{"id":22745,"date":"2023-09-05T12:41:07","date_gmt":"2023-09-05T10:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=22745"},"modified":"2023-09-05T12:41:08","modified_gmt":"2023-09-05T10:41:08","slug":"la-deriva-incierta-de-un-pueblo-movil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-deriva-incierta-de-un-pueblo-movil\/","title":{"rendered":"La deriva incierta de un pueblo m\u00f3vil"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Por Juli\u00e1n Varsavsky \u2013 P\u00e1gina\/12, Argentina<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>En Mongolia el nomadismo cede con la emigraci\u00f3n a las ciudades. Luego de la visita papal, el mundo hizo foco en un pa\u00eds nom\u00e1dico donde la sedentarizaci\u00f3n del 60 por ciento de la poblaci\u00f3n cre\u00f3 problemas in\u00e9ditos, conflictuando la identidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al cruzar el desierto de Gobi y luego la estepa verde de media Mongolia desde China en el Transmongoliano, no se ve una sola ciudad ni un mero pueblito. El panorama confirma la estad\u00edstica: 1,73 habitantes por km\u00b2, la densidad m\u00e1s baja del mundo. En un pa\u00eds donde cabe seis veces Ecuador, viven 3 millones de personas, la mitad en la capital, otros en ciudades peque\u00f1as y el resto en un sarpullido remoto de gers, esas tiendas circulares de fieltro blanco con estufa-cocina cuya chimenea es poste central: resisten &#8211;45\u00b0C con bosta ardiente. El casi 40 por ciento de los mongoles son n\u00f3mades o semi. En el trayecto se ven m\u00e1s camellos que gente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cerca de la capital Ulan Bator, aparecen frente a la v\u00eda miles de gers amontonados \u201ccontra natura\u201d como barrios perif\u00e9ricos en la planicie esteparia como campo de golf. A ojo, la ciudad tiene m\u00e1s gers que casas y edificios, asentados un poco a la manera de las villas miserias latinoamericanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al hacer el recorrido inverso, partiendo desde la gran plaza central Sukhbataar en Ul\u00e1n Bator hacia las afueras, all\u00ed se ve el \u00fanico edificio vidriado estilo posmoderno con forma de vela azul y el imponente Palacio de Gobierno. La rodea un anillo de bloques modelo sovi\u00e9tico y otros edificios m\u00e1s altos. Mongolia fue la segunda revoluci\u00f3n comunista de la historia en 1921.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los anillos urbanos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta polvorienta y oscura ciudad tiene un segundo anillo \u201curbano\u201d compuesto por miles de gers que son ya vivienda estable. Muchas personas incluso se hicieron una casa de material pero mantienen armado su ger en el fondo, tanto por nostalgia como dep\u00f3sito. Quienes viven en la ciudad a veces son primera, segunda o tercera generaci\u00f3n de urbanitas sedentarizados, pero mantienen el deseo e instinto de salir a cabalgar la estepa y dormir en ella. Los que pueden, tienen un caballo. Muchos, atesoran un ger que usan en fin de semana para volver a sus ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la ca\u00edda de la URSS, Mongolia adolece un proceso de sedentarizaci\u00f3n. En el desierto y en la estepa, los j\u00f3venes abandonan la vida n\u00f3made para instalarse en la ciudad y estudiar. Los padres de esos j\u00f3venes cuidan sus reba\u00f1os de chivos y ovejas y se mudan de zona dos veces por a\u00f1o. Cuando mueran, habr\u00e1n sido los \u00faltimos de un linaje n\u00f3made que se remonta a milenios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el campo los inviernos son duros y mon\u00f3tonos: hay que vivir cinco meses bajo techo casi todo el d\u00eda. Si salen, a veces se les congelan las pesta\u00f1as. Para un joven casi no hay intimidad, socializaci\u00f3n ni diversi\u00f3n. En todo el invierno casi nadie se ba\u00f1a y con la primavera, el plan es ir a serruchar bloques de hielo en el r\u00edo para descongelarlos y lavarse. Una vez que probaron la ducha caliente en la ciudad, ya no quieren volver m\u00e1s a casa de los padres, salvo de visita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada vez m\u00e1s familias tienen apenas 100 animales, el umbral de la pobreza. Se calcula que 30.000 familias de este pueblo m\u00f3vil tienen luz el\u00e9ctrica a panel solar en el ger. Y de ellas, unas 20.000 han comprado moto y televisor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los \u00faltimos lustros Mongolia sufri\u00f3 varios dzud, supernevadas m\u00e1s usuales por el cambio clim\u00e1tico. En 2009 una mat\u00f3 8,5 millones de animales; 44.000 familias perdieron todo el ganado y otras 164.000 la mitad. Tuvieron que ir a hacinarse con su ger a Ul\u00e1n Bator, sin agua ni cloacas. Muchos terminan trabajando en la miner\u00eda de oro y carb\u00f3n con la salud malograda. A algunos les va bien y equipan su tienda urbana con horno microondas, lavarropas y Playstation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sedentarizaci\u00f3n y la falta de trabajo llev\u00f3 al 11 por ciento de los hombres al alcoholismo. Medio mill\u00f3n de personas emigraron a la capital y aparecieron ni\u00f1os de la calle viviendo en ca\u00f1os subterr\u00e1neos en invierno, por donde pasa agua caliente. La inmigraci\u00f3n hacia la capital implic\u00f3 una p\u00e9rdida de calidad de vida, que all\u00ed resulta cara: ya no producen su comida ni la bosta de yak que los calentaba en el ger. Gastan una bolsa de carb\u00f3n por d\u00eda. Esto genera durante medio a\u00f1o, que cada d\u00eda en la capital haya 300.000 chimeneas de gers nublando el cielo: el aire se vuelve irrespirable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando muchos de esos n\u00f3mades sedentarizados se arrepienten, ya no hay marcha atr\u00e1s. Antes de abandonar la libertad de la estepa, vendieron su poco ganado a ciertos n\u00f3mades que se enriquecieron de esta forma y devinieron en una suerte de terratenientes sin tierra con miles de cabezas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solo una mirada etnoc\u00e9ntrica pensar\u00eda que los mongoles eran menos evolucionados por no haberse sedentarizado. Sucede que en esa zona de Asia central la tierra solo da pasto y el exceso de nieve no permite sembrar: el reba\u00f1o obliga a una eterna deriva. Urbanizarse es para la mayor\u00eda de ellos una derrota, pura p\u00e9rdida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A mediano plazo Mongolia tiende a la desnomadizaci\u00f3n. Esto no significa que la cultura n\u00f3made vaya a desaparecer: contin\u00faa en la ciudad, de otra forma, as\u00ed como los mapuches siguen siendo quienes son. Quiz\u00e1 en medio siglo, esa vida como intermezzo ya casi no exista. Pero Mongolia seguir\u00e1 conteniendo una de las culturas m\u00e1s singulares de la tierra que, como las dem\u00e1s, vive en cambio constante redefini\u00e9ndose.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mongolia se independiz\u00f3 de China en 1911 bajo el r\u00e9gimen teocr\u00e1tico del Buda Viviente y con la protecci\u00f3n de la Rusia zarista. En 1919 sucedi\u00f3 la revoluci\u00f3n comunista y pasaron a la \u00f3rbita sovi\u00e9tica, que proteg\u00eda a la vez que controlaba. Hoy la pol\u00edtica de Mongolia busca acercarse a Occidente para reducir la dependencia de Rusia y China. El 90 por ciento de las importaciones mongolas viene de China y hacia all\u00ed va el 86 por ciento de las suyas (en especial carb\u00f3n). En los \u00faltimos a\u00f1os hay un crecimiento del PBI por la miner\u00eda de oro, cobre, hierro y uranio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mongolia depende tambi\u00e9n de Rusia que le suministra electricidad y di\u00e9sel. Su gobierno es uno de los pocos que no conden\u00f3 la invasi\u00f3n a Ucrania. El pa\u00eds se distanci\u00f3 de su pasado al desmontar estatuas de Stalin y Lenin, pasando a erigir las del h\u00e9roe nacional Gengis Khan: Mongolia le rinde culto en estatuas y en sus olimpiadas n\u00f3madas donde compiten en lucha, tiro con arco y carreras de caballo de larga distancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace 817 a\u00f1os, aquel hombre de vida n\u00f3made unific\u00f3 clanes en la estepa y fue nombrado \u201cAmo del Universo\u201d: Gengis Khan. Acto seguido, conquist\u00f3 casi el \u201cmundo entero\u201d de la \u00e9poca a lomo de caballo, un imperio desde las costas chinas hasta orillas del Danubio, duplicando el \u00e1rea del Imperio Romano. Ese h\u00e9roe \u00e9pico hoy adorado en altares religiosos y en la plaza central, cre\u00f3 el concepto de \u201cguerra rel\u00e1mpago\u201d exterminando al 30 por ciento de los habitantes de su imperio. Pero no es esto lo que reivindican de \u00e9l: lo ven como s\u00edmbolo de una cultura jaqueada. Casi nadie debe estar pensando en revivir aquellas conquistas: simplemente cimientan con este culto una identidad en crisis encerrada entre dos potencias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es probable que por siglos, muchos mongoles en Ulan Bator vayan a mantener impecable su ger en el fondo de casa o empacado en el placar. Dif\u00edcilmente perder\u00e1n su v\u00ednculo con la estepa: los rodea por todos lados. Y seguir\u00e1n yendo hacia ella. En su gran vac\u00edo plano sin \u00e1rboles, se configur\u00f3 una cultura milenaria cuya lengua no diferenciaba las palabras \u201chombre\u201d y soldado\u201d: se era los dos a la vez. Hoy soldado se dice \u201ctse-regg\u201d y hombre \u201ceregtey hun\u201d. El esp\u00edritu guerrero qued\u00f3 atr\u00e1s, pero perdura esa inercia viajera que les resulta doloroso detener. Este pueblo pr\u00e1ctico aun hoy puede desarmar su hogar en media hora y rearmarlo 100 kil\u00f3metros m\u00e1s all\u00e1, dos d\u00edas despu\u00e9s. Y se siente heredero de la gran horda mongola que rompi\u00f3 el invicto milenario chino. Hoy Mongolia est\u00e1 en cambio y en crisis, econ\u00f3mica y de identidad. Aferrarse simb\u00f3licamente a su figura hist\u00f3rica, les otorga un poco de tranquilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anexo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los motivos de la visita de Francisco a Mongolia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bergoglio busc\u00f3 un mensaje interreligioso junto a l\u00edderes de distintos credos a favor del trabajo conjunto por la humanidad y en b\u00fasqueda de la paz, mientras hizo su aporte para desarrollar mayor presencia cat\u00f3lica en Asia. El viaje que deposit\u00f3 al Papa en Ul\u00e1n Bator, la capital de Mongolia, estuvo encabezado por&nbsp;el lema \u201cPara esperar juntos\u201d, le\u00eddo como un mensaje que adquiere sentido ecum\u00e9nico&nbsp;uno de los prop\u00f3sitos que Francisco estableci\u00f3 como objetivo de su tarea en el Vaticano. Lo ratific\u00f3 Bergoglio al hablar, en el tercer d\u00eda de su visita, en el teatro Hun de la capital, junto a otros once l\u00edderes religiosos budistas, mulsulmanes, chamanes, hind\u00faes, jud\u00edos y baha\u2019is, a los que se sumaron representantes de diferentes denominaciones cristianas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.pagina12.com.ar\/584596-los-motivos-de-la-visita-de-francisco-a-mongolia\">https:\/\/www.pagina12.com.ar\/584596-los-motivos-de-la-visita-de-francisco-a-mongolia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Juli\u00e1n Varsavsky \u2013 P\u00e1gina\/12, Argentina En Mongolia el nomadismo cede con la emigraci\u00f3n a las ciudades. 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