{"id":21064,"date":"2022-03-24T20:28:30","date_gmt":"2022-03-24T19:28:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=21064"},"modified":"2022-03-24T20:28:31","modified_gmt":"2022-03-24T19:28:31","slug":"el-fracaso-del-movimiento-alterglobalizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/el-fracaso-del-movimiento-alterglobalizacion\/","title":{"rendered":"El fracaso del movimiento alterglobalizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Por Francine S. R. Mestrum* – Agencia Latinoamericana de Informaci\u00f3n -ALAI<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 el Foro Social Mundial y otros movimientos no conducen a \u00abotro mundo\u00bb?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si la pandemia lo permite, se celebrar\u00e1 un nuevo Foro Social Mundial<\/a> (FSM) en mayo de 2022 en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

El entusiasmo est\u00e1, como siempre, aunque varios miembros de su Consejo Internacional y participantes de larga data tengan sus dudas.<\/p>\n\n\n\n

El FSM cumple veinte a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 ha conseguido? A decir verdad, muy poco.<\/p>\n\n\n\n

El comienzo, en Porto Alegre, Brasil, en 2001, fue un triunfo. En dos o tres a\u00f1os, el Foro se convirti\u00f3 en una reuni\u00f3n verdaderamente mundial. Pol\u00edticos de todo el mundo quer\u00edan estar all\u00ed, los medios de comunicaci\u00f3n acudieron en masa. El Foro se traslad\u00f3 a India y a \u00c1frica y luego volvi\u00f3 a Brasil. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, despu\u00e9s de cinco a\u00f1os, muchos empezaron a expresar sus dudas, ya que no hab\u00eda ning\u00fan resultado concreto. No hab\u00eda ning\u00fan objetivo claro y, por tanto, ninguna estrategia. La \u00absociedad civil global\u00bb se reun\u00eda, pero \u00bfpara qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Surgieron dos corrientes, la de los que impulsan posibles reformas y la de un bloque de poder, principalmente brasile\u00f1o, que quiere aplicar las reglas -recogidas en una \u00abcarta de principios\u00bb \u2014de forma cada vez m\u00e1s estricta. \u00bfCambiar o no cambiar?<\/p>\n\n\n\n

Desde 2012 y la reuni\u00f3n de Monastir (T\u00fanez), se han congregado grupos de trabajo, sin resultados. En ese momento, casi todos los grandes intelectuales ya hab\u00edan abandonado el Consejo Internacional. Algunos salieron debido a su edad. Pensamos con nostalgia en Immanuel Wallerstein, Fran\u00e7ois Houtart, Samir Amin. Otros, como Bernard Cassen e Ignacio Ramonet, que participaron en la fundaci\u00f3n del FSM, lo abandonaron pronto. Aminata Traor\u00e9, Susan George, Joao Stedile, Candido Grzybowski, Walden Bello y movimientos como el Movimiento de los Sin Tierra (MST), V\u00eda Campesina, la Confederaci\u00f3n sindical, Focus on the Global South, Cosatu, Babels, y otros m\u00e1s, simplemente no quisieron viajar para discutir cuestiones pr\u00e1cticas. Para debatir la situaci\u00f3n pol\u00edtica, cada uno dispuso de cinco minutos de intervenci\u00f3n, y luego se cerr\u00f3 el debate, sin ning\u00fan dialogo o conclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El FSM ha seguido tranquilamente su camino, convirti\u00e9ndose en un festival de peque\u00f1os y no tan peque\u00f1os movimientos sociales, sin contactos entre ellos, sin decisiones, sin agenda pol\u00edtica y… sin democracia ni transparencia. La relaci\u00f3n entre la participaci\u00f3n nacional, latinoamericana y mundial se ha deteriorado con cada nueva edici\u00f3n. El Foro Social es cada vez menos global<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

No hay monopolio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, el FSM no tiene el monopolio del movimiento alterglobalista. Esta corriente se desarroll\u00f3 en los a\u00f1os 80 para protestar contra los \u00abajustes estructurales\u00bb impuestos a los pa\u00edses del Sur \u2014m\u00e1s tarde el \u00abConsenso de Washington<\/a>\u00bb\u2014, contra el poder del \u00abG8\u00bb emergente y contra el sistema de \u00ablibre comercio\u00bb de la Organizaci\u00f3n Mundial de Comercio. La \u00abBatalla de Seattle<\/a>\u00bb de 1999 fue una etapa importante en estas luchas. Nadie olvidar\u00e1 el anti-G8 de 2001 en G\u00e9nova, Italia, donde el joven Carlo Giuliani perdi\u00f3 la vida.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la f\u00f3rmula del \u00abforo social\u00bb, con su horizontalidad y su llamamiento a una nueva cultura pol\u00edtica, dio en el clavo y el ejercicio se repiti\u00f3 a nivel nacional en muchos pa\u00edses. Pocos han sobrevivido. <\/p>\n\n\n\n

En Francia naci\u00f3 el movimiento ATTAC, con un alcance europeo limitado, excepto en Alemania, y una \u00abuniversidad de verano\u00bb anual.<\/p>\n\n\n\n

La Primavera \u00c1rabe, el movimiento Occupy, los Indignados, las Nuits Debout y los Gilets Jaunes, murieron en silencio. La \u00abPrimavera de Atenas\u00bb fue aplastada por los bancos.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, hay nuevas iniciativas globales que (todav\u00eda) no tienen un alcance verdaderamente global: Di\u00e1logo Global, dirigido por el exdiplom\u00e1tico boliviano Pablo Sol\u00f3n, que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en presidente de Focus on the Global South; \u00abAdelante\u00bb, dirigido por el acad\u00e9mico Ashish Kothari, que se basa en la promoci\u00f3n de iniciativas a peque\u00f1a escala, un \u00abtapiz global\u00bb, como se describe en el libro \u00abPluriverso\u00bb; Internacional Progresista, nacida del movimiento europeo Diem25 del exministro de finanzas griego Varoufakis; la interesante Global U(niversity) de Hong Kong.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, cualquiera que intente analizar estos movimientos ve inmediatamente por qu\u00e9 no puede haber un avance global progresista: la izquierda est\u00e1 en crisis, dividida y no sabe c\u00f3mo organizarse. Una discusi\u00f3n sobre lo que les divide, pero tambi\u00e9n sobre lo que les une es imposible, porque se ve como una posible causa de a\u00fan m\u00e1s divisi\u00f3n. As\u00ed que se sigue apreciando la \u00abdiversidad\u00bb y barriendo todas las diferencias bajo la alfombra. Si a esto se a\u00f1ade la tendencia a la autorreflexi\u00f3n y a la confirmaci\u00f3n de los propios an\u00e1lisis, el impasse se confirma. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, muchos movimientos \u00abalter\u00bb est\u00e1n bajo la influencia de una izquierda radical que s\u00f3lo piensa en hacer borr\u00f3n y cuenta nueva. Ya vimos con la OMC lo que puede ser el resultado: un laberinto infranqueable de miles de acuerdos bilaterales y multilaterales que nadie sabe c\u00f3mo desentra\u00f1ar.<\/p>\n\n\n\n

Discordia y confusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un an\u00e1lisis de las razones de los fracasos de la izquierda no es posible en el espacio de este art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n

Lo que hay que mencionar son la falta de an\u00e1lisis y de redefinici\u00f3n de la izquierda tras el colapso de los reg\u00edmenes socialistas en Europa Central y del Este; la dualidad del movimiento verde, descuidando el conflicto de clases y el bienestar material y centr\u00e1ndose en temas culturales e identitarios; el enfoque en la soberan\u00eda nacional y el antiimperialismo, negando la importancia del multilateralismo y los movimientos globales; un movimiento antimodernidad, unido al anticolonialismo, pero sin v\u00ednculos con un movimiento progresista m\u00e1s amplio; el aumento del populismo y la falta de atenci\u00f3n a lo que realmente mueve a la gente: los bajos salarios, la falta de vivienda, las pensiones inexistentes o inadecuadas, las escuelas. Son preocupaciones materiales que siempre est\u00e1n entre las prioridades de la gente. <\/p>\n\n\n\n

Estos diferentes temas tambi\u00e9n dividen a los partidos pol\u00edticos y pueden verse en la historia del Syriza griego, el Podemos espa\u00f1ol, La France Insoumise y el Partido Socialista holand\u00e9s. \u00bfPodr\u00e1 la socialdemocracia restablecerse en un nuevo traje progresista? <\/p>\n\n\n\n

Es inevitable que esta gran confusi\u00f3n conduzca a una par\u00e1lisis de las iniciativas pol\u00edticas y a una atomizaci\u00f3n y polarizaci\u00f3n de la sociedad. Muchos rechazan hoy la \u00abpol\u00edtica\u00bb, como si no fuera necesario posicionarse para trabajar en un proyecto emancipador.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, la izquierda y la derecha se mezclan alegremente, y los que no han recibido una educaci\u00f3n ideol\u00f3gica ya no encuentran su camino. Siguen ciegos ante las verdaderas amenazas, como el r\u00e1pido ascenso del nacionalismo y el (eco)fascismo. Por eso muchos movimientos se refugian en peque\u00f1as iniciativas locales y creen que un verdadero movimiento de resistencia global acabar\u00e1 surgiendo de las \u00abbases\u00bb. La gente aboga por la \u00abcomunidad\u00bb, por los v\u00ednculos y no por los bienes, y por \u00ablos m\u00e1s pobres\u00bb \u2014para alegr\u00eda de los neoliberales\u2014 en lugar de argumentar a favor del universalismo y en contra de la desigualdad.<\/p>\n\n\n\n

Organizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, la derecha se organiza r\u00e1pido y bien. La alt-right en Estados Unidos no es una excepci\u00f3n, los planes de Steve Bannon en Europa han fracasado por ahora, pero gracias a gobiernos como el de Jair Bolsonaro en Brasil, el fascismo tambi\u00e9n puede empezar a sentirse como en casa en Am\u00e9rica Latina. Todo el espectro pol\u00edtico se mueve hacia la derecha. <\/p>\n\n\n\n

A esto hay que a\u00f1adir la actual pandemia que revela los defectos del capitalismo neoliberal en toda su dureza, la crisis clim\u00e1tica, el estancamiento de la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica y financiera, los cambios en los equilibrios geopol\u00edticos, y cada vez est\u00e1 m\u00e1s claro que nunca ha habido una mayor necesidad de un poderoso movimiento antihegem\u00f3nico. <\/p>\n\n\n\n

Lo que se necesita es un discurso fuerte, amplio y emancipador sobre c\u00f3mo avanzar, construir una nueva utop\u00eda, so\u00f1ar con un mundo mejor y trabajar hacia \u00e9l con paciencia y tolerancia. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 el FSM, con su respeto por la diversidad y la apertura, su espacio abierto, su eslogan para una nueva cultura pol\u00edtica, no deber\u00eda desempe\u00f1ar un papel central? \u00bfPor qu\u00e9 se rinde el FSM? <\/p>\n\n\n\n

Se ha investigado mucho sobre las caracter\u00edsticas del Foro Social, con admiraci\u00f3n y cr\u00edtica. Aqu\u00ed hay que mencionar dos puntos: las caracter\u00edsticas de los movimientos actuales y la din\u00e1mica interna del propio Foro.<\/p>\n\n\n\n

Todos los movimientos, grandes y peque\u00f1os, est\u00e1n en problemas debido a la reducci\u00f3n del espacio que la mayor\u00eda de los pa\u00edses permiten para la disidencia, la falta de recursos y, en general, la hegemon\u00eda neoliberal que se ha interiorizada y que est\u00e1 convirti\u00e9ndose en conservador, amenazando a los activistas con la muerte en muchos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Los retos son inmensos. Organizarse para oponerse a un proyecto minero o a la construcci\u00f3n de una presa, movilizarse contra un nuevo acuerdo de libre comercio, protestar contra la agricultura intensiva, abogar por un enfoque ecol\u00f3gico en el sector del transporte y, por supuesto, luchar por la vivienda, la salud, salarios dignos. \u00bfQui\u00e9n puede enfrentarse a la idea de vincular todo esto a un enfoque regional y global, buscar contactos en el extranjero, reunirse en una ciudad extranjera lejana?<\/p>\n\n\n\n

Este problema es real y no es de extra\u00f1ar que mucha gente se rinda. Tampoco debe sorprendernos que muchos, por pragmatismo, acaben siendo cooptados por el sistema. El resultado es un paisaje totalmente fragmentado de agricultura solidaria, talleres de reparaci\u00f3n, empresas locales de energ\u00eda, monedas locales para ayudar a los pobres, organizaciones ben\u00e9ficas para los migrantes y refugiados. <\/p>\n\n\n\n

El segundo problema, quiz\u00e1 m\u00e1s importante, es la din\u00e1mica interna, o la falta de ella, del propio Foro Social Mundial.<\/p>\n\n\n\n

Esto tiene mucho que ver con sus or\u00edgenes. A principios del siglo XXI, la atenci\u00f3n se centr\u00f3 en la \u00abparticipaci\u00f3n\u00bb de la \u00absociedad civil\u00bb en la \u00abgobernanza mundial\u00bb. Los informes aparecieron en la ONU, el Foro econ\u00f3mico de Davos<\/a> abri\u00f3 sus puertas a las ONG, los movimientos religiosos e incluso algunos sindicatos. \u00bfQui\u00e9n no recuerda la aparici\u00f3n de Bono en el G8 para abogar por la lucha contra la pobreza en el mundo? La nueva \u00abgobernanza compasiva\u00bb se convirti\u00f3 en apol\u00edtica \u2014la desigualdad no estaba en la agenda\u2014 y se transform\u00f3 en \u00abmultipartenariado\u00bb. Todos alrededor de la mesa, s\u00ed, pero algunos ten\u00edan mucho m\u00e1s poder que otros. En ese momento, las organizaciones internacionales, los gobiernos y las ONG estaban capturados por las empresas. Ahora quieren que la gente crea que los valores \u00e9ticos reinar\u00e1n. El Pacto Global<\/a> les ha otorgado una etiqueta de buena conducta. Uno de los fundadores del FSM procede precisamente de este mundo y sigue adhiri\u00e9ndose a esta filosof\u00eda. Se rechaza de antemano cualquier intento de politizar el Foro.<\/p>\n\n\n\n

Otros fundadores del Foro provienen del mundo cristiano y conservador y hacen todo lo posible por acusar de conspiraciones y mentiras a cualquiera que se atreva a hablar de pol\u00edtica y de cambio. Abogar por una estructura es abogar por un comit\u00e9 central, abogar por un secretariado es abogar por una jerarqu\u00eda, contra el horizontalismo. Un grupo renovador<\/a> con personalidades como Boaventura de Sousa Santos<\/a> y Roberto Savio<\/a> fue silenciado y acusado de sed de poder. Todas las propuestas<\/a>concretas fueron barridas, sin ninguna discusi\u00f3n. La aplicaci\u00f3n estricta de una norma de consenso<\/a> hace imposible la flexibilidad. Y si se decide algo, simplemente se niega tiempo despu\u00e9s. Cualquiera que defienda la renovaci\u00f3n es vilipendiado y humillado.<\/p>\n\n\n\n

El FSM est\u00e1 atascado en un mundo imaginario, en el mejor de los casos se convierte en un festival de movimientos apol\u00edticos. <\/p>\n\n\n\n

Queda la esperanza de que otros grupos puedan recoger la antorcha. La resistencia sigue creciendo, en todo el mundo, pero de forma totalmente fragmentada. \u00a1La agenda provisional del FSM M\u00e9xico incluye m\u00e1s de 20 ejes y subejes tem\u00e1ticos! Varios movimientos solo trabajan en su nivel nacional o, si logran un planteamiento internacional, solo se ocupan de sus propios temas, sin lazos con otros movimientos. Es necesario un nuevo contradiscurso, con visi\u00f3n de futuro, emancipador y esperanzador, que pueda romper la hegemon\u00eda neoliberal. Tendr\u00e1 que ser escrito por j\u00f3venes que reconozcan que la fragmentaci\u00f3n actual es un callej\u00f3n sin salida, que ning\u00fan pa\u00eds puede resolver sus problemas actuales sin cooperar con otros, y que la necesaria diversidad no es un obst\u00e1culo para un enfoque com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n

Ya se ha perdido mucho tiempo. Tenemos que trabajar en una estrategia pol\u00edtica para un sujeto pol\u00edtica global, un sujeto que pueda actuar y hablar en y para el mundo. Esto no suceder\u00e1 por s\u00ed solo, ser\u00e1 necesariamente un proceso largo. En un momento en el que la propia globalizaci\u00f3n se est\u00e1 desmoronando, debe ser reinventada y asumida por los pueblos, que siempre tienen el poder colectivo de recrearse.<\/p>\n\n\n\n

Los actuales dirigentes del FSM est\u00e1n haciendo exactamente lo que Yuval Harari<\/a> describe tan brillantemente en su Homo Deus: los seres humanos son superiores porque pueden cooperar a gran escala. Y esto es precisamente lo que los poderes f\u00e1cticos tratan de evitar. Sin embargo, la cooperaci\u00f3n y la organizaci\u00f3n son posibles. Hay que hacerlo. Cuando esta conciencia emerge, las \u00abgrandes alamedas\u00bb, para hablar con Allende, pueden abrirse.<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n\n\n\n

*Presidenta de Justicia Social Global, Miembro de la Junta Directiva de CETRI (Centro Tricontinental), Bruselas, B\u00e9lgica. Como investigadora y consultora internacional, la Dra. Francine Mestrum trabaja en temas de globalizaci\u00f3n, pobreza, desarrollo, protecci\u00f3n social, g\u00e9nero. <\/em>Representa aL CETRI  en el Consejo Internacional.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mestrum* – Agencia Latinoamericana de Informaci\u00f3n -ALAI \u00bfPor qu\u00e9 el Foro Social Mundial y otros movimientos no conducen a \u00abotro mundo\u00bb? 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