{"id":24010,"date":"2024-10-11T18:06:16","date_gmt":"2024-10-11T16:06:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=24010"},"modified":"2024-10-11T18:06:16","modified_gmt":"2024-10-11T16:06:16","slug":"ocho-mitos-de-la-conquista-de-america-para-desmontar-el-12-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/ocho-mitos-de-la-conquista-de-america-para-desmontar-el-12-de-octubre\/","title":{"rendered":"Ocho mitos de la conquista de Am\u00e9rica para desmontar el 12 de octubre"},"content":{"rendered":"\n

Alfredo Gonz\u00e1lez-Ruibal* – P\u00fablico.es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se viene la fiesta nacional y con ella el alud de t\u00f3picos sobre la conquista de Am\u00e9rica. A continuaci\u00f3n, un manual b\u00e1sico para deconstruir la leyenda rosa. Y de paso replantearse qu\u00e9 celebramos y por qu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A los ind\u00edgenas los trataban muy bien, como si fueran espa\u00f1oles<\/strong>. No exactamente. Para empezar, en el siglo XVI a la gente de \u00c1vila o Albacete no la reasentaban a la fuerza ni la obligaban a realizar trabajos forzados porque s\u00ed. Es cierto que se promulgaron leyes para proteger a los indios, que eran avanzadas para la \u00e9poca (especialmente las Leyes Nuevas de 1542). No obstante, si se promulgaron fue precisamente para acabar con medio siglo de abusos: entre 1493 y 1552 se calcula que entre 250.000 y medio mill\u00f3n de nativos fueron esclavizados en el \u00e1rea caribe\u00f1a, la mayor parte a manos de espa\u00f1oles. Millones m\u00e1s sufrieron explotaci\u00f3n laboral y malos tratos.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, las leyes se incumplieron con frecuencia y contemplaban m\u00faltiples excepciones. Un caso elocuente: la esclavitud nativa. El Consejo de Indias orden\u00f3 la servidumbre de al menos 15 grupos ind\u00edgenas distintos en los 70 a\u00f1os posteriores a la promulgaci\u00f3n de las leyes. La esclavitud sigui\u00f3 estando permitida para comunidades descritas como can\u00edbales o que se opon\u00edan violentamente a la colonizaci\u00f3n (doctrina de Guerra Justa). Es m\u00e1s, se sigui\u00f3 practicando hasta el final de la soberan\u00eda espa\u00f1ola: en la segunda mitad del siglo XVIII, los espa\u00f1oles capturaban a comanches y otros indios rebeldes y usaban a los hombres como esclavos en minas y plantaciones de az\u00facar y a las mujeres y ni\u00f1as como siervas dom\u00e9sticas.<\/p>\n\n\n\n

Los espa\u00f1oles civilizaban, los ingleses exterminaban.<\/strong> Esto adem\u00e1s de falso es racista. En primer lugar, los ind\u00edgenas ten\u00edan sus propias culturas y no necesitaban que nadie viniese a civilizarlos (y menos una banda de aventureros y fan\u00e1ticos religiosos). En segundo lugar, los nativos sucumbieron en masa tanto en territorios colonizados por ingleses como por espa\u00f1oles. La leyenda rosa suele mencionar los muchos ind\u00edgenas que existen en la regi\u00f3n andina o M\u00e9xico, frente a los pocos de EEUU. Por alg\u00fan motivo se olvida de los ind\u00edgenas del Caribe espa\u00f1ol, quiz\u00e1 porque no qued\u00f3 ni uno, as\u00ed como de los cientos de millones de indios de la India que sobrevivieron a dos siglos de colonialismo brit\u00e1nico. Adem\u00e1s, atribuir a los ingleses el genocidio planificado de nativos es anacr\u00f3nico. Este ocurri\u00f3 fundamentalmente en \u00e9poca poscolonial –exactamente igual que en las excolonias espa\u00f1olas. En tercer lugar, los ingleses, al igual que los espa\u00f1oles, se esforzaron por \u00abcivilizar\u00bb a los nativos, creando escuelas y misiones. Las condiciones de vida en muchas de ellas -como en sus hom\u00f3logas espa\u00f1olas- eran terror\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n

No fue un genocidio.<\/strong> En el siglo XVI no hab\u00eda un plan sistem\u00e1tico para exterminar poblaciones ind\u00edgenas. La mayor parte de muertes las provocaron las enfermedades del Viejo Mundo. Pero hay un par de cosas que conviene tener en cuenta. Una: el colapso demogr\u00e1fico fue muy real y acab\u00f3 quiz\u00e1 con el 90% de la poblaci\u00f3n nativa en Am\u00e9rica. As\u00ed que quiz\u00e1 no deber\u00edamos estar celebrando un encuentro que produjo 130 millones de muertes horrorosas, de la misma manera que no celebramos la Peste Negra. Dos: muchas pr\u00e1cticas de los colonizadores exacerbaron la morbilidad y la mortalidad. Los espa\u00f1oles lo sab\u00edan e hicieron m\u00e1s bien poco por evitarlo. Un ejemplo: las reducciones. Los misioneros reasentaban poblaci\u00f3n ind\u00edgena para aculturarla y cristianizarla. Ello implicaba m\u00e1s epidemias y m\u00e1s letales, peor alimentaci\u00f3n y trabajos m\u00e1s duros que minaban la salud de los nativos. Los misioneros sab\u00edan que la poblaci\u00f3n se hund\u00eda en las reducciones y dejaron testimonio de ello. Pero las siguieron se siguieron creando reducciones hasta fines del siglo XVIII.<\/p>\n\n\n\n

No eran colonias. <\/strong>Seg\u00fan el diccionario de la RAE, una colonia es un \u00abterritorio dominado y administrado por una potencia extranjera\u00bb. Que los espa\u00f1oles llamaran a sus territorios virreinatos o, ya en el siglo XX, provincias no los hace menos colonias.  Tampoco su estatus jur\u00eddico. La realidad es que Am\u00e9rica era territorio conquistado, administrado y explotado por extranjeros. Puedes llamar perro a un pino, pero el pino seguir\u00e1 siendo un \u00e1rbol. Pero es que adem\u00e1s el t\u00e9rmino \u00abcolonias\u00bb se utiliz\u00f3 habitualmente en Espa\u00f1a entre los siglos XVIII y XX para referirse a los territorios de ultramar. Su rechazo obedece a razones estrictamente nacionalistas.<\/p>\n\n\n\n

El hermoso mestizaje. <\/strong>En una \u00e9poca en que los matrimonios no surg\u00edan del amor y los implicados (especialmente las mujeres) ten\u00edan poca capacidad de decidir, ver en el mestizaje la libre uni\u00f3n entre ind\u00edgenas y espa\u00f1oles resulta totalmente anacr\u00f3nico. Y si tenemos en cuenta que el emparejamiento ocurr\u00eda en un contexto de conquista y de brutal asimetr\u00eda, la mayor\u00eda de las veces el hermoso mestizaje era m\u00e1s bien violencia sexual sin m\u00e1s. Un caso claro que precede a la conquista de Am\u00e9rica: el de las Canarias. La actual poblaci\u00f3n canaria tiene un 33% de ADN mitocondrial ind\u00edgena (transmitido por v\u00eda materna), pero solo un 7% de ascendencia cromos\u00f3mica masculina nativa. La raz\u00f3n: los castellanos esclavizaron o mataron a los hombres y se casaron con\/violaron a las ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

No hab\u00eda racismo.<\/strong> Si por racismo entendemos el racismo biol\u00f3gico del XIX, no. Pero considerar que alguien es susceptible de ser secuestrado y forzado a trabajar hasta la muerte por el mero hecho de ser negro un poco racista s\u00ed que es. Tomarse la molestia de crear una tipolog\u00eda enrevesada de razas (zambo, lobo, tornatr\u00e1s, chino, zambaiga, etc\u00e9tera) tambi\u00e9n. E igualmente racista es que las elites fueran sistem\u00e1ticamente de extracci\u00f3n europea y las capas m\u00e1s bajas de la pir\u00e1mide social lo formaran en esencia ind\u00edgenas y negros. Desde 1645, \u00abni negros ni mulatos, ni los que com\u00fanmente se llaman chinos morenos, ni cualquiera g\u00e9nero de esclavo o que lo haya sido\u00bb pod\u00eda acceder a la educaci\u00f3n superior en la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Se construyeron hospitales, escuelas y universidades.<\/strong> S\u00ed, pero no para promover el estado de bienestar ni la igualdad de oportunidades. Escuelas y universidades se concibieron como herramientas de administraci\u00f3n colonial. Adem\u00e1s, aunque legalmente los ind\u00edgenas pod\u00edan realizar estudios superiores, pocos lo hicieron en la pr\u00e1ctica \u2013casi todos de origen aristocr\u00e1tico. Los que lo lograron tuvieron que luchar continuamente contra los prejuicios de las elites blancas. Por otro lado, la creaci\u00f3n de instituciones educativas y sanitarias no es algo exclusivo de la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola: todas tienen correlatos en Nueva Inglaterra, por ejemplo: se fundaron hospitales p\u00fablicos de Nueva York en 1736 y en Filadelfia en 1751. Y las grandes universidades de EEEUU se retrotraen al per\u00edodo de dominaci\u00f3n inglesa: Harvard, Yale, Princeton, Pensilvania…<\/p>\n\n\n\n

Criticar la conquista es presentista.<\/strong> Vayamos por partes. Uno: si es presentista criticarla, tambi\u00e9n es presentista alabarla. De hecho, lo es a\u00fan m\u00e1s, porque los criterios de alabanza son completamente anacr\u00f3nicos. Espa\u00f1a fue a explotar las riquezas de las Indias y a convertir a su poblaci\u00f3n. Todo lo dem\u00e1s son proyecciones desde el presente que tienen poco que ver con las intenciones y mentalidades de los actores hist\u00f3ricos. Dos: en la \u00e9poca ya se criticaron los excesos de la conquista, desde Fray Bartolom\u00e9 de las Casas a Michel de Montaigne. Tres: criticar la conquista es l\u00edcito en tanto que tiene efectos en el presente. Al contrario que la conquista romana o isl\u00e1mica, que no suponen marginaci\u00f3n para ninguna sociedad actual en Espa\u00f1a, la expansi\u00f3n moderna europea sigue teniendo consecuencias en un sinf\u00edn de comunidades ind\u00edgenas y afrodescendientes. La marginaci\u00f3n y desposesi\u00f3n iniciada por la conquista europea continu\u00f3 y se intensific\u00f3 con los estados poscoloniales. Hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n

Concluyo<\/strong>. En alg\u00fan momento deber\u00edamos abrir un debate sereno sobre si tiene sentido identificarnos como pa\u00eds con una historia de conquista colonial que, como cualquier conquista colonial, se caracteriz\u00f3 por la explotaci\u00f3n, la opresi\u00f3n y la violencia. Seguro que encontramos mejores efem\u00e9rides que celebrar.<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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