{"id":25705,"date":"2026-03-16T17:37:12","date_gmt":"2026-03-16T16:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=25705"},"modified":"2026-03-16T17:37:13","modified_gmt":"2026-03-16T16:37:13","slug":"venezuela-la-ocupacion-silenciosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/venezuela-la-ocupacion-silenciosa\/","title":{"rendered":"Venezuela: la Ocupaci\u00f3n Silenciosa"},"content":{"rendered":"\n

Por Leopoldo Puchi* – Sur y Sur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 del estruendo del ataque militar del 3 de enero, en el que Venezuela sufri\u00f3 un rev\u00e9s en el plano b\u00e9lico, desde el d\u00eda siguiente comenz\u00f3 otra batalla. No se instalaron tropas en el terreno, pero s\u00ed se puso en marcha un proceso m\u00e1s sutil, una ocupaci\u00f3n silenciosa que busca convencer a los venezolanos de que la imposici\u00f3n del m\u00e1s fuerte es natural, inevitable e incluso razonable. La disputa ya no se libra en el terreno militar, sino en el campo de las percepciones y del sentido com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Si la ofensiva militar dur\u00f3 apenas unas horas, la guerra cultural puede prolongarse mucho m\u00e1s. Su campo de acci\u00f3n ya no son las fuerzas militares, sino el lenguaje y los medios de comunicaci\u00f3n. Es all\u00ed donde se moldean las percepciones colectivas y donde se intenta instalar el conformismo y la idea de que la soberan\u00eda es un anacronismo.<\/p>\n\n\n\n

Antonio Gramsci destac\u00f3 hace casi un siglo que el poder no se sostiene \u00fanicamente por la fuerza, sino tambi\u00e9n por la capacidad de construir consentimiento. D\u00e9cadas despu\u00e9s, Robert W. Cox traslad\u00f3 esa idea al \u00e1mbito de las relaciones internacionales. Una potencia no domina solo por su superioridad militar: domina verdaderamente cuando logra que su predominio sea aceptado y se convierta en \u201csentido com\u00fan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Soberan\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el centro de esta disputa se encuentra un concepto fundamental: la soberan\u00eda nacional. Se trata del principio seg\u00fan el cual un pa\u00eds posee la autoridad suprema para decidir sobre su propio destino sin subordinaci\u00f3n a poderes externos. No es un ideal abstracto ni una aspiraci\u00f3n rom\u00e1ntica. Es el fundamento pr\u00e1ctico sobre el que se ha construido el sistema internacional moderno.<\/p>\n\n\n\n

La cooperaci\u00f3n entre pa\u00edses forma parte del mundo contempor\u00e1neo, pero es distinta a la subordinaci\u00f3n. Es una relaci\u00f3n leg\u00edtima cuando se basa en el respeto mutuo y no en imposiciones por medios militares.<\/p>\n\n\n\n

La disputa por el significado de los hechos ocurridos el 3 de enero constituye la primera trinchera de esta guerra cultural. En este terreno no se utilizan bombas, sino el lenguaje. Mediante la selecci\u00f3n de palabras y la construcci\u00f3n del relato se intenta encubrir la naturaleza de los hechos.<\/p>\n\n\n\n

Por este motivo desaparecen t\u00e9rminos como bombardeo, ataque, invasi\u00f3n o crimen de agresi\u00f3n, y se les sustituye por expresiones como \u201cincidente\u201d, \u201cextracci\u00f3n\u201d, \u201cevento\u201d, \u201coperaci\u00f3n quir\u00fargica\u201d. Del mismo modo, lo que en realidad es control externo sobre la pol\u00edtica interna se presenta como un proceso neutro de tres fases: \u201cestabilizaci\u00f3n, recuperaci\u00f3n y transici\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Recursos naturales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra dimensi\u00f3n de esta ocupaci\u00f3n silenciosa es el \u00e1mbito econ\u00f3mico. Se intenta presentar como normal que una potencia extranjera controle el petr\u00f3leo y su comercializaci\u00f3n, administre los ingresos nacionales y decida c\u00f3mo y en qu\u00e9 se utilizan. La hegemon\u00eda cultural opera cuando ese control comienza a percibirse como algo l\u00f3gico y beneficioso.<\/p>\n\n\n\n

Washington se describe a s\u00ed mismo como \u201csocio\u201d, un t\u00e9rmino que en su significado real alude a una relaci\u00f3n de cooperaci\u00f3n entre partes iguales en derechos. Sin embargo, aqu\u00ed designa una situaci\u00f3n en la que una de ellas controla las ventas, administra los ingresos y fija condiciones a trav\u00e9s de licencias.<\/p>\n\n\n\n

El manejo de los ingresos venezolanos por Washington se presenta como \u201cprotecci\u00f3n\u201d. Al bloqueo naval del petr\u00f3leo se le denomina \u201ccuarentena\u201d. A la compra forzada de productos estadounidenses se le llama \u201ccompromiso comercial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La guerra cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, la guerra cultural no se libra desde un solo lado. Tambi\u00e9n existen mecanismos de defensa. Lo primero es recuperar un lenguaje que permita describir la realidad sin los filtros impuestos y volver a nombrar las cosas por su nombre.<\/p>\n\n\n\n

La claridad no es radicalismo y explicar abiertamente lo que ocurre es una necesidad. Corresponder\u00eda a los medios venezolanos exponer los hechos sin filtros; a los pol\u00edticos, tanto de gobierno como de oposici\u00f3n, revelar su significado; a los cineastas traducirlos en im\u00e1genes; y a las fuerzas armadas honrar p\u00fablicamente a los soldados ca\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n

En este momento, la verdadera amenaza para el pa\u00eds es que se instale la idea de que la subordinaci\u00f3n es inevitable o incluso conveniente.<\/p>\n\n\n\n

Si la tutela externa llega a percibirse como una soluci\u00f3n pr\u00e1ctica y la soberan\u00eda como un concepto obsoleto, la derrota no ser\u00e1 solo militar, sino tambi\u00e9n cultural. Las ocupaciones militares pueden terminar. Las ocupaciones del sentido com\u00fan, en cambio, pueden perdurar durante generaciones.<\/p>\n\n\n\n

*Leopoldo Puchi, polit\u00f3logo y analista pol\u00edtico venezolano. Cofundador del Movimiento al Socialismo, fue ministro de Trabajo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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