{"id":22435,"date":"2023-05-30T18:53:01","date_gmt":"2023-05-30T16:53:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=22435"},"modified":"2023-05-30T18:53:02","modified_gmt":"2023-05-30T16:53:02","slug":"no-podemos-olvidar-haiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/no-podemos-olvidar-haiti\/","title":{"rendered":"No podemos olvidar Hait\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

Por Jos\u00e9 Zepeda – openDemocracy<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pa\u00eds caribe\u00f1o se desangra fruto de una historia de dominaci\u00f3n e intervenci\u00f3n extranjera que nunca trajo nada bueno. Entrevista a Jean Casimir<\/em>

En Puerto Pr\u00edncipe, cerca de 200 pandillas controlan al menos el 60% de la ciudad, seg\u00fan Naciones Unidas. Existe una complicidad entre el crimen organizado y las instituciones del Estado. Se dice que en su origen las bandas fueron pertrechadas con armas del Estado para acabar con las protestas del 2018 y ahora act\u00faan por su cuenta sin control. M\u00e1s de 1400 personas ha muerto asesinadas desde comienzos del 2023, unas 280 cada mes.<\/p>\n\n\n\n

Las estad\u00edsticas sobre la vida en Hait\u00ed son dram\u00e1ticas. El hambre entre la poblaci\u00f3n infantil se eleva a un 30 por ciento este a\u00f1o. El aumento de la violencia armada ha provocado un empeoramiento en las cifras del hambre, seg\u00fan el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF. Aproximadamente uno de cada cuatro ni\u00f1os padece de desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito de la reflexi\u00f3n, existe consenso en que el profesor y exdiplom\u00e1tico Jean Casimir<\/a> es el intelectual m\u00e1s importante de pa\u00eds. El profesor de la Universidad Estatal de Hait\u00ed y la Universidad de Duke tiene una cosmovisi\u00f3n sobre la realidad de su pa\u00eds ajena a la visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica y a la de los organismos internacionales. Su ambici\u00f3n principal es la promoci\u00f3n de un entendimiento entre las naciones y no entre los Estados.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Zepeda: Hace un par de meses, el editorial de un diario de renombre dec\u00eda que Hait\u00ed se hunde. La agon\u00eda no es ninguna novedad, pero la violencia, la corrupci\u00f3n, la miseria y la destrucci\u00f3n institucional parecen llevar al pa\u00eds a un punto de no retorno. \u00bfUsted comparte este terrible diagn\u00f3stico?<\/p>\n\n\n\n

Jean Casimir: No de esa manera, porque dicen que hay como doscientas pandillas que controlan casi el 60% la ciudad de Puerto Pr\u00edncipe. Ayer, ven\u00eda escuchando una entrevista que se hac\u00eda en Francia respecto a las pandillas de Marsella y de toda Francia, y dec\u00edan que la polic\u00eda de Marsella y de Francia no logra controlar a las pandillas. Quiero decir que no es que no tengamos el problema que usted acaba de dise\u00f1ar, sino que es un problema mundial.<\/p>\n\n\n\n

Naciones Unidas mismas viene pregonando por todos lados que Hait\u00ed es el pa\u00eds m\u00e1s pobre de Am\u00e9rica, entonces c\u00f3mo esos chavos, que ni siquiera se pueden comer un pan cada d\u00eda, van a tener armas que valen m\u00e1s que un autom\u00f3vil. \u00bfDe d\u00f3nde viene esto? Digo, la industria de producci\u00f3n de armas invade la tierra entera. No es que no tengamos ese problema, sino que somos d\u00e9biles y por eso, se da la imagen de que somos el peor caso que se puede imaginar.<\/p>\n\n\n\n

Pero cuando hay gente y grupos internacionales, particularmente Naciones Unidas, que dicen lo dicen, pareciera ser m\u00e1s bien que est\u00e1n preparando una invasi\u00f3n que va a dar como resultado que nos traer\u00e1n otra epidemia de c\u00f3lera a Hait\u00ed. Ya lo hicieron y van preparando la ocupaci\u00f3n de Hait\u00ed para tapar o justificar su incapacidad.<\/p>\n\n\n\n

JZ: Las informaciones que hablan de un Estado moribundo cuentan hechos para afirmarlo, pero es muy dif\u00edcil encontrar estudios o an\u00e1lisis que expliquen el c\u00f3mo, el por qu\u00e9 hemos llegado hasta aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

JC: En Hait\u00ed es dif\u00edcil encontrar esos estudios porque lo que hacen, como se dice en mexicano, es para taparle el ojo al macho. Imag\u00ednese Espa\u00f1a dirigida por gente que hable puro chino, c\u00f3mo se van a entender con quienes hablan espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en el caso nuestro entre Castilla y la Reina Isabel, los espa\u00f1oles que vinieron no eran todos hidalgos, los que mataron a los ta\u00ednos<\/a> (en 1492 hab\u00eda cinco cacicazgos ta\u00ednos), los franceses que nos pusieron en esclavitud tampoco eran todos los franceses. Estaba el Estado de Francia, pero hab\u00eda tambi\u00e9n franceses, hugonotes, piratas, ladrones, prostitutas que ven\u00edan huyendo de las fechor\u00edas que hac\u00edan en la propia Francia.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, desde Crist\u00f3bal Col\u00f3n, implantan una lengua oficial que impide a la gente participar, literalmente, imponiendo un sistema basado en definiciones del individuo que son totalmente diferentes de lo que somos y de c\u00f3mo definimos el individuo. Van prohibiendo toda autonom\u00eda, imponiendo la ley del m\u00e1s fuerte y dicen que no tenemos un Estado de derecho. Cuando lo que realmente quieren decir es: tenemos un Estado de leyes, no de derechos. Cuando de lo que se trata no es de las leyes del hombre, sino de los derechos del hombre.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 derecho tiene un pa\u00eds que hoy por hoy, en pleno el siglo XXI, dirige una poblaci\u00f3n donde el 90% no entiende de lo que se trata. Por eso ellos quieren taparle el ojo al macho. Es que justamente el pensamiento popular est\u00e1 tomando el espacio p\u00fablico. Ah\u00ed est\u00e1 la crisis.<\/p>\n\n\n\n

JZ: Ya se sabe que la desesperaci\u00f3n es muy mala consejera. Hay linchamientos de presuntos criminales. La gente hace justicia por propia mano y esta situaci\u00f3n provoca una realidad dram\u00e1tica porque las v\u00edctimas, en su angustia, recurren a los mismos m\u00e9todos que sus verdugos.<\/p>\n\n\n\n

JC: \u00bfQui\u00e9nes son los verdugos? No podemos olvidar que nacimos en tiempos de la esclavitud y en contra de ella. Fue un tiempo de violencia abierta e intensa y luego le sigui\u00f3 un tiempo de violencia tapada, subterr\u00e1nea, pero violencia hab\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Cuando en 1915 Estados Unidos ocupa el pa\u00eds lo primero que hace es prohibir toda participaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n en la pol\u00edtica formal y va poniendo presidentes desde 1915 hasta hoy. No se ha dado un solo presidente de Hait\u00ed que no tenga la bendici\u00f3n de Estados Unidos, con la excepci\u00f3n de Aristide (Jean-Bertrand Aristide, sacerdote salesiano, primer presidente elegido democr\u00e1ticamente en la historia de Hait\u00ed) que no permaneci\u00f3 en el poder por m\u00e1s de dos a\u00f1os desde que le metieron un golpe de Estado.<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed est\u00e1 el problema. Entonces la gente reacciona. Es como si usted me dijera que, durante la esclavitud, la poblaci\u00f3n no ten\u00eda derecho a protestar por la pol\u00edtica de tierra arrasada. Usted me arrincona y yo tengo que defenderme.<\/p>\n\n\n\n

JZ: Con otras palabras, lo que usted est\u00e1 diciendo es que todo lo que sucede en Hait\u00ed, de una u otra manera, es consecuencia de la historia de la colonia y luego de la falta de soberan\u00eda del pa\u00eds despu\u00e9s de la independencia.<\/p>\n\n\n\n

JC: S\u00ed y no. Definitivamente se debe a las condiciones que primero impuso el colonialismo, y el imperialismo despu\u00e9s. No obstante, en todo el siglo XIX, cuando realmente Francia se explayaba por \u00c1frica, Inglaterra por \u00c1frica, el imperialismo se tomaba el mundo entero, se les olvid\u00f3, o m\u00e1s bien no ten\u00edan uso para el Caribe. Fue justamente en ese tiempo en el que la poblaci\u00f3n pudo reproducirse dirigi\u00e9ndose a s\u00ed misma sin Estado, quiero decir, sin que participara la burocracia que dej\u00f3 Francia o que trat\u00f3 de imitar a Francia. O sea que, pese a todo, hemos sido un pueblo soberano.<\/p>\n\n\n\n

Hemos conformado un pueblo soberano que logra dirigirse a s\u00ed mismo sin tomar nota de lo que quer\u00eda hacer el Estado. Un Estado que se esfuerza en imponer su pol\u00edtica mientras, poco a poco, el pueblo va negociando su llegada al poder.<\/p>\n\n\n\n

Las malas infraestructuras y la p\u00e9sima gobernanza se suman a los males de un pa\u00eds abatido por un hurac\u00e1n, que sigui\u00f3 a un terremoto, pocas semanas despu\u00e9s del asesinato de su presidente<\/p>\n\n\n\n

Justamente estamos llegando ahorita al fin de una \u00e9poca, al final del Estado moderno tipo capitalista. Hay que tomar en cuenta un hecho sumamente importante, que describi\u00f3 un antrop\u00f3logo franc\u00e9s, G\u00e9rard Barth\u00e9lemy, que dec\u00eda que desde 1804 Hait\u00ed es un pa\u00eds casi poscapitalista. Ah\u00ed est\u00e1 todo el problema. El pa\u00eds se organiza en una manera en donde las relaciones humanas son mucho m\u00e1s importantes que el desarrollo de la propiedad privada y de lo que unos les han robado a otros. Este es el problema fundamental.<\/p>\n\n\n\n

JZ: A la fragilidad del Estado, a la pobreza, al crimen organizado, a los brotes de c\u00f3lera, a los terremotos, a la corrupci\u00f3n, ahora hay que sumar la repatriaci\u00f3n forzada y el muro fronterizo construido por el gobierno de la Rep\u00fablica Dominicana. Los haitianos desde hace mucho no son queridos en la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n

JC: Yo no creo que sea as\u00ed. La oligarqu\u00eda haitiana y la oligarqu\u00eda dominicana hacen creer que se detestan mucho, pero son amantes, duermen en la misma cama. Se la pasan tratando de poner en la mente de la gente que se odian. Cuando haitiano y dominicano son hermanos gemelos. Todo el mundo dice y cuenta que la masacre de haitianos se hizo pidi\u00e9ndole a la gente que dijera la famosa palabra perejil, porque el haitiano no puede decir perejil.<\/p>\n\n\n\n

Quienes no pod\u00edan decir perejil con la jota espa\u00f1ola, los mataban porque eran haitianos (la masacre del perejil<\/a>, como se la conoce se produjo en tiempos del dictador dominicano Rafael Leonidas Trujillo, en 1937). \u00bfPor qu\u00e9? Lo que pasa es que usted y yo nos parecemos como dos gotas de agua y solamente la palabra nos distingue. O sea que el dominicano es tan negro como el haitiano. Y no me vayan a decir que el dominicano es un indio oscuro.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a los indios? \u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a los ta\u00ednos? Podr\u00edamos seguir por todo esto. Hay un libro precios\u00edsimo de Anne Eller que se llama So\u00f1emos juntos<\/a>. La independencia dominicana, Hait\u00ed y la lucha por la libertad en el Caribe<\/a> (La historiadora Eller fue catedr\u00e1tica de la Universidad de Yale). Tenemos el mismo sue\u00f1o y encima el nuestro es el mismo tipo de oligarqu\u00eda. \u00bfQui\u00e9n hizo esas oligarqu\u00edas? Estados Unidos cuando ocup\u00f3 los dos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Lo que pasa es que en la Rep\u00fablica Dominicana no ten\u00edan una oligarqu\u00eda tan fuerte como la nuestra, y la nuestra no sigui\u00f3 la pauta trazada por Estados Unidos, mientras que la oligarqu\u00eda dominicana m\u00e1s f\u00e1cilmente entr\u00f3 en la pauta de desarrollo que present\u00f3 Estados Unidos. Por eso ahorita usted oye hablar siempre de una comparaci\u00f3n entre la Rep\u00fablica Dominicana y Hait\u00ed, pero no oye nada de comparaci\u00f3n entre la Rep\u00fablica Dominicana y Jamaica, entre la Rep\u00fablica Dominicana y Martinica.<\/p>\n\n\n\n

Yo los quiero mucho, por eso distingo entre naci\u00f3n y Estado. La naci\u00f3n dominicana, una naci\u00f3n tan rica, en fin, no s\u00e9 ni que decir de aprecio por ella.<\/p>\n\n\n\n

Pero esa naci\u00f3n vive defendi\u00e9ndose de un desarrollo cuya meta es producir m\u00e1s y m\u00e1s desigualdades, no solamente en nuestros pa\u00edses, inclusive en los pa\u00edses donde se supone que parece tener cierto \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pa\u00eds, Hait\u00ed, est\u00e1 a punto de desaparecer, como desaparec\u00edan los gitanos. Es la crisis de un sistema roto que no logra reproducirse sino destruy\u00e9ndose a s\u00ed mismo. Es justamente esto lo que no pueden controlar, las fuerzas que ellos mismos pusieron a funcionar.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros decimos en Hait\u00ed: \u201cse le ven las pulgas al perro flaco\u201d los gordos no las muestran. Ellos est\u00e1n a punto de estallar en su riqueza, creciendo y creciendo m\u00e1s y m\u00e1s. V\u00e9ase Estados Unidos, v\u00e9ase Francia, Inglaterra. Por doquier tenemos esa crisis.<\/p>\n\n\n\n

La soluci\u00f3n es una: que los condenados de la tierra nos pongamos de acuerdo con ver c\u00f3mo salimos de \u00e9sta. Los haitianos somos los que m\u00e1s sufrimos. No s\u00e9 ni por qu\u00e9 podemos desaparecer, pero el mundo entero tambi\u00e9n puede desaparecer con estos gobernantes.<\/p>\n\n\n\n

JZ: No a la intervenci\u00f3n extranjera, s\u00ed a la unidad de los pobres de la tierra. \u00bfEso es lo que usted quiere?<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, s\u00ed, claro. Tenemos que encontrar una manera de hablar entre nosotros. Hace en los Estados Unidos apareci\u00f3 todo el movimiento Black Life Matters, pero acontece que es una idea que tenemos en Hait\u00ed desde 1791.<\/p>\n\n\n\n

Cuando decimos toda persona es una persona, con la misma dignidad y con el mismo respeto, la ponemos como centro de la actividad humana. Optimizar la relaci\u00f3n humana no es optimizar la riqueza que usted posee. En Hait\u00ed decimos que esa riqueza no se la llevar\u00e1 al cementerio. Esto es lo que nosotros, los condenados de la tierra, podemos y debemos entendernos.<\/p>\n\n\n\n

JZ: \u00bfExiste en Hait\u00ed el germen, la semilla que puede dar origen a ese movimiento que usted quisiera que se hiciese realidad?<\/p>\n\n\n\n

JC: Si no existe, existir\u00e1, porque no veo otra salida, sino que yo me entienda con el dominicano. El Estado dominicano construy\u00f3 el muro, pero los dominicanos cruzan la frontera todos los d\u00edas, desde que soy peque\u00f1o hasta ahora. Nosotros tenemos que entendernos con los jamaicanos, con los americanos, con los franceses. Pero no el Estado franc\u00e9s, el Estado americano y la burocracia, la maquinaria administrativa. S\u00ed con la naci\u00f3n estadounidense, con la francesa. Los pueblos estamos hasta el copete con estos gobernantes. Esos se\u00f1ores van desarrollando su poder\u00edo, creando cada d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s desigualdades en el mundo. Esto es lo que tenemos que frenar.<\/p>\n\n\n\n

JZ: \u00bfCree usted que m\u00e1s all\u00e1 de los gobiernos, los pueblos de Am\u00e9rica Latina tienen una idea clara de lo que est\u00e1 pasando, de lo que vive Hait\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

JC: Basta que se miren a s\u00ed mismos. F\u00edjese, en toda Am\u00e9rica del Sur y en Estados Unidos, en donde existe el movimiento de los pueblos ind\u00edgenas que quieren su autonom\u00eda, que defienden lo que son. Si la gente de Am\u00e9rica Latina no tiene idea de lo que pasa en Hait\u00ed es porque el gobierno no deja que tengan ideas y porque unidades como Naciones Unidas o UNESCO van vendiendo una idea de Hait\u00ed que justifica la intervenci\u00f3n, la destrucci\u00f3n de los haitianos.<\/p>\n\n\n\n

Pero, hagan lo que hagan, el propio desarrollo tecnol\u00f3gico, el propio WhatsApp, Twitter, van dando una idea creciente de qui\u00e9nes somos. As\u00ed, vamos entendiendo m\u00e1s qui\u00e9nes son los chilenos, qui\u00e9nes son los argentinos, qui\u00e9nes son los mexicanos.<\/p>\n\n\n\n

Le agradezco la oportunidad de contar que es Hait\u00ed, c\u00f3mo sufrimos, por qu\u00e9 estamos sufriendo a m\u00e1s no poder. Estamos hasta ac\u00e1 de sufrimiento (se toca la sien), pero peleamos, vamos a seguir peleando y, si es preciso, nos vamos a morir de pie.<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

*Periodista chileno-holand\u00e9s, actualmente trabaja para Radio Media Naranja, de Holanda. Fue director del Departamento latinoamericano de la Radio Netherlands. Ha sido conferenciante en varias universidades en Latinoam\u00e9rica y en organizaciones internacionales, e investido doctor honoris causa por universidades de Paraguay y M\u00e9xico por su dedicaci\u00f3n a la defensa de los derechos humanos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Zepeda – openDemocracy El pa\u00eds caribe\u00f1o se desangra fruto de una historia de dominaci\u00f3n e intervenci\u00f3n extranjera que nunca trajo nada bueno. 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