{"id":23866,"date":"2024-08-28T17:31:49","date_gmt":"2024-08-28T15:31:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=23866"},"modified":"2024-08-28T17:31:50","modified_gmt":"2024-08-28T15:31:50","slug":"la-lacra-del-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/la-lacra-del-racismo\/","title":{"rendered":"La lacra del racismo"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Antonio Ant\u00f3n*- P\u00fablico.es<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El racismo masivo y violento ya est\u00e1 en Europa. Hace unas semanas se manifest\u00f3 a gran escala en numerosas ciudades de Gran Breta\u00f1a. Fueron aut\u00e9nticos pogromos, ataques violentos generalizados, con destrucci\u00f3n de bienes, viviendas y comercios, contra poblaci\u00f3n de origen inmigrante, principalmente musulmana. Organizados por grupos de extrema derecha, que se aprovechan de las profundas brechas sociales y culturales que han reforzado los gobiernos conservadores en estos a\u00f1os. A la perplejidad inicial en la sociedad brit\u00e1nica y la permisividad e incomprensi\u00f3n de los principales medios junto con la inacci\u00f3n de algunas autoridades, ha seguido una movilizaci\u00f3n popular antirracista y una respuesta dubitativa del reciente gobierno laborista que ha frenado esa ofensiva ultraderechista.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, la gravedad y dimensi\u00f3n de estos hechos, junto con la fuerte tendencia xen\u00f3foba y antinmigraci\u00f3n de estos a\u00f1os en Europa, requiere un diagn\u00f3stico adecuado y, sobre todo, una estrategia de prevenci\u00f3n y acci\u00f3n contra el racismo. En particular, es insatisfactorio el consenso europeo, condicionado por las ultraderechas, entre la derecha tradicional y la socialdemocracia en torno a la problem\u00e1tica pol\u00edtica migratoria recientemente aprobada con la prioridad de la defensa de las fronteras y la rebaja de la cultura de los derechos humanos y las pol\u00edticas de integraci\u00f3n sociocultural y solidaridad internacional.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por tanto, la prevenci\u00f3n y el tratamiento del racismo constituye un reto interpretativo y sociopol\u00edtico, en torno a dos ejes combinados: la integraci\u00f3n social y la convivencia intercultural. Se trata de afrontar la involuci\u00f3n derechista y segregadora respecto de la inmigraci\u00f3n, su disciplinamiento como mano de obra barata, su sometimiento a una situaci\u00f3n subordinada y con menos derechos y la divisi\u00f3n social respecto de las capas trabajadoras aut\u00f3ctonas y entre la propia poblaci\u00f3n inmigrante.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al igual que con el antifeminismo, frente a los avances de condiciones igualitarias y derechos emancipadores feministas, con el racismo se ha reforzado una ofensiva cultural reaccionaria. Pero, tambi\u00e9n, se intenta consolidar la discriminaci\u00f3n de una parte significativa de las capas populares e influir en el aparato de poder institucional europeo, con el acceso a posiciones gubernamentales como en Italia y otra media docena de pa\u00edses.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El racismo y las din\u00e1micas de extrema derecha no solo buscan la complicidad de una parte del poder establecido, especialmente con la penetraci\u00f3n en el aparato del Estado -fuerzas de seguridad, judicatura- y los medios de comunicaci\u00f3n, sino que buscan ampliar su legitimidad social con el apoyo de sectores populares, particularmente de clases medias y capas trabajadoras en descenso de estatus socioecon\u00f3mico -no solo en el \u00e1mbito rural o tradicionalista-. Se pretende reconducir sus malestares y resentimientos y movilizarlos utilizando los supuestos agravios comparativos y estimulado sus ventajas \u00e9tnico-nacionales o de raza (o de sexo). O sea, con el socorrido criterio trumpiano o neofascista de la culpabilizaci\u00f3n del m\u00e1s d\u00e9bil y la primac\u00eda &#8216;nacional&#8217;.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se produce una conversi\u00f3n discursiva: la responsabilidad de los recortes sociales, las deficiencias de los servicios p\u00fablicos, los retrocesos de estatus y reconocimiento interpersonal e institucional, el malestar social&#8230;, ya no deriva de los de arriba, los poderosos, las grandes instituciones globalizadoras o el propio mercado y el capitalismo; la culpa la tiene el nuevo chivo expiatorio que destruye la naci\u00f3n, el orden social o la cultura del pa\u00eds: la inmigraci\u00f3n, a veces centrada en la irregular o la musulmana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veamos primero algunos datos, para luego volver sobre el doble eje de integraci\u00f3n social y convivencia intercultural y c\u00edvica, asentados en el bienestar social, como exigencia de los derechos humanos, y en los valores universalistas -libertad, igualdad, solidaridad, laicismo&#8230;-, y lejos del eurocentrismo asimilacionista o el nacionalismo excluyente.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Inmigraci\u00f3n creciente&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Espa\u00f1a, el porcentaje global de poblaci\u00f3n de origen inmigrante, significativa desde los a\u00f1os noventa, todav\u00eda es bastante bajo en relaci\u00f3n con otros pa\u00edses europeos como Reino Unido, Francia y Alemania. Sin embargo, en algunos barrios, comarcas y pueblos hay una alta concentraci\u00f3n inmigrante en relaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona, gener\u00e1ndose, a veces, situaciones de conflicto entre ambos colectivos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los atentados xen\u00f3fobos y las expresiones de rechazo social a los inmigrantes m\u00e1s relevantes se produjeron en julio de 1999, en ciudades de Catalu\u00f1a como Terrassa, y en febrero del 2000 en El Ejido (Almer\u00eda), con especial virulencia y la confrontaci\u00f3n de las dos comunidades, la aut\u00f3ctona y la inmigrante -en este caso de origen magreb\u00ed-. En estas d\u00e9cadas se han producido distintos altercados pero, sobre todo, con la consolidaci\u00f3n de la ultraderecha, se ha ido divulgando y expandiendo el racismo, la intolerancia y las posiciones excluyentes hacia la inmigraci\u00f3n, principalmente de origen musulm\u00e1n y subsahariano.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No hace falta recordar la campa\u00f1a electoral criminalizadora de VOX contra los repudiados menores extranjeros no acompa\u00f1ados o el reciente boicot del Partido Popular al reparto equitativo de adolescentes emigrantes llegados a Canarias.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La poblaci\u00f3n inmigrante ha tenido una actitud silenciosa en la arena p\u00fablica. La visibilidad de la diversidad \u00e9tnica ha ido tomando cuerpo, hasta expresarse en la propia selecci\u00f3n masculina de futbol, en el reciente campeonato europeo, con efectos simb\u00f3licos y deportivos positivos.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este cuarto de siglo ha ido creciendo la poblaci\u00f3n inmigrante, incluso a un ritmo superior que otros pa\u00edses europeos, que tienen un asentamiento de varias generaciones. La poblaci\u00f3n extranjera no comunitaria, gran mayor\u00eda inmigrantes, alcanza m\u00e1s de cuatro millones de personas, m\u00e1s del 10% respecto de la poblaci\u00f3n nativa; de ellas cerca de medio mill\u00f3n en situaci\u00f3n irregular. A ello hay que a\u00f1adir los dos millones de origen comunitario y europeo -incluido el Reino Unido-, con una parte significativa acomodada -jubilados, t\u00e9cnicos y directivos- que no entrar\u00eda en el concepto de inmigraci\u00f3n &#8216;pobre&#8217;.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La poblaci\u00f3n inmigrante en Espa\u00f1a es m\u00e1s joven que la media aut\u00f3ctona y con un porcentaje superior de actividad laboral y empleo. Junto con el origen magreb\u00ed, subsahariano y del Este, el contingente m\u00e1s numeroso es el proveniente de Am\u00e9rica Latina, con mayores similitudes culturales y ling\u00fc\u00edsticas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, una cuarta parte de las criaturas nacidas tienen al menos un progenitor de ese origen inmigrante, o sea, en un porcentaje m\u00e1s del doble respecto de los nacimientos con ambos progenitores de origen nacional. Esa mayor presencia infantil y adolescente ya se deja notar en el mundo educativo, en particular en la escuela p\u00fablica, que exige un sobreesfuerzo docente, integrador y de convivencia, frente a la tendencia separadora de la promoci\u00f3n de la escuela concertada y privada, que dificulta una experiencia colectiva compartida. Para la pr\u00f3xima d\u00e9cada esa infancia y adolescencia, mucha nacionalizada como espa\u00f1ola, va a suponer un desaf\u00edo de integraci\u00f3n laboral y capacidad convivencial.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Integraci\u00f3n social imprescindible\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El racismo es una expresi\u00f3n supremacista de una colectividad para imponer y justificar la discriminaci\u00f3n de grupos sociales racializados o por motivos \u00e9tnicos-nacionales, que lleva a la segregaci\u00f3n y su subordinaci\u00f3n frente a las ventajas de los aut\u00f3ctonos, desde una visi\u00f3n uniforme y jerarquizada de la sociedad.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estamos ante un doble plano: socioecon\u00f3mico e institucional, con la necesidad de reformas sociales y democr\u00e1ticas estructurales; sociocultural y de convivencia, con un combate ideol\u00f3gico-cultural contra la propaganda segregadora y su fundamentaci\u00f3n discursiva, junto con elementos actitudinales como el respeto, la tolerancia, el di\u00e1logo intercultural o la solidaridad. No se trata de una dicotom\u00eda r\u00edgida entre la primac\u00eda de lo material-econ\u00f3mico o lo cultural, entre las versiones m\u00e1s economicistas o m\u00e1s culturalistas. Las estrategias contra el racismo deben partir de la realidad de la diversidad \u00e9tnica y la interacci\u00f3n de esas facetas con una perspectiva multidimensional.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como enfoque hay que superar las deficiencias de los dos modelos dominantes en Europa que han demostrado sus insuficiencias: el asimilacionismo franc\u00e9s y el multiculturalismo anglosaj\u00f3n. Para las fuerzas progresistas constituye una tarea la superaci\u00f3n la divisi\u00f3n social y el respeto democr\u00e1tico y de los derechos humanos, frente a las tendencias autoritarias y punitivas con ese sesgo racista y xen\u00f3fobo. Y es una responsabilidad de las propias instituciones pol\u00edticas, as\u00ed como de los medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales, para no dejarse arrastrar por las informaciones falsas y la tergiversaci\u00f3n que promueven el miedo y el odio al \u2018otro\u2019.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E, igualmente, concierne a las propias poblaciones inmigrantes o reci\u00e9n nacionalizadas, en una interacci\u00f3n convivencial con la poblaci\u00f3n nativa que debe tender a la tolerancia, el reconocimiento mutuo y cierto mestizaje. Es decir, a configurar puentes convivenciales y elementos sociales y culturales comunes y revisar los componentes identitarios fuertes de cada parte.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El aspecto principal para atajar es la generaci\u00f3n de un proceso de marginaci\u00f3n social, reforzado por una din\u00e1mica espec\u00edfica de estigmatizaci\u00f3n de la gente inmigrante, llegada por motivos econ\u00f3micos o su inseguridad vital. Esa trayectoria discriminatoria, muchas veces no reconocida oficialmente, es lo que le da a la diversidad cultural una gran relevancia. La xenofobia se centra no en la poblaci\u00f3n extranjera rica o acomodada, sino que el racismo ataca preferentemente a la gente vulnerable considerada inferior. As\u00ed, se manipulan y desprecian sus distintas tradiciones culturales, su diferente color de piel o, simplemente, sus expectativas igualitarias y de ascenso social.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por tanto, la situaci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n pobre, proveniente del Sur global, se agrava por unas iniciales condiciones sociales desfavorables. Alguna de ella &#8216;sin papeles&#8217;, es decir, sin posibilidad de reconocimiento de los derechos civiles y sociales b\u00e1sicos, con dificultades para el acceso a la sanidad p\u00fablica o a la vivienda y, particularmente, a un mercado de trabajo formal y con plenos derechos laborales. As\u00ed, este tipo de inmigraci\u00f3n se aprovecha para rellenar una parte de empleos precarios rechazada por la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona, imponer el abaratamiento de la mano de obra e incrementar los beneficios empresariales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese sentido, la integraci\u00f3n social y laboral es fundamental, con la garant\u00eda de los plenos derechos sociolaborales y de acceso a los servicios p\u00fablicos. Es dif\u00edcil su implementaci\u00f3n en una estructura socioecon\u00f3mica basada en la desigualdad y la segmentaci\u00f3n social, a las que se suma la discriminaci\u00f3n \u00e9tnica, pero es imprescindible.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Convivencia intercultural necesaria&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El segundo tema, el di\u00e1logo intercultural y la convivencia c\u00edvica, es m\u00e1s complejo para su interpretaci\u00f3n y el equilibrio de las actitudes a promover. El problema es la creaci\u00f3n de un nuevo estigma para distinguir a esos colectivos inmigrantes y catalogarlos p\u00fablicamente como &#8216;otros&#8217;, potencialmente &#8216;delincuentes&#8217; y &#8216;peligrosos&#8217; para el orden social o &#8216;destructivos&#8217; para la homogeneizaci\u00f3n cultural-nacional. Se ampl\u00edan estereotipos despreciativos, muchos latentes en cierta tradici\u00f3n cultural e hist\u00f3rica (moros, negros&#8230;), y se genera un tipo de alarma social o p\u00e1nico moral ante las supuestas degradaciones de &#8216;nuestros&#8217; valores tradicionales considerados la &#8216;normalidad&#8217; convivencial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En definitiva, existen unas normas b\u00e1sicas de convivencia que deben ser iguales para todas las personas, para nacionales y extranjeras, y respetadas por todas. Supone modificar determinadas actitudes para promover pautas de conducta, referencias simb\u00f3licas y culturales y valores compartidos que hagan posible el di\u00e1logo intercultural y faciliten la convivencia, superando la simple separaci\u00f3n y, m\u00e1s a\u00fan, la segregaci\u00f3n espacial y la prepotencia interpersonal. S\u00f3lo as\u00ed se podr\u00e1 tener una argamasa b\u00e1sica sobre la que realizar un permanente proceso de encaje intercultural, una negociaci\u00f3n del intercambio social y cultural, basado en la voluntariedad y el acuerdo mutuo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por tanto, frente a la reafirmaci\u00f3n identitaria y excluyente de cada grupo social, se trata de reconocer y regular la diversidad \u00e9tnica y el pluralismo sociocultural y, al mismo tiempo, conformar una din\u00e1mica unitaria y solidaria de deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica y de ciudadan\u00eda pol\u00edtica y social compartida. Y todo ello con unos principios b\u00e1sicos comunes de no-discriminaci\u00f3n, respeto a la propia voluntad individual o colectiva y di\u00e1logo y negociaci\u00f3n cultural.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;*Soci\u00f3logo y polit\u00f3logo &nbsp;<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antonio Ant\u00f3n*- P\u00fablico.es&nbsp; El racismo masivo y violento ya est\u00e1 en Europa. 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