{"id":4962,"date":"2021-03-08T19:32:35","date_gmt":"2021-03-08T18:32:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.other-news.info\/notizie\/?p=4962"},"modified":"2021-03-08T19:32:35","modified_gmt":"2021-03-08T18:32:35","slug":"donne-costruiscono-futuro-vandana-shiva-ecofemminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.other-news.info\/notizie\/2021\/03\/08\/donne-costruiscono-futuro-vandana-shiva-ecofemminismo\/","title":{"rendered":"Donne che costruiscono il futuro: Vandana Shiva"},"content":{"rendered":"\n

La famosa fisica, pensatrice e attivista Vandana Shiva propone l\u2019ecofemminismo come una risposta al momento attuale, in cui il patriarcato capitalista ci sta conducendo verso la distruzione e la morte, dopo aver colonizzato la natura, le donne e il futuro e ci trasmette parole forti e convincenti sulla lotta per la vita e il futuro.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Vandana<\/figure>\n\n\n\n

di Juana Perez<\/strong> – Pressenza<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Benvenuta a Pressenza, benvenuta a \u201cDonne che costruiscono il futuro\u201d, benvenuta a casa, Vandana Shiva. Molte grazie per la tua presenza qui con noi. Amiche e amici, come potete vedere siamo con Vandana Shiva, nota pensatrice e scrittrice, fisica, attivista, eco-femminista, con milioni di persone che seguono le sue proposte in tutto il pianeta. Parleremo dei progetti in cui si \u00e8 impegnata e continua a impegnarsi. Lavora con la base sociale, con organizzazioni, ma anche con governi. Ha affrontato il potere denunciando grandi compagnie. E\u2019 difficile elencare tutto quello che hai costruito, per\u00f2 per sintetizzarlo in qualche modo mi piacerebbe che ci raccontassi che cosa hanno in comune tutte le cause che difendi. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tutto ci\u00f2 su cui lavoro viene dal mio amore per la vita e dall\u2019amore per la libert\u00e0, qualunque cosa sia, che sia la protezione dei semi o lo stare con le mie sorelle contadine a difendere la terra, il territorio, il suolo. Tutto ha a che fare con la difesa della vita da un luogo d\u2019amore o con la difesa della libert\u00e0 da un luogo di resistenza contro la mancanza di libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Tu parli della decolonizzazione, dell\u2019ecofemminismo<\/a>, del patriarcato capitalista e della decolonizzazione della natura, delle donne e del futuro. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se ci pensi, gli stessi processi di colonizzazione, ossia il progetto del patriarcato capitalista, colonizzano la natura, trasformano la terra da un bene comune a una propriet\u00e0 privata, trasformano i semi da bene comune a propriet\u00e0 intellettuale, trasformano le persone da esseri umani autonomi in utenti di algoritmi e macchine. L\u2019appropriazione dei beni comuni \u00e8 al centro della colonizzazione e la colonizzazione della natura \u00e8 molto legata a quella della donna. Nello stesso modo in cui la Madre Terra \u00e8 diventata sterile, la donna come creatura autonoma, produttiva, creativa, che sosteneva e sostiene attualmente l\u2019economia e la societ\u00e0 \u00e8 diventata un corpo vuoto, un oggetto da sfruttare. Tutto il lavoro che facciamo, tutta la creativit\u00e0 e la conoscenza che abbiamo \u00e8 stata trasformata in non-conoscenza, in non-lavoro, ma il processo stesso di colonizzazione della natura e delle donne ha minato le basi stesse della vita.<\/p>\n\n\n\n

Quando sfruttate un fiume e lo sovrasfruttate lo state uccidendo e quel fiume \u00e8 l\u2019acqua della gente di oggi e della gente di domani, quando per avidit\u00e0 e cecit\u00e0 bruciate combustibili fossili, usate pesticidi nell\u2019agricoltura e generate il 50% in pi\u00f9 dei gas serra che promuovono il riscaldamento globale, state rubando il futuro delle nuove generazioni. Per questo la giovent\u00f9 \u00e8 molto consapevole della crisi climatica e abbiamo movimenti come Fridays For Future. Ma ci\u00f2 che manca ancora \u00e8 l\u2019interconnessione di queste tre colonizzazioni. Il giorno in cui l\u2019umanit\u00e0 si sveglier\u00e0 e lo capir\u00e0, il potere della terra, il potere delle persone sar\u00e0 un potere creativo, completamente impossibile da fermare.<\/p>\n\n\n\n

Torneremo su questo punto. Nella prima risposta dicevi che tutto quello su cui lavori viene da te, dalla tua difesa della vita. Ci sono state esperienze concrete, interne, di rapporti con la gente, nella tua azione, che ti hanno portato all\u2019attivismo, all\u2019impegno per la vita, qualcosa che ti ha cambiato in un certo momento e ti ha spinto a impegnarti con diversi movimenti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mia formazione di base \u00e8 come fisica, ho fatto un dottorato in teoria quantistica, quindi la mia formazione intellettuale ha a che fare con la non separazione, con l\u2019idea che tutto \u00e8 interconnesso. Ha a che fare con il potenziale; l\u2019idea che le donne siano biologicamente inferiori \u00e8 stata creata dal patriarcato capitalista. Le donne dovrebbero essere agenti importanti nell\u2019economia, nella democrazia, nella cultura, nella politica, per questo la non separazione dei diversi potenziali fa parte della mia educazione.<\/p>\n\n\n\n

Il mio coinvolgimento nei temi ecologici, la consapevolezza della violenza del patriarcato capitalista e la creazione di una filosofia che riconosce che la natura e le donne sono creative, tutto questo \u00e8 cominciato con un\u2019esperienza personale. Stavo partendo per il Canada per il mio dottorato di ricerca. Mio padre era stato una guardia forestale e io le ho visitato per tutta la mia infanzia; un particolare bosco di querce era scomparso e un fiume che veniva da questa antica foresta era diventato un rivolo, solo poche gocce d\u2019acqua. Mi sentivo come se mi avessero tagliato un braccio perch\u00e9 ero cresciuta l\u00e0 e questo mi turbava molto. Ho iniziato a parlarne e quando sono tornata a Delhi ho saputo di questo nuovo movimento di Chipko, nella mia zona. Stavo andando in Canada, ma mi sono impegnata a tornare nelle vacanze e a fare volontariato con questo movimento. Ho poi fatto il mio dottorato di ricerca in teoria quantica all\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Ontario, in Canada, ma ho fatto un dottorato sull\u2019ambientalismo e l\u2019attivismo ecologista all\u2019Universit\u00e0 di Chipko, nelle montagne della mia regione. Questo \u00e8 ci\u00f2 che ha formato il mio impegno di attivista per l\u2019ambiente e nel rimanere sempre informata. Dovunque avvenisse una distruzione ecologica, erano le donne a sollevarsi e non perch\u00e9 i loro geni dicevano di essere pi\u00f9 vicine alla natura, ma perch\u00e9 erano state lasciate a prendersi cura delle cose basilari, a fornire cibo e carburante e acqua e tutte quelle cose che non sono considerate lavoro, che non sono considerate parte dell\u2019economia. Quindi avevano ricevuto il compito di prendersi cura di queste cose di base di cui si ha bisogno e sono diventate esperte di sostenibilit\u00e0, ecologia, sopravvivenza.<\/p>\n\n\n\n

Un altro grande cambiamento \u00e8 avvenuto nel 1984, quando in India si sono verificati due eventi molto violenti. Una \u00e8 stata una rivolta contadina nello stato del Punjab, dove la rivoluzione verde \u00e8 stata introdotta per la prima volta nel terzo mondo. Fino ad allora era presente solo nel primo mondo industrializzato.<\/p>\n\n\n\n

Ma questa rivoluzione verde, come \u00e8 stata chiamata, non era rivoluzionaria e non era verde, era semplicemente violenta, era una tecnologia militare introdotta nell\u2019agricoltura, che ha rovinato lo stato del Punjab. Per questo c\u2019\u00e8 stata una rivolta dei contadini. Lo stesso anno nella citt\u00e0 di Bhopal nella stessa azienda che aveva introdotto questi pesticidi c\u2019\u00e8 stata una fuoriuscita di gas letale e sono morte migliaia di persone. Stavo lavorando in quel periodo con l\u2019Universit\u00e0 delle Nazioni Unite, in un programma sulla pace e la trasformazione globale con un particolare focus sul consumo delle risorse e ho detto: \u201cEhi, qui sta succedendo qualcosa\u201d. Cos\u00ec ho scritto un libro sulla rivoluzione verde o la violenza della rivoluzione verde, perch\u00e9 per me la conoscenza non \u00e8 una carriera, per me la ricerca non \u00e8 aggiungere un\u2019altra pubblicazione al mio curriculum. La conoscenza \u00e8 una guida per l\u2019azione; se sappiamo che qualcosa \u00e8 sbagliato allora faremo di tutto per impedire che quel male continui, sia attraverso la conoscenza che attraverso l\u2019azione. Per questo mi sono impegnata a continuare la ricerca sulla violenza del cartello dei veleni e dell\u2019agricoltura industriale. E cos\u00ec sono diventata un\u2019esperta di questo argomento, proprio per evitare quel danno e dall\u201984 mi sono impegnata a promuovere un\u2019agricoltura senza violenza. Come risultato di questo lavoro nel 1987 sono stata invitata a una riunione in cui il cartello dei veleni voleva appropriarsi dei semi. Volevano un trattato globale per imporre questo al mondo.  E cos\u00ec ho iniziato a difendere i semi.<\/p>\n\n\n\n

Dunque ognuno dei miei grandi cambiamenti \u00e8 stato innescato da una grande ingiustizia e una grande violenza contro la terra e contro le persone, soprattutto le donne.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo parlato di cause, di movimenti. Quando queste cause si uniranno saremo in un\u2019altra situazione. Si stanno formando molte reti in tutto il mondo, ma a tuo parere di cosa abbiamo bisogno per generare la massa critica sufficiente a cambiare la direzione degli eventi a livello globale? Che cosa dobbiamo introdurre perch\u00e9 questo avvenga? Come possiamo contribuire perch\u00e9 arrivi questo momento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Come ho detto ho iniziato il mio lavoro con l\u2019ecologia dopo Chipko nei primi anni 70; il mio lavoro intellettuale \u00e8 naturalmente molto pi\u00f9 vecchio e la mia storia femminista \u00e8 iniziata dal momento in cui sono nata. Ho avuto la fortuna di avere dei genitori meravigliosi e una madre femminista meravigliosa ancora prima che il termine fosse introdotto nel vocabolario. Abbiamo delle debolezze. Il colonialismo e la sua espressione come patriarcato capitalista ha generato concentrazione di potere, avidit\u00e0, ricerca del profitto e dominazione nei confronti delle donne, ma questo \u00e8 anche legato all\u2019antropocentrismo. L\u2019idea che gli esseri umani siano superiori alle altre specie \u00e8 legata a quello che io chiamo apartheid ecologico, alla separazione dalla natura.<\/p>\n\n\n\n

Allo stesso tempo gli stessi processi hanno creato un nuovo razzismo, secondo cui le persone di colore sono inferiori ai bianchi perch\u00e9 il colonialismo doveva essere giustificato con la superiorit\u00e0 di una certa pelle, quella bianca, di una religione, il cristianesimo, di un genere, gli uomini. Tutto questo era un pacchetto. Quando lo guardiamo come un sistema si tratta di un unico pacchetto. I movimenti sono sorti nel tempo concentrandosi su diversi aspetti di questa entit\u00e0 comune, ma si tratta di una guerra contro la vita, contro l\u2019autonomia e l\u2019auto-organizzazione, una guerra contro la diversit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Tutti questi aspetti erano interconnessi con la causa e la forma alla radice, ossia il colonialismo e il patriarcato capitalista. Le forze trainanti erano l\u2019avidit\u00e0 e l\u2019estrazione e la generazione di profitto in qualsiasi modo e con qualsiasi mezzo; cos\u00ec hanno creato narrazioni per giustificare il loro sfruttamento come una missione civilizzatrice, dicendo, no, non vi stiamo sfruttando, vi stiamo civilizzando, senza di noi siete dei barbari, siete dei primitivi, siete inferiori. E questa narrazione ha rotto e frammentato i movimenti. Cos\u00ec abbiamo il movimento Black Lives Matter, il movimento delle donne e poi abbiamo i Fridays for Future. Abbiamo un movimento per i diritti della Madre Terra totalmente separato dalla giustizia di genere, dall\u2019antirazzismo e dall\u2019interesse delle generazioni future, quindi cosa dobbiamo fare ora che sappiamo che abbiamo una finestra di dieci anni per la transizione? Sappiamo che se nei prossimi dieci anni non produrremo un cambiamento, ci distruggeremo, distruggeremo le condizioni per la vita umana sulla terra, proprio come abbiamo fatto con altre specie. E questa non \u00e8 un\u2019ipotesi, \u00e8 estrapolazione: ci\u00f2 \u00e8 stato fatto ad altre specie e ad altre culture, gli ecocidi di specie diverse, i genocidi dei popoli nativi sono tutti qui, il femminicidio delle donne, sono l\u00ec. Cos\u00ec per quelli che parlano di scienza basata sull\u2019evidenza, questa \u00e8 l\u2019evidenza, la scienza basata sull\u2019evidenza; siamo sulla strada del collasso e dell\u2019estinzione, ma loro pensano di essere cos\u00ec superiori da poter scappare su Marte in qualche modo e sopravvivere mentre rovinano questo pianeta.<\/p>\n\n\n\n

Quindi, prima dobbiamo svegliarci rispetto a questa finestra di dieci anni, poi svegliarci sulla radice comune delle ingiustizie, non le diverse espressioni, ma le radici che sono comuni. La prima cosa che dobbiamo fare \u00e8 renderci conto che abbiamo la creativit\u00e0, abbiamo il potere creativo di fare il cambiamento che vogliamo vedere, non dobbiamo aspettare che qualcuno venga a dirci: svegliati! No, il risveglio viene da dentro, questo \u00e8 un potere che \u00e8 dentro di noi e la separazione \u00e8 stata imposta. La non separazione \u00e8 la realt\u00e0 della nostra vita, la nostra non separazione dalla natura, la nostra non separazione come esseri umani e la nostra non separazione con le altre generazioni.<\/p>\n\n\n\n

Questa \u00e8 una legge come le leggi di non separazione della teoria quantistica; dobbiamo capire anche la teoria quantistica dell\u2019unit\u00e0 tra la specie umana e le altre specie e all\u2019interno della stessa specie umana. Una volta che cambiamo questa consapevolezza si aprono tutti i tipi di possibilit\u00e0 e di nuovo lo dico sulla base della scienza basata sull\u2019evidenza. E abbiamo gi\u00e0 visto che salvando un solo seme abbiamo un intero sistema che pu\u00f2 risolvere i problemi climatici, affrontare quelli del suolo e le catastrofi sanitarie, che non crea pandemie come questa tecnologia agricola invasiva, che con gli OGM si infiltra ovunque in Amazzonia.  Ci pu\u00f2 dare una buona salute e creare giustizia a ogni livello\u2026 E\u2019 tutto fattibile, sta nella nostra storia; per questo i popoli indigeni devono essere ponti importanti verso il futuro.<\/p>\n\n\n\n

Ha a che fare con quelle donne che nonostante difficolt\u00e0 e problemi continuano a guidare le generazioni verso il futuro. Dunque le donne devono essere a capo di questa transizione. Dobbiamo renderci conto che siamo una cosa sola, con la natura, come umanit\u00e0 e abbiamo una vita comune, come umanit\u00e0 e come pianeta. Questo risveglio apre finestre che sono state chiuse dal patriarcato capitalista e ci impediscono di muoverci, ci impediscono di cambiare, ci impediscono di essere agenti di cambiamento.<\/p>\n\n\n\n

Vuoi aggiungere qualche altro elemento tangibile o intangibile che ci aiuti a costruire il futuro nonviolento a cui aspiriamo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tutto il mio attivismo, come ho gi\u00e0 detto, \u00e8 iniziato a Chipko e tutte le mie azioni sono state ispirate dalla nonviolenza contro le forze della violenza; per esempio le forze della violenza che hanno distrutto l\u2019agricoltura nel Punjab con la rivoluzione verde, le forze della violenza dei pesticidi dello stabilimento della Union Carbide, le forze della violenza della Monsanto che voleva appropriarsi dei semi.<\/p>\n\n\n\n

Quindi ci sono tre lezioni che ho sperimentato e imparato. La prima \u00e8 l\u2019auto-organizzazione<\/strong>. Dobbiamo renderci conto che siamo esseri autonomi, non siamo oggetti e come esseri auto-organizzati e come soggetti autonomi siamo connessi agli altri nella mutualit\u00e0. Siamo autonomi ma interconnessi, siamo auto-organizzati ma diversi e vedendo questo allora l\u2019auto-organizzazione diventa sia un diritto che un dovere e comincia a formare politiche diverse. Ovunque nel mondo il voto \u00e8 diventato una crisi, perch\u00e9 il voto \u00e8 stato sequestrato dal denaro. E i governi invece di essere della gente e per la gente dovunque lavorano per le multinazionali o per i milionari. Allora la rappresentanza democratica \u00e8 un fallimento della terra e dell\u2019umanit\u00e0, non sta dalla parte del popolo; abbiamo bisogno di una democrazia molto pi\u00f9 partecipativa. E questa viene da tutti quelli che si rendono conto che possono fare la differenza. Non dobbiamo aspettare quelli che abbiamo eletto, perch\u00e9 oggi l\u2019influenza che abbiamo attraverso il voto \u00e8 molto piccola rispetto alle grandi lobby. Dunque dobbiamo essere il cambiamento nel luogo dove stiamo.<\/p>\n\n\n\n

Poi, in secondo luogo, la globalizzazione degli ultimi trent\u2019anni \u00e8 stata una ricolonizzazione e se guardiamo le cifre delle emissioni di gas serra, se guardiamo l\u2019estinzione delle specie, la crisi dell\u2019acqua, la crisi dei rifugiati, questi ultimi trent\u2019anni sono stati devastanti per la societ\u00e0 e il pianeta, quindi dobbiamo ri-localizzare l\u2019economia e ri-ecologizzare l\u2019economia. Io questo lo chiamo creare un\u2019economia della vita<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il terzo punto \u00e8 il potere della coscienza, il potere della verit\u00e0<\/strong>. Molte persone si sentono impotenti quando i governi al servizio delle multinazionali fanno leggi per togliere le libert\u00e0. E poi dicono: bene, cosa facciamo adesso? Gli inglesi hanno cercato di farlo in Sudafrica, in India, di rendere illegale per noi, per esempio, produrre il nostro sale dalla nostra acqua e dal nostro mare. Avevano il monopolio del sale. Gandhi \u00e8 andato sulla spiaggia e ha detto: \u201cLa natura ce l\u2019ha dato gratis. Ne abbiamo bisogno per la nostra sopravvivenza. Continueremo a fare il sale e non obbediremo alle vostre leggi\u201d. E questo \u00e8 stato chiamato \u201cla forza della verit\u00e0\u201d. Questo mi ha ispirato. Cos\u00ec quando ho visto che le Monsanto del mondo volevano possedere i semi, noi abbiamo detto: \u201cVoi non avete inventato i semi, quella \u00e8 la vita. Noi salveremo i semi e non accetteremo leggi che rendano illegale la loro condivisione, perch\u00e9 questo \u00e8 il nostro dovere verso la terra, verso noi stessi e verso le generazioni future\u201d. Non accettare l\u2019ingiustizia e le leggi brutali \u00e8 la massima espressione dell\u2019umanit\u00e0 ed \u00e8 la massima espressione della nostra libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Traduzione dall\u2019inglese di Anna Polo<\/strong> e Thomas Schmid<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La famosa fisica, pensatrice e attivista Vandana Shiva propone l\u2019ecofemminismo come una risposta al momento attuale, in cui il patriarcato capitalista ci sta conducendo verso la distruzione e la morte, dopo aver colonizzato la natura, le donne e il futuro e ci trasmette parole\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4964,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5,13],"tags":[129],"class_list":["post-4962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ambiente-clima","category-diritti-umani","category-societa-civile","tag-mondo"],"yoast_head":"\nDonne che costruiscono il futuro: Vandana Shiva e l'ecofemminismo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Intervista - La famosa fisica, pensatrice e attivista Vandana Shiva propone l\u2019ecofemminismo come una risposta al difficile momento attuale.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.other-news.info\/notizie\/2021\/03\/08\/donne-costruiscono-futuro-vandana-shiva-ecofemminismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Donne che costruiscono il futuro: Vandana Shiva e l'ecofemminismo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Intervista - 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