica en M\u00e9xico y El evangelio social del obispo Ra\u00fal Vera.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bernardo Barranco * \u2013 La Jornada El hallazgo de tumbas de ni\u00f1os ind\u00edgenas en las escuelas residenciales canadienses ha causado consternaci\u00f3n internacional. 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