{"id":20657,"date":"2021-11-15T19:36:03","date_gmt":"2021-11-15T18:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=20657"},"modified":"2021-11-15T19:36:04","modified_gmt":"2021-11-15T18:36:04","slug":"el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/","title":{"rendered":"El poder crudo y el poder cocido (2\u00aa parte)"},"content":{"rendered":"\n

Por Boaventura de Sousa Santos*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 La hiperdiscrepancia entre principios y pr\u00e1cticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la columna anterior comenc\u00e9 a analizar la creciente prevalencia y mayor visibilidad del poder crudo con relaci\u00f3n al poder cocido (https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-1a-parte\/), habi\u00e9ndome centrado en una de las manifestaciones de este fen\u00f3meno: de la victoria sobre el adversario al exterminio del enemigo. En esta columna concluyo el an\u00e1lisis, ocup\u00e1ndome de la segunda manifestaci\u00f3n: la hiperdiscrepancia entre principios y pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

La discrepancia entre principios y pr\u00e1cticas es quiz\u00e1s la mayor especificidad de la modernidad occidental. Cualquiera que sea el tipo de relaciones de poder (capitalismo, colonialismo y patriarcado) y los campos de su ejercicio (pol\u00edtico, jur\u00eddico, econ\u00f3mico, social, religioso, cultural, interpersonal), la proclamaci\u00f3n de los principios y de los valores universales tiende a estar en contradicci\u00f3n con las pr\u00e1cticas concretas del ejercicio de poder por parte de quien lo detenta. Lo que en este \u00e1mbito es a\u00fan m\u00e1s espec\u00edfico de la modernidad occidental es el hecho de que esa contradicci\u00f3n pasa desapercibida para la opini\u00f3n p\u00fablica e incluso es considerada como no existente. Domenico Losurdo nos recuerda que los primeros presidentes de Estados Unidos, y en particular los grandes ide\u00f3logos y protagonistas de la revoluci\u00f3n estadounidense (George Washington, Thomas Jefferson y James Madison), fueron due\u00f1os de esclavos. En la l\u00f3gica del liberalismo no hab\u00eda ninguna contradicci\u00f3n. Los principios universales de libertad, igualdad y fraternidad eran aplicables a todos los seres humanos y solo a ellos. Pero los esclavos eran mercader\u00edas, seres subhumanos. Existir\u00eda una contradicci\u00f3n si se les aplicaran los principios aplicables \u00fanicamente a los seres humanos. Este mecanismo de supresi\u00f3n de las contradicciones reside en lo que denomino l\u00ednea abisal, una l\u00ednea radical que desde el siglo XVI divide a la humanidad en dos grupos: los plenamente humanos y los subhumanos, siendo estos \u00faltimos el conjunto de los cuerpos colonizados, racializados y sexualizados.<\/p>\n\n\n\n

Si es cierto que la contradicci\u00f3n entre principios y pr\u00e1cticas siempre ha existido, ahora es m\u00e1s evidente que nunca. Destaco cuatro \u00e1reas en particular: 1) el Occidente en la nueva guerra fr\u00eda; 2) el crecimiento global de la extrema derecha; 3) la lucha contra la corrupci\u00f3n; y, 4) la captura de bienes p\u00fablicos, comunes o globales por parte de actores privados.<\/p>\n\n\n\n

1)    El Occidente en la nueva guerra fr\u00eda<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las potencias rivales en la nueva guerra fr\u00eda son Estados Unidos y China, cada una de las cuales cuenta con un aliado de peso: la Uni\u00f3n Europea, en el caso de Estados Unidos; y Rusia, en el caso de China. He argumentado que la rivalidad real es entre dos econom\u00edas-mundo profundamente entrelazadas, pero con intereses opuestos a corto y mediano plazo: la econom\u00eda-mundo del capitalismo de las empresas multinacionales promovida por Estados Unidos y la econom\u00eda-mundo del capitalismo de Estado promovida por China. Como es bien sabido, no es as\u00ed como la rivalidad se presenta en la opini\u00f3n p\u00fablica internacional controlada o influenciada por Estados Unidos. Se la presenta como rivalidad entre reg\u00edmenes democr\u00e1ticos y reg\u00edmenes autoritarios; entre la superioridad moral de los valores cristianos occidentales del individualismo, la tolerancia, la libertad y la diversidad, y los extremismos religiosos e ideol\u00f3gicos del Oriente. Esta formulaci\u00f3n no deja de ser intrigante. Durante muchos siglos, los imperios occidentales se justificaron con valores universales que idealmente podr\u00edan y deber\u00edan ser adoptados por todos los pa\u00edses del mundo. El Imperio norteamericano fue el que llev\u00f3 m\u00e1s lejos este expansionismo ideol\u00f3gico a trav\u00e9s del concepto de globalizaci\u00f3n y la doctrina del neoliberalismo. Este expansionismo fue en gran parte responsable de la r\u00e1pida integraci\u00f3n de China en la econom\u00eda mundial y en las organizaciones internacionales. Baste recordar la reubicaci\u00f3n hacia China de buena parte de la producci\u00f3n industrial estadounidense durante los \u00faltimos treinta a\u00f1os. La l\u00f3gica era, por tanto, la de construir un mundo globalizado, integrado en el capitalismo multinacional y servido por el capitalismo financiero global celosamente controlado por empresas estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n

Hubo sin duda voces disidentes, como la de Samuel Huntington en su libro de 1996 sobre el choque de las civilizaciones, en el que se llamaba la atenci\u00f3n sobre la futura amenaza de conflicto religioso entre el juda\u00edsmo y el cristianismo, por un lado, y el islamismo, el budismo y el hinduismo, por otro; y por la entrada en acci\u00f3n de actores no estatales. Esta tesis solo obtuvo mayor aceptaci\u00f3n despu\u00e9s del ataque a las Torres Gemelas en Nueva York el 11 de septiembre de 2001, pero no alter\u00f3 en nada la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica con China, que continu\u00f3 profundiz\u00e1ndose y diversific\u00e1ndose. Solo en tiempos recientes China ha comenzado a emerger como el gran enemigo a derribar o neutralizar. La contradicci\u00f3n reside entre el expansionismo globalizador de las ideas en el per\u00edodo ascendente del Imperio norteamericano y la defensa del excepcionalismo occidental, de la especificidad \u00e9tica de Occidente frente a un Oriente amenazador. La paradoja puede formularse as\u00ed: la hegemon\u00eda occidental consisti\u00f3 en llevar la globalizaci\u00f3n y el capitalismo a todo el mundo como prueba de la superioridad de Occidente. Y ahora que pa\u00edses no occidentales han adoptado la globalizaci\u00f3n y la promovieron seg\u00fan sus propios intereses, Occidente retrocede en su impulso globalizador y se atrinchera en la defensa de una especificidad \u00e9tico-religiosa que apenas disimula la constataci\u00f3n de haber sido superado por los pa\u00edses que siguieron con \u00e9xito su receta. El Occidente globalizado se defiende ahora como un Occidente localizado, lo que no deja de ser una prueba de decadencia a la luz de los criterios que el propio Occidente impuso al mundo a partir del siglo XVI. Recordemos que los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica Latina, al defender sus territorios y sus riquezas frente a los colonizadores, fueron considerados por el gran internacionalista espa\u00f1ol del siglo XVI, Francisco de Vit\u00f3ria, como violadores del derecho humano universal al libre comercio.<\/p>\n\n\n\n

2)    El crecimiento global de la extrema derecha<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La contradicci\u00f3n entre principios y pr\u00e1cticas \u2013el expediente siempre presente de adaptar los principios a lo que es considerado m\u00e1s conveniente o \u00fatil por las necesidades pr\u00e1cticas del momento\u2013 tiene una formulaci\u00f3n particular en la extrema derecha. Hay que tener en cuenta que el crecimiento de la extrema derecha, a pesar de ser un movimiento global, asume especificidades muy acentuadas en diferentes contextos y pa\u00edses. Empero, creo que los siguientes rasgos son bastante comunes. Por un lado, parece llevar la contradicci\u00f3n al extremo cuando defiende en el plano econ\u00f3mico el individualismo neoliberal m\u00e1s extremo, mientras que en el plano pol\u00edtico, social y conductual impone un moralismo y un autoritarismo que apenas encajan con la autonom\u00eda individualista. Por otro lado, desencadena la contradicci\u00f3n misma entre principios y pr\u00e1cticas y justifica el poder crudo de las pr\u00e1cticas al demonizar los propios principios universales. Es en esta \u00faltima dimensi\u00f3n donde la extrema derecha se afirma como una corriente reaccionaria y no simplemente conservadora.<\/p>\n\n\n\n

El caso es que mientras los conservadores defienden los principios de la Ilustraci\u00f3n en la formulaci\u00f3n que les dio la Revoluci\u00f3n Francesa (libertad, igualdad y fraternidad), aunque privilegien el principio de libertad, los reaccionarios de la extrema derecha rechazan estos principios y defienden consecuentemente el colonialismo y la inferioridad de negros, ind\u00edgenas, mujeres y gitanos; justifican el trabajo an\u00e1logo al trabajo esclavo; se niegan a ver en los pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes otra cosa que no sea comunidades de subhumanos a ser asimilados o eliminados; boicotean la democracia inclusiva y pretenden instaurar dictaduras o, en el mejor de los casos, democracias que se limiten a \u201cnosotros\u201d e impongan servidumbre a los \u201cotros\u201d; rechazan la idea del monopolio de la violencia leg\u00edtima por parte del Estado y promueven la distribuci\u00f3n y venta de armas a la poblaci\u00f3n civil.<\/p>\n\n\n\n

A la luz de lo que mencion\u00e9 anteriormente, no sorprende, aunque ni por ello sea menos perturbador, que uno de los principales centros de difusi\u00f3n de la ideolog\u00eda de extrema derecha tenga su sede en Estados Unidos y que sea en este pa\u00eds donde m\u00e1s grupos de extrema derecha existen, con m\u00e1s influencia sobre grupos similares en otras partes del mundo.<\/p>\n\n\n\n

3)    La lucha global contra la corrupci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La lucha global contra la corrupci\u00f3n es la versi\u00f3n m\u00e1s reciente de la lucha defensiva del Imperio estadounidense contra sus enemigos reales o imaginarios. Las anteriores fueron, en ese orden, la guerra contra el comunismo, la guerra contra las drogas y el narcotr\u00e1fico, y la guerra contra el terrorismo. Las diferentes guerras se acumulan, aunque en cada momento tiende a dominar la m\u00e1s reciente. La guerra contra la corrupci\u00f3n es quiz\u00e1s la m\u00e1s problem\u00e1tica por ser aparentemente la m\u00e1s despolitizada. Aparte de los corruptos, es dif\u00edcil imaginar que alguien est\u00e9 a favor de la corrupci\u00f3n. No pretendo analizar aqu\u00ed en detalle la guerra contra la corrupci\u00f3n. La lawfare, mencionada anteriormente, es una de las dimensiones de esta guerra. Solo cabe mencionar que la guerra contra la corrupci\u00f3n est\u00e1 organizada para ser selectiva y, en ese sentido, contiene en s\u00ed misma la contradicci\u00f3n con los principios que pretende defender.<\/p>\n\n\n\n

Esta nueva guerra tiene dos objetivos principales. Por un lado, busca defender los intereses de las multinacionales estadounidenses ante la creciente competencia de empresas rivales con sede en pa\u00edses aliados, empresas que, por su eficiencia, tienen condiciones para imponerse en la competencia a la luz de los criterios mercantiles dominantes. La guerra contra la corrupci\u00f3n tiene como objetivo neutralizar o eliminar a estas empresas (mediante multas astron\u00f3micas, procesos de liquidaci\u00f3n, condena criminal de directores ejecutivos). Transmite la idea ilusoria de que las empresas estadounidenses son las menos corruptas cuando, en realidad, lo que sucede es que muchas de las actividades consideradas corruptas por empresas extranjeras est\u00e1n legalizadas en EE. UU. y son regularmente practicadas por empresas estadounidenses (por ejemplo, financiaci\u00f3n sin l\u00edmites ni escrutinio \u2013dark money\u2013 de partidos o dirigentes pol\u00edticos a cambio de ventajas o lobbies con miembros del Congreso). Adem\u00e1s de involucrar una competencia jur\u00eddica extraterritorial muy problem\u00e1tica, la guerra contra la corrupci\u00f3n, especialmente en la forma selectiva en que se practica, contradice los principios de primac\u00eda de las leyes del mercado y del libre comercio que rigen la l\u00f3gica global del capitalismo neoliberal.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, como acontece en guerras anteriores, la guerra contra la corrupci\u00f3n adquiere especial intensidad a la hora de neutralizar a los enemigos pol\u00edticos de Estados Unidos. Al contrario de lo que podr\u00eda pensarse, no se trata de neutralizar dictadores, violadores de los derechos humanos y del Estado de derecho. Los enemigos pol\u00edticos son todos los l\u00edderes pol\u00edticos que defienden pol\u00edticas consideradas perjudiciales para los intereses de las empresas multinacionales estadounidenses, especialmente cuando se trata del libre acceso a los recursos naturales de los pa\u00edses aliados. Cualquier pol\u00edtico, por impecablemente democr\u00e1tico y respetuoso del Estado de derecho que sea, puede ser considerado un enemigo pol\u00edtico y tratado como tal.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que las guerras anteriores, la guerra contra la corrupci\u00f3n no busca solamente la neutralizaci\u00f3n de algunos pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n promover a pol\u00edticos que velan por los intereses estadounidenses. El debilitamiento de los reg\u00edmenes pol\u00edticos y del propio Estado como resultado de estas guerras es un da\u00f1o colateral. Como se vio en Afganist\u00e1n, la intervenci\u00f3n puede conducir a la construcci\u00f3n de Estados y de reg\u00edmenes que no tienen la m\u00ednima sostenibilidad cuando les falta el apoyo imperial. Fue pat\u00e9tico enterarse de la huida del presidente de Afganist\u00e1n (con su equipaje lleno de d\u00f3lares) tan pronto como Estados Unidos comenz\u00f3 a salir del pa\u00eds que hab\u00edan ocupado.<\/p>\n\n\n\n

4)    La captura de bienes p\u00fablicos, comunes o globales por parte de actores privados<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La captura de los bienes y objetivos comunes por poderosos intereses privados es una constante en las sociedades capitalistas, colonialistas y patriarcales en las que vivimos desde el siglo XVII. La captura cambia de forma e intensidad seg\u00fan los momentos hist\u00f3ricos y los contextos sociales o pol\u00edticos. La intensidad y el car\u00e1cter expl\u00edcito (o incluso glorificador) de esta captura son quiz\u00e1s los rasgos m\u00e1s caracter\u00edsticos de las relaciones internacionales contempor\u00e1neas, y la ONU y sus agencias son los campos privilegiados de la captura. No viene al caso analizar los casos m\u00e1s antiguos de captura: el vaciamiento de las agencias de la ONU en el monitoreo econ\u00f3mico internacional y su reemplazo efectivo por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, instituciones multilaterales donde dominan los intereses y criterios de las econom\u00edas centrales y de los inversionistas y acreedores internacionales; o el caso de las pol\u00edticas ambientales y de control clim\u00e1tico que desde la d\u00e9cada de los noventa han sido fuertemente influenciadas por las industrias que m\u00e1s afectan el clima, el sector industrial extractivista (empresas petroleras, mineras, etc.). Solo quiero mencionar los casos m\u00e1s recientes que, en mi opini\u00f3n, llevan la captura a nuevos extremos y que, de paso, se intensificaron con la pandemia del COVID-19. Menciono tres casos a modo de ilustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Especialmente durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os, el Foro Econ\u00f3mico Mundial (FEM), con sede en Davos, ha estado promoviendo la \u00abAgenda de Davos\u00bb. El objetivo es transformar los problemas pol\u00edticos, sociales, econ\u00f3micos y ambientales que enfrenta el mundo \u2013en gran parte causados \u200b\u200bpor la acumulaci\u00f3n capitalista desenfrenada\u2013, en problemas t\u00e9cnicos y oportunidades para nuevos negocios, como por ejemplo el capitalismo digital, la econom\u00eda verde o la transici\u00f3n energ\u00e9tica. La lucha ideol\u00f3gica fundamental del FEM consiste en sacar de escena cualquier idea cre\u00edble de alternativa real a la grav\u00edsima crisis ecol\u00f3gica y social que enfrenta el mundo. Esa alternativa existe y circula entre la juventud y los movimientos sociales del mundo. Es la transici\u00f3n urgente a una sociedad poscapitalista, posracista y possexista, basada en la idea de que la naturaleza no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la naturaleza. Despu\u00e9s de la pandemia, la \u00abAgenda de Davos\u00bb asumi\u00f3 una nueva versi\u00f3n: el \u00abGreat Reset\u00bb, el \u00abGran Recomienzo\u00bb. Esta nueva versi\u00f3n lleva a\u00fan m\u00e1s lejos la captura privada del futuro com\u00fan, pues busca subordinar las instituciones multilaterales a las decisiones de organizaciones secretas y no sujetas a ning\u00fan escrutinio p\u00fablico, controladas por un grupo restringido de las mayores corporaciones y de la \u00e9lite superrica. Es de estos centros de decisi\u00f3n, sin ning\u00fan control ciudadano ni democr\u00e1tico, de donde deben surgir los comandos decisivos para las pol\u00edticas de los gobiernos (democr\u00e1ticos o no democr\u00e1ticos, una alternativa cada vez menos relevante) y para las instituciones de la ONU de las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

El segundo caso de captura ocurre en el \u00e1mbito de la salud y ha adquirido una nueva intensidad con la pandemia. El \u00abteatro de operaciones\u00bb es la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud. Para evaluar la dimensi\u00f3n de la captura basta con tener en cuenta que, durante el per\u00edodo en el que Estados Unidos (presidencia de Donald Trump) abandon\u00f3 la OMS, la Fundaci\u00f3n Bill y Melinda Gates se convirti\u00f3 en el mayor financiador de esta instituci\u00f3n. Esto es solo la punta del iceberg de la creciente preponderancia de la \u00e9lite superrica y de las grandes corporaciones en la gesti\u00f3n de los bienes p\u00fablicos globales (como es el caso de la salud). En el mismo \u00e1mbito es igualmente conocida la influencia de las grandes empresas farmac\u00e9uticas (el Big Pharma, siendo las cinco m\u00e1s grandes, seg\u00fan el criterio de capitalizaci\u00f3n burs\u00e1til, Johnson & Johnson, Roche, Pfizer, Eli Lilly y Novartis). Esto explica que, a pesar de la gravedad de la crisis pand\u00e9mica que atraviesa el mundo, no ha sido posible suspender los derechos de propiedad intelectual (patentes) sobre la producci\u00f3n de vacunas. Tal suspensi\u00f3n ser\u00eda fundamental para vacunar r\u00e1pidamente a toda la poblaci\u00f3n mundial, \u00fanica forma de garantizar la protecci\u00f3n global contra el virus. A pesar de haber creado un movimiento mundial a favor de la vacuna popular, prevaleci\u00f3 la vacuna capitalista.<\/p>\n\n\n\n

El tercer caso ocurre en otro campo decisivo para el bienestar de la poblaci\u00f3n mundial, la alimentaci\u00f3n. En este \u00e1mbito, en la ONU se han enfrentado dos visiones opuestas: la de la V\u00eda Campesina, que agrupa a cientos de organizaciones y alrededor de 200 millones de campesinos, trabajadores rurales y peque\u00f1os agricultores; y la visi\u00f3n de las grandes empresas agroindustriales apoyadas por el Foro Econ\u00f3mico Mundial y, m\u00e1s recientemente, por la Fundaci\u00f3n Gates a trav\u00e9s de su iniciativa \u00abRevoluci\u00f3n Verde para \u00c1frica\u00bb \u200b\u200b(AGRA, por sus siglas en ingl\u00e9s). La V\u00eda Campesina aboga por la soberan\u00eda alimentaria: alimentaci\u00f3n saludable, reforma agraria, derecho de los campesinos al control de sus territorios, semillas y agua, y la promoci\u00f3n de la agroecolog\u00eda. A su vez, el FEM y AGRA defienden la seguridad alimentaria, promoci\u00f3n de semillas gen\u00e9ticamente modificadas e h\u00edbridas, uso de fertilizantes qu\u00edmicos, subsidios a grandes empresas agroindustriales. Estas dos propuestas, que contraponen los intereses de los campesinos pobres a los intereses del gran capital agroindustrial, han estado en conflicto durante muchos a\u00f1os en la ONU y en la opini\u00f3n p\u00fablica mundial. Lamentablemente, todo indica que la propuesta agroindustrial termin\u00f3 por prevalecer en la ONU, a juzgar por la Cumbre de Sistemas Alimentarios organizada por la ONU en Nueva York el pasado mes de septiembre. En esta Cumbre, el secretario general de la ONU anunci\u00f3 la asociaci\u00f3n estrat\u00e9gica entre la ONU y el FEM para \u00abresolver el problema del hambre en el mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El poder crudo y la democracia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La prevalencia y la mayor visibilidad del poder crudo sobre el poder cocido \u2013el creciente llamado a la eliminaci\u00f3n del enemigo interno y la hiperdiscrepancia entre principios y pr\u00e1cticas\u2013 representa un desaf\u00edo decisivo para la democracia. La democracia liberal siempre fue una de las expresiones fundamentales del poder cocido en las sociedades capitalistas, colonialistas y patriarcales. Por eso la democracia liberal se redujo al espacio p\u00fablico, dejando todos los dem\u00e1s espacios de relaciones sociales, como la familia, la comunidad, los negocios, el mercado y las relaciones internacionales, en manos del poder m\u00e1s o menos desp\u00f3tico del m\u00e1s fuerte, lo que llam\u00e9 fascismo social. De ah\u00ed mi conclusi\u00f3n de que mientras existan el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado, estamos condenados a vivir en sociedades pol\u00edticamente democr\u00e1ticas y socialmente fascistas. Sin embargo, se debe tener en cuenta que, aunque limitada, la democracia liberal no es una ilusi\u00f3n. Especialmente en los \u00faltimos cien a\u00f1os, la existencia de la democracia en el espacio pol\u00edtico ha permitido la adopci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas en materia de protecci\u00f3n social (salud, educaci\u00f3n, bienestar p\u00fablico) y derechos laborales, sociales y culturales que se tradujeron en importantes conquistas y mejoras concretas en la vida de las clases populares y grupos sociales sometidos a la dominaci\u00f3n capitalista, racista y sexista. En otras palabras, en su mejor expresi\u00f3n, la democracia liberal ha hecho posible disminuir la brutalidad del poder crudo del fascismo social.<\/p>\n\n\n\n

La prevalencia actual del poder crudo trae consigo un p\u00e9simo presagio y un enorme desaf\u00edo para la democracia liberal. En la ra\u00edz del poder crudo contempor\u00e1neo est\u00e1n el neoliberalismo y la extrema derecha, una mezcla t\u00f3xica que est\u00e1 llegando al n\u00facleo mismo de la democracia liberal, los derechos civiles y pol\u00edticos, despu\u00e9s de haber reducido al m\u00ednimo la protecci\u00f3n social y los derechos sociales. Es un proceso de destrucci\u00f3n de la democracia, a veces lento y otras r\u00e1pido, que va inyectando componentes y l\u00f3gicas dictatoriales en la pr\u00e1ctica concreta de los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos. Est\u00e1 surgiendo un nuevo tipo de r\u00e9gimen pol\u00edtico, un r\u00e9gimen h\u00edbrido que combina discursos y pr\u00e1cticas dictatoriales (apolog\u00eda de la violencia, creaci\u00f3n ca\u00f3tica y oportunista de enemigos, insulto impune a los \u00f3rganos soberanos electos, desobediencia activa de las decisiones judiciales, llamado a la intervenci\u00f3n golpista de las Fuerzas Armadas) con pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas. \u00bfUn monstruo? Una cosa es cierta: la democracia liberal no es la democracia real, pero es una condici\u00f3n necesaria (aunque no suficiente) para lograr la democracia real.<\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n de Antoni Aguil\u00f3 y Jos\u00e9 Luis Exeni Rodr\u00edguez<\/p>\n\n\n\n

*Acad\u00e9mico portugu\u00e9s. Doctor en sociolog\u00eda, catedr\u00e1tico de la Facultad de Econom\u00eda y Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Co\u00edmbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU) y de diversos establecimientos acad\u00e9micos del mundo. Es uno de los cient\u00edficos sociales e investigadores m\u00e1s importantes del mundo en el \u00e1rea de la sociolog\u00eda jur\u00eddica y es uno de los principales dinamizadores del Foro Social Mundial.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Boaventura de Sousa Santos*  La hiperdiscrepancia entre principios y pr\u00e1cticas En la columna anterior comenc\u00e9 a analizar la creciente prevalencia y mayor visibilidad del poder crudo con relaci\u00f3n al poder cocido\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20657","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-other-news"],"yoast_head":"\nEl poder crudo y el poder cocido (2\u00aa parte) - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El poder crudo y el poder cocido (2\u00aa parte) - Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Boaventura de Sousa Santos*  La hiperdiscrepancia entre principios y pr\u00e1cticas En la columna anterior comenc\u00e9 a analizar la creciente prevalencia y mayor visibilidad del poder crudo con relaci\u00f3n al poder cocido\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-11-15T18:36:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-11-15T18:36:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\",\"name\":\"Other News - Voz en contra de la corriente\",\"description\":\"Voz en contra de la corriente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/\",\"name\":\"El poder crudo y el poder cocido (2\\u00aa parte) - Other News - Voz en contra de la corriente\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-11-15T18:36:03+00:00\",\"dateModified\":\"2021-11-15T18:36:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El poder crudo y el poder cocido (2\\u00aa parte)\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El poder crudo y el poder cocido (2\u00aa parte) - Other News - Voz en contra de la corriente","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El poder crudo y el poder cocido (2\u00aa parte) - Other News - Voz en contra de la corriente","og_description":"Por Boaventura de Sousa Santos*  La hiperdiscrepancia entre principios y pr\u00e1cticas En la columna anterior comenc\u00e9 a analizar la creciente prevalencia y mayor visibilidad del poder crudo con relaci\u00f3n al poder cocido\u2026","og_url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/","og_site_name":"Other News - Voz en contra de la corriente","article_published_time":"2021-11-15T18:36:03+00:00","article_modified_time":"2021-11-15T18:36:04+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/","name":"Other News - Voz en contra de la corriente","description":"Voz en contra de la corriente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/#webpage","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/","name":"El poder crudo y el poder cocido (2\u00aa parte) - Other News - Voz en contra de la corriente","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website"},"datePublished":"2021-11-15T18:36:03+00:00","dateModified":"2021-11-15T18:36:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-poder-crudo-y-el-poder-cocido-2a-parte\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El poder crudo y el poder cocido (2\u00aa parte)"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20657"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20658,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20657\/revisions\/20658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}