{"id":28206,"date":"2026-10-12T15:46:03","date_gmt":"2026-10-12T13:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/?p=28206"},"modified":"2026-10-12T15:46:48","modified_gmt":"2026-10-12T13:46:48","slug":"las-elecciones-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/las-elecciones-en-brasil\/","title":{"rendered":"Las elecciones en Brasil"},"content":{"rendered":"\n

Por Boaventura De Sousa Santos* – Meer<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pensar lo impensable.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta cr\u00f3nica est\u00e1 destinada a no resultar convincente porque estamos condenados (incluso por el lenguaje que utilizamos) a analizar lo nuevo a partir de lo viejo. Lo nuevo solo se analizar\u00e1 en sus propios t\u00e9rminos\u2026 cuando sea viejo. Por eso, si esta cr\u00f3nica es, en general, poco convincente, lo es especialmente para los protagonistas de lo nuevo, sobre todo si estos protagonistas son conservadores o de extrema derecha.<\/p>\n\n\n\n

Los j\u00f3venes y las redes sociales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me centro en el estado de S\u00e3o Paulo, que representa el 31,5 % del PIB de Brasil. Los cinco diputados federales m\u00e1s votados tienen entre 28 y 37 a\u00f1os; todos son influencers o se han dado a conocer a trav\u00e9s de las redes sociales. Tienen entre 5,4 millones y 2,1 millones de seguidores en Instagram. La mayor\u00eda son de derechas o de extrema derecha. Dos de los cinco diputados federales m\u00e1s votados pertenecen al PSOL, un partido de izquierdas situado a la izquierda del Partido de los Trabajadores. Erica Hilton es una mujer trans y travesti que cuenta con 5,2 millones de seguidores en Instagram y se ha destacado en el activismo antirracista y antihom\u00f3fobo; S\u00e2mia Bomfim es una activista feminista con 1,9 millones de seguidores. Adem\u00e1s de su juventud, lo que distingue a estos representantes electos es que han forjado su carrera en las redes sociales defendiendo predominantemente causas identitarias. Veamos el caso de los diputados m\u00e1s votados.<\/p>\n\n\n\n

El diputado federal m\u00e1s votado fue Lucas Pavanato, de 28 a\u00f1os. Obtuvo 3 038 438 votos y tiene 5,4 millones de seguidores en Instagram. Es el diputado federal m\u00e1s votado de la historia de S\u00e3o Paulo. Pertenece al Partido Liberal, el partido del candidato Bolsonaro. Pavanato comenz\u00f3 su vida pol\u00edtica en 2016, a los 17 a\u00f1os, cuando particip\u00f3 en las manifestaciones a favor de la destituci\u00f3n de la expresidenta Dilma Rousseff. Criado en una familia evang\u00e9lica pentecostal, y tras pronunciar sus primeros discursos en la Asamblea de Dios, Pavanato se incorpor\u00f3 a la pol\u00edtica formal a trav\u00e9s del Movimiento Brasil Libre (MBL).<\/p>\n\n\n\n

En una entrevista concedida a GLOBO en v\u00edsperas de las elecciones, Pavanato1<\/sup> afirm\u00f3 que utilizar\u00e1 su reci\u00e9n adquirido capital pol\u00edtico para dar prioridad a temas de seguridad p\u00fablica y educaci\u00f3n. El principal objetivo de su mandato ya est\u00e1 definido: trabajar para reducir la edad de responsabilidad penal. M\u00e1s j\u00f3venes a la c\u00e1rcel, por supuesto, la forma estadounidense de resolver el problema del desempleo entre la poblaci\u00f3n negra.<\/p>\n\n\n\n

La diputada estatal m\u00e1s votada es la influencer Eduarda Campopiano2<\/sup>, de 23 a\u00f1os. Se dio a conocer en las redes sociales con discursos conservadores y alineados con el bolsonarismo, y super\u00f3 con holgura a figuras tradicionales de la pol\u00edtica de S\u00e3o Paulo: 2,6 millones de seguidores en Instagram y casi 2 millones de votos. Afiliada al PL, la diputada electa construy\u00f3 su campa\u00f1a estatal apoy\u00e1ndose en gran medida en la comunicaci\u00f3n digital. Durante la campa\u00f1a electoral de 2026, sus contenidos se dirigieron principalmente al electorado conservador, defendiendo la familia tradicional, la vida desde la concepci\u00f3n y la presencia de principios cristianos en la pol\u00edtica. Tambi\u00e9n se posicion\u00f3 en contra de temas progresistas, del feminismo contempor\u00e1neo y de lo que ella califica como \u00abcultura woke\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Meses antes de las elecciones, una pol\u00e9mica en torno a las declaraciones de Eduarda Campopiano sobre la colonizaci\u00f3n de Brasil adquiri\u00f3 relevancia nacional. Durante su participaci\u00f3n en un podcast, la entonces concejala afirm\u00f3 que daba gracias a Dios por la llegada de los colonizadores al pa\u00eds y asoci\u00f3 a los pueblos ind\u00edgenas con pr\u00e1cticas como el canibalismo y los sacrificios humanos. En el debate, organizado por RedCast, Campopiano declar\u00f3: \u00abGloria a Dios por haber colonizado, gloria a Dios por haber catequizado las \u00edndias\u00bb. A continuaci\u00f3n, afirm\u00f3 que la colonizaci\u00f3n habr\u00eda puesto fin a pr\u00e1cticas que atribuy\u00f3 a los pueblos ind\u00edgenas, diciendo: \u00abGloria a Dios porque lleg\u00f3 la extrema derecha y les dijo a los ind\u00edgenas: \u201cChicos, hacer sacrificios y comerse el brazo del hermanito no est\u00e1 bien, ni enterrar a un ni\u00f1o vivo\u201d\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los dos casos de los diputados m\u00e1s votados son paradigm\u00e1ticos de una cierta corriente pol\u00edtica emergente: j\u00f3venes muy politizados, conservadores o partidarios de pol\u00edticas de extrema derecha que se han dado a conocer a trav\u00e9s de las redes sociales. No conocen a mucha gente, pero mucha gente los conoce a ellos. No participan en movimientos sociales porque ellos o ellas son el movimiento social. Tienen un gran sentido de la oportunidad para captar las inquietudes y frustraciones que pueblan las mentes de un p\u00fablico receptivo y para amplificarlas explotando sus dimensiones m\u00e1s extremas. Poseen una enorme perspicacia para saber de d\u00f3nde sopla el viento del poder emergente. Son promotores de rupturas contra todo lo que se presente como continuidad o evoluci\u00f3n gradual. Mezclan grandes cuestiones con la atenci\u00f3n personalizada hasta el m\u00e1ximo grado de (falsa) cercan\u00eda. Su terreno es lo subliminar, donde lo pol\u00edtico emerge como no pol\u00edtico: la soluci\u00f3n obvia, porque es natural y no tiene alternativa; indiscutible, porque est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal.<\/p>\n\n\n\n

Son una fantasmagor\u00eda perversa de la democracia porque prescinden de opciones. Estas solo existen cuando ya est\u00e1n tomadas, es decir, cuando han dejado de ser elecciones. Todo est\u00e1 pensado y ratificado por el n\u00famero de likes, \u00abme gusta\u00bb. Y como todo lo que existe se consum\u00f3 en el pasado, el futuro est\u00e1 en el pasado, no como una tarea inacabada, sino como la clave del original que debemos copiar. Siempre ha habido Dios, Patria, Familia, Propiedad y Libertad (si somos nosotros quienes la ejercemos). \u00abNuestra\u00bb verdad es la verdad. No hay matices sem\u00e1nticos ni complejidades ociosas. Todo resulta instant\u00e1neamente evidente. Es importante tomar partido siempre y cuando el partido ya est\u00e9 tomado. Decidimos con orgullo dejarnos decidir por otros que lo han pensado todo hasta el punto de que no queda nada por pensar.<\/p>\n\n\n\n

Con esta materia prima, ser dem\u00f3crata es ser seguidor. Ser seguidor es considerar infiel a quien no sigue. Quien no sigue no pertenece y quien no pertenece es enemigo. Para el enemigo hay un men\u00fa variado: odio, olvido, ridiculizaci\u00f3n, compasi\u00f3n, inferioridad. Pero todo esto se administra con mucha vaselina de chistes, testimonios, m\u00fasica ligera y, a ser posible, mucho color y mucha velocidad. Pensar es detenerse y detenerse es alejarse del reba\u00f1o. El reba\u00f1o es el camino que no se recorre, por la sencilla raz\u00f3n de que ya est\u00e1 recorrido.<\/p>\n\n\n\n

Cualquier relaci\u00f3n de esto con las teor\u00edas de la democracia es pura coincidencia. Si esto es democracia, la democracia no puede ser solo esto. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 lo que falta? \u00bfO es que para las grandes mayor\u00edas esto lo es todo y no falta nada? A un dem\u00f3crata formado en la democracia que exist\u00eda hasta ahora le faltan nombres de pol\u00edticos serios, capaces de enriquecer el sistema democr\u00e1tico, que no han sido elegidos. Entre muchos otros: Marina Silva, Simone Tebet, Benedita Silva, Manuela D\u2019\u00c1vila, Paulo Pimenta, Gleisi Hoffman, Erika Kokay, Leila do V\u00f4lei. A un dem\u00f3crata formado en la democracia que exist\u00eda hasta ahora le repugna que hayan sido elegidas personas acostumbradas a tratar la democracia como basura: Michele Bolsonaro, Bia Kicis, Gustavo Gayer, Deltan Dallagnol, S\u00e9rgio Moro, Sanderson, Marcel Van Hattem, Carlos Bolsonaro, Carol de Toni.<\/p>\n\n\n\n

La democracia liberal ha muerto. Est\u00e1 siendo sustituida provisionalmente por la autocracia electoral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los te\u00f3ricos cl\u00e1sicos de la democracia liberal imaginaban que la sociedad estaba formada por individuos due\u00f1os de s\u00ed mismos que, por lo dem\u00e1s, no le deb\u00edan nada a la sociedad y de la que solo esperaban que se organizara pol\u00edticamente (Estados) para garantizar el orden y la seguridad de su propiedad privada. Como escribi\u00f3 Adam Smith en un momento de especial lucidez: \u00abLa funci\u00f3n principal del Estado es permitir que los ricos duerman tranquilos en sus camas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El individuo liberal es due\u00f1o de s\u00ed mismo porque es racional y libre. La democracia es el resultado de esa racionalidad y de esa libertad. La libertad es universal, pero en la pr\u00e1ctica solo puede ejercerla quien sea propietario, es decir, quien est\u00e9 en condiciones de decidir libremente. Las mujeres no pueden votar porque dependen de los hombres; los trabajadores no pueden votar porque dependen de los empresarios. En los siglos siguientes, gran parte de la lucha social tuvo como objetivo hacer posible que m\u00e1s gente pudiera votar. Finalmente, se consagr\u00f3 el sufragio universal: todos los ciudadanos mayores de edad (cuya edad m\u00ednima se fue reduciendo) pueden votar. \u00bfSignifica esto que los pa\u00edses que se dicen democr\u00e1ticos son hoy plenamente democr\u00e1ticos? No. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Sobre los que no votan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un gran porcentaje de quienes podr\u00edan votar no lo hacen. En Brasil, de un total de 157,7 millones de electores, 33,4 millones decidieron no votar. \u00bfDesilusionados? \u00bfC\u00ednicos? \u00bfTienen cosas m\u00e1s importantes o urgentes que ir a votar? \u00bfQuieren evitar la frustraci\u00f3n de votar a alguien que, una vez elegido, se olvida sistem\u00e1ticamente de las promesas que hizo? \u00bfPor qu\u00e9 todos los pol\u00edticos son malos o corruptos y \u00abque venga el diablo y elija entre ellos\u00bb? \u00bfO ser\u00e1 que algunos son incluso mejores que otros, pero incluso los mejores poco o nada pueden hacer porque todo lo deciden quienes tienen el poder de mandar sin haber sido elegidos?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs racional votar si se sabe que no hay alternativa, que los pol\u00edticos alardean de sus diferencias para ocultar sus similitudes? \u00bfSi los gritos han sustituido al debate? Y si hay debate, \u00bfes racional votar si la importancia del debate es inversamente proporcional a su relevancia en la vida de las personas, sobre todo en su presupuesto familiar? \u00bfEs racional la democracia de un pa\u00eds (Portugal) donde el debate sobre el uso p\u00fablico del burka ocupa el tiempo de diputados bien pagados cuando dicho uso es casi tan infrecuente como que nieve en Lisboa? \u00bfPodemos llegar a una situaci\u00f3n en la que quien no vota contribuya m\u00e1s a la sostenibilidad de la democracia que quien vota?<\/p>\n\n\n\n

Sobre quienes votan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El voto solo es libre y racional cuando no est\u00e1 manipulado ni por el miedo ni por la desinformaci\u00f3n. \u00bfExisten hoy en d\u00eda amos invisibles que dictan los votos a los votantes que se creen libres? No son amos de la fuerza de trabajo, son amos de la fuerza de la opini\u00f3n. Si la fuerza de trabajo se compra y se vende, \u00bfestar\u00e1 ocurriendo lo mismo con la fuerza de la opini\u00f3n? \u00bfNo ser\u00e1n los votantes que hoy deciden las elecciones precisamente los dependientes a los que la teor\u00eda liberal declaraba incapaces de votar? \u00bfPueden los esclavos que se creen libres votar contra la esclavitud? \u00bfPueden los pobres que se creen ricos en las bendiciones de Dios votar contra los ricos? \u00bfPuede una democracia \u2014decidida por individuos a los que se les ha privado de autonom\u00eda, a los que se les ha incapacitado para evaluar racionalmente sus intereses y aspiraciones, a los que se les ha privado del debate de ideas\u2014 ser otra cosa que una democracia despose\u00edda, incapacitada, mutilada?<\/p>\n\n\n\n

La democracia nunca ha sido fundamental para el liberalismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando se analizan las condiciones de vida de las grandes mayor\u00edas y se intenta explicar su comportamiento pol\u00edtico, los analistas serios concluyen invariablemente que lo decisivo es la econom\u00eda, la mejora o el deterioro de las condiciones de vida (inflaci\u00f3n, endeudamiento, tipos de inter\u00e9s, etc.). En Brasil se ha hablado mucho de que uno de los problemas de la candidatura de Lula da Silva era no haber mejorado, como hab\u00eda prometido, las condiciones de vida de las mayor\u00edas. Al fin y al cabo, \u00bfno fue \u00e9l quien dijo en su anterior mandato que, si resultaba elegido, \u00abel pueblo volver\u00eda a comer picanha\u00bb (buena carne de res)? La verdad es que los comportamientos electorales no est\u00e1n confirmando los razonamientos econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n

La encuesta de opini\u00f3n de SEMAFOR, realizada del 12 al 15 de septiembre, describ\u00eda as\u00ed las preocupaciones de los brasile\u00f1os y las brasile\u00f1as: violencia, 28 %; corrupci\u00f3n, 22 %; econom\u00eda, 19 %; sanidad, 15 %; desempleo, 5 %; educaci\u00f3n, 5 %. La suma de la econom\u00eda y el desempleo queda por debajo de la violencia y la corrupci\u00f3n. Se entiende la importancia concreta de la violencia en la vida de las personas. Si a alguien le roban el m\u00f3vil, esa persona pensar\u00e1 sin duda que el gran problema es la violencia y, si esa persona vive en una favela, esa percepci\u00f3n es exponencialmente mayor.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, la corrupci\u00f3n es una preocupaci\u00f3n abstracta, en el sentido de que no se siente directamente en el cuerpo ni en la convivencia cotidiana. \u00bfPor qu\u00e9 es entonces tan importante en las preocupaciones de la poblaci\u00f3n? \u00bfSe tratar\u00e1 de una preocupaci\u00f3n real que se ampl\u00eda para ocultar otras preocupaciones? \u00bfNo se estar\u00e1 ocultando la econom\u00eda para dejar al verdadero poder (el poder de quienes mandan sobre quienes tienen el poder de gobernar) con mayor libertad para seguir expropiando a las clases medias y populares de sus escasos ingresos?<\/p>\n\n\n\n

Cuando el liberalismo se transform\u00f3 en neoliberalismo, su vocaci\u00f3n original se alter\u00f3 cualitativamente. La contradicci\u00f3n entre democracia (soberan\u00eda popular) y capitalismo (acumulaci\u00f3n infinita) se agrav\u00f3. El neoliberalismo es un gigantesco engranaje de transferencia de ingresos de los trabajadores y las clases medias hacia una minor\u00eda de ricos y superricos. Si hay gente empobrecida, es porque hay gente que se ha enriquecido. Si se permite identificar y desenmascarar este mecanismo, la democracia se convierte en un peligro para la supervivencia \u00abnormal\u00bb del capitalismo. Por eso se ampl\u00edan la inseguridad y el miedo a la violencia para ocultar la inseguridad de una econom\u00eda antisocial. Por eso se denuncia el robo ilegal de la corrupci\u00f3n para ocultar el robo legal, incesante y sistem\u00e1tico de las pol\u00edticas habituales de los gobiernos habituales del orden mundial neoliberal.<\/p>\n\n\n\n

Se est\u00e1 desfigurando la democracia para que pueda seguir funcionando durante alg\u00fan tiempo m\u00e1s al servicio del caos capitalista neoliberal. Se trata de evitar los mayores costes pol\u00edticos de una dictadura civil o militar que, por ahora, es impopular.<\/p>\n\n\n\n

Jo\u00e3o Moreira Salles, cineasta y periodista brasile\u00f1o, hijo rebelde de la alta burgues\u00eda, escribi\u00f3 en la revista Piau\u00ed, que \u00e9l mismo fund\u00f3, un art\u00edculo fundamental para comprender qu\u00e9 piensa la alta burgues\u00eda y c\u00f3mo la preservaci\u00f3n de la democracia no entra en la ecuaci\u00f3n de sus intereses. Describe de forma magistral una reuni\u00f3n del candidato Fl\u00e1vio Bolsonaro con altos representantes de la burgues\u00eda industrial y financiera de Brasil:<\/p>\n\n\n\n

Los partidarios de Fl\u00e1vio Bolsonaro en la \u00e9lite econ\u00f3mica brasile\u00f1a no forman un bloque homog\u00e9neo. En ellos se mezclan, a veces en un mismo personaje, la defensa de los intereses particulares del viejo patrimonialismo nacional, la preocupaci\u00f3n leg\u00edtima por la situaci\u00f3n macroecon\u00f3mica, el deseo ingenuo de \u00abcontribuir al di\u00e1logo\u00bb, el v\u00e9rtigo casi er\u00f3tico de la influencia pol\u00edtica y la vanidad intelectual de quienes se creen capaces de definir el mejor rumbo para la naci\u00f3n. Dejando de lado estas diferencias, existe un vocabulario com\u00fan en sus reivindicaciones: privatizaciones, reducci\u00f3n de la carga fiscal, flexibilizaci\u00f3n normativa, recorte de gastos, reducci\u00f3n de la administraci\u00f3n p\u00fablica\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le toc\u00f3 al anfitri\u00f3n del evento, el banquero Andr\u00e9 Esteves, introducir una nota inc\u00f3moda\u2026 Esteves record\u00f3 a los presentes que \u00ablas mayores ayudas concedidas por el Gobierno benefician, en la pr\u00e1ctica, al propio mercado financiero\u00bb. \u00abHay un bill\u00f3n de subsidios para nosotros aqu\u00ed en esta sala, el subsidio al rentista\u00bb, dijo, refiri\u00e9ndose a las inversiones exentas de impuestos\u2026 El tema no moviliz\u00f3 al p\u00fablico tanto como la perspectiva de recortar las prestaciones destinadas a los pobres\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tras referirse a la promiscuidad del candidato de extrema derecha con el mundo de la delincuencia, a\u00f1ade:<\/p>\n\n\n\n

No deja de ser revelador que buena parte de los comensales a los que me refiero aqu\u00ed no considere que los hechos mencionados \u2014ya sea la estrecha amistad, la reiterada defensa o la admiraci\u00f3n confesada por personas vinculadas a lo m\u00e1s peligroso y criminal\u2014 constituyan motivo suficiente para distanciarse del candidato. Sospecho \u2014porque ya he o\u00eddo esta conversaci\u00f3n innumerables veces\u2014 que muchos de ellos ya han pensado en convertir sus casas de Miami en su residencia permanente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al fin y al cabo, en Brasil, \u00abhay demasiada violencia\u00bb\u2026 Los historiadores del autoritarismo explican que una de las caracter\u00edsticas de este r\u00e9gimen es contar con ciudadanos que ya no saben distinguir la ficci\u00f3n de la realidad, la verdad de la mentira. La gente de la que hablo aqu\u00ed lo sabe. Son personas bien informadas, que conocen a Brilhante Ustra [un execrable torturador de la \u00e9poca de la dictadura (1964-1985) a quien Jair Bolsonaro, cuando era presidente, rindi\u00f3 homenaje], saben qui\u00e9n es Queiroz, saben qui\u00e9n es Cl\u00e1udio Castro, saben qui\u00e9n es Ciro Nogueira, saben del 8 de enero, saben de los borradores impresos en el palacio presidencial, saben de la conspiraci\u00f3n tarifaria contra el pa\u00eds, saben de la influencia que el padre ejerce sobre el hijo. S\u00e9 que lo saben porque conozco el entorno social en el que viven. Es el mundo en el que nac\u00ed. Conozco la informaci\u00f3n que circula por \u00e9l y es buena informaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026Es curioso: se trata de personas que no aceptan el riesgo de una crisis econ\u00f3mica, pero admiten sin alboroto el de una crisis democr\u00e1tica. Las consecuencias de la primera pueden ser grav\u00edsimas, pero son, en principio, reversibles; las de la segunda pueden dejar huellas institucionales duraderas\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La confirmaci\u00f3n de este an\u00e1lisis se encuentra en el comportamiento de la Bolsa de Valores de Brasil al d\u00eda siguiente de la primera vuelta de las elecciones:<\/p>\n\n\n\n

El Ibovespa, principal \u00edndice de la Bolsa brasile\u00f1a (B3)<\/em>3<\/sup><\/em>, abri\u00f3 este lunes (5\/10) con fuertes subidas. En dos ocasiones, el indicador super\u00f3 los 209 000 puntos. El m\u00e1ximo de esta ma\u00f1ana se alcanz\u00f3 a las 10:40, con 209 605 puntos y una variaci\u00f3n positiva del 9,1 %. A las 12:30, el \u00edndice marcaba 208 193 puntos y una subida del 8,37 %. Es la primera vez en la historia que el \u00edndice supera los 200 000 puntos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La democracia de mercado es el mercado de la democracia. Se lo lleva quien m\u00e1s ofrezca.<\/p>\n\n\n\n

El Tribunal Supremo Federal (STF): el gran blanco<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El STF ha sido, en los \u00faltimos tiempos, el garante de la democracia en Brasil. Fue el STF quien rescat\u00f3 el sistema judicial brasile\u00f1o tras la campa\u00f1a de \u00ablawfare\u00bb m\u00e1s grotesca de la historia de Brasil (Operaci\u00f3n Lava Jato). Fue el STF quien calific\u00f3 de golpe de Estado lo ocurrido el 8 de enero de 2023 y actu\u00f3 en consecuencia. Fue el STF quien, sobre todo a partir de 2011, aprob\u00f3 medidas que transformaron la sociedad brasile\u00f1a para hacerla m\u00e1s igualitaria, menos discriminatoria y m\u00e1s respetuosa con la diversidad social y cultural. He aqu\u00ed algunas medidas hist\u00f3ricas:<\/p>\n\n\n\n

– Uni\u00f3n entre personas del mismo sexo (2011): El tribunal reconoci\u00f3 por unanimidad la equiparaci\u00f3n de las uniones estables entre personas del mismo sexo con las heterosexuales. La decisi\u00f3n extendi\u00f3 los derechos en materia de seguridad social, sucesi\u00f3n y r\u00e9gimen de gananciales a las parejas del mismo sexo.<\/p>\n\n\n\n

– Cuotas raciales en las universidades (2012): El Tribunal Supremo valid\u00f3 el sistema de reserva de plazas con criterios \u00e9tnico-raciales y sociales en las instituciones de ense\u00f1anza superior, consolidando las medidas de acci\u00f3n afirmativa como herramientas leg\u00edtimas de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica e igualdad material.<\/p>\n\n\n\n

– Aborto de fetos anencef\u00e1licos (2012): En la sentencia sobre el recurso ADPF 54, el STF declar\u00f3 que la interrupci\u00f3n del embarazo de un feto sin cerebro (anencefalia) no constituye un delito de aborto, garantizando el derecho a decidir de la embarazada bajo asistencia m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n

– Situaci\u00f3n inconstitucional de las prisiones (2015): Al pronunciarse sobre la ADPF 347, el Tribunal reconoci\u00f3 la violaci\u00f3n masiva de los derechos fundamentales en el sistema penitenciario brasile\u00f1o. Esto permiti\u00f3 la imposici\u00f3n de medidas como las audiencias de custodia obligatorias en un plazo m\u00e1ximo de 24 horas tras la detenci\u00f3n en flagrante delito.<\/p>\n\n\n\n

– Fin de la financiaci\u00f3n empresarial de las campa\u00f1as (2015): El STF prohibi\u00f3 las donaciones de personas jur\u00eddicas (empresas) a partidos pol\u00edticos y campa\u00f1as electorales, al considerar que el poder econ\u00f3mico desequilibraba el proceso democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

– Modificaci\u00f3n del registro civil para las personas transg\u00e9nero (2018): El STF garantiz\u00f3 a las personas trans el derecho a modificar su nombre y g\u00e9nero en el registro civil directamente en la oficina del registro civil, sin necesidad de cirug\u00eda de reasignaci\u00f3n de sexo, informes m\u00e9dicos ni autorizaci\u00f3n judicial.<\/p>\n\n\n\n

– Tipificaci\u00f3n como delito de la homofobia y la transfobia (2019): Ante la omisi\u00f3n legislativa, el Tribunal Supremo determin\u00f3 que los actos de homofobia y transfobia se tipificaran como delitos previstos en la Ley contra el Racismo (Ley 7.716\/1989) hasta que el Congreso promulgara una ley espec\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

– Rechazo del \u00abmarco temporal\u00bb (2023): En la sentencia del recurso de inconstitucionalidad n.\u00ba 1.017.365, el tribunal rechaz\u00f3 la tesis del \u00abmarco temporal\u00bb, estableciendo que el derecho de los pueblos ind\u00edgenas a sus tierras tradicionales no depende de que estuvieran ocupando la zona en la fecha de promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n (5 de octubre de 1988).<\/p>\n\n\n\n

– Derogaci\u00f3n de la tesis de la \u00ableg\u00edtima defensa del honor\u00bb (2023): El tribunal prohibi\u00f3 de forma definitiva el uso de este argumento en los juicios por feminicidio. El Tribunal consider\u00f3 que la tesis era inconstitucional por violar la dignidad de la persona humana y alimentar la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

– Posesi\u00f3n de marihuana para consumo personal (2024): El Tribunal decidi\u00f3 despenalizar la posesi\u00f3n de marihuana para consumo propio. El tribunal estableci\u00f3 un criterio objetivo (40 gramos o seis plantas hembras) para diferenciar al consumidor del traficante, con el fin de reducir el encarcelamiento masivo derivado de los criterios subjetivos de la actuaci\u00f3n policial.<\/p>\n\n\n\n

Si Fabio Bolsonaro resulta elegido presidente, podr\u00eda alterar tan profundamente la composici\u00f3n del STF que los logros democr\u00e1ticos que este tribunal ha protagonizado en el pasado podr\u00edan ser derrocados uno a uno. Basta con pensar que en el Senado hay 54 senadores que ya se han declarado a favor de la destituci\u00f3n (impeachment) de ministros del STF. Constituyen la mayor\u00eda necesaria de dos tercios para decidir la destituci\u00f3n. Basta con pensar que, a lo largo de su mandato, el nuevo presidente podr\u00eda llegar a nombrar a cuatro nuevos magistrados, por ejemplo, como consecuencia de jubilaciones, y que, adem\u00e1s, podr\u00eda impulsar la destituci\u00f3n de algunos de los cinco magistrados del STF implicados en el caso del Banco Master: Alexandre de Moraes, Dias Toffoli, Luis Fux, Andr\u00e9 Mendon\u00e7a y K\u00e1ssio Nunes. Es decir, de las decisiones de un nuevo presidente autoritario, respaldado por un Senado sumiso, puede surgir un nuevo STF que se ponga servilmente al servicio de los designios de la escoria pol\u00edtica en el poder.<\/p>\n\n\n\n

Las preguntas sin respuesta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras estas elecciones, el Congreso brasile\u00f1o est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s dominado por pol\u00edticos conservadores de derecha y de extrema derecha, muchos de ellos fascistas confesos cuya pol\u00edtica de seguridad se basa en el lema \u00abel delincuente bueno es el delincuente muerto\u00bb. El PL, el partido del golpista Bolsonaro y compa\u00f1\u00eda, cuenta ahora con 29 esca\u00f1os en el Senado, de un total de 81, es decir, m\u00e1s de un tercio. El poder para desmantelar el Congreso tal y como lo conocemos es evidente, al igual que el poder para reducir a cenizas la llama democr\u00e1tica que encendi\u00f3 el STF.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs posible gobernar democr\u00e1ticamente en un pa\u00eds con un Congreso de esta composici\u00f3n? \u00bfMerece la pena intentarlo sin una profunda reforma del sistema pol\u00edtico? \u00bfEs posible luchar por la restauraci\u00f3n de la democracia con las armas de esta democracia desfigurada? Una cosa es segura: los fascistas y los golpistas no van a ejercer democr\u00e1ticamente el poder que han conquistado democr\u00e1ticamente. Brasil ha cruzado el umbral del fascismo gota a gota. Parece m\u00e1s bien la avalancha de un ovni. O de un monstruo. \u00bfQuiz\u00e1s una \u00abdemocradura\u00bb, quiz\u00e1s una \u00abditamole\u00bb?<\/p>\n\n\n\n

Los brasile\u00f1os y las brasile\u00f1as corren un riesgo inmenso: el de despertarse el 26 de octubre y darse cuenta, entre la conmoci\u00f3n y la indignaci\u00f3n, de que, al fin y al cabo, ya no viven en democracia, a pesar de que, en apariencia, todo haya sucedido democr\u00e1ticamente. Para evitar el impacto de esa sorpresa, deben ocupar las calles durante las pr\u00f3ximas tres semanas y convertirlas en una fiesta de la democracia las 24 horas del d\u00eda. Que no descansen los dem\u00f3cratas, los raperos, los cantautores que saben alejar este c\u00e1liz, los grupos de carnaval, las asociaciones de barrio. Es necesario que lleguen al final agotados para que la democracia renazca al d\u00eda siguiente.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/sup> Lucas Pavanato<\/a>.
2<\/sup> Eduarda Campopiano<\/a>.
3<\/sup> Bolsa brasileira<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

*Ha escrito y publicado exhaustivamente en las \u00e1reas de sociolog\u00eda del derecho, sociolog\u00eda pol\u00edtica, epistemolog\u00eda, estudios poscoloniales, movimientos sociales, globalizaci\u00f3n, democracia participativa, reforma del Estado y derechos humanos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En S\u00e3o Paulo, influencers j\u00f3venes de extrema derecha con millones de seguidores en redes sociales ganaron las elecciones legislativas, representando una nueva corriente pol\u00edtica que prescinde de opciones reales y convierte la democracia en seguidismo acr\u00edtico donde el pensamiento se subordina a la viralidad.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":28207,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[306],"tags":[],"class_list":["post-28206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-multilateralismo-y-unilateralismo"],"yoast_head":"\nLas elecciones en Brasil - Other News - Voz en contra de la corriente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/noticias\/las-elecciones-en-brasil\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Las elecciones en Brasil - 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