{"id":27680,"date":"2026-09-03T17:09:41","date_gmt":"2026-09-03T15:09:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=27680"},"modified":"2026-09-03T17:39:09","modified_gmt":"2026-09-03T15:39:09","slug":"brasil-las-campanas-doblan-por-ti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/brasil-las-campanas-doblan-por-ti\/","title":{"rendered":"\u00a1Brasil, las campanas doblan por ti!"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Boaventura De Sousa Santos* &#8211; Meer<\/strong><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Los dos mitos actuales estabilizan la jerarqu\u00eda, no solo entre este mundo-valle-de-l\u00e1grimas y el otro mundo de la felicidad eterna, sino tambi\u00e9n dentro de cada uno de ellos<\/em><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las elecciones presidenciales del pr\u00f3ximo mes de octubre en Brasil (que hoy se encuentra en el ojo del hurac\u00e1n) son un asunto interno del pa\u00eds y solo corresponde a los brasile\u00f1os y brasile\u00f1as decidir qui\u00e9n ser\u00e1 el pr\u00f3ximo presidente. En teor\u00eda es as\u00ed, y la pr\u00e1ctica deber\u00eda ajustarse a ello, pero, por desgracia, no es as\u00ed, y este hecho puede resultar dram\u00e1tico para el futuro de la democracia en Brasil y en el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La fuerza y la debilidad de la democracia en Brasil<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace cuarenta a\u00f1os, Brasil derroc\u00f3 una de las tres dictaduras militares m\u00e1s largas y sangrientas de los \u00faltimos cien a\u00f1os en Sudam\u00e9rica. Las otras dos fueron la chilena y la argentina. La transici\u00f3n democr\u00e1tica se acord\u00f3 con los dictadores, una se\u00f1al de debilidad que persigue hasta hoy a la democracia brasile\u00f1a. Adem\u00e1s, la redemocratizaci\u00f3n se produjo en un contexto internacional de imposici\u00f3n global del neoliberalismo, un arma de destrucci\u00f3n masiva de la justicia social y de la democratizaci\u00f3n de la sociedad y del Estado. Pero gracias a los movimientos sociales y a un sindicalismo din\u00e1mico (en el que destac\u00f3 el actual presidente Lula da Silva), Brasil supo convertir la debilidad en fortaleza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La democracia se consolid\u00f3 y se profundiz\u00f3 con las experiencias locales de democracia participativa (presupuesto participativo) que llamaron la atenci\u00f3n del mundo democr\u00e1tico. En 2001, Brasil se convirti\u00f3 en el espejo mundial de la fuerza de los movimientos sociales en la b\u00fasqueda de la justicia social al organizar el primer Foro Social Mundial y, en 2002, eligi\u00f3 presidente al aguerrido sindicalista Lula da Silva, procedente de los confines empobrecidos del noreste del pa\u00eds, en las ant\u00edpodas de las \u00e9lites de S\u00e3o Paulo que siempre hab\u00edan gobernado Brasil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A esto le sigui\u00f3 una d\u00e9cada gloriosa de desarrollo econ\u00f3mico, mejoras en las condiciones de vida de las clases populares (que por fin pudieron viajar en avi\u00f3n para visitar a sus familiares o disfrutar de unas vacaciones, para disgusto de las clases acostumbradas a ese privilegio de movilidad), inversiones transformadoras en la educaci\u00f3n p\u00fablica, sobre todo en la universitaria (otro motivo de incomodidad para las clases privilegiadas que, hasta entonces, \u00abestaban convencidas\u00bb de que no exist\u00eda un racismo estructural en la sociedad brasile\u00f1a y de que, por lo tanto, no eran necesarias pol\u00edticas compensatorias, medidas de acci\u00f3n afirmativa ni sistemas de cuotas). Brasil se convirti\u00f3 en uno de los \u00abpa\u00edses emergentes\u00bb del Sur Global, situ\u00e1ndose entre las diez mayores econom\u00edas del mundo, y en 2006, se constituy\u00f3 formalmente como miembro fundador del BRIC, precursor del BRICS. En resumen, una potencia mundial que, adem\u00e1s, parec\u00eda demostrar que no existe contradicci\u00f3n entre el desarrollo capitalista y el desarrollo democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, tr\u00e1gicamente, las apariencias enga\u00f1an. La crisis financiera de 2008 y los cambios que le siguieron (el capital financiero responsable de la crisis fue el encargado de resolverla, con las consecuencias habituales: quienes pagan la crisis son los de abajo, ya sean clases sociales o pa\u00edses), combinadas con la \u00abnecesidad\u00bb de que EE.UU. volviera a \u00abocuparse\u00bb de su \u00abpatio trasero\u00bb latinoamericano tras el desastre de Irak y, alarmados por la creciente influencia de China en el subcontinente, desestabilizaron (\u00bff\u00e1cilmente?) el capitalismo brasile\u00f1o y la democracia brasile\u00f1a, principalmente a trav\u00e9s de la Operaci\u00f3n Lava Jato. Al fin y al cabo, la fuerza tambi\u00e9n era debilidad. Al \u00abgolpe blando\u00bb de 2016 contra la presidenta Dilma Rousseff le sigui\u00f3 la \u00abfabricaci\u00f3n\u00bb de la inhabilitaci\u00f3n del candidato m\u00e1s fuerte para las elecciones de 2018, Lula da Silva, su encarcelamiento durante 580 d\u00edas y la elecci\u00f3n de un oscuro y mediocre radical de extrema derecha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero la fuerza de la democracia no se hab\u00eda agotado del todo. Esta vez, de la debilidad surgi\u00f3 la fuerza. Ante la presi\u00f3n de las denuncias por los atropellos legales, por parte de los brasile\u00f1os y de los dem\u00f3cratas de todo el mundo, el mismo sistema judicial que hab\u00eda fabricado la inhabilitaci\u00f3n de Lula da Silva y su encarcelamiento se redimi\u00f3, desde un punto de vista democr\u00e1tico, restableciendo la legalidad y permitiendo que Lula da Silva volviera a presentarse y ganara las elecciones presidenciales, lo que ocurri\u00f3 en 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El presidente Lula da Silva regres\u00f3, pero no regres\u00f3 el vigor democr\u00e1tico de Brasil ni la riqueza y la diversidad de los movimientos sociales. Ni siquiera ha vuelto la alegr\u00eda afro-cat\u00f3lica-pagana de la rebeld\u00eda que desarma la ortodoxia bienpensante, da esperanza en la lucha en condiciones de mayor adversidad y se disfraza de reverencia a flor de piel para ocultar mejor los dientes apretados del inconformismo. Los raperos resistentes siguieron rebel\u00e1ndose, pero cada vez m\u00e1s solos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y es que, mientras tanto, la sociedad brasile\u00f1a hab\u00eda sufrido una recolonizaci\u00f3n de nuevo cu\u00f1o basada en dos tipos de extractivismo: el extractivismo de la creencia y el extractivismo de la deliberaci\u00f3n. Al igual que en el \u00e1mbito de otras materias primas, el extractivismo es el intercambio desigual, la expropiaci\u00f3n, la violencia f\u00edsica, ps\u00edquica o simb\u00f3lica para extraer recursos naturales o humanos. La novedad de esta recolonizaci\u00f3n es que se presenta como una descolonizaci\u00f3n exaltante frente al viejo mundo de la vieja religi\u00f3n y la vieja pol\u00edtica. Es una expropiaci\u00f3n que se disfraza de reapropiaci\u00f3n, una servidumbre que se disfraza de autonom\u00eda, una superobjetualizaci\u00f3n de las conciencias que se disfraza de exaltante supersubjetivaci\u00f3n. En resumen, la desposesi\u00f3n como nueva forma de empoderamiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La intensidad de la recolonizaci\u00f3n llevada a cabo hasta ahora qued\u00f3 patente en la forma en que la extrema derecha reaccion\u00f3 ante los resultados electorales. Al no haber conseguido apropiarse \u00abpac\u00edficamente\u00bb de las elecciones, reaccion\u00f3 violentamente, destrozando los edificios de la Plaza de los Tres Poderes de Brasilia, brillantemente dise\u00f1ada por L\u00facio Costa y Oscar Niemeyer para celebrar la democracia. El 8 de enero de 2023, el mundo contempl\u00f3 at\u00f3nito e incr\u00e9dulo las impactantes im\u00e1genes de vandalismo en el coraz\u00f3n de las instituciones del poder pol\u00edtico. La fuerza de la democracia brasile\u00f1a revel\u00f3 que ten\u00eda los pies de barro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, de nuevo, y esta vez al borde del abismo, la democracia brasile\u00f1a recogi\u00f3 los pedazos y se recompuso. Una vez m\u00e1s, de la debilidad surgi\u00f3 la fuerza, pero esa fuerza ya no era la del per\u00edodo anterior. No era la fuerza del florecimiento, era la fuerza de la supervivencia porque, entretanto, las operaciones de extractivismo hab\u00edan avanzado mucho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El extractivismo de la creencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para que no haya malentendidos, empiezo por reiterar todo mi respeto por los sentimientos y creencias religiosas de las personas, afirmando, al mismo tiempo, que estoy totalmente en contra de cualquier uso pol\u00edtico de la religi\u00f3n que no sea el de seguir la pr\u00e1ctica del Nazareno: luchar en este mundo por el bienestar y la dignidad de las clases populares, empobrecidas, excluidas, v\u00edctimas de la discriminaci\u00f3n racial y sexual, contra los mercaderes del templo, art\u00edfices de la desigualdad y la discriminaci\u00f3n, y asumir los riesgos que ello conlleva en las sociedades capitalistas, colonialistas y patriarcales en las que vivimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El extractivismo de la fe absorbe las energ\u00edas religiosas de los oprimidos de la tierra, que deber\u00edan servir para criticar y transformar este mundo injusto, y las desv\u00eda hacia el af\u00e1n de garantizar que la justicia de una vida mejor quede salvaguardada en el otro mundo, el mundo de la salvaci\u00f3n eterna. Los transportadores de esas energ\u00edas son los pastores, sobre todo los evang\u00e9licos de la denominaci\u00f3n neopentecostal, quienes, con la proliferaci\u00f3n de sus iglesias y los millones de seguidores en las redes sociales y en sus v\u00eddeos diarios, garantizan el m\u00e1ximo rendimiento de esas energ\u00edas en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La energ\u00eda an\u00edmica, gastada en trances dentro de las iglesias, no sale a la calle. Al contrario, el creyente sale a la calle relajado, resignado a este mundo y contento con la prosperidad que va acumulando en el otro mundo. Que los transportadores sean cada vez m\u00e1s pr\u00f3speros en este mundo es la justa recompensa por el esfuerzo de llevar tan lejos las energ\u00edas del reba\u00f1o. El inconformismo del creyente pasa a tener un radar limitado: cambiar a la familia y convencer a los vecinos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El extractivismo de la deliberaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este extractivismo consiste en hacer que las personas se acostumbren a subcontratar a intermediarios acreditados y f\u00e1cilmente accesibles el pensamiento, la informaci\u00f3n y las emociones necesarias para deliberar. As\u00ed queda tiempo libre para buscar trabajo, ayudar a alimentar a la familia y distraerse con la televisi\u00f3n, las redes sociales, el f\u00fatbol y, hasta hace poco, el carnaval (el extractivismo de la creencia est\u00e1 eliminando el carnaval).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El extractivismo de la deliberaci\u00f3n es especialmente intenso cuando se articula con el extractivismo de la creencia. Y es que, si la pol\u00edtica es importante para gestionar este mundo, quien mejor lo gestiona es quien m\u00e1s se asemeja a Aquel que gestiona el Otro Mundo, el mundo de la salvaci\u00f3n eterna. Ahora bien, si Dios no es democr\u00e1tico, \u00bfpor qu\u00e9 tiene que serlo quien gestiona este mundo? Lo importante es que sea uno de \u00ablos nuestros\u00bb, es decir, que cuente con la confianza de \u00abnuestros\u00bb agentes de la energ\u00eda deliberativa y de \u00abnuestros\u00bb transportadores de la energ\u00eda religiosa hacia un lugar seguro en el mundo de la salvaci\u00f3n. Ma\u00f1ana, si los mediadores y transportadores as\u00ed lo desean, puede ser la inteligencia artificial la que elija a los candidatos a los que votar y los convierta en gobernantes. Si se garantiza que \u00abel elegido es de los nuestros\u00bb, el creyente adicto duerme tranquilo por haber cumplido con su deber y haber ganado algunos puntos en la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El extractivismo se deriva de la transferencia masiva de la deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica individual hacia los agentes de opini\u00f3n y de la energ\u00eda deliberativa. El mundo de las incertidumbres entre los candidatos a las elecciones y del miedo a elegir mal y a sufrir las consecuencias queda relegado a las puertas de las iglesias y de las pantallas. Lo que se gana al seguir la opini\u00f3n de \u00ablos nuestros\u00bb y en compa\u00f1\u00eda de millones de personas iguales a nosotros vale mucho m\u00e1s que la deliberaci\u00f3n individual y el voto solitario que, por otra parte, sirve de poco porque los pol\u00edticos, \u00absalvo los nuestros\u00bb, son todos iguales y nunca cumplen lo que prometen en las campa\u00f1as electorales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como nos ense\u00f1\u00f3 Claude L\u00e9vi-Strauss, los mitos son los grandes estabilizadores de las jerarqu\u00edas. As\u00ed se consolida el mito antidemocr\u00e1tico. La novedad es que el efecto combinado de los dos mitos actuales estabiliza la jerarqu\u00eda, no solo entre este mundo-valle-de-l\u00e1grimas y el otro mundo de la felicidad eterna, sino tambi\u00e9n dentro de cada uno de ellos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estabilizar las jerarqu\u00edas en una sociedad social, racial y sexualmente injusta significa congelar el conformismo. No se trata del conformismo pasivo de la resignaci\u00f3n y la abstenci\u00f3n, sino m\u00e1s bien del conformismo militante, intolerante con quien lo cuestiona. Y quien lo cuestiona es el diablo o el comunista, ya sea un candidato que \u00abno es de los nuestros\u00bb, las opiniones que discrepan de las \u00abnuestras\u00bb, es decir, de los art\u00edfices de \u00abnuestro\u00bb pensamiento, de \u00abnuestras\u00bb preferencias y de \u00abnuestras\u00bb energ\u00edas deliberativas. Con el diablo y con el comunista no se pacta ni se discute. Al diablo y al comunista hay que combatirlos, y todas las armas son leg\u00edtimas si resultan eficaces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El origen de estos extractivismos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los superpromotores y superdifusores de estos extractivismos tienen un origen bien conocido: EE.UU. Vienen de lejos, del imperialismo estadounidense en el subcontinente desde la Doctrina Monroe de 1823, seg\u00fan la cual el subcontinente es una zona de influencia de EE.UU. que nadie puede cuestionar, ya sea Europa, en los siglos XIX y XX, o China, en el siglo XXI. M\u00e1s recientemente, estos dos extractivismos se han intensificado en dos momentos diferentes, pero convergentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ante el fracaso de la Alianza para el Progreso a la hora de contener la Revoluci\u00f3n Cubana, Nelson Rockefeller propuso al presidente Richard Nixon, en su Informe sobre Am\u00e9rica Latina de 1969, que la soluci\u00f3n resid\u00eda en exportar masivamente al subcontinente las teolog\u00edas m\u00e1s conservadoras del protestantismo (sobre todo el evangelismo neopentecostal) que respondieran eficazmente al peligro de la deriva comunista del subcontinente, cuyo principal agente era la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n de los sacerdotes y obispos cat\u00f3licos impulsados por el Concilio Vaticano II. Eran ellos, y no los pol\u00edticos laicos, comunistas o izquierdistas antirreligiosos, quienes conviv\u00edan de primera mano y sobre el terreno con los pobres, la miseria, el descontento y la revuelta del subcontinente contra el statu quo, prometiendo la redenci\u00f3n en este mundo y no en el otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir de ah\u00ed, una avalancha de pastores protestantes se abati\u00f3 sobre el continente. Fui testigo directo de ello cuando, en Cuernavaca (M\u00e9xico), los observ\u00e9 entre 1970 y 1973 aprender con avidez el castellano para poner rumbo al sur. Para quienes ten\u00edan que aprender portugu\u00e9s, exist\u00edan otros puntos de paso ling\u00fc\u00edsticos. Quiz\u00e1 la mayor\u00eda no fuera consciente del gran designio imperial que estaba llevando a cabo. Solo deseaban la \u00absalvaci\u00f3n de las almas\u00bb y la difusi\u00f3n de su confesi\u00f3n religiosa. Muchos de los pastores ni siquiera eran conservadores. Pero el proyecto era imperial y funcion\u00f3 a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las iglesias protestantes, sobre todo las evang\u00e9licas, est\u00e1n repartidas por todo el continente y no tienen ning\u00fan reparo en convertir su proselitismo religioso en proselitismo pol\u00edtico a favor de \u00abnuestros\u00bb candidatos, es decir, de aquellos y aquellas que sirvan a los intereses de la clase dominante y del imperialismo estadounidense, no por ser virtuosos en s\u00ed mismos, sino porque son ellos quienes defienden a \u00abnuestra\u00bb familia, nuestros valores tradicionales, y alejan con eficacia a Satan\u00e1s de la izquierda, toda ella comunista, la encarnaci\u00f3n del diablo. Las dos dimensiones del extractivismo tienen una caracter\u00edstica muy valiosa: ahorran al ciudadano y a la ciudadana el tiempo de escuchar al comunista y el tiempo de resistir la tentaci\u00f3n del Diablo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este fue el origen de la dimensi\u00f3n religiosa del extractivismo (el extractivismo de la creencia). La dimensi\u00f3n secular del extractivismo (el extractivismo de la deliberaci\u00f3n) se ha intensificado m\u00e1s recientemente con la llegada al poder en EE.UU. de Donald Trump y su prop\u00f3sito de recolonizar Am\u00e9rica Latina como el medio m\u00e1s eficaz para recuperar el tiempo perdido e impedir definitivamente que China entre o permanezca en su patio trasero. Los agentes del extractivismo de la deliberaci\u00f3n son las plataformas digitales, las redes sociales, los comunicadores, los influencers y, sobre todo, los creadores de noticias falsas. Los dos extractivismos no solo se han vuelto m\u00e1s violentos, sino que han adquirido una capacidad de propagaci\u00f3n de tipo viral. De hecho, los dos extractivismos se han convertido en dos virus, dos virus disfrazados de vacunas contra el Diablo y el comunismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los disolventes de la democracia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ambos extractivismos fueron concebidos para actuar en reg\u00edmenes democr\u00e1ticos, desfigurando la democracia y disolviendo su potencial para el ejercicio de la soberan\u00eda popular hasta convertirla en un vasallaje orgulloso a los intereses y designios geopol\u00edticos del imperialismo estadounidense, parad\u00f3jicamente justificado en nombre de los \u00abintereses superiores de la patria\u00bb. Hist\u00f3ricamente, corresponden a la tercera gran estrategia de intervencionismo. Cada una de ellas utiliza un instrumento privilegiado de intervenci\u00f3n. Pero una vez utilizado, ning\u00fan instrumento queda totalmente descartado. Se mantiene en reserva para ser activado, en caso de que los nuevos instrumentos no funcionen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La primera estrategia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera gran estrategia fue la imposici\u00f3n de dictaduras civiles o militares. En esta fase, el instrumento local privilegiado para llevar a cabo la intervenci\u00f3n fue las Fuerzas Armadas del pa\u00eds objeto de la intervenci\u00f3n. Para ello, fueron entrenadas en la Escuela de las Am\u00e9ricas, con sede en EE.UU. y especializada en ense\u00f1ar t\u00e9cnicas de tortura, extorsi\u00f3n, chantaje y ejecuciones sumarias. Por este motivo, se la conoci\u00f3 como la \u00abEscuela de Asesinos\u00bb o la \u00abEscuela de Dictadores\u00bb. Se calcula que m\u00e1s de 60 000 militares latinoamericanos recibieron formaci\u00f3n all\u00ed. En lo que respecta a Brasil, la Comisi\u00f3n Nacional de la Verdad afirma en su informe final que m\u00e1s de 300 militares brasile\u00f1os fueron formados en la Escuela de las Am\u00e9ricas entre 1954 y 1996.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La segunda estrategia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ante el fracaso de esta estrategia, debido a la resistencia de los latinoamericanos contra las dictaduras y al retorno de las democracias, la segunda estrategia consisti\u00f3 en los \u00abgolpes blandos\u00bb, es decir, la manipulaci\u00f3n de las instituciones democr\u00e1ticas para favorecer la elecci\u00f3n de candidatos serviles a los intereses del imperialismo. El instrumento local privilegiado fue el sistema judicial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sobre todo a partir de la d\u00e9cada de 1990, cientos de fiscales y jueces (algunos de ellos ya conocidos por sus posturas conservadoras) fueron invitados a cursos de especializaci\u00f3n en EE.UU. o en las embajadas estadounidenses de sus pa\u00edses al amparo de \u00abprogramas de formaci\u00f3n, intercambio y cooperaci\u00f3n internacional\u00bb, donde, con el pretexto de la formaci\u00f3n, se les inculc\u00f3 una ideolog\u00eda anticomunista, antisocialista, antiizquierda y antisocialdem\u00f3crata, cuyos pilares principales son los siguientes: una concepci\u00f3n inquisitorial de la Fiscal\u00eda (seg\u00fan la tradici\u00f3n estadounidense) basada en el privilegio otorgado a las pol\u00edticas de seguridad institucional y de investigaci\u00f3n criminal; la defensa de la propiedad privada y de la libertad de expresi\u00f3n sin l\u00edmites de respeto por la dignidad o la verdad; y la lucha contra la corrupci\u00f3n y el terrorismo, dando por sentado que estos males est\u00e1n m\u00e1s extendidos entre los pol\u00edticos considerados progresistas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La tercera estrategia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como bien demuestran los casos de Brasil, Chile y Colombia, esta segunda estrategia no siempre ha funcionado de manera eficaz. Ante ello, se ha ido privilegiando una tercera estrategia: la manipulaci\u00f3n de las conciencias y las subjetividades a trav\u00e9s del \u00abextractivismo de la creencia\u00bb y el \u00abextractivismo de la deliberaci\u00f3n\u00bb que he estado analizando. En esta estrategia, los instrumentos locales de intervenci\u00f3n son los pastores (sobre todo evang\u00e9licos), los medios de comunicaci\u00f3n corporativos y los periodistas, comunicadores e influencers considerados de derecha y de extrema derecha que, al igual que los magistrados anteriormente, son invitados a cursos de formaci\u00f3n, fines de semana de retiro o de reflexi\u00f3n en sus propios pa\u00edses, y a visitas o estancias en EE.UU.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El adoctrinamiento religioso est\u00e1 dominado por la teolog\u00eda de la prosperidad, es decir, por la celebraci\u00f3n de la riqueza como bendici\u00f3n de Dios. La importancia de esta celebraci\u00f3n radica en que, a trav\u00e9s de ella, la riqueza y la pobreza dejan de estar relacionadas por una l\u00f3gica de causalidad. El enriquecimiento de las minor\u00edas deja de estar relacionado con el empobrecimiento de las grandes mayor\u00edas. Si obedecen las ense\u00f1anzas de los pastores, los pobres de este mundo ser\u00e1n los ricos del otro mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La indoctrinaci\u00f3n secular es abiertamente reaccionaria en el sentido t\u00e9cnico de la palabra. La alta tecnolog\u00eda del extractivismo de la deliberaci\u00f3n se pone al servicio de las ideas del Ancien R\u00e9gime, es decir, de las ideas pol\u00edticas que predominaban antes del liberalismo individualista del siglo XVII y de las revoluciones burguesas del siglo XVIII (la revoluci\u00f3n estadounidense y la revoluci\u00f3n francesa) y, en el siglo XIX, de la ola revolucionaria en la Europa posterior a 1848: el dominio del poder de la Iglesia sobre las conciencias y del poder absoluto del rey sobre la vida profana. La diferencia crucial con respecto al per\u00edodo preilustrado es que la ideolog\u00eda reaccionaria actual incluye la defensa incondicional de la propiedad privada, algo que resultaba absurdo en los siglos XVII y XVIII prerrevolucionarios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La articulaci\u00f3n entre las estrategias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La secuencia entre las tres estrategias no es lineal. Ha sido un proceso acumulativo de instrumentos de injerencia en el que solo se aprecian tendencias y \u00e9nfasis. Es posible que, en un momento dado, las tres estrategias se est\u00e9n adoptando en diferentes pa\u00edses o incluso en un mismo pa\u00eds como una caja de herramientas antidemocr\u00e1ticas que se utilizan seg\u00fan las circunstancias concretas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La intervenci\u00f3n difiere seg\u00fan (1) tenga como objetivo preparar con antelaci\u00f3n un cambio pol\u00edtico por la v\u00eda electoral, (2) tenga lugar durante un proceso electoral o, por \u00faltimo, (3) tenga lugar al margen de un proceso electoral. En el caso (2), la intervenci\u00f3n tiene por objeto condicionar al m\u00e1ximo las intenciones de voto de los electores, por lo que la manipulaci\u00f3n de las elecciones se produce antes de la votaci\u00f3n y, por tanto, no radica en el recuento de votos. A veces incluye acusaciones de fraude electoral contra el \u00abenemigo\u00bb con el objetivo de deslegitimar los resultados electorales y preparar otras estrategias m\u00e1s violentas y abiertamente golpistas, como ocurri\u00f3 en Brasil el 8 de enero de 2023.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que es importante destacar es que la injerencia de EE.UU. en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina se ha ido intensificando y diversificando sus instrumentos. En el \u00faltimo a\u00f1o, podemos mencionar tres casos paradigm\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Honduras, la injerencia de EE.UU. en las elecciones de noviembre de 2025 combin\u00f3 la segunda estrategia con la tercera. Ante el probable fracaso de esta \u00faltima, se recurri\u00f3 a una forma de \u00abgolpe blando\u00bb, t\u00edpica de la segunda estrategia. Donald Trump intervino personalmente. Al manifestar p\u00fablicamente su apoyo al candidato de extrema derecha, Nasry Asfura, acus\u00f3 al Consejo Nacional Electoral de fraude en el recuento de votos y amenaz\u00f3 al pa\u00eds con sanciones econ\u00f3micas en caso de que ganara el otro candidato, tambi\u00e9n de derecha, pero m\u00e1s moderado. La injerencia fue tan descarada que la presidenta saliente, Xiomara Castro, acus\u00f3 a Donald Trump de haber orquestado un \u00abgolpe electoral\u00bb mediante chantajes, coacci\u00f3n e injerencia directa en la soberan\u00eda del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Venezuela, EE.UU. recurri\u00f3 a una combinaci\u00f3n de la primera y la segunda estrategia: un golpe de Estado en toda regla con la apariencia de un golpe blando dentro de la normalidad democr\u00e1tica, ya que estaba \u00abconsentido\u00bb por las autoridades leg\u00edtimamente elegidas. Tras haber cometido cr\u00edmenes de guerra, matando a unos doscientos pescadores en el mar Caribe, EE.UU. invadi\u00f3 militarmente Venezuela el 3 de enero de este a\u00f1o, en una operaci\u00f3n cuyo nombre deja claros sus prop\u00f3sitos: \u00abOperaci\u00f3n Resoluci\u00f3n Absoluta\u00bb. Mataron a m\u00e1s de veinte militares de la guardia presidencial, en su mayor\u00eda cubanos, capturaron al presidente Nicol\u00e1s Maduro y a la primera dama mientras dorm\u00edan y los llevaron presos a EE.UU.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00e1xima l\u00edder de la extrema derecha, Mar\u00eda Corina Machado, hab\u00eda pedido en numerosas ocasiones la intervenci\u00f3n militar de EE.UU. As\u00ed se hizo, pero no con el desenlace que ella pretend\u00eda: no se le entreg\u00f3 el poder, sino que dej\u00f3 pat\u00e9ticamente desarmado al actual gobierno bajo la presidencia de la vicepresidenta, Delcy Rodr\u00edguez. La expropiaci\u00f3n (\u00bfrobo?) de la explotaci\u00f3n petrolera, objetivo principal de la intervenci\u00f3n, recay\u00f3 en manos del secretario de Estado de EE.UU., Marco Rubio, el nuevo virrey de Venezuela. Adem\u00e1s de que China ha perdido el acceso privilegiado al petr\u00f3leo de Venezuela, los ingresos del petr\u00f3leo, calculados recientemente por el Financial Times en doce mil millones de d\u00f3lares, se encuentran depositados en el Tesoro de EE.UU. y el virrey dispone de ellos a su antojo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Colombia, la tercera estrategia se utiliz\u00f3 con una intensidad sin precedentes en las elecciones de mayo y junio de este a\u00f1o. Las plataformas y los agentes del extractivismo del debate utilizaron las tecnolog\u00edas m\u00e1s sofisticadas del universo digital, con la participaci\u00f3n activa de la tecnolog\u00eda israel\u00ed, para privar a los colombianos de la autonom\u00eda de informarse y elegir por s\u00ed mismos al candidato al que votar. A su vez, el \u00abextractivismo de la creencia\u00bb asest\u00f3 el golpe de gracia a las posibilidades de elecci\u00f3n del candidato de izquierda Iv\u00e1n Cepeda, sobre todo en la \u00faltima semana de la campa\u00f1a electoral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los p\u00falpitos, las oraciones, los cultos de adoraci\u00f3n, las \u00aboraciones espont\u00e1neas\u00bb, los v\u00eddeos y las redes sociales de las iglesias evang\u00e9licas inundaron el espacio p\u00fablico con llamamientos urgentes a la defensa sagrada de la familia frente a la amenaza del diablo rojo. Esta estrategia se vio reforzada por las ya habituales declaraciones de apoyo de Donald Trump al candidato de extrema derecha Abelardo de la Espriella, combinadas con alertas de la Embajada de EE.UU. en Bogot\u00e1 sobre posibles brotes de violencia y protestas. El resultado de las elecciones estaba escrito en la piedra di\u00e1fana de las noticias falsas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Brasil en el ojo del hurac\u00e1n y la importancia global del desenlace<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo lleva a creer que Brasil ser\u00e1 el pr\u00f3ximo objetivo de la injerencia de EE.UU. y es probable que supere en intensidad y diversificaci\u00f3n todo lo que hemos observado hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Brasil es el pa\u00eds m\u00e1s grande y poblado de Am\u00e9rica Latina, la econom\u00eda m\u00e1s importante y el socio comercial m\u00e1s importante de China. Es, adem\u00e1s, uno de los pa\u00edses fundadores de los BRICS, y la expresidenta Dilma Rousseff es la actual presidenta del banco de los BRICS, el Nuevo Banco de Desarrollo. Y es, sobre todo, una democracia debilitada por su pasado reciente y por el pa\u00eds donde el \u00abextractivismo de las creencias\u00bb y el \u00abextractivismo de la deliberaci\u00f3n\u00bb llevan m\u00e1s tiempo actuando y con mayor intensidad. A esto se suma que la extrema derecha brasile\u00f1a es la m\u00e1s internacionalizada y hace gala de una arrogancia que intriga al mundo democr\u00e1tico, sobre todo a la luz del reciente desastre que supuso la gesti\u00f3n del presidente de extrema derecha durante la pandemia, que provoc\u00f3 entre 120 000 y 400 000 muertes evitables, seg\u00fan los c\u00e1lculos de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que vaya a suceder en Brasil en los pr\u00f3ximos meses concierne a los brasile\u00f1os y brasile\u00f1as y debe ser de su exclusiva responsabilidad, pero pase lo que pase tendr\u00e1 una importancia que trasciende con creces a Brasil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin duda, tendr\u00e1 importancia para todo el subcontinente, ya que pondr\u00e1 de manifiesto el alcance de los l\u00edmites de la injerencia de EE.UU. en la destrucci\u00f3n de los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos de la regi\u00f3n. La extrema derecha utiliza la democracia para conquistar el poder, pero, una vez conquistado, no la ejerce ni se mantiene en \u00e9l democr\u00e1ticamente. Es la muerte anunciada de la democracia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La importancia de lo que va a suceder en Brasil es, sin embargo, de dimensi\u00f3n mundial, porque las tecnolog\u00edas propias de la tercera generaci\u00f3n de injerencia ya se est\u00e1n utilizando igualmente en \u00c1frica y en Europa. Conviene, pues, destacar sus caracter\u00edsticas principales.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los dos extractivismos se est\u00e1n utilizando en todo el mundo donde el imperialismo estadounidense pretende crear o mantener alguna influencia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son parte fundamental del movimiento global de la extrema derecha que act\u00faa en los m\u00e1s diversos pa\u00edses, adaptando el guion b\u00e1sico a las condiciones locales, pero recurriendo a la intervenci\u00f3n de \u00faltima instancia de EE.UU. siempre que se considere \u00fatil.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Existen articulaciones globales entre los dos extractivismos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los partidos de extrema derecha de los distintos pa\u00edses cuentan hoy en d\u00eda con una amplia y diversificada articulaci\u00f3n global (que, en ocasiones, se extiende a los partidos de derecha m\u00e1s conservadores): la Conferencia de Acci\u00f3n Pol\u00edtica Conservadora, nacida en EE.UU. y que hoy tiene proyecci\u00f3n mundial; las cumbres y grupos del Parlamento Europeo (Patriotas por Europa, Europa de las Naciones Soberanas, Conservadores y Reformistas Europeos), el Foro de Madrid y la Carta de Madrid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los temas que debaten son, como era de esperar, los siguientes: el antinmigracionismo (defensa del cierre de fronteras y cr\u00edticas al multiculturalismo); soberanismo (oposici\u00f3n a organismos supranacionales, como la Uni\u00f3n Europea o la ONU); guerra cultural (discursos centrados en la defensa de la \u00abfamilia tradicional\u00bb y la oposici\u00f3n a las agendas progresistas y de identidad de g\u00e9nero); t\u00e1cticas digitales (intercambio de metodolog\u00edas sobre el uso de algoritmos, redes sociales y desinformaci\u00f3n estructurada para captar al electorado joven).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las organizaciones no partidistas de extrema derecha tambi\u00e9n cuentan con sus propias reuniones y redes globales, y los temas que se debaten solo se solapan en parte con los de los partidos de extrema derecha: coordinaci\u00f3n de narrativas (armonizaci\u00f3n de discursos contra la inmigraci\u00f3n, las minor\u00edas y el orden liberal); exportaci\u00f3n de estrategias (adaptaci\u00f3n local de t\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n digital y activismo de base que han funcionado en otros pa\u00edses); financiaci\u00f3n transnacional (v\u00ednculo entre donantes privados internacionales, fundaciones adineradas y grupos de presi\u00f3n pol\u00edtica); lucha cultural (\u00e9nfasis en la transformaci\u00f3n profunda de las normas sociales, las instituciones acad\u00e9micas y los valores culturales antes incluso de la propia conquista del poder electoral).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A su vez, las grandes conferencias mundiales de las iglesias evang\u00e9licas se celebran peri\u00f3dicamente, centradas en la cooperaci\u00f3n misionera, el liderazgo y la armonizaci\u00f3n teol\u00f3gica. Existe una Alianza Evang\u00e9lica Mundial que celebr\u00f3 en 2025 su decimocuarta Asamblea General. Obviamente, una parte de este movimiento global no obedece a designios imperiales ni suscribe ideolog\u00edas de extrema derecha, aunque sea anticomunista, tal y como siempre lo ha sido la Iglesia cat\u00f3lica, con excepci\u00f3n del breve per\u00edodo de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando el extractivismo de la deliberaci\u00f3n est\u00e1 presente, el extractivismo de la creencia tiende a aliarse con \u00e9l en los momentos decisivos, es decir, durante las campa\u00f1as electorales. Al igual que ha ocurrido en otros pa\u00edses, la intervenci\u00f3n expl\u00edcitamente pol\u00edtica de los pastores y sus iglesias se produce en la recta final de las campa\u00f1as, cuando ya no se puede hacer nada para neutralizarla.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El capital digital<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las \u00faltimas d\u00e9cadas, la vertiente de la globalizaci\u00f3n del capitalismo liderada por EE.UU. se ha caracterizado por el papel central del capital financiero en el control de las opciones pol\u00edticas, tanto a nivel interno como internacional, de los pa\u00edses perif\u00e9ricos y semiperif\u00e9ricos (pol\u00edticas de austeridad, sanciones, aranceles, congelaci\u00f3n de activos en d\u00f3lares depositados en el extranjero). Esa centralidad comienza hoy a ser compartida por el capital digital, que tiene la caracter\u00edstica de poder utilizarse directamente en el control de las conciencias, ya sea a trav\u00e9s del extractivismo de las creencias o del extractivismo de la deliberaci\u00f3n. Los partidos y las organizaciones de extrema derecha se apoyan cada vez m\u00e1s en el capital digital, ya que este les permite personalizar al m\u00e1ximo el adoctrinamiento pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuanto m\u00e1s personalizada es la adoctrinaci\u00f3n, m\u00e1s f\u00e1cilmente se convierte en informaci\u00f3n fiable para el receptor. Los ciudadanos eligen despu\u00e9s de haber sido seleccionados por el algoritmo para mostrarse favorables a la elecci\u00f3n que, de hecho, hacen por \u00absu libre albedr\u00edo\u00bb. El algoritmo es el gran decisor antidemocr\u00e1tico de nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La extrema derecha liderada por EE.UU. se juega todas sus cartas en el uso de la inteligencia artificial (IA) para difundir sus mensajes, moldear y condicionar las mentes y las conciencias, para convertirla en un instrumento privilegiado de acceso y ejercicio del poder, tanto en el plano econ\u00f3mico como en los planos social, pol\u00edtico y cultural. Para los m\u00e1s extremistas, como el fil\u00f3sofo Nick Land, la IA es el Dios de nuestro tiempo. Cada vez es m\u00e1s popular en el seno de la extrema derecha el Movimiento del Tecno-optimismo, totalmente centrado en la arrogancia de la IA.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Participaci\u00f3n de Israel<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El imperialismo estadounidense es hoy una acci\u00f3n conjunta de EE.UU. e Israel. Sin cambios pol\u00edticos profundos en ninguno de estos pa\u00edses, ninguno de ellos puede sobrevivir sin el otro. La importancia del capital digital en los sistemas de informaci\u00f3n, desinformaci\u00f3n, vigilancia, inteligencia, seguridad y ciberguerra confiere a las empresas israel\u00edes y al Estado de Israel una posici\u00f3n estrat\u00e9gica que a menudo se superpone a la de EE.UU. Las tecnolog\u00edas b\u00e9licas basadas en la IA han tenido en Oriente Medio, y sobre todo en Palestina, un campo de experimentaci\u00f3n tan sofisticadamente b\u00e1rbaro que supera con creces al de los campos de concentraci\u00f3n nazis.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La extrema derecha como sociedad civil<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando se habla de injerencia antidemocr\u00e1tica o de imperialismo de EE.UU., se puede caer en el error de pensar que nos encontramos exclusivamente ante acciones del Estado estadounidense. Nada m\u00e1s lejos de la realidad. El movimiento global de extrema derecha, dedicado al extractivismo de las creencias y al extractivismo de la deliberaci\u00f3n, es un movimiento de lo que el liberalismo ha denominado sociedad civil. Se trata de iglesias, organizaciones no gubernamentales, fundaciones, peri\u00f3dicos, plataformas digitales, emisoras de radio, redes sociales, f\u00e1bricas de noticias falsas, comunicadores, influencers, intelectuales de izquierda que act\u00faan como idiotas \u00fatiles para ganar notoriedad, militantes de causas supuestamente progresistas cuyo objetivo principal (del que los propios militantes no siempre son conscientes) es crear una opini\u00f3n favorable al activismo procedente del Norte y al imperialismo estadounidense.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tener poder pol\u00edtico sin haber ocupado nunca un cargo p\u00fablico<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una de las grandes novedades del actual modelo de injerencia antidemocr\u00e1tica en los procesos pol\u00edticos de los pa\u00edses de la zona de influencia estadounidense es el poder pol\u00edtico que ejercen figuras que nunca han ocupado ning\u00fan cargo p\u00fablico y que, cuando no son influencers, son desconocidas para el p\u00fablico, actuando entre bastidores y, a veces, en los entresijos de las campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n a favor de candidatos de extrema derecha, gestores de f\u00e1bricas multinacionales de basura digital, gracias al dominio que tienen de los algoritmos y de la IA en general. Son figuras siniestras, poderosos disolventes del esp\u00edritu democr\u00e1tico y del respeto por la verdad y la dignidad de las personas. A menudo complementan actividades legales con otras ilegales: son mercenarios de ideas falsas y causas fascistas, siempre que se les pague, y act\u00faan en diversos pa\u00edses. Constituyen una dimensi\u00f3n de la globalizaci\u00f3n clandestina del fascismo a la que se ha prestado poca atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solo se dan a conocer al gran p\u00fablico en circunstancias excepcionales, como en el reciente caso de Fernando Cerimedo, desinformador argentino, actualmente encarcelado en Bolivia por intento de homicidio de la compa\u00f1era embarazada de un hijo suyo. Y tal vez ni siquiera estar\u00eda encarcelado si no hubiera divergencias entre el presidente y el vicepresidente de Bolivia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfPor qui\u00e9n doblan las campanas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La frase del poeta ingl\u00e9s del siglo XVII, John Donne, que se hizo mundialmente famosa gracias a la novela de Ernest Hemingway, resulta totalmente pertinente en este momento hist\u00f3rico de la vida de Brasil. Los pr\u00f3ximos tiempos ser\u00e1n decisivos para el futuro de la democracia en Brasil. Dada la posici\u00f3n de Brasil en Am\u00e9rica Latina y en el mundo, lo que ocurra en Brasil afectar\u00e1 a todo el mundo democr\u00e1tico y tendr\u00e1 un impacto decisivo en la gesti\u00f3n de las rivalidades entre China y EE.UU.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Brasil se enfrenta a un acto de agresi\u00f3n que solo tiene precedentes recientes en el golpe militar de 1964. El desaf\u00edo est\u00e1 a la altura del objetivo de la agresi\u00f3n: la recolonizaci\u00f3n profunda de Brasil para convertirlo en unos cuantos miles de kil\u00f3metros m\u00e1s del \u00abMuro contra China\u00bb. Los autores de esta agresi\u00f3n son sectores de la alta burgues\u00eda brasile\u00f1a, apoyados por una banda de pol\u00edticos lumpen y militares que nunca han olvidado lo que aprendieron en la infame Escuela de las Am\u00e9ricas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El reto para los dem\u00f3cratas es cumplir una doble misi\u00f3n. A corto plazo, la misi\u00f3n consiste en impedir que los fascistas lleguen al poder y conviertan a Brasil en un protectorado m\u00e1s de Estados Unidos. A medio plazo, la misi\u00f3n es convencer a los brasile\u00f1os de que la victoria en las pr\u00f3ximas elecciones, por muy c\u00f3moda y gratificante que sea, no es m\u00e1s que el punto de partida para una lucha mucho mayor, basada en esta idea sencilla e inmensa: la recolonizaci\u00f3n profunda solo se combate con una democratizaci\u00f3n profunda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>*Boaventura de Sousa Santos es una referencia mundial en el campo de la ciencia social. Ha escrito y publicado exhaustivamente en las \u00e1reas de sociolog\u00eda del derecho, sociolog\u00eda pol\u00edtica, epistemolog\u00eda, estudios poscoloniales, movimientos sociales, globalizaci\u00f3n, democracia participativa, reforma del Estado y derechos humanos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Brasil enfrenta elecciones presidenciales cruciales en octubre mientras su democracia lucha por recuperarse de crisis institucionales y una \u00abrecolonizaci\u00f3n\u00bb mediante extractivismo de creencias religiosas y deliberaci\u00f3n pol\u00edtica que debilitan los movimientos sociales.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":27689,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[306],"tags":[],"class_list":["post-27680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-multilateralismo-y-unilateralismo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u00a1Brasil, las campanas doblan por ti! 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