{"id":25889,"date":"2026-05-07T17:36:57","date_gmt":"2026-05-07T15:36:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=25889"},"modified":"2026-05-07T17:36:59","modified_gmt":"2026-05-07T15:36:59","slug":"palantir-y-la-ley-de-silicio-t-n-t","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/palantir-y-la-ley-de-silicio-t-n-t\/","title":{"rendered":"Palantir y la Ley de Silicio: T-N-T"},"content":{"rendered":"\n

Por \u00c1lvaro San Rom\u00e1n* – P\u00fablico.es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El manifiesto de Palantir ha desatado r\u00edos de tinta indignada<\/a>, r\u00edos embarrados de una ret\u00f3rica donde la cr\u00edtica se enfanga en los conflictos de siempre: guerra, supremacismo, nacionalismo, elitismo, capitalismo. Pero el manifiesto de Palantir no manifiesta \u00fanicamente la desfachatez tecno-capitalista que muchos le atribuyen, manifiesta de forma transparente una verdad dif\u00edcil de asumir en nuestras sociedades tecnoccidentales, que la tecnolog\u00eda es ideolog\u00eda<\/em>, que la tecnolog\u00eda es dominaci\u00f3n, que la tecnolog\u00eda es poder. La tecnolog\u00eda no es el medio<\/em> para acumular capital, la tecnolog\u00eda no es un medio<\/em> para sofisticar la guerra, ni es un medio<\/em> para controlar y vigilar; m\u00e1s bien al contrario, el capital es el medio para generar m\u00e1s tecnolog\u00eda, la guerra es el medio en el que la tecnolog\u00eda se expande, el control y la vigilancia son medios para eliminar cualquier resistencia al desarrollo de la tecnolog\u00eda. Por eso, para Palantir, el hard power<\/em> es literalmente software<\/em>, la dominaci\u00f3n tecno-digital es medio y fin al mismo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Si hoy, en el coraz\u00f3n de Tecnoccidente, se ha optado por mostrar a las claras que la tecnolog\u00eda es la soluci\u00f3n a todos sus problemas, y, por tanto, que su desarrollo es un fin en s\u00ed mismo, aquellos que no comulgamos con la idiosincrasia tecnoccidental deber\u00edamos, de una vez por todas, asumir hasta sus \u00faltimas consecuencias que el problema es la tecnolog\u00eda en tanto sistema total de mediaci\u00f3n y dominio. Creo que solo de este modo la reactiva indignaci\u00f3n moralista de algunos cr\u00edticos podr\u00e1 trocarse en una verdadera aceptaci\u00f3n del reto que supone pensar el mundo tecnototalitario que viene.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 indignada sorpresa puede haber en la proclama de que Silicon Valley quiera participar en la defensa de EEUU? Silicon Valley no hace m\u00e1s que asumir el destino manifiesto de nuestro tiempo: que la tecnolog\u00eda, y no las empresas, que los ingenieros, y no los capitalistas, ejerzan el poder de manera total. Lo importante en este escenario no son por tanto (\u00fanicamente) las empresas y el capital, sino (sobre todo) la tecnolog\u00eda como poder material e ideol\u00f3gico. Ya perdonar\u00e1n si me repito, pero pocas veces los acontecimientos le dan a uno la raz\u00f3n, y por tanto la oportunidad de redundar leg\u00edtimamente en sus planteamientos. En febrero de 2025 escrib\u00ed lo que sigue: \u00abdebemos invertir el diagn\u00f3stico y sostener que no es el proyecto capitalista de acumulaci\u00f3n infinita el que estimula el desarrollo tecnol\u00f3gico, sino que es el proyecto de dominaci\u00f3n tecnol\u00f3gica el que alumbra la posibilidad del capitalismo<\/a>\u00ab. En aquel art\u00edculo explicaba que, para la gran mayor\u00eda de las personas ancladas a la l\u00f3gica de que el capital es el motor de la historia, la tecnolog\u00eda solo es el modo a trav\u00e9s del cual se ejerce el poder necesario para seguir acumulando riquezas, pero que gracias a Elon Musk se evidenciaba la preeminencia del dominio tecnol\u00f3gico sobre la acumulaci\u00f3n. A mi juicio, la voluntad de dominaci\u00f3n de la realidad es siempre m\u00e1s profunda que la mera voluntad de acumulaci\u00f3n econ\u00f3mica; y hoy, cuando Palantir elogia expl\u00edcitamente a Elon Musk y a quienes no se limitan a \u00abenriquecerse\u00bb, sino que construyen \u201call\u00ed donde el mercado no ha actuado\u201d, esa tesis Tecnoccidental queda emp\u00edricamente confirmada.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa cultura casi se burla del inter\u00e9s de Musk por el gran relato\u00bb, dicen. Y dicen bien\u2026 pues hay una incapacidad, tenaz y absurda, de tomarse en serio lo que dicen los personajes tecnototalitarios. Como si solo hubiera ojos para se\u00f1alar lo que hacen, pero no o\u00eddos para interpretar lo que dicen. \u00abM\u00e1s all\u00e1 del mercado\u00bb lo que hay es ese \u201cgran relato\u201d \u2013 colonizar la Luna, Marte, desarrollar Inteligencia Artificial General, hibridar lo humano con la m\u00e1quina \u2013 que alimenta nuestra historia y que algunos (pobres ilusos) ridiculizan. Palantir muestra a esos incr\u00e9dulos c\u00f3mo el relato, las creencias que les mueven, los proyectos que emprenden, son el verdadero combustible del nuevo orden mundial. \u00bfPor qu\u00e9 no asumir lo que a las claras nos est\u00e1n gritando: que quieren dominar, no solo acumular<\/a>? Durante las d\u00e9cadas que nos separan de los totalitarismos del siglo XX, los personajes que quer\u00edan dominar el mundo \u00fanicamente los encontr\u00e1bamos en las pel\u00edculas, y esa costumbre de fabular la maldad total ha convertido la voluntad de dominio en una f\u00e1bula, atrofiando nuestra capacidad para reconocerla cuando explota ante nuestros ojos y se proclama en nuestros o\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n

Durante todo este tiempo, nuestro \u00fanico marco de referencia cr\u00edtico eficaz ha sido la cr\u00edtica materialista de la historia, que acertaba a desnaturalizar los rasgos pretendidamente esenciales del liberalismo – el individuo como fundamento de lo real, la propiedad privada como fundamento del individuo, la libertad y el ego\u00edsmo racional -. Con su f\u00f3rmula magistral del capital, Marx explicaba la ley viva de la sociedad capitalista entendida como sociedad basada en el lucro: D-M-D\u00b4. El dinero (D) invertido en una mercanc\u00eda (M) peculiar, la fuerza de trabajo del obrero explotado, genera m\u00e1s dinero o plusval\u00eda (D\u00b4). Y en ese recorrido la tecnolog\u00eda, entendida como herramienta, no es m\u00e1s que un medio de producir m\u00e1s r\u00e1pido m\u00e1s plusval\u00eda. Pero si trascendemos el marco social, hacia un marco ecologista, y asumimos la tesis de que la tecnolog\u00eda es un sistema y no una herramienta, de que es la expresi\u00f3n m\u00e1s acabada del dominio occidental sobre la naturaleza en sus modalidades antropol\u00f3gica y ecol\u00f3gica, entonces la f\u00f3rmula que subyace como ley viva de nuestra sociedad tecnoc\u00e9ntrica ser\u00eda m\u00e1s bien: T-D-T\u00b4. La tecnolog\u00eda (T) reclama inversi\u00f3n de dinero (D), para generar m\u00e1s tecnolog\u00eda (T\u00b4). Y si nos ponemos m\u00e1s eco-materialistas todav\u00eda, podemos reformular una ley a\u00fan m\u00e1s explosiva: T-N-T\u00b4. La tecnolog\u00eda (T) reclama el dominio y la explotaci\u00f3n de la Naturaleza (N), para generar plus-tecnolog\u00eda (T\u00b4). Esta es la ley Palantir, la ley OpenAI, la ley Microsoft<\/a>, Apple, Meta, Amazon, Tesla, Space X\u2026 la ley tecnototalitaria por excelencia, la Ley de Silicio.<\/p>\n\n\n\n

Y la ley dice as\u00ed: la tecnolog\u00eda es una realidad que aspira a ser la totalidad, la respuesta a todo. Y en esta medida es tambi\u00e9n una enmienda a todo lo que no asuma su imposici\u00f3n. Cualquier resistencia antropo-ecol\u00f3gica ser\u00e1 quebrantada, cualquier l\u00edmite ser\u00e1 transgredido. Poniendo como ejemplo la IA, si para desarrollarla es necesario secar r\u00edos, perforar monta\u00f1as, talar bosques, entonces Tecnoccidente secar\u00e1 r\u00edos, perforar\u00e1 monta\u00f1as y talar\u00e1 bosques. Si para alimentar a la IA es necesario expoliar el trabajo intelectual de seres humanos, explotar su privacidad y exprimir sus debilidades f\u00edsicas y emocionales, entonces Tecnoccidente expoliar\u00e1, explotar\u00e1 y debilitar\u00e1<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lo que implica esta perspectiva es sencillo, y con esto termino: si contraintuitivo es pensar en la tecnolog\u00eda como sistema y no como herramienta, contraintuitiva debe ser la forma de lucha que exige, la renuncia expl\u00edcita como modo de acci\u00f3n revolucionaria\u2026 porque el hecho de que hayamos podido vivir sin IA hasta ahora certifica que podemos vivir sin ella desde ahora. La tecno-disidencia empieza cuando nos retiramos de todo dispositivo que nos reclama atenci\u00f3n, vida y dependencia. Al igual que Gandhi, contra-intuitivamente, hizo una apuesta ganadora renunciando a la lucha armada en contra del imperialismo brit\u00e1nico, quiz\u00e1s podamos aprender a ver en la renuncia tecno-digital<\/a> un modo de revolucionar nuestras acciones cotidianas, nuestras relaciones comunitarias y nuestras reivindicaciones pol\u00edticas, en contra del tecnototalitarismo tecnoccidental y su Ley de Silicio.<\/p>\n\n\n\n

*Investigador en el programa de Doctorado de Filosof\u00eda la UNED.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leer tambi\u00e9n: https:\/\/www.diario-red.com\/articulo\/america-latina\/palantir-mira-patio-trasero\/20260507005950068983.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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