{"id":22497,"date":"2023-06-19T19:57:00","date_gmt":"2023-06-19T17:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=22497"},"modified":"2023-06-19T19:57:00","modified_gmt":"2023-06-19T17:57:00","slug":"la-division-social-del-sufrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/","title":{"rendered":"La divisi\u00f3n social del sufrimiento"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Por Boaventura de Sousa Santos*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El 14 de junio, un barco de migrantes se hundi\u00f3 en el mar Egeo y murieron entre 400 y 700 personas de Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n, Siria y Egipto. Fue un sufrimiento inmenso para los ahogados y sus familias que vieron en ese viaje ciertamente peligroso la \u00faltima oportunidad para escapar del sufrimiento del hambre, la guerra, el desempleo, las inundaciones, la sequ\u00eda y el odio religioso. \u00bfAlguien m\u00e1s ha sufrido con esto? \u00bfSufri\u00f3 la sociedad griega? \u00bfHa sufrido la sociedad europea? \u00bfC\u00f3mo se produce y contiene el sufrimiento en nuestras sociedades? \u00bfC\u00f3mo se distribuye la propensi\u00f3n al sufrimiento y la inmunidad al mismo? \u00bfPor qu\u00e9 no sufren tantas personas el sufrimiento por el que pasan tantas otras?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sufrimiento es una de las experiencias humanas m\u00e1s profundas y perturbadoras. Dependiendo de su gravedad, se considera un mal real, f\u00edsico o moral; peligroso para la vida; amenaza a la integridad f\u00edsica o ps\u00edquica; pone en riesgo la autoestima y el autocontrol; hace imposible la alegr\u00eda. En resumen, es un sinsentido abismal y alienante que disminuye la humanidad del humano sufriente. El neoliberalismo ha hecho m\u00e1s visible el sufrimiento individual y colectivo y los ha dramatizado como calamidades, como espect\u00e1culos e incluso como oportunidades de negocio. La idea de sufrimiento se asocia con patolog\u00eda, da\u00f1o, crisis, degradaci\u00f3n personal o colectiva, alienaci\u00f3n del ser, dependencia. Pero la capacidad de sufrir es tambi\u00e9n una condici\u00f3n para resistir la explotaci\u00f3n y la crueldad. En An Introduction to the Principles of Morals and Legislation ([1789] 2012) Jeremy Bentham argumenta que la cuesti\u00f3n de los derechos humanos no es la cuesti\u00f3n de qui\u00e9n tiene capacidad racional o qui\u00e9n tiene la posibilidad de hablar, sino m\u00e1s bien sobre qui\u00e9n tiene la capacidad de sufrir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sufrimiento es un tema tan profundo y complejo que ha sido tratado por todas las ramas del conocimiento. Las preguntas b\u00e1sicas que dominan este tema var\u00edan seg\u00fan el campo anal\u00edtico. \u00bfQu\u00e9 es el sufrimiento? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el sufrimiento individual y colectivo? \u00bfHay sufrimiento justo e injusto? \u00bfCu\u00e1l es la fuente o causa del sufrimiento? \u00bfCu\u00e1l es su anatom\u00eda? \u00bfC\u00f3mo se puede superar o redimir el sufrimiento? De una forma u otra, estas preguntas est\u00e1n presentes en las diferentes \u00e1reas del conocimiento, especialmente en teolog\u00eda, filosof\u00eda y ciencias sociales. Me limito a estas \u00faltimas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las ciencias sociales son una de las conciencias te\u00f3ricas de la modernidad occidental. Si las corrientes positivistas o funcionalistas se centraron en la descripci\u00f3n y el an\u00e1lisis del sufrimiento, las corrientes cr\u00edticas buscaron identificar las causas del sufrimiento, especialmente el sufrimiento colectivo. En una rese\u00f1a del libro Soziologie der Leiden (Sociolog\u00eda del sufrimiento) de Muller Lyer (1924), Oskar Blum declar\u00f3 que \u00abPodemos decir justificadamente que el problema fundamental de la sociolog\u00eda es el sufrimiento\u00bb. Desde la esclavitud y la violencia colonial hasta el holocausto y el Gulag, desde las guerras mundiales hasta el genocidio en Ruanda y las atrocidades en las guerras de Yugoslavia de la d\u00e9cada de 1990, las ciencias sociales han encontrado un vasto campo de an\u00e1lisis y cr\u00edtica. No olvidemos que el \u00e9nfasis est\u00e1 en el sufrimiento social o colectivo y no en el sufrimiento individual. Los horrores de la batalla de Solferino (1859) dar\u00edan lugar a los Convenios de Ginebra y a la Cruz Roja Internacional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde un punto de vista de la teor\u00eda cr\u00edtica, la pregunta principal es qu\u00e9 tipos de sociedad tienden a producir qu\u00e9 tipos de sufrimiento y qu\u00e9 impacto tiene esto en la producci\u00f3n de conocimiento y la transformaci\u00f3n progresiva de la sociedad. El sufrimiento tiene que ser integrado en una teor\u00eda m\u00e1s amplia de la realidad. Theodor Adorno dec\u00eda que la separaci\u00f3n entre las disciplinas es el gran obst\u00e1culo para ver las relaciones entre el sufrimiento individual y el sufrimiento colectivo. Este \u00faltimo se concibe como una patolog\u00eda social o como una experiencia social negativa a menudo invisible, y corresponde a la teor\u00eda cr\u00edtica darle visibilidad e indicar formas de minimizarla. Pero se reconoce que este esfuerzo anal\u00edtico puede resultar en la reproducci\u00f3n del silenciamiento. Tal vez por eso Bourdieu se\u00f1al\u00f3, en un libro fundamental sobre el sufrimiento del mundo, que su papel era el de ser un portavoz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde el punto de vista del ser sufriente, ninguna de las teor\u00edas sociol\u00f3gicas convencionales nos permite responder a una pregunta fundamental: \u00bfpor qu\u00e9 yo? (en el caso del sufrimiento individual) o \u00bfpor qu\u00e9 nosotros? (en el caso del sufrimiento colectivo). Si el sufrimiento es negatividad, \u00bfqu\u00e9 niega? Si significa vida da\u00f1ada, \u00bfcu\u00e1les son los factores que da\u00f1an la vida? La respuesta que me propongo dar tiene como punto de partida un intento de imaginar las respuestas a estas preguntas que ahora est\u00e1n a muchos metros de profundidad en el Mar Egeo dentro de los cuerpos de los ahogados, desaparecidas al igual que ellos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las sociedades capitalistas, colonialistas y patriarcales en las que vivimos no permiten que todos los seres humanos sean tratados como plenamente humanos. Hay humanos y subhumanos y el sufrimiento de uno y otro es tratado de manera totalmente diferente. Los plenamente humanos son aquellos que viven en sociedad de manera similar a aquella en la que yo vivo y en la que viven los lectores de esta cr\u00f3nica, personas que son capaces de leer esta cr\u00f3nica, tienen la libertad y el tiempo para leerla e incluso reflexionar sobre ella. El mundo de la vida en el que viven les permite distinguir claramente entre sufrimiento individual y colectivo. De hecho, hay sufrimiento individual porque no hay sufrimiento colectivo. La sociedad solo sufre colectivamente en momentos excepcionales: desastres naturales, guerras, pandemias, fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos, colapsos de infraestructura (financieras, de transporte, etc.). El sufrimiento individual, tanto cuando es invisible como cuando es espectacularizado, no est\u00e1 relacionado con el sufrimiento colectivo porque la sociedad en tiempos normales no vive o no es consciente de vivir en sufrimiento colectivo. El sufrimiento individual, por lo tanto, tiende a ser experimentado, no como un sufrimiento-con, sino como un sufrimiento-contra. La experiencia del sufrimiento injusto es mucho m\u00e1s personal y menos compartible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debido a que las identidades se viven en una clave neoliberal (es decir, autoritaria, de suma cero, pura e inquisitorial), el ser sufriente individual que vive en la sociabilidad de lo plenamente humano tiene muchas menos posibilidades de compartir el sufrimiento. El compartir que le es accesible es un intercambio que no se basa en una comunidad de relaciones complejas y los afectos densos que tejen, sino en una comunidad de medios virtuales o profesionales hecha de relaciones simples. En estas sociedades, el individuo que sufre, lo hace m\u00e1s en forma de aislamiento, ya sea en forma de silenciamiento o en forma de espectacularidad. Su silenciamiento es a menudo directamente proporcional a lo que se dice sobre \u00e9l o ella. Las ambulancias, los bomberos, la violencia y la repetici\u00f3n de las escenas del accidente o del esc\u00e1ndalo, la multiplicidad de comentarios y \u00aban\u00e1lisis\u00bb convergentes tienen el efecto acumulativo de silenciar al ser sufriente al dar noticias sobre \u00e9l e invisibilizarlo al mostrarlo. La respuesta a la pregunta \u201c\u00bfpor qu\u00e9 yo?\u201d s\u00f3lo se puede encontrar en el individuo, nunca en la sociedad. Despu\u00e9s de todo, hay personas en las mismas condiciones que no sufren. Las posibles explicaciones son malos h\u00e1bitos alimenticios, conductas que violan convenciones sociales, mal humor, conflictos familiares o laborales, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El hecho de que el sufrimiento individual no est\u00e9 relacionado con el sufrimiento colectivo permite afrontarlo de forma socialmente organizada, pero siempre con el objetivo de resolver el sufrimiento individual y s\u00f3lo \u00e9ste. As\u00ed es como funcionan los sistemas de salud y las pol\u00edticas sociales en general. Hay enfermos, pero la sociedad no est\u00e1 enferma; hay pobres, pero la sociedad no es pobre; hay ignorantes, pero la sociedad no es ignorante; Hay criminales, pero la sociedad no es criminal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los migrantes que segu\u00edan en el barco hundido no viv\u00edan en la sociedad que acabo de describir. Viv\u00edan en la sociedad de los subhumanos. Visto desde la sociedad de los plenamente humanos, los subhumanos no tienen problemas. Son un problema. Por lo tanto, la separaci\u00f3n entre el sufrimiento individual y el sufrimiento colectivo es muy tenue. El sufrimiento individual no es un acontecimiento excepcional, es, por el contrario, una experiencia recurrente. Hay sufrimiento individual porque hay sufrimiento colectivo. La pregunta \u201c\u00bfpor qu\u00e9 yo?\u201d nunca se hace. El individuo que sufre nunca sufre individualmente. Sufre-con. En las relaciones entre los subhumanos y los plenamente humanos que los escoltan con alta tecnolog\u00eda y finalmente los dejan hundirse, el sufrimiento individual padecido o infligido es siempre una ilustraci\u00f3n o consecuencia del sufrimiento colectivo. El sufrimiento individual no vale por s\u00ed mismo ni se explica por s\u00ed mismo. Siempre es derivado. Hay sufrimiento individual porque hay sufrimiento colectivo. Y si este \u00faltimo es justo, el primero tambi\u00e9n lo es necesariamente. Por poner un ejemplo paradigm\u00e1tico, cuando el capataz o el esclavista castiga al esclavo, su sufrimiento no es sino la emanaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n del sufrimiento colectivo que caracteriza a la esclavitud. El esclavo que sufre es la esclavitud justificada. El sufrimiento individual es justo porque el sufrimiento colectivo es justo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sufrimiento de los migrantes hundidos fue un sufrimiento justo porque se atrevieron a entrar ilegalmente donde no deb\u00edan, en la sociedad de los plenamente humanos. Su sufrimiento no es comparable al sufrimiento que existe en nuestras sociedades. Dar importancia a su sufrimiento ser\u00eda un incentivo para que recayeran en la ilegalidad. Su justo sufrimiento es la condici\u00f3n para que nosotros, los plenamente humanos, no estemos sujetos al sufrimiento injusto que su invasi\u00f3n nos causar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta condici\u00f3n estructural no ha variado mucho en los \u00faltimos siglos, pero la forma en que entra en la experiencia social difiere seg\u00fan las \u00e9pocas y los contextos hist\u00f3ricos. El neoliberalismo representa un cambio cualitativo en esta experiencia. Es la versi\u00f3n (\u00bffinal?) del capitalismo caracterizada, entre otras facetas, por la transferencia sistem\u00e1tica de riqueza de las grandes masas de poblaci\u00f3n empobrecida, incluidas las clases medias, a una minor\u00eda de super-ricos. Esta transferencia se justifica por la idea de crisis permanente que crea una situaci\u00f3n de malestar y sufrimiento incluso entre la sociedad plenamente humana. Este mecanismo opera de dos maneras en las relaciones entre el sufrimiento de los subhumanos y el sufrimiento que el neoliberalismo est\u00e1 causando a los plenamente humanos con las pol\u00edticas de concentraci\u00f3n de la riqueza y las asociadas a ella (guerra permanente, colapso ecol\u00f3gico).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera v\u00eda consiste en legitimar el malestar causado a los seres plenamente humanos convirti\u00e9ndolo en el bienestar de no estar sometidos al sufrimiento mucho m\u00e1s violento al que est\u00e1n sometidos los subhumanos. El bienestar social deja de tener un contenido positivo para convertirse en la mera ausencia del malestar espec\u00edfico al que est\u00e1n sometidos los subhumanos con el sufrimiento particularmente violento que se les impone. Entre seres plenamente humanos, la \u00fanica manera de no ser consciente del sufrimiento es no sufrir como sufren los subhumanos. Y los medios de comunicaci\u00f3n transforman el sufrimiento de los subhumanos en el \u00fanico sufrimiento, un sufrimiento tan dram\u00e1tico como excepcional, tan fugaz y trivializado como el espect\u00e1culo medi\u00e1tico que se hace de \u00e9l. La segunda forma, a\u00fan m\u00e1s perversa, consiste en legitimar el sufrimiento infligido a los subhumanos como \u00fanica condici\u00f3n para aliviar el malestar y el sufrimiento impuestos a los seres plenamente humanos: \u00absi no fuera porque los inmigrantes nos absorben los recursos, vivir\u00edamos mejor\u00bb. De estas dos maneras, el bienestar se vac\u00eda de su contenido positivo. Este vaciamiento est\u00e1 en la ra\u00edz de la pol\u00edtica del odio que transforma f\u00e1cilmente a las otras v\u00edctimas del neoliberalismo en supuestos agresores y, por tanto, en objetos de odio. El juego de suma cero ya no es entre opresores y oprimidos o entre agresores y v\u00edctimas, sino entre oprimidos y entre v\u00edctimas. Con su pol\u00edtica del odio, la extrema derecha es la conciencia pol\u00edtica del neoliberalismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al final no habr\u00e1 bienestar m\u00e1s que en la contemplaci\u00f3n y exacerbaci\u00f3n del malestar ajeno. \u00bfQu\u00e9 clase de sociedad es \u00e9sta en la que la \u00fanica forma de estar bien es saber que los dem\u00e1s est\u00e1n peor? \u00bfQu\u00e9 clase de sociedad es \u00e9sta en la que esforzarse por el bienestar propio significa contribuir activamente a aumentar el malestar de todos los dem\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>*Acad\u00e9mico portugu\u00e9s. Doctor en sociolog\u00eda, catedr\u00e1tico de la Facultad de Econom\u00eda y director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Co\u00edmbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU.) y de diversos establecimientos acad\u00e9micos del mundo. Es uno de los cient\u00edficos sociales e investigadores m\u00e1s importantes del mundo en el \u00e1rea de la sociolog\u00eda jur\u00eddica y es uno de los principales dinamizadores del Foro Social Mundial.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Enviado a Other News por el autor, el 19.06.23.&nbsp; Traducci\u00f3n de Bryan Vargas Reyes<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Relacionado:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfSon las masacres de Melilla y Pylos evitables?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>El 24 de junio se cumple el primer aniversario de la masacre de Melilla y esta Europa deshumanizada y cruel ha permitido que hace pocos d\u00edas &nbsp;en Pylos otra masacre nos haya devuelto con una gran bofetada de dolor e indignaci\u00f3n, al horror vivido esos d\u00edas. La masacre de Melilla del 24 de junio de 2022 se sald\u00f3 con la muerte de, al menos, 37 personas y la desaparici\u00f3n de otras 77 y, adem\u00e1s, cientos de ellas fueron sometidas a la tortura, la denegaci\u00f3n de auxilio y de atenci\u00f3n m\u00e9dica y otros tratos crueles inhumanos o degradantes. Pocos han sido los l\u00edderes europeos que se han pronunciado frente las masacre de Melilla y Pyplos y los medios le han restado importancia, cuando estamos hablando de un crimen de tales dimensiones que puede equipararse con un genocidio.<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-otras-miradas wp-block-embed-otras-miradas\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/blogs.publico.es\/otrasmiradas\/73544\/son-las-masacres-de-melilla-y-pylos-evitables\/\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Boaventura de Sousa Santos* El 14 de junio, un barco de migrantes se hundi\u00f3 en el mar Egeo y murieron entre 400 y 700 personas de Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n, Siria y Egipto. Fue un sufrimiento inmenso para los ahogados y sus familias que vieron en ese viaje ciertamente peligroso\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-other-news"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La divisi\u00f3n social del sufrimiento - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La divisi\u00f3n social del sufrimiento - Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Boaventura de Sousa Santos* El 14 de junio, un barco de migrantes se hundi\u00f3 en el mar Egeo y murieron entre 400 y 700 personas de Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n, Siria y Egipto. Fue un sufrimiento inmenso para los ahogados y sus familias que vieron en ese viaje ciertamente peligroso\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-19T17:57:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\",\"name\":\"Other News - Voz en contra de la corriente\",\"description\":\"Voz en contra de la corriente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/\",\"name\":\"La divisi\\u00f3n social del sufrimiento - Other News - Voz en contra de la corriente\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-06-19T17:57:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-19T17:57:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La divisi\\u00f3n social del sufrimiento\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La divisi\u00f3n social del sufrimiento - Other News - Voz en contra de la corriente","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La divisi\u00f3n social del sufrimiento - Other News - Voz en contra de la corriente","og_description":"Por Boaventura de Sousa Santos* El 14 de junio, un barco de migrantes se hundi\u00f3 en el mar Egeo y murieron entre 400 y 700 personas de Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n, Siria y Egipto. Fue un sufrimiento inmenso para los ahogados y sus familias que vieron en ese viaje ciertamente peligroso\u2026","og_url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/","og_site_name":"Other News - Voz en contra de la corriente","article_published_time":"2023-06-19T17:57:00+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Tiempo de lectura":"12 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/","name":"Other News - Voz en contra de la corriente","description":"Voz en contra de la corriente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/#webpage","url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/","name":"La divisi\u00f3n social del sufrimiento - Other News - Voz en contra de la corriente","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#website"},"datePublished":"2023-06-19T17:57:00+00:00","dateModified":"2023-06-19T17:57:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-division-social-del-sufrimiento\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La divisi\u00f3n social del sufrimiento"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#\/schema\/person\/dd0ead9df8654b02034c4da003b9991b","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/#personlogo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e67344401a27ff9f91b2b48296aaa8fb9186ac51a3404ed4bdfbe790b6a9ee11?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22497"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22497\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22498,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22497\/revisions\/22498"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}