{"id":25614,"date":"2026-02-13T17:40:11","date_gmt":"2026-02-13T16:40:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=25614"},"modified":"2026-02-13T17:40:12","modified_gmt":"2026-02-13T16:40:12","slug":"petrificacion-civilizacional-de-cuba-a-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/petrificacion-civilizacional-de-cuba-a-gaza\/","title":{"rendered":"Petrificaci\u00f3n Civilizacional: de Cuba a Gaza"},"content":{"rendered":"\n

Por Boaventura De Sousa Santos* – Meer<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Menandro: \u00ablas cosas se pudren por males que les son propios\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Hay per\u00edodos en la historia en los que el concepto de civilizaci\u00f3n capta la atenci\u00f3n de historiadores y cient\u00edficos sociales. Hace aproximadamente un siglo, Oswald Spengler, Arnold Toynbee y Pitirim Sorokin fueron los nombres que m\u00e1s se distinguieron en este \u00e1mbito. A finales del siglo pasado, los estudios poscoloniales y Samuel Huntington, con su Choque de civilizaciones<\/em>, supusieron el retorno del inter\u00e9s por la idea de civilizaci\u00f3n, aunque con prop\u00f3sitos opuestos: los estudios poscoloniales, criticando el eurocentrismo; Huntington, defendi\u00e9ndolo contra las amenazas china e isl\u00e1mica. Estos estudios, a pesar de todas las divergencias, ten\u00edan en com\u00fan una idea central: la competencia, la rivalidad y la sucesi\u00f3n entre civilizaciones. Y Occidente siempre estuvo en el centro de atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En tiempos m\u00e1s recientes, el tema de la civilizaci\u00f3n surgi\u00f3 en un nuevo contexto: en la forma en que la civilizaci\u00f3n, sea cual sea, define sus relaciones con la naturaleza. Este es sin duda el tema del presente y del futuro. Y hasta hace pocos a\u00f1os est\u00e1bamos convencidos de que, dado el inminente colapso ecol\u00f3gico, la presencia de este tema era irreversible. Pero, de repente, gracias al s\u00edntoma Donald Trump y a todo lo que lo convierte en la noticia de apertura de todos los noticiarios de gran parte del mundo, el tema de las relaciones entre civilizaci\u00f3n y naturaleza volvi\u00f3 a desaparecer y, en su lugar, el tema de la rivalidad entre civilizaciones volvi\u00f3 a la agenda pol\u00edtica bajo diferentes denominaciones, como rivalidades entre imperialismos, conflicto entre EE.UU. y China, lucha entre democracias y autocracias. En este texto, no pretendo entrar en el debate civilizacional en todas sus dimensiones. Me limito a un problema espec\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra \u00e9poca abre un per\u00edodo civilizatorio que denomino, inspir\u00e1ndome en la obra de Arnold Toynbee, petrificaci\u00f3n. Se trata de un debate occidental. La petrificaci\u00f3n es un per\u00edodo de prolongado declive en el que una determinada civilizaci\u00f3n deja de responder a los retos, pierde energ\u00eda creativa y espiritual y adopta formas r\u00edgidas de jerarqu\u00eda. La petrificaci\u00f3n puede retrasar incluso el momento de la desintegraci\u00f3n y la disoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Aun admitiendo que, en el pasado, cada civilizaci\u00f3n, siguiendo su curso de nacimiento, crecimiento, madurez, desintegraci\u00f3n y disoluci\u00f3n, acab\u00f3 siendo sustituida por un enemigo externo que denomin\u00f3 barbarie, creo que lo que se denomina civilizaci\u00f3n occidental se encuentra hoy en un estado de petrificaci\u00f3n. Se trata de un estado que, aunque parece dominado por un ritmo vertiginoso, es, de hecho, un per\u00edodo de estancamiento. El estancamiento no es el resultado de la inmovilidad. Es m\u00e1s bien el resultado de una feroz lucha entre las energ\u00edas civilizatorias que a\u00fan resisten y las energ\u00edas b\u00e1rbaras que la propia civilizaci\u00f3n ha creado. Es decir, el declive no se debe a un enemigo externo que, en el pasado, se denominaba generalmente barbarie. Se debe m\u00e1s bien a una barbarie interna que, como un c\u00e1ncer, libra una lucha sin cuartel contra la vida de la civilizaci\u00f3n. La mejor definici\u00f3n de este tipo de petrificaci\u00f3n la da el dramaturgo de la Antigua Grecia Menandro, cuando afirm\u00f3: \u00abLas cosas se pudren por males que les son propios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Liquidar toda posibilidad de innovaci\u00f3n civilizacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La petrificaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n occidental tiene una forma espec\u00edfica. La barbarie interna consiste en no dar la m\u00e1s m\u00ednima oportunidad a cualquier energ\u00eda innovadora o creativa que surja en su seno, siempre que la minor\u00eda en el poder lo vea como una amenaza. Cuanto m\u00e1s peque\u00f1a es la minor\u00eda, m\u00e1s propensa es a ver grandes amenazas en acciones que no lo son, o, si lo son, son desaf\u00edos a los que una civilizaci\u00f3n no petrificada responder\u00eda de forma creativa.<\/p>\n\n\n\n

Limit\u00e1ndome al per\u00edodo m\u00e1s reciente, los siguientes casos tienen algo en com\u00fan: Cuba (1959-), Chile (1970-1973), Ir\u00e1n (1979-), Venezuela (1999-) y Gaza (2006-2026). En todos estos pa\u00edses ha habido intentos, unos m\u00e1s audaces que otros, de construir una alternativa a la ortodoxia capitalista neoliberal, tanto en t\u00e9rminos econ\u00f3micos como pol\u00edticos. En todos ellos, esos intentos fueron neutralizados, boicoteados y reprimidos por fuerzas externas hostiles.<\/p>\n\n\n\n

Cuba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuba comenz\u00f3 siendo una alternativa revolucionaria democr\u00e1tica y r\u00e1pidamente se transform\u00f3 en una alternativa socialista e internacionalista. Los pueblos de \u00c1frica, sobre todo Angola y Mozambique, nunca podr\u00e1n pagar la deuda que tienen con Cuba, tanto por la conquista de la independencia (Angola, batalla de Cuito Canavale<\/em>) como por la formaci\u00f3n de generaciones de j\u00f3venes educados para continuar la tarea de la independencia (Mozambique y los cientos de ni\u00f1os pobres que asistieron a la Isla de la Educaci\u00f3n en Cuba). Cuba nunca pudo desarrollar su propuesta pol\u00edtica y social sin intentos de asfixia por parte de Estados Unidos. Las primeras sanciones datan de 1962, prohibiendo casi todo el comercio y las transacciones financieras. Se endurecieron a lo largo de las d\u00e9cadas, con la Ley Torricelli (1992) y la Ley Helms-Burton (1996), que ampliaron el car\u00e1cter extraterritorial de las sanciones.<\/p>\n\n\n\n

Hubo varios intentos de invasi\u00f3n. El principal intento de invasi\u00f3n de Cuba fue la fallida invasi\u00f3n de Bah\u00eda de Cochinos (abril de 1961), una operaci\u00f3n de la CIA con exiliados cubanos para derrocar a Fidel Castro. Hubo cientos de intentos de asesinato de Castro, algunos con puros envenenados, trajes de buceo infectados con tuberculosis, bol\u00edgrafos explosivos. En ocasiones se reclut\u00f3 a la mafia para llevar a cabo el asesinato, que siempre fracas\u00f3. Como todo ha fracasado siempre, el imperialismo estadounidense quiere ahora hacer imposible la vida en la isla, condenando a sus habitantes a la oscuridad, el hambre y la muerte por enfermedades evitables mediante un bloqueo total que incluye el suministro de petr\u00f3leo. Esto significa la asfixia total de la isla, una nueva Riviera en perspectiva, esta vez compitiendo con Miami, en la que los cubanos que queden estar\u00e1n condenados a ser esclavos de los hoteles de cinco estrellas y los condominios de lujo.<\/p>\n\n\n\n

Nunca podremos conocer el potencial de desarrollo del innovador proyecto de Cuba, que en sus or\u00edgenes se inspir\u00f3 en la Conferencia de Bandung y en el Movimiento de Pa\u00edses No Alineados (ni capitalismo occidental ni socialismo sovi\u00e9tico). Cuba lleva m\u00e1s de setenta a\u00f1os viviendo bajo el m\u00e1s duro sistema de sanciones y embargos, que solo se alivi\u00f3 durante la \u00e9poca de Barack Obama.<\/p>\n\n\n\n

Chile<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chile (1970-1973) fue otra innovaci\u00f3n de gran alcance en Am\u00e9rica Latina. Mientras que en Cuba la toma del poder hab\u00eda sido violenta y mediante la lucha armada, en el Chile de Salvador Allende el proyecto socialista lleg\u00f3 al poder por v\u00eda democr\u00e1tica, ganando las elecciones. Si la ideolog\u00eda liberal estadounidense fuera sincera, no habr\u00eda nada que objetar, ya que el proyecto socialista chileno lleg\u00f3 al poder por v\u00eda electoral. Significaba que la lucha armada no era la \u00fanica forma posible de concretar la resistencia contra la injusticia y la desigualdad.<\/p>\n\n\n\n

Pero el problema no era la democracia, era el control de los recursos naturales, sobre todo del cobre. Por eso, Henri Kissinger prometi\u00f3 en ese momento que, ante el acto de desobediencia de Chile, Estados Unidos \u00abhar\u00eda gritar a la econom\u00eda chilena\u00bb. Y as\u00ed lo hicieron, con boicots y embargos, con la doctrinaci\u00f3n de los militares, con infiltraciones de la CIA que promovieron huelgas, en particular la de los camioneros que paraliz\u00f3 el pa\u00eds. Como Allende no ten\u00eda mayor\u00eda en el Parlamento, recurri\u00f3 a las leyes de la breve democracia socialista de 1932 (nacionalizaci\u00f3n de las minas de cobre). Ante tales ataques internos y externos, Allende no pudo ejecutar su programa. Cay\u00f3 el 11 de septiembre de 1973.<\/p>\n\n\n\n

Ir\u00e1n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1979, Ir\u00e1n se liber\u00f3 del monarca t\u00edtere Sha de Persia (Reza Pahlavi), instalado en el poder por un golpe de la CIA contra Mossadegh en 1952. Fue una revoluci\u00f3n popular que puso en el poder a un l\u00edder religioso, el ayatol\u00e1 Jomeini. Sea cual sea la valoraci\u00f3n de esta revoluci\u00f3n pol\u00edtica, lo importante es destacar que, desde el primer momento, fue objeto de embargos y sanciones por parte de los Estados Unidos, que limitaron en gran medida las posibilidades de desarrollo de esta innovaci\u00f3n pol\u00edtica a finales del siglo XX. La teocracia iran\u00ed no elimin\u00f3 totalmente las elecciones (a diferencia de los Estados del Golfo P\u00e9rsico), promovi\u00f3 el desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico y trat\u00f3 de crear zonas de influencia fuera de Ir\u00e1n por v\u00eda religiosa (la corriente isl\u00e1mica chi\u00edta).<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de los a\u00f1os, ha habido varios movimientos, sobre todo por parte de las mujeres, para profundizar la democracia y eliminar la discriminaci\u00f3n sexual. Pero todas las protestas fueron aprovechadas y, en parte, provocadas por agentes de los servicios secretos extranjeros: el MI6 del Reino Unido, la CIA de los Estados Unidos y el MOSSAD de Israel. Los disturbios m\u00e1s recientes, debidos a un ataque especulativo intencionado contra la moneda iran\u00ed, constituyeron formas leg\u00edtimas de protesta que fueron aprovechadas e intensificadas por fuerzas pol\u00edticas externas.<\/p>\n\n\n\n

Hoy se sabe que muchas de las muertes de manifestantes fueron provocadas por agentes del M16, del MOSSAD y de la CIA. Nada de esto impidi\u00f3 que la Uni\u00f3n Europea, de forma fr\u00edvola y servil, declarara a la Guardia Revolucionaria de Ir\u00e1n como organizaci\u00f3n terrorista. Una vez m\u00e1s, los mecanismos de evoluci\u00f3n interna de las innovaciones fueron bloqueados o infiltrados para impedir cualquier evoluci\u00f3n creativa de la propuesta iran\u00ed. No es necesario estar de acuerdo con ella para desear que su evoluci\u00f3n se debiera a din\u00e1micas internas y no a infiltraciones externas.<\/p>\n\n\n\n

Venezuela<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hugo Ch\u00e1vez fue el responsable de la innovaci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s progresista e internacionalista en Am\u00e9rica Latina a finales del siglo XX y principios del XXI. Tras un intento de golpe de Estado en 1992, Ch\u00e1vez fue elegido presidente de Venezuela en 1998 y gobern\u00f3 el pa\u00eds hasta 2013. Durante ese per\u00edodo, Ch\u00e1vez no solo llev\u00f3 a cabo pol\u00edticas que mejoraron significativamente la vida de la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n (las misiones<\/em>), sino que tambi\u00e9n alter\u00f3 la geopol\u00edtica de la regi\u00f3n, haci\u00e9ndola m\u00e1s independiente de los Estados Unidos, apoyando a reg\u00edmenes hostigados por los Estados Unidos (como el suministro de petr\u00f3leo a Cuba) y creando instituciones de cooperaci\u00f3n regional, como la CELAC, la UNASUR, el ALBA, el Banco del Sur y Telesur. Adem\u00e1s, fue un firme defensor de la cooperaci\u00f3n Sur-Sur, abriendo Am\u00e9rica Latina a relaciones m\u00e1s intensas con \u00c1frica, China y Rusia. Intent\u00f3 combinar la democracia representativa con la democracia participativa, a trav\u00e9s del poder comunal.<\/p>\n\n\n\n

Una vez m\u00e1s, no es necesario estar de acuerdo con todas las innovaciones, y mucho menos con las que siguieron a la muerte de Ch\u00e1vez. Yo mismo las critiqu\u00e9 en su momento. Lo importante ser\u00eda dejar que los venezolanos desarrollaran medidas para corregir los posibles excesos del r\u00e9gimen. Y, de hecho, se cre\u00f3 una oposici\u00f3n democr\u00e1tica que, entretanto, Estados Unidos trat\u00f3 de dividir para beneficiar a las corrientes m\u00e1s extremistas y menos soberanistas, como hab\u00eda hecho en Siria y en tantos otros pa\u00edses. Llegaron a proclamar como presidente leg\u00edtimo de Venezuela a un diputado que decidi\u00f3 autoproclamarse como tal en una plaza de Caracas. Y, para sorpresa de los dem\u00f3cratas liberales convencidos, este \u00abnombramiento\u00bb fue ratificado por la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n

Sobre todo tras la muerte de Hugo Ch\u00e1vez, Venezuela fue objeto de m\u00faltiples sanciones econ\u00f3micas que le costaron al pa\u00eds la emigraci\u00f3n de millones de venezolanos. Una vez m\u00e1s, las din\u00e1micas internas de evoluci\u00f3n del r\u00e9gimen se vieron pervertidas por la influencia externa. Sin ninguna preocupaci\u00f3n por la democracia venezolana, por la suerte de los emigrantes dispersos por el continente, Donald Trump orden\u00f3 arrestar al presidente leg\u00edtimo de un pa\u00eds soberano y llevarlo preso a Nueva York para ser juzgado all\u00ed, seg\u00fan las leyes estadounidenses. Fue la forma m\u00e1s r\u00e1pida que encontr\u00f3 para controlar el petr\u00f3leo y los minerales de Venezuela y, as\u00ed, impedir que China tuviera acceso a ellos.<\/p>\n\n\n\n

Gaza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las elecciones parlamentarias palestinas de 2006 fueron ganadas por Ham\u00e1s (74 de los 132 diputados del Consejo Legislativo Palestino). Todo el mundo atento a la causa palestina conoc\u00eda la corrupci\u00f3n de la Autoridad Palestina controlada por Fatah. Las elecciones fueron consideradas libres y leg\u00edtimas por los observadores internacionales. Pero pronto el llamado Mundo Occidental, bajo la presi\u00f3n de Israel y Estados Unidos, se moviliz\u00f3 para impedir que Ham\u00e1s asumiera el poder. La historia es conocida. Poco tiempo despu\u00e9s, Ham\u00e1s se vio reducido al control de la Franja de Gaza, convertida en el mayor campo de concentraci\u00f3n del mundo. Si analizamos el programa pol\u00edtico de Ham\u00e1s, no es muy diferente del programa de las socialdemocracias europeas. Eran propuestas pol\u00edticas que sin duda mejorar\u00edan las condiciones de vida de los palestinos.<\/p>\n\n\n\n

No fue posible ponerlas en pr\u00e1ctica porque Israel condicionaba hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle de la vida en la Franja de Gaza, qui\u00e9n entraba y sal\u00eda, qu\u00e9 entraba y qu\u00e9 sal\u00eda. Llegaron a definir la \u00abdieta m\u00ednima humanitaria\u00bb (humanitarian minimum diet<\/em>), en la que se calculaban las calor\u00edas que los habitantes de Gaza necesitaban para sobrevivir. Muchos objetos de consumo habitual en Israel estaban prohibidos en la Franja de Gaza. El desempleo juvenil alcanzaba el 60 %. Para ellos, que eran la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de Palestina, no hab\u00eda ni presente ni futuro.<\/p>\n\n\n\n

Ante este esc\u00e1ndalo, los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo guardaban silencio. Solo se hablaba de la normalizaci\u00f3n de las relaciones de Israel con los pa\u00edses \u00e1rabes a trav\u00e9s de los Acuerdos de Abraham. Nadie hablaba del campo de concentraci\u00f3n de Gaza. Sabemos que Ham\u00e1s pon\u00eda en tela de juicio la existencia del Estado de Israel. Pero, \u00bfqu\u00e9 dem\u00f3crata convencido puede defender hoy la existencia del Estado de Israel tras el genocidio de Gaza? Al fin y al cabo, el Estado de Israel fue creado para existir en pie de igualdad con el Estado palestino, que, por cierto, albergaba a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de Palestina. A la luz del derecho internacional y del derecho de la guerra, el Estado de Israel es hoy un Estado paria responsable de genocidio y limpieza \u00e9tnica, documentado por la muerte intencionada de miles de ni\u00f1os, que ser\u00edan el futuro de Palestina.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan casos tan distintos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo que tienen en com\u00fan es la imposibilidad de que cualquiera de estas innovaciones pol\u00edticas ponga en pr\u00e1ctica sus propuestas sin interferencias externas adversas. Repito, no tenemos por qu\u00e9 estar necesariamente de acuerdo con ellas. Pero tampoco podemos estar en desacuerdo con ellas porque, de hecho, nunca se han puesto en pr\u00e1ctica. Las minor\u00edas dominantes en el mundo, a las que yo llamo imperialistas, comenzaron muy pronto su labor de boicot y represi\u00f3n, anunciando a una opini\u00f3n p\u00fablica complaciente que la experiencia fracasar\u00eda. Y, obviamente, ten\u00eda que fracasar, teniendo en cuenta todo lo que hicieron para que fracasara. Las minor\u00edas imperiales siempre tienen raz\u00f3n porque (casi) siempre tienen el poder de transformar la realidad para que les d\u00e9 la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las pol\u00edticas difieren, pero los resultados son convergentes. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre arrasar los edificios de Gaza y matar a los palestinos, y hacer la vida imposible en Cuba, matando de hambre a los cubanos u oblig\u00e1ndolos a lanzarse al mar con el gran riesgo de morir ahogados?<\/p>\n\n\n\n

La represi\u00f3n de cualquier innovaci\u00f3n que represente una amenaza para las minor\u00edas que dominan el mundo crea la rigidez a la que he llamado, siguiendo a Toynbee, petrificaci\u00f3n. Podemos decir que la petrificaci\u00f3n se agrav\u00f3 exponencialmente tras el fin de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Por mucho que les cueste aceptarlo a los anticomunistas primarios y a los guerreros de la Guerra Fr\u00eda, la existencia de la URSS fue durante ochenta a\u00f1os la garante de la vitalidad de la civilizaci\u00f3n occidental. Con su fin, la petrificaci\u00f3n de la llamada civilizaci\u00f3n occidental se intensific\u00f3 de tal manera que ella misma puede colapsar. Cuando los empresarios de la petrificaci\u00f3n no logren petrificar todo lo que identifican como amenaza, terminar\u00e1n petrificados ante s\u00ed mismos. Ese ser\u00e1 el momento de la desintegraci\u00f3n y la disoluci\u00f3n. Si para ello es necesaria una Tercera Guerra Mundial, es una cuesti\u00f3n abierta.<\/p>\n\n\n\n

*Boaventura de Sousa Santos es una referencia mundial en el campo de la ciencia social. Ha escrito y publicado exhaustivamente en las \u00e1reas de sociolog\u00eda del derecho, sociolog\u00eda pol\u00edtica, epistemolog\u00eda, estudios poscoloniales, movimientos sociales, globalizaci\u00f3n, democracia participativa, reforma del Estado y derechos humanos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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