{"id":25752,"date":"2026-03-30T17:32:00","date_gmt":"2026-03-30T15:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=25752"},"modified":"2026-03-30T17:32:01","modified_gmt":"2026-03-30T15:32:01","slug":"israel-e-iran-la-guerra-que-no-busca-terminar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/israel-e-iran-la-guerra-que-no-busca-terminar\/","title":{"rendered":"Israel e Ir\u00e1n: la Guerra que no Busca Terminar"},"content":{"rendered":"\n

Por <\/strong>Jos\u00e9 Manuel Pe\u00f1a Penabad<\/strong>* – Mundiario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La escalada entre Israel e Ir\u00e1n no es s\u00f3lo un choque militar, sino un modelo de conflicto permanente que el sistema ha aprendido a gestionar sin resolver.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La escalada entre Israel e Ir\u00e1n no es solo un choque militar ni una disputa por la seguridad regional. Es tambi\u00e9n la expresi\u00f3n de un modelo de conflicto que el sistema internacional ha aprendido a administrar sin resolver. En ese marco, la guerra sirve a la vez para reforzar la posici\u00f3n exterior de Israel, reordenar el mapa regional y contener sus propias contradicciones internas como Estado definido simult\u00e1neamente por la seguridad, la expansi\u00f3n territorial y una democracia cada vez m\u00e1s tensionada.<\/p>\n\n\n\n

La guerra entre Israel e Ir\u00e1n no puede interpretarse \u00fanicamente como un episodio coyuntural de escalada geopol\u00edtica ni como una simple reacci\u00f3n a una amenaza nuclear o regional. Esa lectura, aunque parcialmente correcta, resulta insuficiente. Su l\u00f3gica es m\u00e1s profunda y remite a un patr\u00f3n estructural que atraviesa buena parte de los conflictos contempor\u00e1neos: su gesti\u00f3n sin resoluci\u00f3n. Es decir, conflictos que no se resuelven definitivamente, pero tampoco estallan de forma total, sino que se mantienen en un estado intermedio, controlado, recurrente.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el caso israel\u00ed encaja con notable precisi\u00f3n en un marco anal\u00edtico basado en la continuidad institucionalentre los dispositivos de gobierno del periodo mandatorio y las formas contempor\u00e1neas de gobernanza internacional. Durante el Mandato brit\u00e1nico, Palestina fue administrada bajo una l\u00f3gica de tutela externa que nunca lleg\u00f3 a resolver plenamente la cuesti\u00f3n de la soberan\u00eda. Lejos de desaparecer, esa l\u00f3gica se ha transformado y adaptado. Hoy se expresa a trav\u00e9s de mecanismos distintos \u2014acuerdos internacionales, equilibrios diplom\u00e1ticos, intervenciones selectivas, f\u00f3rmulas de contenci\u00f3n y supervisi\u00f3n\u2014 pero mantiene una misma funci\u00f3n: gestionar el conflicto sin cerrarlo.<\/p>\n\n\n\n

Cronificar el conflicto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que puede definirse como anacronismo funcional: instituciones o l\u00f3gicas heredadas de otro tiempo que, lejos de ser obsoletas, siguen operando porque cumplen una funci\u00f3n en el presente. En este caso, la funci\u00f3n es clara: mantener un equilibrio inestable que evita tanto la resoluci\u00f3n definitiva como el colapso total. El conflicto no desaparece; se administra. No se clausura; se regula. No se resuelve; se cronifica.<\/p>\n\n\n\n

Sobre esa base deben entenderse los objetivos de Israel en su confrontaci\u00f3n con Ir\u00e1n. En el plano m\u00e1s inmediato, el primero es claro: contener o degradar la capacidad iran\u00ed, especialmente en su dimensi\u00f3n nuclear, percibida en Israel como una amenaza existencial. El segundo consiste en neutralizar o debilitar el eje regional articulado por Ir\u00e1n, esto es, su red de aliados y actores armados no estatales: Ham\u00e1s en Gaza, Hizbul\u00e1 en L\u00edbano, los hut\u00edes en Yemen y otros espacios de proyecci\u00f3n indirecta. El tercero es restablecer y reforzar la capacidad de disuasi\u00f3n israel\u00ed, erosionada cada vez que sus adversarios logran golpear su territorio o condicionar su libertad de maniobra.<\/p>\n\n\n\n

Aprovecharse del desorden geopol\u00edtico de Oriente Medio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero esos no son los \u00fanicos objetivos. Israel aspira tambi\u00e9n a consolidarse como la principal potencia militar efectiva de Oriente Medio, no solo por superioridad t\u00e9cnica, sino por capacidad de iniciativa, de inteligencia y de proyecci\u00f3n operativa. A ello se suma una dimensi\u00f3n regional m\u00e1s amplia: reconfigurar el sistema de alianzas en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n. No se trata tanto de \u201cunificar\u201d la regi\u00f3n como de aprovechar, profundizar y ordenar sus fracturas ya existentes: entre monarqu\u00edas conservadoras y reg\u00edmenes revolucionarios, entre poderes sun\u00edes y chi\u00edes, entre Estados pragm\u00e1ticos y actores ideologizados, entre agendas nacionales y ejes transnacionales.<\/p>\n\n\n\n

En ese marco cobra sentido la aproximaci\u00f3n a Arabia Saud\u00ed y la voluntad de mantener abierta, o incluso acelerar en determinadas condiciones, la l\u00f3gica de los Acuerdos de Abraham. La guerra con Ir\u00e1n funciona as\u00ed tambi\u00e9n como una palanca para inducir alineamientos regionales, forzar definiciones y presentar a Israel no solo como actor militarmente invulnerable, sino como socio necesario de un nuevo orden de seguridad en Oriente Medio.<\/p>\n\n\n\n

Intentar que Israel sea el basti\u00f3n occidental<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay adem\u00e1s un objetivo menos visible, pero crucial: preservar la centralidad estrat\u00e9gica de Israel ante Estados Unidos y Occidente. Una guerra de alta intensidad con Ir\u00e1n refuerza el argumento de que Israel sigue siendo el principal basti\u00f3n occidental en la regi\u00f3n, el actor mejor preparado para contener a un adversario sist\u00e9mico y el socio al que no se puede dejar caer. En ese sentido, la confrontaci\u00f3n externa tambi\u00e9n produce capital pol\u00edtico y diplom\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, todos estos objetivos contienen contradicciones profundas. La degradaci\u00f3n de Ir\u00e1n o de sus aliados no implica necesariamente la desaparici\u00f3n del conflicto, sino su transformaci\u00f3n. Cada golpe genera una respuesta, cada operaci\u00f3n un reajuste, cada victoria t\u00e1ctica abre nuevos frentes de inseguridad. El resultado no es la paz, sino una inestabilidad estructurada, en la que los actores aprenden a operar dentro de un conflicto permanente. La violencia no desaparece: cambia de forma, se desplaza, se redistribuye.<\/p>\n\n\n\n

Eso es precisamente lo que cabe llamar cronificaci\u00f3n del conflicto. La violencia deja de orientarse a una victoria final \u2014cada vez m\u00e1s improbable\u2014 y pasa a convertirse en un mecanismo de regulaci\u00f3n. Ni guerra total ni paz efectiva: un estado intermedio que se estabiliza en el tiempo. Y esa cronificaci\u00f3n no solo afecta al plano militar. La escalada golpea a la econom\u00eda mundial, tensiona las rutas energ\u00e9ticas, incrementa la volatilidad del petr\u00f3leo y del gas, perjudica el comercio y a\u00f1ade incertidumbre a un sistema econ\u00f3mico ya debilitado por crisis sucesivas. La guerra deja de ser un problema regional y se convierte en un factor estructural de desorden global.<\/p>\n\n\n\n

Democracia solo aparente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero es en el plano interno donde esta l\u00f3gica adquiere su mayor profundidad explicativa. Israel se define como un Estado jud\u00edo y democr\u00e1tico. Sobre el papel, ambas dimensiones deber\u00edan poder convivir. En la pr\u00e1ctica, generan tensiones crecientes. Y aqu\u00ed conviene precisar una cuesti\u00f3n b\u00e1sica: la democracia no consiste solo en votar. No se agota en la existencia de elecciones competitivas ni en la mera participaci\u00f3n electoral. Una democracia sustantiva exige, adem\u00e1s, igualdad ante la ley, universalidad de derechos, garant\u00edas efectivas, control del poder y ausencia de discriminaciones estructurales estables.<\/p>\n\n\n\n

Desde esa perspectiva, el problema israel\u00ed no puede reducirse a la existencia de instituciones representativas dentro de sus fronteras internacionalmente reconocidas. La cuesti\u00f3n es m\u00e1s profunda: la democracia entra en fricci\u00f3n con una concepci\u00f3n del Estado que, para preservar su car\u00e1cter jud\u00edo, necesita mantener determinadas jerarqu\u00edas demogr\u00e1ficas, jur\u00eddicas y territoriales. Dicho de otro modo: cuanto m\u00e1s central es la preservaci\u00f3n del car\u00e1cter etno-nacional del Estado, m\u00e1s dif\u00edcil resulta universalizar plenamente la igualdad pol\u00edtica y jur\u00eddica en todos los espacios sometidos a su poder efectivo.<\/p>\n\n\n\n

Esta tensi\u00f3n se hace visible de forma especialmente clara en Cisjordania, donde coexisten dos sistemas jur\u00eddicos: uno civil para los colonos israel\u00edes y otro militar para la poblaci\u00f3n palestina. En t\u00e9rminos sencillos: dos personas que viven en un mismo territorio, bajo una misma autoridad \u00faltima, est\u00e1n sujetas a leyes distintas en funci\u00f3n de su identidad nacional y estatuto pol\u00edtico. Esa realidad cuestiona directamente la idea misma de democracia entendida como igualdad sustantiva.<\/p>\n\n\n\n

Y esa contradicci\u00f3n se agrava a medida que la ocupaci\u00f3n se hace estructural. Desde la perspectiva de la continuidad institucional, esta configuraci\u00f3n no es una anomal\u00eda pasajera, sino la evoluci\u00f3n funcional de un modelo m\u00e1s antiguo: un r\u00e9gimen de soberan\u00eda incompleta, territorialidad fragmentada y administraci\u00f3n tutelar del conflicto. Lo que en otro tiempo fue mandato, supervisi\u00f3n y tutela, hoy reaparece bajo formas diferentes: control militar, fragmentaci\u00f3n administrativa, mediaci\u00f3n permanente, dependencia exterior y suspensi\u00f3n indefinida de una resoluci\u00f3n soberana efectiva.<\/p>\n\n\n\n

Reforzar el falso eje identitario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este contexto, la guerra contra Ir\u00e1n cumple tambi\u00e9n una funci\u00f3n interna decisiva. Act\u00faa como un dispositivo de cohesi\u00f3n securitaria. Frente a una amenaza exterior percibida como existencial, la sociedad se agrupa, las diferencias se subordinan, los debates inc\u00f3modos retroceden y la seguridad pasa a ocupar el centro del sistema pol\u00edtico. Lo urgente desplaza a lo importante. La amenaza externa no solo legitima la acci\u00f3n militar, sino que reorganiza todo el espacio pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Eso tiene consecuencias concretas. La discusi\u00f3n sobre la calidad democr\u00e1tica del sistema, la reforma judicial, la concentraci\u00f3n de poder, la relaci\u00f3n entre religi\u00f3n y Estado, las fracturas entre laicos y religiosos o la desigual distribuci\u00f3n de cargas c\u00edvicas y militares pasan a un segundo plano. Tambi\u00e9n se aten\u00faa, aunque sea temporalmente, el conflicto entre una parte de la sociedad israel\u00ed y sectores del poder pol\u00edtico cuestionados judicial o institucionalmente. En ese sentido, la guerra ofrece una cobertura pol\u00edtica adicional a un gobierno presionado tanto en el terreno interno como en el internacional.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed entra otro de los elementos que hab\u00edamos se\u00f1alado: la guerra puede servir tambi\u00e9n para desplazar, esquivar o desactivar parcialmente la presi\u00f3n judicial y pol\u00edtica sobre dirigentes israel\u00edes, tanto en el plano internacional como interno. No porque esa sea necesariamente su formulaci\u00f3n oficial, sino porque la l\u00f3gica de excepci\u00f3n securitaria reduce el espacio p\u00fablico disponible para exigir responsabilidades y coloca la raz\u00f3n de Estado por encima de otras consideraciones.<\/p>\n\n\n\n

Pero la cohesi\u00f3n securitaria no es neutra. Tiene un correlato territorial. El refuerzo del paradigma de seguridad facilita la consolidaci\u00f3n de hechos sobre el terreno, especialmente mediante la expansi\u00f3n de asentamientos en Cisjordania. Esos asentamientos no son solo una consecuencia ideol\u00f3gica del sionismo religioso o del nacionalismo territorial. Son tambi\u00e9n un instrumento material de control espacial, fragmentaci\u00f3n territorial palestina y anexi\u00f3n gradual de facto. Cada carretera, cada nueva urbanizaci\u00f3n, cada infraestructura, cada ampliaci\u00f3n de per\u00edmetro hace m\u00e1s dif\u00edcil revertir la situaci\u00f3n. Lo que deb\u00eda ser provisional se convierte en permanente. La ocupaci\u00f3n se normaliza.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed aparece una de las claves m\u00e1s delicadas del debate: la relaci\u00f3n entre expansi\u00f3n territorial, anexi\u00f3n y estructura demogr\u00e1fica. Si Israel profundiza su control sobre Gaza y Cisjordania sin integrar pol\u00edticamente a la poblaci\u00f3n palestina en condiciones de igualdad, refuerza una estructura de dominaci\u00f3n territorial incompatible con una democracia plena. Pero si avanzara hacia una igualdad pol\u00edtica efectiva en todo el territorio bajo su control, aparecer\u00eda otra contradicci\u00f3n central: la preservaci\u00f3n del Estado jud\u00edo como Estado de mayor\u00eda garantizada se ver\u00eda profundamente tensionada.<\/p>\n\n\n\n

Las insolubles contradicciones internas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa es la raz\u00f3n por la que el problema no puede formularse solo como una oposici\u00f3n entre democracia y autoritarismo. El n\u00facleo del dilema israel\u00ed es m\u00e1s preciso: la dificultad de compatibilizar simult\u00e1neamente tres objetivos:<\/p>\n\n\n\n

mantener el car\u00e1cter jud\u00edo del Estado,<\/p>\n\n\n\n

garantizar una democracia sustantiva,<\/p>\n\n\n\n

y conservar un control territorial ampliado.<\/p>\n\n\n\n

No es posible maximizar los tres al mismo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

A ello se suma otra tensi\u00f3n interna nada menor: la demograf\u00eda jud\u00eda israel\u00ed depende crecientemente del peso de sectores ultraortodoxos con patrones de integraci\u00f3n muy desiguales en la estructura estatal, especialmente en lo relativo al servicio militar, al mercado de trabajo y al modelo educativo. Esto introduce una paradoja adicional: parte del equilibrio demogr\u00e1fico que permitir\u00eda preservar el car\u00e1cter jud\u00edo del Estado descansa en grupos cuyo encaje en el modelo cl\u00e1sico del Estado nacional moderno es problem\u00e1tico. La cuesti\u00f3n no es meramente religiosa; afecta a la cohesi\u00f3n c\u00edvica, a la distribuci\u00f3n de cargas y a la propia idea de ciudadan\u00eda compartida.<\/p>\n\n\n\n

Todo ello vuelve m\u00e1s visible el car\u00e1cter etnocr\u00e1tico del modelo. No en el sentido simplificador de negar por completo la existencia de instituciones democr\u00e1ticas, sino en el de se\u00f1alar que esas instituciones operan dentro de un marco pol\u00edtico que jerarquiza pertenencias, derechos y espacios. La democracia existe, pero no de manera homog\u00e9nea ni universalizable en todo el territorio sobre el que el Estado ejerce control efectivo. Y esa limitaci\u00f3n no es coyuntural: forma parte de la estructura.<\/p>\n\n\n\n

La guerra contra Ir\u00e1n debe leerse, por tanto, en esta doble clave. Por un lado, como una estrategia de seguridad destinada a contener una amenaza real, restaurar la disuasi\u00f3n, neutralizar el eje iran\u00ed, reafirmar la supremac\u00eda militar israel\u00ed, facilitar nuevos alineamientos regionales, aproximarse a Arabia Saud\u00ed y mantener abierta la l\u00f3gica de los Acuerdos de Abraham. Por otro, como un mecanismo que permite gestionar \u2014sin resolver\u2014 una contradicci\u00f3n interna estructural: la imposibilidad de conciliar plenamente democracia sustantiva, identidad etnonacional y expansi\u00f3n territorial.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la guerra no es solo un instrumento de pol\u00edtica exterior. Es tambi\u00e9n una pieza funcional dentro de la arquitectura de un conflicto cronificado. Su persistencia no responde \u00fanicamente a la incapacidad de resolverlo, sino tambi\u00e9n al papel que desempe\u00f1a: estabilizar un sistema que, sin ese conflicto, ver\u00eda aflorar con mayor intensidad sus fracturas de fondo.<\/p>\n\n\n\n

Y ah\u00ed es donde el problema deja de ser exclusivamente israel\u00ed o iran\u00ed para interpelar al sistema internacional multilateral. Durante d\u00e9cadas, ese sistema ha demostrado mucha capacidad para contener, amortiguar, dosificar o administrar conflictos, pero mucha menos para resolverlos. Ha tolerado situaciones de excepcionalidad permanente, soberan\u00edas incompletas, dobles raseros jur\u00eddicos y marcos de negociaci\u00f3n indefinidos que, lejos de desactivar la violencia, la sedimentan. Se ha acostumbrado a gestionar el conflicto como si gestionarlo fuera suficiente.<\/p>\n\n\n\n

Ese es, probablemente, el error de fondo. Porque un conflicto gestionado indefinidamente no se ablanda: se endurece. Se burocratiza, se normaliza, se incrusta en las instituciones, en la econom\u00eda, en las percepciones de seguridad, en las identidades pol\u00edticas y en las geograf\u00edas del poder. Cuanto m\u00e1s tiempo pasa, m\u00e1s costoso resulta desmontarlo.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, un verdadero reenfoque del sistema internacional deber\u00eda empezar por invertir la l\u00f3gica dominante. No se tratar\u00eda solo de pedir contenci\u00f3n, desescalada o di\u00e1logo gen\u00e9rico, sino de vincular de manera efectiva la legitimidad internacional a la resoluci\u00f3n material de las causas del conflicto. Eso implica, al menos, cuatro exigencias: igualdad real de derechos como criterio irrenunciable; rechazo de las situaciones prolongadas de excepcionalidad jur\u00eddica; l\u00edmites efectivos a la anexi\u00f3n de facto mediante colonizaci\u00f3n territorial; y sustituci\u00f3n de la tutela perpetua por horizontes verificables de soberan\u00eda, responsabilidad y justicia.<\/p>\n\n\n\n

Mientras el multilateralismo siga premiando la mera gesti\u00f3n y no la resoluci\u00f3n, seguir\u00e1 produciendo el mismo resultado: conflictos m\u00e1s duros, m\u00e1s largos y m\u00e1s dif\u00edciles de cerrar. El caso de Israel e Ir\u00e1n, le\u00eddo desde la continuidad institucional y la cronificaci\u00f3n del conflicto, lo muestra con claridad. La guerra puede organizar el desorden, puede aplazar la explosi\u00f3n, puede reordenar alianzas y reforzar temporalmente la cohesi\u00f3n interna. Pero no resuelve el problema. Solo lo administra hasta la siguiente escalada. Y un orden internacional que se limita a administrar la perpetuaci\u00f3n del conflicto termina convirti\u00e9ndose, quiera o no, en parte de su reproducci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

*Jos\u00e9 Manuel Pe\u00f1a Penabad, economista.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Manuel Pe\u00f1a Penabad* – Mundiario La escalada entre Israel e Ir\u00e1n no es s\u00f3lo un choque militar, sino un modelo de conflicto permanente que el sistema ha aprendido a gestionar sin resolver. 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