{"id":3775,"date":"2020-11-19T18:52:36","date_gmt":"2020-11-19T17:52:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/notizie\/?p=3775"},"modified":"2020-11-19T18:52:36","modified_gmt":"2020-11-19T17:52:36","slug":"a-cosa-serve-un-festival-al-tempo-del-virus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/notizie\/2020\/11\/19\/a-cosa-serve-un-festival-al-tempo-del-virus\/","title":{"rendered":"A cosa serve un festival al tempo del virus?"},"content":{"rendered":"\n

di Maurizio Del Bufalo<\/a> <\/p>\n\n\n

Riflessioni ad alta voce sul Festival del Cinema dei Diritti Umani di Napoli<\/h2>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n

Una domanda retorica ma non troppo. Alcuni anni fa aprimmo il nostro Festival del Cinema dei Diritti Umani di Napoli con la citazione di un padre nobile del Novecento, lo storico britannico Eric Hobsbawm, autore di un breve saggio sui Festival culturali con cui tentava di rispondere alla domanda retorica sul valore dell\u2019esistenza di simili eventi, considerato il crescente proliferare di questo genere di manifestazioni in tutta l\u2019Europa. Hobsbawm concludeva, dopo alcune critiche e osservazioni, invitando tutti, comunque, a godersi l\u2019imminente Festival musicale di Salisburgo del 2006, quasi a farsi perdonare l\u2019apparente acredine della sua domanda che, pure, aveva lasciato il segno.<\/p>\n\n\n

Oggi, se Hobsbawm fosse ancora tra noi, il suo quesito sarebbe da riproporre con il titolo di questo articolo. Ci sarebbe da chiedersi se, dopo tanta amarezza, dolore, sorpresa dovuta alla pandemia che ha ferito il nostro mondo nell\u2019anno 2020, c\u2019\u00e8 ancora spazio per tanti Festival culturali, artistici, sociali, politici che ripropongono, spesso, il paradigma del pensiero dominante e del mercato o non sarebbe meglio tacere e lasciar riflettere tutti, ognuno per s\u00e9, sul destino dei singoli e dell\u2019Umanit\u00e0, rendendo \u201cdefinitivo\u201d il distanziamento sociale che il virus ci ha imposto. \u00c8 quello che ci chiediamo oggi, a pochi giorni dall\u2019esordio della XII edizione del Festival del Cinema dei Diritti Umani di Napoli.<\/p>\n\n\n

Anche noi, come Hobsbawm, siamo propensi a credere che i Festival possano essere testimoni di una ricerca del nuovo e non debbano essere spenti, a patto che (e il punto \u00e8 proprio questo) svolgano effettivamente un ruolo maieutico, critico e creativo, altrimenti rischiano di consolidare i principi e le finalit\u00e0 del pensiero dominante che ci ha condotti fin qui. E su questo dilemma, proviamo a interrogare noi stessi, per capire quanto il nostro Festival possa essere utile in tempo di Coronavirus. <\/p>\n\n\n

Due risposte per un Festival poco normale<\/h3>\n\n\n

La prima risposta che viene in mente \u00e8 che la missione che ci siamo dati, 15 anni fa, non \u00e8 propriamente quella di un Festival cinematografico tradizionale. Non abbiamo mai celebrato la cinematografia italiana e neppure mondiale, non abbiamo applaudito le grandi produzioni e gli attori famosi con il loro paniere di novit\u00e0, non abbiamo neppure atteso il pubblico in sala, ma abbiamo cercato nuovi spazi (anche fisici) per il cinema in crisi, andando incontro a storie contemporanee, non solo italiane, incontrando le persone laddove vivono e misurano quotidianamente il valore concreto dei Diritti Umani. Talvolta abbiamo recuperato luoghi abbandonati contribuendo a riscoprire angoli dimenticati della Citt\u00e0. <\/p>\n\n\n

Nei primi anni di attivit\u00e0, abbiamo persino tentato di offrire spazi internazionali alle opere documentarie prodotte da giovani autori italiani che si muovevano nel solco della grande tradizione socio-antropologica del dopoguerra, approfittando del nostro legame storico con l\u2019Argentina e della sensibilit\u00e0 dell\u2019Istituto di Cultura Italiana all\u2019estero, ma dopo un po\u2019 il Ministero ci ha tagliato i fondi, forse ritenendo che il cinema italiano non aveva nulla da apprendere dal resto del mondo, e ha preferito assegnare quelle scarne risorse a Festival e progetti che esportavano l\u2019immagine ridente di una Italia vacanziera e spendacciona, un profilo risultato poi tragicamente falso. Allora andava di moda l\u2019effimero e tutto si adeguava a quella tendenza. Oggi possiamo affermare che quel modo di gestire il cinema era penosamente obsoleto, presuntuoso e dannoso, ma ormai non si pu\u00f2 tornare indietro, per\u00f2 serve riflettere sugli errori del passato. <\/p>\n\n\n

A noi piace ricordare che, un tempo, il Festival di Venezia veniva \u201csequestrato\u201d, per la breve durata della manifestazione, da intellettuali, attori e registi che occupavano il Lido e lanciavano segnali al mondo intero per dire che il Cinema (e l\u2019Italia, e l\u2019Europa) non era solo il regno dell\u2019effimero, della bellezza e dell\u2019evasione, ma la fucina della nuova politica, della solidariet\u00e0 internazionale e della coscienza critica del mondo intero, insomma un balsamo per chi soffriva il tallone d\u2019acciaio del capitalismo. Il Vietnam, l\u2019America Latina e l\u2019Africa erano considerati elementi essenziali per costruire una visione globale dell\u2019arte e della democrazia che metteva all\u2019ordine del giorno la condizione umana durante la guerra fredda, quando tutto il mondo era diviso tra blocchi politici granitici che sembravano inamovibili. Quei giorni di dibattito, quelle \u201coccupazioni\u201d corsare in cui Pasolini, Volont\u00e9, Zavattini e altri parlavano per ore ad alta voce delle utopie rivoluzionarie, erano la finestra aperta verso un mondo nuovo che oggi, lasciata senza orizzonte, sbatte al vento in una stanza vuota.<\/p>\n\n\n

Forti di quei ricordi, abbiamo deciso di continuare a guardare fuori dell\u2019uscio di casa, facendoci portavoce delle istanze di libert\u00e0 e di lotta del cinema politico prodotto da popoli e Paesi che soffrivano la guerra o la mancanza di democrazia, anche nel cuore della grande Europa o persino nella lontana Australia. Siamo diventati cercatori di storie e di documentari che raccontavano le odierne forme di resistenza e di lotta contro il potere dei pochi che governano il mondo e questo ci ha trasmesso l\u2019energia sufficiente a resistere fino ad oggi.<\/p>\n\n\n

La seconda risposta che viene alla mente \u00e8 il valore che queste storie possono avere per sviluppare consapevolezza di ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno per essere migliori, per vivere pienamente la nostra vita. Il nostro sogno ricorrente \u00e8 quello di mantenere viva una coscienza critica che ha attraversato il cinema italiano negli anni \u201860 e \u201870 e che \u00e8 poi sparita troppo presto dalla scena culturale del nostro Paese. In altre parole, vorremmo tenere accesa la flebile luce che faceva del Cinema Italiano un punto di riferimento dei popoli in cerca di libert\u00e0. Ci piacerebbe infatti, e non ne facciamo mistero, che da Napoli partisse un progetto di solidariet\u00e0, attraverso il Cinema e l\u2019arte, che potesse stabilmente raccogliere, nella nostra Citt\u00e0, le istanze di tutti coloro che sognano la libert\u00e0 di espressione e una maggiore giustizia sociale, dando attuazione al nostro storico slogan: Napoli, Capitale dei Diritti Umani. \u00c8 troppo?<\/p>\n\n\n

Ecco, sono queste le nostre ragioni e le risposte alla domanda retorica di Hobsbawm che non smetteremo mai di porre a noi stessi.<\/p>\n\n\n

Napoli, le migrazioni e il 2020<\/h3>\n\n\n

E poi, perch\u00e9 Napoli? Perch\u00e9 qui, pi\u00f9 che in ogni altro luogo, siamo nello snodo che separa il mondo antico da quello moderno, a due passi dall\u2019Africa che rappresenta il futuro del Pianeta, dentro l\u2019Europa che \u00e8 l\u2019antica espressione dello Stato ormai in crisi. \u00c8 qui che si avvertono i sussulti delle migrazioni che il Mediterraneo non pu\u00f2 pi\u00f9 attutire e gli effetti della deriva dei continenti, della crisi climatica e delle contraddizioni del neo colonialismo finanziario, prossimo all\u2019implosione. \u00c8 qui che possiamo misurare la temperatura del pianeta surriscaldato dall\u2019effetto serra e da decine di guerre e dittature che ne mettono a dura prova l\u2019esistenza. Qui si fanno i conti con la storia e lo sviluppo, prima che altrove.<\/p>\n\n\n

Ecco, il nostro sogno del Cinema dei Diritti Umani di oggi \u00e8 questo: diventare il catalizzatore di una coscienza collettiva che, scegliendo il Cinema e il suo linguaggio come alfabeto del cambiamento, provi a sollecitare le sensibilit\u00e0 di tutti coloro che vivono nella rete e credono nella solidariet\u00e0 come motore di cambiamento, per offrire informazione, occasioni di incontro, di riflessione e azione, per dare finalmente vita a progetti e strategie di sopravvivenza dedicati a chi non accetta gli orizzonti del neocapitalismo e dello sfruttamento senza regole delle risorse naturali, del suolo, delle foreste e delle persone. Il Cinema dei Diritti Umani come antidoto all\u2019indifferenza, al disastro ambientale, alla fine della politica, per dirla con Hobsbawm.<\/p>\n\n\n

La drammatica vicenda del Coronavirus non fa che incoraggiare queste scelte di resistenza. La pandemia, infatti, ha dilatato le distanze tra i poveri e i ricchi, ha acuito le contraddizioni del nostro folle modo di vivere a discapito dell\u2019ambiente, riducendo la speranza in un futuro sostenibile a cui avremmo voluto che il mondo intero si convertisse dopo gli appelli di Greta Thunberg e degli scienziati. Avevamo scommesso l\u2019edizione del 2019 del nostro Festival su questo obiettivo, ma la pandemia ci ha riportato indietro, pur con una coscienza nuova. <\/p>\n\n\n

Qualcuno ha scelto, visti i risultati deludenti, di isolarsi del tutto e rinunciare alle idee e attendere il ritorno della \u201cnormalit\u00e0\u201d. A noi, invece, piace pensare che pi\u00f9 le persone sono sole e pi\u00f9 c\u2019\u00e8 motivo di proporre momenti di dialogo per capire come poter resistere, senza cedere al pensiero unico che ci vuole soli e lontani. Ed \u00e8 questo lo spirito con cui, in pieno lockdown (27 marzo \u2013 4 maggio 2020), abbiamo lanciato uno slogan e una rassegna di pensieri: Virus e diritti. Non spegniamo il cervello<\/em> che ha avuto un buon successo e a cui oggi si ispira il nostro XII Festival intitolato Diritti in ginocchio. Pandemia, sovranismi e nuove discriminazioni<\/em>.<\/p>\n\n\n

Non resta che adattare le nostre strategie comunicative agli strumenti tecnologici disponibili e riprendere la strada del racconto, della ricerca di verit\u00e0 e della lotta. Non abbiamo mai venduto biglietti e abbiamo scelto la strada della sobriet\u00e0, del volontariato, abolendo tappeti rossi e gettoni per gli ospiti, per essere coerenti con la nostra missione di raccontare i Diritti Umani; questo ci ha reso pi\u00f9 adatti a sopportare la mancanza di risorse, di pubblico, stando fuori dal cosiddetto \u201cmercato\u201d. <\/p>\n\n\n

In fondo, la crisi del Cinema e della cultura ai tempi del Coronavirus, fa il paio con la crisi del lavoro che, da molti anni, non ha pi\u00f9 la fabbrica, il luogo dove migliaia di persone si incontravano quotidianamente dividendo il pane e i pensieri, ma non per questo ha ceduto i suoi diritti. Il Cinema non ha pi\u00f9 le sue sale di proiezione, ma resta uno degli strumenti pi\u00f9 efficaci per descrivere i cambiamenti del nostro tempo. Cambia il lavoro e cambia pure il modo di fruire della cultura. Ci adatteremo, ma difendendo i nostri valori.<\/p>\n\n\n

E allora lasciateci dire che c\u2019\u00e8 ancora bisogno di Festival, eccome, ma di Festival diversi, capaci di raccontare e promuovere nuove resistenze, pi\u00f9 adatti alla tensione dei nostri giorni. E, almeno in questo, il nostro Festival \u00e8 gi\u00e0 nel futuro. 
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Maurizio Del Bufalo Riflessioni ad alta voce sul Festival del Cinema dei Diritti Umani di Napoli Una domanda retorica ma non troppo. 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