{"id":25618,"date":"2026-02-16T17:39:36","date_gmt":"2026-02-16T16:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=25618"},"modified":"2026-02-16T17:39:37","modified_gmt":"2026-02-16T16:39:37","slug":"marco-rubio-en-munich-neocolonialismo-sin-rubores-y-primer-acto-de-campana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/marco-rubio-en-munich-neocolonialismo-sin-rubores-y-primer-acto-de-campana\/","title":{"rendered":"Marco Rubio en M\u00fanich: Neocolonialismo sin Rubores y \u00bfPrimer Acto de Campa\u00f1a?"},"content":{"rendered":"\n

Por<\/strong> Crismar Lujano* – Diario Red<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El imperio no abandon\u00f3 el colonialismo, lo transform\u00f3. Pas\u00f3 de la ocupaci\u00f3n directa a la hegemon\u00eda financiera, tecnol\u00f3gica y militar. Lo que distingue este momento es la franqueza con la que se reivindica la primac\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la Conferencia de Seguridad de M\u00fanich, uno de los principales foros geopol\u00edticos del mundo, el secretario de Estado de Estados Unidos, Marco Rubio, le sac\u00f3 el \u00faltimo velo a la ya descarnada pol\u00edtica exterior MAGA para los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Su discurso fue recibido con una ovaci\u00f3n de pie por buena parte de las \u00e9lites europeas aliviadas de escuchar al jefe de la diplomacia estadunidense reivindicar la alianza imperialista oldfashioned <\/em>de colonialismo sin complejos y poder militar sin l\u00edmites, invitados, ahora s\u00ed, a la ansiada restauraci\u00f3n geopol\u00edtica del dominio occidental.<\/p>\n\n\n\n

Desde el inicio, Rubio enmarc\u00f3 su intervenci\u00f3n en esa identidad compartida: \u201cFormamos parte de una sola civilizaci\u00f3n: la civilizaci\u00f3n occidental\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3 que esa unidad se funda en \u201csiglos de historia compartida, fe cristiana, cultura, herencia, idioma, ascendencia y los sacrificios que nuestros antepasados hicieron juntos por la civilizaci\u00f3n com\u00fan de la que somos herederos\u201d. El gui\u00f1o no es la evocaci\u00f3n de la historia com\u00fan sino a c\u00f3mo esa historia se presenta como superior, homog\u00e9nea y destinada a liderar. La apelaci\u00f3n a la \u201ccivilizaci\u00f3n occidental\u201d como fundamento pol\u00edtico de una jerarqu\u00eda global.<\/p>\n\n\n\n

La nostalgia del imperio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s el momento m\u00e1s revelador del discurso fue la reivindicaci\u00f3n expl\u00edcita del pasado imperial y genocida. Rubio afirm\u00f3: \u201cDurante cinco siglos, antes del final de la Segunda Guerra Mundial, Occidente no dej\u00f3 de expandirse. Sus misioneros, peregrinos, soldados y exploradores abandonaron sus costas para cruzar los oc\u00e9anos, colonizar nuevos continentes y construir vastos imperios en todo el mundo\u201d. Todos eufemismos de esclavitud, exterminio ind\u00edgena, saqueo de recursos y violencia. <\/p>\n\n\n\n

La colonizaci\u00f3n se present\u00f3 desvergonzadamente como una aventura \u00e9pica. Y cuando se refiri\u00f3 a su declive, el diagn\u00f3stico fue claro: \u201cLos grandes imperios occidentales hab\u00edan entrado en una fase de declive irreversible. Este declive se vio acelerado por las revoluciones comunistas ateas y los levantamientos anticolonialistas\u201d. En esta narrativa, la descolonizaci\u00f3n no es justicia hist\u00f3rica, sino decadencia. Los pueblos que lucharon por su independencia aparecen como catalizadores del \u201cdeclive\u201d occidental. Esa gimnasia conceptual no es anecd\u00f3tica: reubica el eje moral del siglo XX y sugiere que el problema no fue la dominaci\u00f3n colonial, sino su p\u00e9rdida.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Rubio afirma que Estados Unidos no quiere ser \u201clos guardianes educados y ordenados del declive controlado de Occidente\u201d y que busca \u201crevitalizar la mayor civilizaci\u00f3n de la historia de la humanidad\u201d, el mensaje es inequ\u00edvoco: el retroceso hegem\u00f3nico debe revertirse.<\/p>\n\n\n\n

Migraci\u00f3n y exclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los ejes m\u00e1s enf\u00e1ticos fue la oposici\u00f3n a la migraci\u00f3n. Rubio sostuvo: \u201cControlar qui\u00e9n y cu\u00e1ntas personas entran a nuestros pa\u00edses no es una expresi\u00f3n de xenofobia. No es odio. Es un acto fundamental de soberan\u00eda nacional. Y no hacerlo no es solo una abdicaci\u00f3n de uno de nuestros deberes m\u00e1s b\u00e1sicos para con nuestros pueblos. Es una amenaza urgente para la estructura de nuestras sociedades y la supervivencia de nuestra civilizaci\u00f3n misma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La migraci\u00f3n no se aborda como fen\u00f3meno vinculado a desigualdades globales, muchas de ellas derivadas de la propia historia colonial y de intervenciones occidentales, sino como amenaza existencial a una civilizaci\u00f3n que debe preservarse. La soberan\u00eda, en este marco, deja de ser un principio universal aplicable a todas las naciones y pasa a ser un atributo prioritario de Occidente.<\/p>\n\n\n\n

Libre comercio, clima y competencia estrat\u00e9gica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rubio critic\u00f3 la \u201cvisi\u00f3n dogm\u00e1tica de comercio libre y sin restricciones\u201d y denunci\u00f3 que \u201calgunas naciones protegieron sus econom\u00edas y subsidiaron a sus empresas para socavar sistem\u00e1ticamente las nuestras\u201d, provocando desindustrializaci\u00f3n y p\u00e9rdida de control sobre cadenas de suministro.<\/p>\n\n\n\n

Fue incapaz de mencionar a China por su nombre, pero dej\u00f3 claro que el objetivo es competir y reindustrializar. Tambi\u00e9n atac\u00f3 las pol\u00edticas clim\u00e1ticas, al afirmar que Occidente, \u201cpara complacer a un culto clim\u00e1tico\u201d, se impuso restricciones mientras sus competidores explotan recursos energ\u00e9ticos \u201cno solo para impulsar sus econom\u00edas, sino para usarlos como palanca contra las nuestras\u201d. El trasfondo es una reconfiguraci\u00f3n del orden econ\u00f3mico internacional donde el Sur Global aparece como espacio de disputa estrat\u00e9gica y no como actor aut\u00f3nomo.<\/p>\n\n\n\n

El orden internacional subordinado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El cuestionamiento al multilateralismo fue frontal: \u201cNo podemos seguir anteponiendo el supuesto orden mundial a los intereses vitales de nuestros pueblos y naciones\u201d. Rubio defendi\u00f3 acciones unilaterales en Gaza, Ucrania, Ir\u00e1n y Venezuela como ejemplos de liderazgo necesario cuando las instituciones internacionales fracasan. En relaci\u00f3n con Venezuela, sostuvo que \u201cfueron las fuerzas especiales estadounidenses las que tuvieron que intervenir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00f3gica es consistente con la tradici\u00f3n imperial: el derecho internacional es v\u00e1lido mientras no limite la capacidad de acci\u00f3n de la potencia hegem\u00f3nica. Y lo dej\u00f3 claro: \u201cSi bien estamos preparados para hacer esto solos, si es necesario, es nuestra preferencia y es nuestra esperanza hacerlo junto con ustedes, nuestros amigos aqu\u00ed en Europa\u201d. La invitaci\u00f3n es a una alianza de potencias que act\u00fae coordinadamente, pero sin renunciar a la primac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Desde Am\u00e9rica Latina: memoria hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para Am\u00e9rica Latina y el Caribe, el discurso no es pura ret\u00f3rica. La regi\u00f3n ha sido laboratorio hist\u00f3rico de la pol\u00edtica exterior estadounidense: intervenciones militares, golpes apoyados desde Washington, sanciones, bloqueos y condicionamientos financieros. Cuando la colonizaci\u00f3n se evoca como cap\u00edtulo glorioso y la descolonizaci\u00f3n como error hist\u00f3rico, lo que se normaliza es una jerarqu\u00eda global donde Occidente, y particularmente Estados Unidos, se arroga el derecho de decidir el destino de otros.<\/p>\n\n\n\n

El imperio angloamericano no abandon\u00f3 el colonialismo, lo transform\u00f3. Pas\u00f3 de la ocupaci\u00f3n directa a la hegemon\u00eda financiera, tecnol\u00f3gica y militar. Lo que distingue este momento es la franqueza con la que se reivindica la primac\u00eda. La ovaci\u00f3n en M\u00fanich reflej\u00f3 el alivio europeo ante un tono m\u00e1s elegante que el de Trump o Vance. Pero el contenido sigue siendo el mismo: la formulaci\u00f3n contempor\u00e1nea de una ambici\u00f3n colonizadora que ya no se presenta como carga hist\u00f3rica, sino como misi\u00f3n renovada.<\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n es, dif\u00edcilmente, un gesto aislado. M\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica exterior inmediata, el discurso de M\u00fanich tuvo el pulso de una plataforma. En su tono y en su s\u00edntesis entre trumpismo y reaganismo, se percibi\u00f3 algo m\u00e1s que diplomacia: el inicio de una construcci\u00f3n personal. En Washington muchos lo leen ya como el primer acto de una carrera hacia 2028. Rubio habl\u00f3 como secretario de Estado. Pero tambi\u00e9n habl\u00f3 como aspirante. Y si ese fue, efectivamente, el punto de partida de su campa\u00f1a presidencial, dej\u00f3 claro cu\u00e1l ser\u00eda su bandera: no gestionar el declive, sino restaurar, a sangre y fuego si fueran necesarios, la primac\u00eda occidental. <\/p>\n\n\n\n

*Crismar Lujano, periodista. Panelista de La Pizarra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leer tambi\u00e9n: https:\/\/www.jornada.com.mx\/noticia\/2026\/02\/15\/editorial\/europa-abraza-el-fascismo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Crismar Lujano* – Diario Red El imperio no abandon\u00f3 el colonialismo, lo transform\u00f3. 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