{"id":2843,"date":"2020-07-07T23:07:56","date_gmt":"2020-07-07T21:07:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/notizie\/?p=2843"},"modified":"2020-07-07T23:07:56","modified_gmt":"2020-07-07T21:07:56","slug":"capire-lamerica-latina-non-e-una-storia-esotica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/notizie\/2020\/07\/07\/capire-lamerica-latina-non-e-una-storia-esotica\/","title":{"rendered":"CAPIRE L\u2019AMERICA LATINA NON E\u0300 UNA STORIA ESOTICA"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">di <strong>Gilberto Bonalumi<\/strong><\/p>\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><em>In un nuovo volume de \u00abIl Mulino\u00bb gli studiosi Massimo De Giuseppe e Gianni La Bella ricostruiscono l\u2019epoca contemporanea in una prospettiva \u00abglocale\u00bb, ridando dignit\u00e0 piena a una delle grandi aree del mondo <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"722\" height=\"539\" src=\"http:\/\/www.other-news.info\/notizie\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Screenshot-2020-07-07-at-18.49.28.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2844\" srcset=\"https:\/\/www.other-news.info\/notizie\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Screenshot-2020-07-07-at-18.49.28.png 722w, https:\/\/www.other-news.info\/notizie\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Screenshot-2020-07-07-at-18.49.28-300x224.png 300w, https:\/\/www.other-news.info\/notizie\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Screenshot-2020-07-07-at-18.49.28-500x373.png 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/figure>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel corso degli ultimi anni sono usciti in Italia diversi volumi sulla storia dell\u2019America latina del XX secolo, alcuni di taglio pi\u00f9 didattico, altri pi\u00f9 interpretativo oppure dedicati a singoli casi nazionali o regionali ma questo nuovo volume edito da il Mulino (\u00abStoria dell\u2019America latina contemporanea\u00bb) offre qualcosa di nuovo e importante anche per chi, come il sottoscritto, ha vissuto in prima persona molti di quegli eventi: dagli sviluppi delle democrazie cristiane latinoamericane all\u2019avvento delle dittature militari e del castrismo, dalle guerre civili centroamericane alle riforme neoliberiste degli anni Novanta, dalle onde rosa e il neobolivarismo degli anni Duemila alle intemperie pi\u00f9 recenti, dal Venezuela alla Colombia, dal Brasile al Messico. <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Osservatori privilegiati\n<\/strong><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un cammino personale, politico, socio-economico e diplomatico che, grazie agli osservatori privilegiati che ho potuto sperimentare &#8211; quali l\u2019Unione mondiale democristiana, l\u2019Ipalmo, la Farnesina, l\u2019Agenzia per la cooperazione, il programma Prodere e la Rete Italo-Latinoamericana (Rial) &#8211; mi ha portato a vivere o sfiorare molte delle vicende narrate nel volume: dalla stagione della teologia della liberazione, al Cile del golpe, da El Salvador degli squadroni della morte all\u2019Argentina della transizione, fino ai progetti multilaterali quali l\u2019Unasur o la Celac. Un\u2019esperienza che mi ha portato negli anni a incontrare e stabilire amicizie con persone che avrebbero segnato per sempre la mia vita: dalla direttrice della commissione diritti umani salvadoregna Marianela Garc\u00eda Villas al filosofo gesuita Ignacio Ellacur\u00eda (uccisi rispettivamente nel 1983 e nel 1989), da Rafael Caldera a Michelle Bachelet, dagli Inti Illimani a Lula, dall\u2019attuale segretario della Cepal, la messicana Alicia B\u00e1rcenas, all\u2019ex segreario generale dell\u2019Onu, il peruviano Javier P\u00e9rez de Cuellar, scomparso appena due settimane fa, con il quale ho condiviso nell\u201989 l\u2019avvio del processo di pace centro-americano a Citta de Guatemala. <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma torniamo al libro e il primo punto che vorrei sottolineare riguarda proprio lo sguardo dei due autori. Per motivi ed esperienze diverse, infatti, Massimo De Giuseppe e Gianni La Bella non sono soltanto due attenti storici e studiosi con lunga esperienza, tanto in archivi quanto con la storia orale, ma sono anche due persone che, a differenza di altri accademici, hanno conosciuto l\u2019America latina nelle sue profondit\u00e0 pi\u00f9 vive, fuori dai recinti universitari: in progetti di sviluppo in aree difficili delle megalopoli latinoamericane o in comunit\u00e0 rurali o indigene (De Giuseppe docente alla Iulm) o attraverso iniziative di lotta alla povert\u00e0 o di promozione di processi di pace (La Bella della Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio). Questo ha permesso loro di avere uno sguardo pi\u00f9 integrale, capace di mettere insieme percorsi storiografici, documenti d\u2019archivio, ricerche e dibattiti aggiornati, con l\u2019anima profonda delle popolazioni e della molteplicit\u00e0 di esperienze umane vissute dai Paesi latinoamericani. <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tre elementi in particolare mi hanno colpito di questo bel libro, utile tanto per i corsi universitari, quanto per una lettura di approfondimento e conoscenza (grazie anche a una scrittura piacevole e scorrevole, con interessanti richiami al mondo della letteratura, del cinema, delle arti). Il primo rimanda alla capacit\u00e0 di inserire la storia dell\u2019America latina nel pieno della storia globale. Non pi\u00f9 quindi una storia esotica, di Paesi pittoreschi, lontani, infarciti di stereotipi ma una storia che fin dalla cosiddetta scoperta di Colombo si \u00e8 intrecciata alla nostra (attraverso beni agricoli come il mais, le patate, il cacao, ma anche attraverso la tratta, il circuito dell\u2019argento, delle idee, della trasformazione della Chiesa) e che a partire dalla fine dell\u2019Ottocento, con le grandi migrazioni europee, l\u2019avanzata degli Stati Uniti della Dollar Diplomacy e la ridefinizione delle repubbliche liberali si \u00e8 trasformata in una grande area, fatta di Paesi e laboratori della storia globale (non solo attraverso l\u2019Atlantico ma an-che il Pacifico). In questo senso colpisce come leggendo il libro si riesca ad avere una prospettiva particolare e al pari plurale della storia globale (anzi \u00abglocale\u00bb come scrivono gli autori) vista dall\u2019osservatorio latinoamericano. <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gli intrecci tra rivoluzione messicana e prima guerra mondiale, l\u2019impatto graduale del canale di Panama, i cosiddetti regimi populisti (cardenismo messicano, getulismo brasiliano e peronismo argentino) negli anni dei totalitarismi europei, l\u2019impatto della guerra fredda, della rivoluzione cubana, della riforma postconciliare della Chiesa cattolica, le dittature, il circuito insurgencia-contra-insurgencia, le proposte economiche della Cepal di Prebisch, i processi di urbanizzazione selvaggia, le guerre civili, le de- mocratizzazioni difficili, il narcotraffico, le pandillas, le maquiladoras, i feminicidios, le nuove ondate emigratorie, fino alle recenti carovane migranti, l\u2019auge e il fallimento del chavismo; ancora le diverse forme di povert\u00e0, gli uragani, i terremoti, perfino le epidemie (come ci ricordano le tristi immagini giunte negli ultimi giorni delle vittime di Covid-19 per le strade di Guayaquil). Bolsonaro, giorni fa, ha emanato in Brasile un decreto scavalcando il congresso affermando che i pastori evangelici sono privi di contagio e l\u2019apertura del sistema delle lotterie servizio essenziale. In un solo atto negazionismo, minaccia alla vita e crescente autoritarismo. Ora tutta questa evoluzione della storia non \u00e8 mai letta a compartimenti stagni ma, nel rispetto delle specificit\u00e0 regionali e perfino localistiche, \u00e8 sempre inserita, messa a confronto e fatta respira- re sia in confronto con popolazioni vive e giovani sia all\u2019interno della grande storia mondiale, ridando dignit\u00e0 piena all\u2019America latina come una delle grandi aree del mondo, anche quando i nostri mass media sembrano dimenticarsene. <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il secondo elemento che mi ha particolarmente colpito riguarda la capacit\u00e0 degli autori di rileggere in modo solido ma anche innovativo i grandi nodi della storia dell\u2019America latina contemporanea. Le diseguaglianze sociali estreme che vedono convivere le favelas con i quartieri pi\u00f9 moderni e lussuosi, il peso dell\u2019economia informale, le mancate riforme agrarie sono viste senza barriere ideologiche ma con grande rigore scientifico che pure non toglie un\u2019empatia nei confronti dell\u2019anima popolare del subcontinente, arricchendo una storia che spesso si ferma solo allo sguardo delle \u00e9lite e classi dirigenti (innamorate ora dell\u2019Europa ora dell\u2019America latina), oppure si schiera per un\u2019apparente pura o nostalgica militanza. In quest\u2019ottica grandi categorie come il marxismo latino-americano, il ruolo delle democrazie cristiane, l\u2019antiamericanismo, il peso della violenza (sociale, politica e criminale) vengono lette con grande intelligenza e questo vale in particolare per la categoria di populismo, spesso abusata da alcuni dei nostri studiosi e qui ricollocata nella sua complessit\u00e0 e nel suo contesto storico di riferimento, dal Messico postrivoluzionario fino alle esperienze pi\u00f9 recenti come quella di Morales in Bolivia. <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Equilibri in sofferenza\n<\/strong><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gli antichi equilibri sono in sofferenza con il ritorno del peronismo in Argentina, un Venezuela sempre pi\u00f9 in rovina, le proteste in Cile e l\u2019evaporarsi di una normalizzazione con Cuba costruita da Obama e Papa Francesco. <\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infine, un terzo elemento che mi ha profondamente colpito, da conoscitore delle dinamiche latino- americane, riguarda l\u2019attenzione all\u2019elemento religioso come una delle grandi trame che hanno segnato la storia del continente. Dalla disputa tra governi anticlericali e ribelli cristeros alle contraddizioni del peronismo, dalla lettura rigorosa del guadalupanesimo, della pastorale e teologia liberazionista alla descrizione della pi\u00f9 recente avanzata delle chiese evangeliche e neo-pentecostali (dal Brasile di Bolsonaro al Centroamerica) si capisce come il religioso sia un elemento trasversale che riguarda non solo le istituzioni (politiche ed ecclesiali) ma anche i ceti medi e, in modo particolarmente originale i gruppi popolari. Elementi che non casualmente si intrecciano all\u2019avvento di papa Francesco ma anche alla dimensione di documenti quali la Laudato Si\u2019 o il recentissimo Querida Amazzonia, testi in cui l\u2019attenzione per l\u2019ambiente, la terra, la \u00abcasa comune\u00bb, non sono parole retoriche e vuote ma figlie di un\u2019esperienza concreta, vissuta sulla pe le di milioni di anonime donne e uomini latinoamericani. Insomma, un libro da avere e da leggere per capire non solo la storia di un continente lontano ma un pezzo importante della nostra stessa storia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Gilberto Bonalumi In un nuovo volume de \u00abIl Mulino\u00bb gli studiosi Massimo De Giuseppe e Gianni La Bella ricostruiscono l\u2019epoca contemporanea in una prospettiva \u00abglocale\u00bb, ridando dignit\u00e0 piena a una delle grandi aree del mondo Nel corso degli ultimi anni sono usciti in Italia\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2844,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[29],"class_list":["post-2843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica-internazionale","tag-america-latina"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>CAPIRE L\u2019AMERICA LATINA NON E\u0300 UNA STORIA ESOTICA - 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