{"id":21614,"date":"2022-09-15T20:22:55","date_gmt":"2022-09-15T18:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=21614"},"modified":"2022-09-15T20:22:56","modified_gmt":"2022-09-15T18:22:56","slug":"julian-assange-o-la-rebelion-contra-el-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/julian-assange-o-la-rebelion-contra-el-poder\/","title":{"rendered":"Julian Assange o la rebeli\u00f3n contra el poder"},"content":{"rendered":"\n

Por Felipe L\u00f3pez Veneroni* – La Jornada de M\u00e9xico<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parte de la naturaleza del poder radica, nos recuerda Habermas, en la secrec\u00eda: en ese \u00e1mbito de acci\u00f3n, de toma de decisiones y de una racionalidad que permanece oculta, lejos del escrutinio p\u00fablico. No es casual que los encargados de la administraci\u00f3n gubernamental sean conocidos como secretarios de Estado, aquellos que guardan los secretos del poder.<\/p>\n\n\n\n

Desvelar los secretos, abrirlos precisamente al escrutinio y al debate p\u00fablico, es tambi\u00e9n una forma de desnudar el poder, de mostrar su rostro m\u00e1s opaco y, consecuentemente, es una forma de interpelarlo, de pedirle que rinda cuentas. En una democracia esto no deber\u00eda ser un problema. El problema est\u00e1 en que, aun en las democracias m\u00e1s desarrolladas, hay una zona de poder que se ejerce de manera discrecional y, podr\u00edamos decir, metalegal.<\/p>\n\n\n\n

Romper ese cerco de secrec\u00eda que separa al poder y a la ciudadan\u00eda, es decir, que separa al poder de la verdadera pol\u00edtica, no es cosa f\u00e1cil. Y eso es precisamente lo que Julian Assange ha hecho: desnudar al poder para revelarnos ese rostro oculto, opaco y brutal. Y eso es algo que el poder no puede permitir y, desde luego, que no puede perdonar.<\/p>\n\n\n\n

Julian Assange ha ejercido de manera libre un periodismo que no s\u00f3lo rompe con el lugar com\u00fan, sino tambi\u00e9n que va m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites \u201cautorizados\u201d o \u201ctolerados\u201d para el ejercicio de la cr\u00edtica. Al periodismo se le permite o, cuando menos, se le tolera criticar lo visible: aquello que todos vemos, aquello que se escenifica en el espacio p\u00fablico para el p\u00fablico: discursos, declaraciones, actos, reuniones protocolarias. Lo que no se permite, lo que no se tolera, es criticar lo invisible: esas regiones de discrecionalidad donde el poder se ejerce \u2013aun en democracias\u2013 sin consideraciones \u00e9ticas o legales de ning\u00fan tipo.<\/p>\n\n\n\n

El reflejo en el espejo de la violencia es un rostro que el poder no tolera y la reacci\u00f3n inmediata para mantener unida la cadena que une al poder con el secreto es eliminar al eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil, es decir, al m\u00e1s vulnerable que, en este caso, es el mensajero: Julian Assange. Independientemente del r\u00e9gimen de que se trate, hay un reducto esencial que define y da forma al poder como lo vio Foucault: el vigilar y castigar. Este binomio se aplica no s\u00f3lo en situaciones de emergencia, de guerra o de crisis. A la manera de Huxley, de Orwell, se aplica discretamente y de manera cotidiana a los propios ciudadanos sin que \u00e9stos est\u00e9n del todo conscientes.<\/p>\n\n\n\n

El periodismo de Assange tambi\u00e9n revel\u00f3 las capacidades de la tecnolog\u00eda para empoderar a ese ciudadano de a pie (cuando menos a quienes tienen las competencias para utilizarla) y quienes, al emplearlas de manera cr\u00edtica, han logrado invertir la f\u00f3rmula: ahora es desde el espacio p\u00fablico donde potencialmente de puede vigilar y castigar, cuando menos desde la \u00e9tica, al poder. Nuevamente: no es algo que el poder quiera o pueda consentir.<\/p>\n\n\n\n

En varios sentidos el periodismo de Assange revel\u00f3 los l\u00edmites de la democracia como forma de gobierno o, mejor, los l\u00edmites de hasta d\u00f3nde la democracia est\u00e1 dispuesta a tolerar el escrutinio; m\u00e1s all\u00e1 de ese punto de tolerancia uno se topa con la expresi\u00f3n esencial del poder que ya hab\u00edan apuntado tanto Weber como Trotsky al referirse al Estado: el uso de y el recurso de una violencia \u201cleg\u00edtima\u201d, aun cuando en este caso esa violencia (la vulneraci\u00f3n de los derechos fundamentales de Assange) se exprese disfrazada de todo un andamiaje jur\u00eddico.<\/p>\n\n\n\n

La suerte que ha corrido Julian Assange es la de todos aquellos que se han atrevido a ir m\u00e1s all\u00e1 de lo permitido, de lo tolerado, para entrar en y para revelar los mecanismos ocultos mediante los cuales el poder se afianza y reproduce. Ni siquiera es que Assange haya comentado o editorializado el material que obtuvo a trav\u00e9s de mecanismos tecnol\u00f3gicos. Simplemente descubri\u00f3, document\u00f3 e inform\u00f3; ofreci\u00f3 a todo aquel que quer\u00eda saber c\u00f3mo es que se toman ciertas decisiones que afectan la vida, literalmente, de cientos de miles de personas.<\/p>\n\n\n\n

Estar con Assange no es s\u00f3lo estar en favor de la libertad de expresi\u00f3n y del ejercicio de un periodismo cr\u00edtico y de investigaci\u00f3n. Tambi\u00e9n significa estar en favor del periodismo serio como mecanismo informal de control de los actos de gobierno, que es el sentido m\u00e1s preciso de la democracia: la rendici\u00f3n de cuentas y el derecho a interpelar el poder. Sin duda, el problema que enfrenta Julian Assange no es un asunto legal o meramente jur\u00eddico. Es claramente un asunto pol\u00edtico. Nada irrita m\u00e1s a un sistema que se autoproclama faro de la justicia y la libertad que el que se exhiba ese otro rostro donde se niega y se contradicen, precisamente, la justicia y la libertad.<\/p>\n\n\n\n

A querer o no, Assange se ha convertido en met\u00e1fora de una ciudadan\u00eda que, al buscar interpelar al poder, al intentar exigir que \u00e9ste rinda cuentas de sus actos y decisiones, se topa con la peor amenaza: la p\u00e9rdida de la libertad y el acoso sist\u00e9mico a sus derechos m\u00e1s elementales. Y en ese sentido vale decirlo: todos somos Julian Assange.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo y al margen de cualquier otra consideraci\u00f3n sobre las limitaciones y las contradicciones de la actual administraci\u00f3n, es de reconocerse la voluntad del gobierno mexicano para extender una mano a Julian Assange y ofrecer \u2013en la mejor tradici\u00f3n de nuestra diplomacia\u2013 asilo pol\u00edtico a quien no ha hecho otra cosa que ejercer cabalmente su profesi\u00f3n, vali\u00e9ndose de todos los instrumentos que nuestro tiempo tiene que ofrecer, para cuestionar al Poder.<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n\n\n\n

* Profesor titular de la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, adscrito al Centro de Estudios Te\u00f3ricos y Multidisciplinarios en Ciencias Sociales. .<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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