{"id":24674,"date":"2025-05-09T15:42:12","date_gmt":"2025-05-09T13:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=24674"},"modified":"2025-05-09T15:42:13","modified_gmt":"2025-05-09T13:42:13","slug":"autopsia-de-la-persecucion-opaca-en-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/autopsia-de-la-persecucion-opaca-en-democracia\/","title":{"rendered":"Autopsia de la persecuci\u00f3n opaca en democracia"},"content":{"rendered":"\n

Por Boaventura de Sousa Santos*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, al menos, las diferencias entre dictadura y democracia han sido claras, inequ\u00edvocas, tan evidentes como la diferencia entre el agua y el aceite. En la teor\u00eda. En la pr\u00e1ctica, las diferencias, sobre todo hoy, son mucho m\u00e1s complejas. Tomemos el ejemplo de la persecuci\u00f3n de ideas prohibidas\/ilegales por parte de los gobernantes. En teor\u00eda, en una democracia no hay ideas prohibidas\/ilegales, salvo las que constituyen delitos de difamaci\u00f3n. En la pr\u00e1ctica, las cosas son m\u00e1s complejas. Las dictaduras son transparentes en su persecuci\u00f3n de quienes profesan ideas prohibidas\/ilegales por parte de los gobernantes. La democracia es opaca. La persecuci\u00f3n transparente consiste, entre otras cosas, en la prohibici\u00f3n de los partidos pol\u00edticos, la ausencia de derechos fundamentales y garant\u00edas procesales, la dependencia pol\u00edtica de los tribunales, una lista oficial de ideas prohibidas\/ilegales y el castigo de quienes las profesan (censura, delitos de opini\u00f3n, presos pol\u00edticos). La persecuci\u00f3n opaca no utiliza -al menos oficialmente- ninguno de estos instrumentos, prohibidos constitucionalmente en un Estado democr\u00e1tico. La opacidad reside en el hecho de que pueden alcanzarse objetivos similares por medios que parecen completamente distintos (e incluso contrarios) a los utilizados en la persecuci\u00f3n transparente.<\/p>\n\n\n\n

El peligro de la persecuci\u00f3n opaca es que pasa desapercibida para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Si no se combate democr\u00e1ticamente, puede convertirse f\u00e1cilmente en una persecuci\u00f3n cuasi transparente, es decir, tolerada o incluso promovida por el propio Estado constitucionalmente democr\u00e1tico y aceptada con indiferencia por la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de un cierto nivel de tolerancia o promoci\u00f3n de la persecuci\u00f3n opaca, es leg\u00edtimo admitir que, incluso sin cambios constitucionales, el r\u00e9gimen pol\u00edtico democr\u00e1tico ha cambiado y se ha convertido en un r\u00e9gimen h\u00edbrido entre democracia y dictadura, una democradura o una dictablanda. Veamos las condiciones de la persecuci\u00f3n opaca y algunos de los mecanismos favorecidos para llevarla a cabo, algunos de origen inmemorial, otros muy recientes.<\/p>\n\n\n\n

Las condiciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La creaci\u00f3n de una amenaza exterior<\/strong>. La idea moderna de Estado-naci\u00f3n se basa en dos pilares fundamentales: la soberan\u00eda y la ciudadan\u00eda. Ambos son principios de inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n. El principio de soberan\u00eda valida el concepto de amenaza exterior. Hoy en d\u00eda, la amenaza exterior preferida en la Uni\u00f3n Europea es Rusia, mientras que en Estados Unidos son China, Ir\u00e1n y Corea del Norte. Como en todos los periodos de preguerra, la idea de la amenaza exterior se intensifica y se convierte en el eje de la pol\u00edtica del pa\u00eds. A partir de este momento de polarizaci\u00f3n, cuestionar la pol\u00edtica de amenaza se convierte en un acto de traici\u00f3n. El cuestionamiento se convierte en un acto peligroso por definici\u00f3n, y la persona que lo formula es peligrosa por definici\u00f3n. La peligrosidad puede justificar la neutralizaci\u00f3n de quien cuestiona por medios informales, legales, presuntos o incluso ilegales, que significan b\u00e1sicamente la violaci\u00f3n de las garant\u00edas constitucionales.<\/p>\n\n\n\n

La creaci\u00f3n del enemigo com\u00fan interno.<\/strong> El otro pilar de la idea moderna de Estado-naci\u00f3n es la ciudadan\u00eda. La idea del Estado-naci\u00f3n contiene un artificio poco advertido: contrariamente a la creencia com\u00fan, no fueron las naciones las que construyeron los Estados, sino los Estados los que construyeron las naciones. Y la construcci\u00f3n de naciones siempre ha dependido de los intereses de quienes dominan el Estado. Por esta raz\u00f3n, muchos grupos sociales que viv\u00edan en el espacio geopol\u00edtico del Estado fueron excluidos de la naci\u00f3n: minor\u00edas \u00e9tnicas o religiosas (a veces mayor\u00edas), esclavos, mujeres e inmigrantes.<\/p>\n\n\n\n

La ciudadan\u00eda siempre ha sido un principio tanto de inclusi\u00f3n como de exclusi\u00f3n. Los excluidos siempre han sido enemigos internos en potencia y su conversi\u00f3n efectiva ha dependido del oportunismo de quien ostente el poder estatal en cada momento. Actualmente, en Europa y Estados Unidos, el enemigo interno com\u00fan preferido es el inmigrante, especialmente si es musulm\u00e1n. El enemigo com\u00fan interno es vigilado, controlado y expulsado seg\u00fan la conveniencia del momento. La legalidad o ilegalidad con que se hace todo esto depende de multitud de factores.<\/p>\n\n\n\n

La creaci\u00f3n del enemigo pol\u00edtico interno.<\/strong> Se trata de individuos o grupos\/partidos cuyas ideas son consideradas por el poder pol\u00edtico tan peligrosas que no merecen ser protegidas por las garant\u00edas de la ciudadan\u00eda y la Constituci\u00f3n. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos y sus aliados fueron muy activos en la caracterizaci\u00f3n de los partidos comunistas como enemigos pol\u00edticos internos, especialmente en Am\u00e9rica y Europa Occidental. Los casos de Grecia, Alemania (el berufsverbot) e Italia son especialmente significativos. Actualmente asistimos a una ampliaci\u00f3n extremadamente preocupante del concepto de enemigo pol\u00edtico interno. La extrema derecha mundial, hoy liderada por Donald Trump y Benjamin Netanyahu, est\u00e1 empezando a extender el concepto de enemigo pol\u00edtico interno a todos los intelectuales de pensamiento cr\u00edtico y a todos los partidos de izquierda. El enemigo pol\u00edtico interno o bien pone en peligro los intereses (principalmente econ\u00f3micos) de las clases que dominan el Estado o bien es sospechoso de estar al servicio de un enemigo exterior y agravar as\u00ed la amenaza exterior. A diferencia del adversario pol\u00edtico, con el enemigo pol\u00edtico interno no se dialoga, se le silencia, se le condena sumariamente y se le declara civilmente muerto.<\/p>\n\n\n\n

Los instrumentos de la persecuci\u00f3n opaca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las condiciones antes mencionadas son algunos de los s\u00edntomas de cambios m\u00e1s amplios en el (des)orden capitalista y colonialista global que no puedo analizar aqu\u00ed. En general, agravan la incompatibilidad entre democracia liberal y acumulaci\u00f3n capitalista. En trabajos anteriores he argumentado que en las sociedades capitalistas la democracia liberal es siempre una isla de democracia en un archipi\u00e9lago de despotismos. Caracteric\u00e9 estos despotismos como formas de fascismo social y conclu\u00ed que las sociedades contempor\u00e1neas son pol\u00edticamente democr\u00e1ticas y socialmente fascistas. Creo que estamos entrando en un periodo diferente en el que el fascismo societal se est\u00e1 transformando en un nuevo tipo de fascismo pol\u00edtico. La persecuci\u00f3n opaca es uno de los signos de esta transformaci\u00f3n. Veamos sus principales instrumentos.<\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n no es expl\u00edcitamente pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salvo en casos extremos, como los que est\u00e1n teniendo lugar actualmente en los Estados Unidos de Donald Trump, las ideas prohibidas o ilegales nunca aparecen como motivo expl\u00edcito de persecuci\u00f3n. La persecuci\u00f3n de los defensores de tales ideas se produce por razones no pol\u00edticas, por actos que re\u00fanen un gran consenso en la sociedad, en t\u00e9rminos de condena \u00e9tica o legal. Los actos actualmente favorecidos son los abusos sexuales, la corrupci\u00f3n y la seguridad del Estado. El caso m\u00e1s tristemente famoso de la \u00faltima d\u00e9cada fue el de Julian Assange, en el que se combinaron las acusaciones de abuso sexual (la invenci\u00f3n de acoso sexual contra dos mujeres suecas) y ataques a la seguridad del Estado (WikiLeaks).<\/p>\n\n\n\n

 La seguridad del Estado siempre ha sido el motivo favorito de las dictaduras para perseguir a sus oponentes. Su uso creciente por parte de los Estados democr\u00e1ticos es uno de los signos claros de la degradaci\u00f3n de la convivencia democr\u00e1tica. La construcci\u00f3n de la amenaza exterior y del enemigo pol\u00edtico interior se utiliza especialmente en periodos de preparaci\u00f3n para la guerra. En cuanto a los abusos sexuales y la corrupci\u00f3n, siempre han sido condenables en las sociedades democr\u00e1ticas y punibles por la ley. La persecuci\u00f3n opaca se sirve de ello para maximizar la estigmatizaci\u00f3n social de los autores de ideas prohibidas\/ilegales. Utiliza dos mecanismos principales: la invenci\u00f3n, descontextualizaci\u00f3n o dramatizaci\u00f3n desproporcionada de los \u00abhechos\u00bb y la represi\u00f3n selectiva. El universo de los delincuentes sexuales y los corruptos tiene un cierto color pol\u00edtico que rara vez se advierte y, cuando se advierte, se trata como pura coincidencia.<\/p>\n\n\n\n

Los dos delitos elegidos tienen razones hist\u00f3ricas y de econom\u00eda pol\u00edtica. La lucha contra los abusos sexuales siempre ha estado en la agenda de los dem\u00f3cratas que consideran el patriarcado como una de las principales dominaciones modernas, junto con el capitalismo y el colonialismo. Los movimientos feministas han dado una nueva visibilidad a los abusos sexuales y una nueva intensidad a su condena. Sin embargo, el neoliberalismo ha infiltrado en estos movimientos una ideolog\u00eda neopuritana y los ha utilizado para invisibilizar la lucha de clases y dividir a los grupos que luchan contra la injusticia social. El capitalismo ya no era el principal enemigo, sino los hombres heterosexuales. Obviamente, esta infiltraci\u00f3n ha sido parcial y s\u00f3lo afecta a una parte del gran movimiento de liberaci\u00f3n de las mujeres y de las orientaciones sexuales. Es lo que hoy se conoce como feminismo neoliberal, generalmente formado por personas fenot\u00edpicamente blancas y de clase media.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la corrupci\u00f3n, su relaci\u00f3n con la econom\u00eda pol\u00edtica del neoliberalismo es \u00edntima porque fue con el neoliberalismo cuando se intensific\u00f3 la promiscuidad entre el mundo pol\u00edtico y el econ\u00f3mico. La corrupci\u00f3n est\u00e1 ahora normalizada en toda la actividad pol\u00edtica y actos que todav\u00eda se consideran corrupci\u00f3n en algunos pa\u00edses son legales en otros. Es el caso de la financiaci\u00f3n privada oculta e ilimitada de los partidos pol\u00edticos, prohibida en los pa\u00edses europeos y permitida en Estados Unidos. La corrupci\u00f3n es, pues, una actividad que el neoliberalismo conoce bien y que utiliza para mantener en el poder pol\u00edtico a quienes son leales a sus intereses y para apartar del poder o impedir que lleguen al poder quienes son hostiles o menos leales a esos intereses.<\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n corre a cargo de la \u00absociedad civil\u00bb o de los \u00f3rganos \u00abno pol\u00edticos\u00bb del Estado: los tribunales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La sociedad civil se moviliza de m\u00faltiples maneras. Los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales son los amplificadores privilegiados de la \u00abgravedad\u00bb de los hechos y de la persecuci\u00f3n de sus autores. En su seno surgen empresarios de la persecuci\u00f3n, a menudo inconscientes del servicio que prestan a los verdaderos movilizadores y a sus intereses. Se ven a s\u00ed mismos como heraldos de una causa noble y \u00e9ste es un componente fundamental de la opacidad de la persecuci\u00f3n. El objetivo de la guerra medi\u00e1tica es convertir las acusaciones en condenas para que los objetivos de neutralizar a los perseguidos de forma opaca se alcancen antes de cualquier iniciativa para defenderse. El da\u00f1o profesional y personal se convierte en definitivo e irreparable, aunque luego se demuestre que las acusaciones son falsas.<\/p>\n\n\n\n

Las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) desempe\u00f1an un papel clave en la persecuci\u00f3n opaca precisamente porque cualquier lectura superficial de su misi\u00f3n identifica la nobleza, el desinter\u00e9s y el universalismo de sus objetivos. La defensa de la democracia y los derechos humanos sirven de barniz para legitimar sus verdaderos fines. Las ONG m\u00e1s comprometidas con la persecuci\u00f3n opaca suelen estar financiadas internacionalmente por centros de inter\u00e9s vinculados a la defensa del neoliberalismo y la neutralizaci\u00f3n de sus enemigos.<\/p>\n\n\n\n

Los tribunales son el \u00f3rgano soberano considerado apol\u00edtico y defensor de las garant\u00edas constitucionales, el Estado de Derecho, la regularidad del proceso judicial y la presunci\u00f3n de inocencia. Todo esto significa que s\u00f3lo se castigan los casos reales de abusos sexuales, corrupci\u00f3n o atentados contra la seguridad del Estado, y que se castiga a todos, no s\u00f3lo a unos pocos. Esta es la teor\u00eda, pero la pr\u00e1ctica es bien distinta. Asistimos a dos fen\u00f3menos preocupantes.<\/p>\n\n\n\n

El primero es la creciente toma de conciencia de que los tribunales dependen mucho m\u00e1s de la opini\u00f3n p\u00fablica de lo que podr\u00eda pensarse. Y lo son especialmente en los casos en que esta opini\u00f3n crea un consenso que va m\u00e1s all\u00e1 de las divisiones pol\u00edticas habituales. Esta dependencia, adem\u00e1s de contradecir la independencia de los tribunales, pone en peligro la eficacia de las garant\u00edas procesales y, sobre todo, la presunci\u00f3n de inocencia. En estas condiciones, la denuncia (a veces an\u00f3nima) en los medios de comunicaci\u00f3n y en las redes sociales constituye la condena, y la actuaci\u00f3n de los tribunales no es m\u00e1s que ratificar la condena. Esto s\u00f3lo no ocurre cuando la opini\u00f3n p\u00fablica se divide antes o durante la intervenci\u00f3n de los tribunales. De ah\u00ed el inter\u00e9s de los vigilantes de la persecuci\u00f3n opaca en que esa divisi\u00f3n no se produzca.<\/p>\n\n\n\n

El segundo fen\u00f3meno es lo que se conoce como judicializaci\u00f3n de la pol\u00edtica, cuyo reverso es la politizaci\u00f3n de la justicia. Esto implica que la clase pol\u00edtica (o sus clientes pol\u00edticos) utilizan los tribunales para obtener resultados pol\u00edticos. Por ejemplo, la destituci\u00f3n de un pol\u00edtico influyente o la derrota electoral de un partido considerado favorito pero hostil a los intereses de quienes tienen el poder de movilizar a los tribunales. Una vez m\u00e1s, una de las caracter\u00edsticas de la judicializaci\u00f3n es su selectividad. Tiende a operar con mayor eficacia cuando se trata de promover objetivos pol\u00edticamente conservadores. Cabe se\u00f1alar que el neoliberalismo ha invertido mucho en la \u00abformaci\u00f3n de magistrados\u00bb en muchos pa\u00edses, sobre todo con \u00abcursos de especializaci\u00f3n\u00bb o \u00abviajes de estudios\u00bb en universidades estadounidenses y otras instituciones. Mis investigaciones a partir de los a\u00f1os noventa indicaron que los fiscales eran el objetivo preferente de esta pol\u00edtica de \u00abformaci\u00f3n\u00bb. M\u00e1s tarde se extendi\u00f3 a todos los magistrados.<\/p>\n\n\n\n

 La persecuci\u00f3n opaca requiere una compleja ecuaci\u00f3n entre la peligrosidad y la ilegalidad de las ideas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n opaca se basa en la idea de que ciertas ideas son peligrosas porque contradicen significativamente los intereses de quienes detentan el poder pol\u00edtico y de sus aliados y, por esta raz\u00f3n, deben ser tratadas como ilegales, aunque en una democracia el concepto de ideas prohibidas o ilegales tenga l\u00edmites muy precisos y, en principio, no existan ideas peligrosas. La persecuci\u00f3n opaca exige traspasar esos l\u00edmites por medios indirectos de represi\u00f3n, liminales o a-legales, entre la legalidad y la ilegalidad, y por campa\u00f1as masivas de adoctrinamiento y desinformaci\u00f3n. Un ejemplo de ello es el concepto de antisemitismo, que hoy en d\u00eda en Estados Unidos (y en cierta medida en Europa) se ha reformulado para abarcar cualquier cr\u00edtica al Estado de Israel, por atroces que sean los cr\u00edmenes contra la humanidad cometidos por Israel contra el martirizado pueblo palestino. El objetivo de la desinformaci\u00f3n es legitimar la represi\u00f3n invirtiendo la ecuaci\u00f3n entre la peligrosidad y la ilegalidad de las ideas: mientras que para quienes detentan el poder las ideas son peligrosas y, por tanto, deben ser ilegalizadas, se induce a la opini\u00f3n p\u00fablica a creer que las ideas son ilegales porque son peligrosas.<\/p>\n\n\n\n

 La persecuci\u00f3n es global<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n opaca forma parte de un proyecto global de degradaci\u00f3n de la convivencia y de las instituciones democr\u00e1ticas. La crisis de la acumulaci\u00f3n capitalista neoliberal globalizada es hoy evidente y se manifiesta a varios niveles, mucho m\u00e1s all\u00e1 del proteccionismo, los aranceles y la divisi\u00f3n en bloques rivales. Se manifiesta en la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, en el crecimiento de la extrema derecha entre las clases trabajadoras frustradas, resentidas y desesperanzadas, en la pol\u00edtica del odio, en el espect\u00e1culo de la violaci\u00f3n de las l\u00edneas rojas de la convivencia democr\u00e1tica en la esfera p\u00fablica, en la progresiva sustituci\u00f3n del laicismo por la religi\u00f3n politizada. La Internacional del Odio y la Polarizaci\u00f3n Conservadora utiliza los medios de que disponen los gigantes estadounidenses de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n de alta tecnolog\u00eda para silenciar o eliminar el pensamiento cr\u00edtico, vigilando las comunicaciones y los movimientos de los activistas sociales y los pensadores cr\u00edticos, los medios de comunicaci\u00f3n alternativos, registrando la intimidad de los objetivos para desencadenar en el momento oportuno el proceso de anulaci\u00f3n, silenciando, en definitiva, la muerte civil de los defensores de ideas consideradas prohibidas o ilegales, e incluso de los medios de comunicaci\u00f3n que utilizaban. <\/p>\n\n\n\n

Las \u00ablistas negras\u00bb de ideas, autores y medios a cancelar se distribuyen internacionalmente a los medios hegem\u00f3nicos de los distintos pa\u00edses, a las polic\u00edas de investigaci\u00f3n e incluso a las ONGs que se prestan a colaborar por considerar que dicha cancelaci\u00f3n podr\u00eda favorecer sus objetivos supuestamente progresistas. Esta es la dimensi\u00f3n m\u00e1s opaca de la persecuci\u00f3n porque es dif\u00edcil saber qui\u00e9nes son los agentes de una persecuci\u00f3n que, aunque nacional, se internacionaliza r\u00e1pidamente, qui\u00e9nes son sus colaboradores internos y c\u00f3mo se difunde la desinformaci\u00f3n con tanta rapidez. Sobre todo, es dif\u00edcil saber c\u00f3mo personas de buena fe se movilizan por causas que creen nobles sin ser conscientes de los verdaderos objetivos que hay detr\u00e1s. En cuanto a los centros del odio y la polarizaci\u00f3n internacionales, hay razones para\u00a0creer que son los Estados Unidos de Donald Trump y el Israel de Benjamin Netanyahu.<\/p>\n\n\n\n

De la persecuci\u00f3n opaca a la persecuci\u00f3n transparente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La distinci\u00f3n entre persecuci\u00f3n opaca y persecuci\u00f3n transparente no siempre es tan clara como aqu\u00ed se describe. Existen situaciones liminares que crean fen\u00f3menos h\u00edbridos de persecuci\u00f3n opaca y persecuci\u00f3n transparente. Es el caso, por ejemplo, cuando los defensores de las ideas ilegales son extranjeros. Las ideas ilegales son entonces f\u00e1cilmente consideradas doblemente ilegales: ideas ilegales de personas ilegales. Otro mecanismo de liminalidad es la declaraci\u00f3n de estados de excepci\u00f3n que suspenden las garant\u00edas constitucionales de los perseguidos. Un tercer mecanismo es la creaci\u00f3n de zonas grises, donde la discrecionalidad de los agentes es constitutiva de la aplicaci\u00f3n de la ley. Tales zonas son, por ejemplo, los aeropuertos y los servicios de inmigraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Producir la muerte civil de los objetivos de la persecuci\u00f3n opaca y desacreditar sus ideas son los dos mecanismos de anulaci\u00f3n. Las ideas pueden seguir public\u00e1ndose, pero dejan de tener influencia pol\u00edtica, ya sea por el descr\u00e9dito de los autores o por la marginaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n en los que se publican, si es que se publican.<\/p>\n\n\n\n

El peligro fundamental de la persecuci\u00f3n opaca reside en que su opacidad impide combatirla como persecuci\u00f3n pol\u00edtica y, por tanto, recurriendo a los medios democr\u00e1ticos de confrontaci\u00f3n pol\u00edtica. Es una forma perversa de politizaci\u00f3n que act\u00faa como despolitizaci\u00f3n, sometiendo a sus objetivos al m\u00e1s profundo aislamiento. Cualquier solidaridad p\u00fablica con este blanco puede conducir a la anulaci\u00f3n del que se solidariza. La soledad en una democracia tiene un estigma mucho m\u00e1s profundo que la soledad en una dictadura. Pero es precisamente esta soledad y la consiguiente imposibilidad de crear una oposici\u00f3n democr\u00e1tica lo que favorece el deslizamiento de la democracia a la dictadura que caracteriza nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n

*Soci\u00f3logo. Profesor catedr\u00e1tico jubilado de la Facultad de Econom\u00eda de la Universidad de Co\u00edmbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

*Art\u00edculo enviado por el autor a Other News<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Boaventura de Sousa Santos* Desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, al menos, las diferencias entre dictadura y democracia han sido claras, inequ\u00edvocas, tan evidentes como la diferencia entre el agua y el aceite. 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