![\"\"](\"http:\/\/www.other-news.info\/notizie\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/MGF_1.jpg\")
dall’articolo “il Sudan vieta le mutilazioni genitali femminili”<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
Dietro la sigla, quasi innocua, di MGF<\/strong> si nasconde la Mutilazione Genitale Femminile. Calici in alto: da pochi mesi tale atrocit\u00e0 \u00e8 stata riconosciuta illegale e perseguibile penalmente anche in Sudan. Ma andiamoci piano, con questi calici, perch\u00e9 significa che fino ad oggi le donne sudanesi hanno nascosto sotto le loro vesti e dietro i loro volti questo atto terribile, questo intervento – che intervento non \u00e8, poich\u00e9 si tratta di rimuovere e danneggiare tessuti sani e normali che contribuiscono al regolare svolgimento delle funzioni naturali del corpo femminile. <\/p>\n\n\n In Sudan, con la modifica del cosiddetto \u201cCriminal Act\u201d<\/strong>, chiunque pratichi le MGF rischia ora una pena pari a tre anni di carcere ed una multa salata, eppure prima che la pratica venga messa al bando non solo dalla legge, ma anche dai costumi sociali, ci vorr\u00e0 del tempo. <\/p>\n\n\n Quanto tempo? Il ministro degli affari religiosi Nasr al-Din Mufreh collabora con una serie di campagne per poter debellare le MGF, auspicabilmente, per il 2030<\/strong>. <\/p>\n\n\n Quante donne? L\u201988% delle donne sudanesi tra i 15 ed i 49<\/strong> anni \u00e8 stata sottoposta alla mutilazione genitale femminile. Questi dati, ufficiali poich\u00e9 forniti dall\u2019ONU, si basano su indagini verbali ed auto-segnalazioni, infatti veri esami clinici sono pi\u00f9 che rari. Ci si fida delle donne, sperando che esse stesse sappiano il tipo e l\u2019entit\u00e0 della mutilazione che \u00e8 stata eseguita sul loro corpo. La pratica, infatti, viene svolta quando sono ancora bambine e molte di loro non sanno esattamente cosa hanno sub\u00ecto.<\/p>\n\n\n Al momento, con le MGF finalmente illegali da un punto di vista giuridico, siamo ad un bivio gi\u00e0 attraversato, ad esempio, in Ghana<\/strong>, dove dopo l\u2019emanazione di una legge che criminalizza la mutilazione genitale femminile, le donne hanno iniziato a negare di aver mai subito una pratica del genere, per paura che i membri della famiglia potessero esser perseguiti penalmente o loro stese accusate, oltre a temere la disapprovazione sociale intervenuta nei confronti di una pratica d\u2019improvviso – per modo di dire, poich\u00e9 da decenni considerata brutale – messa al bando. <\/p>\n\n\n Ma passiamo a parlare dell\u2019atto in s\u00e8, di cosa \u00e8 la Mutilazione Genitale Femminile. Possiamo individuare 3 diversi gradi della pratica<\/strong>, di cui la forma pi\u00f9 grave prevede l\u2019esportazione totale dei genitali, con una cucitura delle grandi labbra che lascia aperto solo un forellino dedicato all\u2019uscita di urina e sangue mestruale. <\/p>\n\n\n I rischi fisici che ne conseguono sono infezioni, infertilit\u00e0, dolori durante gli atti sessuali, complicazioni durante il parto e perfino la morte. Non si pu\u00f2 neanche parlare dei rischi psicologici a cui le giovani donne vanno incontro. La pratica viene ancora svolta in 27 paesi africani, nonch\u00e9 in alcune zone dell\u2019Asia e del Medio Oriente. <\/p>\n\n\n Con questo taglio viene detto alle ragazze che si onora la tradizione e si garantisce la loro purezza. Eppure il concetto di controllo<\/strong> \u00e8 quello che davvero conta: controllo sul corpo della donna e quindi sulla persona che la donna stessa \u00e8; controllo consegnato, dopo la mutilazione, direttamente nelle mani della famiglia, prima, e del marito, poi. Quel controllo che viene sottratto con un colpo di lama, privando le giovani donne di decidere liberamente di alcune tra le cose pi\u00f9 importanti della loro vita: da come vivere l\u2019ambito sessuale, la propria salute, la possibilit\u00e0 di diventare madre e, pi\u00f9 sottilmente, le introduce nell\u2019ambivalenza che l\u2019accesso al riconoscimento sociale potrebbe loro consegnare: far parte di una comunit\u00e0 piuttosto che di un\u2019altra, di un\u2019era, di una tradizione, di un retaggio. <\/p>\n\n\n A ci\u00f2 bisogna comunque aggiungere che anche gli uomini<\/strong>, raggiunto quel limite tra l\u2019infanzia e l\u2019adolescenza, vengono sottoposti a delle mutilazioni, intese come rito di passaggio, di purificazione, prove di coraggio e di onore, ma certo non cos\u00ec invasive come quelle sofferte dalle donne. <\/p>\n\n\n Le mutilazioni genitali femminili sono ormai un\u2019usanza arcaica<\/strong> e la religione non c\u2019entra. La pratica infatti viene svolta da comunit\u00e0 musulmane, animiste e cristiane (copte, cattoliche ed ortodosse). \u00c8 un fenomeno antropologico che si tramanda da secoli, i cui primi casi risalgono addirittura all\u2019Antico Egitto. <\/p>\n\n\n Una luce di speranza<\/strong>, per\u00f2, c\u2019\u00e8: negli ultimi tempi in regioni come il Ciad, la Guinea e il Sierra Leone sono addirittura pi\u00f9 gli uomini che le donne a voler porre fine alle mutilazioni genitali femminili. In quanto uomini, infatti, hanno avuto un accesso (pi\u00f9) diretto alla scolarizzazione e questo li ha resi esseri umani consapevoli. Ecco che da qui a capire come riuscire a debellare e sconfiggere le mutilazioni genitali femminili il passo \u00e8 breve: l\u2019educazione. Il Sudan ci ha gi\u00e0 pensato e ha gi\u00e0 pianificato un programma in grado di trattare e parlare apertamente di MGF fin dalle scuole dell\u2019infanzia.<\/p>\n\n\n Per millenni le donne hanno sopportato delle mutilazioni sulle proprie parti intime e possiamo solo immaginare quanta forza disumana abbiano dimostrato. Alcune di loro lo stanno ancora dimostrando. In futuro, si spera, sempre meno donne dovranno farlo. Perch\u00e9 potremo dimostrare altro: l\u2019intelligenza, la gentilezza, la generosit\u00e0. Cos\u00ec come la nostra controparte maschile. Ma non dimostreremo come vivere con delle mutilazioni intime, questa \u00e8 la speranza pi\u00f9 grande. <\/p>\n\n\n Da donna, a tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di Marlene Simonini – OTHERNEWS Questo \u00e8 un articolo scritto da una donna e nonostante al giornalismo faccia bene potersi giudicare imparziale, vi sono alcuni temi che toccano corde pi\u00f9 profonde. credits photo: www.dolcevitaonline.itdall’articolo “il Sudan vieta le\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2923,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,9,13],"tags":[170],"class_list":["post-2922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diritti-umani","category-nuove-voci-del-giornalismo","category-societa-civile","tag-sudan"],"yoast_head":"\n