{"id":24680,"date":"2025-05-12T16:57:22","date_gmt":"2025-05-12T14:57:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=24680"},"modified":"2025-05-12T16:57:22","modified_gmt":"2025-05-12T14:57:22","slug":"leon-xiv-y-lo-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/leon-xiv-y-lo-social\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV y lo social"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Carlos Fazio &#8211; La Jornada<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>El papa Le\u00f3n XIV eligi\u00f3 su nombre para dar continuidad a la pol\u00edtica Le\u00f3n XIII que abord\u00f3 la cuesti\u00f3n social de la Iglesia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El 10 de mayo, el papa Robert Francis Prevost explic\u00f3 en el Vaticano, por qu\u00e9 decidi\u00f3 cambiar su nombre de bautismo por uno nuevo, nombr\u00e1ndose Le\u00f3n XIV, siguiendo una tradici\u00f3n que data de hace unos mil 500 a\u00f1os: porque en su enc\u00edclica Rerum novarum, el papa Le\u00f3n XIII abord\u00f3 la cuesti\u00f3n social de la Iglesia ante la primera gran revoluci\u00f3n industrial, y en nuestros d\u00edas, en el marco de otra revoluci\u00f3n industrial, los avances en inteligencia artificial (IA) plantean desaf\u00edos para la defensa de la dignidad humana, la justicia y el trabajo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le\u00f3n XIII (1878\/1903) promulg\u00f3 la enc\u00edclica Rerum novarum (De las cosas nuevas) en 1891, pero cuyos or\u00edgenes hay que ubicarlos a principios del siglo XIX, como derivaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789 y la revoluci\u00f3n industrial, que llevaron a una progresiva laicizaci\u00f3n de los gobiernos y las instituciones; la descristianizaci\u00f3n de las sociedades y el surgimiento de colectividades democr\u00e1ticas modernas; el desarrollo t\u00e9cnico, el industrialismo; la irrupci\u00f3n del imperialismo como fase superior del capitalismo; la aparici\u00f3n del proletariado y la pauperizaci\u00f3n y miseria de las masas trabajadoras; la consolidaci\u00f3n de un movimiento obrero influido por las ideas anarquistas y socialistas; la conquista del sufragio universal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rerum novarum fue considerada la primera enc\u00edclica social de la Iglesia cat\u00f3lica y se caracteriz\u00f3 por el rechazo del liberalismo capitalista extremo y el socialismo ateo; el respeto de la persona humana y una sensibilidad destacada por el problema obrero. All\u00ed, el Papa apoyaba el derecho de los trabajadores a \u201cformar uniones o sindicatos\u201d, pero tambi\u00e9n reafirmaba su apoyo al derecho a la propiedad privada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con esa enc\u00edclica la Iglesia pretendi\u00f3 paralizar la \u201cdescristianizaci\u00f3n\u201d de las masas trabajadoras, cuando la credibilidad de la instituci\u00f3n eclesial se ve\u00eda disminuida debido a que los sectores populares de la cristiandad \u2212e incluso del clero\u2212 se inclinaban por las ideas revolucionarias o pensaban que las soluciones vendr\u00edan de las acciones conjuntas de la Iglesia, el Estado, el patr\u00f3n y los trabajadores. Ante el liberalismo capitalista y el socialismo marxista, la nueva doctrina social cristiana promov\u00eda un camino intermedio que inclu\u00eda la colaboraci\u00f3n entre las clases sociales y el reconocimiento pleno de la propiedad privada, porque era un \u201cderecho natural\u201d, aunque dentro de los l\u00edmites de la justicia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hacia el segundo decenio del siglo XX, el sindicalismo cat\u00f3lico adopt\u00f3 cierta caracter\u00edstica de corte corporativista, as\u00ed como la pretensi\u00f3n de organizar sindicatos obreros y patronales para enlazarlos por medio de un consejo de conciliaci\u00f3n y arbitraje, como plante\u00f3 P\u00edo XI \u2013el pont\u00edfice admirador del duce Benito Mussolini\u2212 en la enc\u00edclica social Quadragesimo anno (1931), tras condenar otra vez al socialismo, el comunismo y la lucha de clases. Luego, P\u00edo XII afirmar\u00eda que el corporativismo garantizaba la paz social y evitaba la presencia de socialistas en las organizaciones obreras. Influidos a\u00fan por P\u00edo IX, los jerarcas cat\u00f3licos consideraban a la democracia como falacia, dado que seg\u00fan la Iglesia la soberan\u00eda proviene de Dios y no del pueblo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En1958 llegar\u00eda al pontificado el cardenal y patriarca de Venecia, Angelo Giuseppe Roncalli, un hombre rechoncho y de buen humor que adopt\u00f3 el nombre de Juan XXIII. Elegido como papa de transici\u00f3n, imprimi\u00f3 a la Santa Sede un aire renovador conforme a la sociedad moderna. Su decisi\u00f3n de convocar a un Concilio Ecum\u00e9nico en el Vaticano, ten\u00eda la pretensi\u00f3n de abrir puertas y ventanas para que vientos democr\u00e1ticos sanearan la Iglesia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, como ahora, el mundo estaba cambiando. John F. Kennedy en la Casa Blanca y Nikita Kruschov desde el Kremlin, hablaban con nuevas palabras. El 1\u00ba de enero de 1959 los barbudos de la Sierra Maestra entraron en La Habana, despu\u00e9s de dos a\u00f1os de una dura guerra de guerrillas contra la dictadura de Fulgencio Batista, testaferro de los monopolios estadunidenses en la isla. La Revoluci\u00f3n Cubana a 90 millas del imperio vendr\u00eda a inaugurar un periodo en las siempre conflictivas relaciones entre EU y Am\u00e9rica Latina: de la mano de militares entrenados por la Doctrina de la Seguridad Nacional made in USA \u2212que defin\u00eda al \u201cenemigo interno\u201d, por definici\u00f3n marxista, ap\u00e1trida y ateo en la jerga castrense de la \u00e9poca de la guerra fr\u00eda\u2212, los golpes de Estado convertir\u00edan a la regi\u00f3n en un gran campo de concentraci\u00f3n. Se iniciaba la larga noche de los generales, los escuadrones de la muerte, la detenci\u00f3n-desaparici\u00f3n forzada de personas, la tortura cient\u00edfica y el terrorismo de Estado. Al conjuro del desarrollismo impulsado por la Alianza para el Progreso (Alpro), Kennedy y la CIA generaron una sicosis anticastrista que perme\u00f3 tambi\u00e9n el \u00e1mbito eclesial: a la consigna de la izquierda latinoamericana \u201c\u00a1Cuba s\u00ed, Yanquis no!\u201d, la derecha cat\u00f3lica opuso la de \u201c\u00a1Cristianismo s\u00ed, comunismo no!\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, el Concilio Vaticano II (1962-65) y la Conferencia de Medell\u00edn (que reuni\u00f3 a representantes de los obispos latinoamericanos en 1968), abrir\u00edan al clero ligado a las bases cristianas el concepto Iglesia como comunidad y surgir\u00edan categor\u00edas de an\u00e1lisis: dominaci\u00f3n, opresi\u00f3n, violencia institucionalizada como pecado, dependencia, imperialismo del dinero, fuga de capitales, marginaci\u00f3n social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica, neocolonialismo, cambios estructurales. Y, sobre todo, liberaci\u00f3n, como sin\u00f3nimo de desarrollo genuino. En M\u00e9xico, el obispo Sergio M\u00e9ndez Arceo \u2013El Se\u00f1or de las Tempestades, como le llamaron sectores ultramontanos en Puebla\u2212 expresar\u00edan de manera p\u00fablica su opci\u00f3n por un \u201csocialismo democr\u00e1tico\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La opci\u00f3n preferencial por los pobres \u2013n\u00facleo de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n enunciado en Medell\u00edn\u2013, ser\u00eda recogida expl\u00edcitamente en los documentos del episcopado latinoamericano en Puebla (1979) y Santo Domingo (1992). Pero el d\u00fao Wojtyla\/Ratzinger se encargar\u00eda de \u201cnormalizar\u201d a la Iglesia, dando pie, en palabras de Leonardo Boff, a \u201cla dictadura del clero sobre toda la comunidad cristiana\u201d. Despu\u00e9s, en un escenario global marcado por la xenofobia, el racismo, la misoginia, las guerras y el cambio clim\u00e1tico, y signado por declive de la hegemon\u00eda de EU y la irrupci\u00f3n del multipolarismo, el papa Francisco impulsar\u00eda peque\u00f1as y tibias reformas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora, frente a los innumerables desaf\u00edos internos y externos que hereda \u2013y que le exigir\u00e1n coraje pastoral, capacidad de di\u00e1logo y habilidad diplom\u00e1tica de cara al atribulado mundo actual\u2013, Le\u00f3n XIV ha dejado claro ante el cuerpo de cardenales que continuar\u00e1 las reformas modernizadoras de su predecesor, enfoc\u00e1ndose en hacer que la Iglesia sea m\u00e1s inclusiva y solidaria con los m\u00e1s necesitados. Y como Francisco, advierte que hay que regular la IA y que abogar\u00e1 por una tecnolog\u00eda centrada en el ser humano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leer tambi\u00e9n: <a href=\"https:\/\/diario16plus.com\/internacional\/cardenales-ultras-sopesan-cisma-en-iglesia-si-leon-xiv-continua-con-reformas_508280_102.html\">https:\/\/diario16plus.com\/internacional\/cardenales-ultras-sopesan-cisma-en-iglesia-si-leon-xiv-continua-con-reformas_508280_102.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Carlos Fazio &#8211; La Jornada El papa Le\u00f3n XIV eligi\u00f3 su nombre para dar continuidad a la pol\u00edtica Le\u00f3n XIII que abord\u00f3 la cuesti\u00f3n social de la Iglesia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El 10 de mayo, el papa Robert Francis Prevost explic\u00f3 en el Vaticano, por qu\u00e9 decidi\u00f3 cambiar su\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-other-news"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Le\u00f3n XIV y lo social - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/leon-xiv-y-lo-social\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le\u00f3n XIV y lo social - Other News - Voz en contra de la corriente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Carlos Fazio - La Jornada El papa Le\u00f3n XIV eligi\u00f3 su nombre para dar continuidad a la pol\u00edtica Le\u00f3n XIII que abord\u00f3 la cuesti\u00f3n social de la Iglesia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 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